唐詩《行路難》的賞析
在日常的學習、工作、生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？下面是小編幫大家整理的唐詩《行路難》的賞析，歡迎閱讀與收藏。
《行路難》
作者：李白
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。
含光混世貴無名，何用孤高比云月?
吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機雄才豈自保?李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞?上蔡蒼鷹何足道?
君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。
且樂生前一杯酒，何須身后千載名?
注釋
①晉朝皇甫謐《高士傳》卷上《許由》篇：“堯讓天下于許由，……由于是遁耕于中岳潁水之陽，箕山之下……堯又召為九州長，由不欲聞之，洗耳于潁水濱。”
②《史記?伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之……遂餓死于首陽山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人誤以為一。
③《高士傳》：巢父謂許由曰：“何不隱汝形，藏汝光?”此句言不露鋒芒，隨世俯仰之意。
④鮑照《擬行路難》：“自古圣賢盡貧賤”。《史記?蔡澤列傳》：“四時之序，成功者去。……商君為秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以車裂。……白起……功已成矣，而遂賜劍死于杜郵。吳起……功已成矣，而卒枝解。大夫種為越王深謀遠計……令越成霸，功已彰而信矣，勾踐終負而殺之。此四子者，功成不去，禍至于身?”
⑤子胥：伍子胥。《吳越春秋》卷五《夫差內傳》：“吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷之器，投之于江中。”又見《國語?吳語》。
⑥《晉書?陸機傳》載：陸機因宦人誣陷而被殺害于軍中，臨終嘆曰：“華亭鶴唳，豈可復聞乎?”
⑦《史記?李斯列傳》載：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕?”(《索引》：“稅駕，猶解駕，言休息也”)
⑧《史記?李斯列傳》：“二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎!’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡門，不可得矣。”
⑨《晉書?張翰傳》：“張翰，字季鷹，吳郡吳人也。……為大司馬東曹掾。……因見秋風起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈官數千里，以要名爵乎?’遂命駕而歸。……或謂之曰：‘卿乃縱適一時，獨不為身后名邪?’答曰：‘使我有身后名，不如即時一杯酒。’時人貴其曠達。”
賞析
公元742年(天寶元年)，李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個積極入世的人，被世人稱作“詩仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業，可是入京后，卻沒被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。李白被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了《行路難》組詩。《唐宋詩醇》以為《行路難》三首皆公元744年(天寶三載)離長安時所作，詹?《李白詩文系年》，裴斐《太白樂府舉隅》從之。郁賢皓《李白選集》以為“作年莫考”。
前四句言人生須含光混世，不務虛名。中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡。最后贊成張翰唯求適意的人生態度。一篇之意三層而兩折。言虛名無益，是不否定事功之意。而功成則須及時退身，一為避禍，二求適意自由。這是李白人生哲學的基調。
譯文
不要學許由用潁水洗耳，不要學伯夷和叔齊隱居首陽采薇而食。
在世上活著貴在韜光養晦，為什么要隱居清高自比云月?
我看自古以來的賢達之人，功績告成之后不自行隱退都死于非命。
伍子胥被吳王棄于吳江之上，屈原最終抱石自沉汨羅江中。
陸機如此雄才大略也無法自保，李斯以自己悲慘的結局為苦。
陸機是否還能聽見華亭別墅間的鶴唳？李斯是否還能在上蔡東門牽鷹打獵？
你不知道吳中的張翰是個曠達之人，因見秋風起而想起江東故都。
生時有一杯酒就應盡情歡樂，何須在意身后千年的虛名？
創作背景
公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個積極入世的人，被世人稱作“詩仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業，可是入京后，卻沒被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。李白被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了《行路難》組詩。
作者簡介
李白（701-762）字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都護府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。他一生絕大部分在漫游中度過。公元742年（天寶元年），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識。后因不能見容于權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。公元756年，即安史之亂發生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的斗爭，失敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李陽冰，不久即病卒。
李白詩歌以抒情為主。他真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量，一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象，無不盡歸筆底。李白是屈原之后最偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”。存詩千余首，有《李太白集》三十卷。
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