宋詞《還京樂·禁煙近》賞析
《還京樂 禁煙近》是北宋詞人周邦彥所著，通過描寫客行在外時，睹春景而生幽情，抒發思念閨中戀人的長調。以下是小編為大家收集的宋詞《還京樂·禁煙近》賞析，希望對大家有所幫助。
還京樂·禁煙近
周邦彥
禁煙近，觸處、浮香秀色相料理。正泥花時候，奈何客里，光陰虛費。望箭波無際，迎風漾日黃云委。任去遠，中有萬點，相思清淚。到長淮底，過當時樓下，殷勤為說，春來羈旅況味。堪嗟誤約乖期，向天涯、自看桃李。想而今，應恨墨盈箋，愁妝照水，怎得青鸞翼，飛歸教見憔悴。
注釋譯文
詞句注釋
①禁煙：也叫禁火，指寒食節。古時風俗，寒食節禁火三日。《荊楚歲時記》：“去冬至一百五日，既有疾風甚雨，謂之寒食，禁火三日。”
②觸處：到處，處處。宋黃庭堅《寄杜家父》詩：“紅紫爭春觸處開”秀色：本用以形容婦女容色之美，語出陸基《日出東南隅行》：“鮮膚一何潤，秀色若可餐。”后也用以形容山川風景秀麗。如辛棄疾《臨江仙·探梅》：“剩向青山餐秀色，為渠著句清新。”這里用第二義。料理：意為“逗引”。韓愈《飲城南道邊古墓上逢中丞過贈里布衛員外少室張道士》詩：“為逢桃樹相料理，不覺中丞喝道來。”
③泥（nì）：花時候：沉迷于春花爛漫的時節。泥，沉迷。
④箭波：比喻水波疾流如同箭矢飛過。唐盧照鄰《江中望月》詩：“鏡圓珠溜徹，弦滿箭波長。”
⑤漾日：日光在水波上搖蕩。委：下垂。
⑥“中有”二句：化用晁元忠《西歸》詩：“水從樓前來，中有美人淚。”和蘇軾《永遇樂》詞：“憑仗清淮，分明到海，中有相思淚。”
⑦長淮底：指廬州。長淮，淮河。
⑧當時樓下：指淮水流經的昔日歡會的住所。
⑨乖期：違誤了約會的期限。
⑩自看桃李：獨自賞春之意。這也是化用前人詩句，陳元龍注《片玉詞》注曰：“《詩話》有詩：‘看他桃李樹，卻憶后人花’。”
恨墨盈箋:滿紙都寫著訴說仇恨的話。箋,寫信或題詩的紙。
青鸞翼：傳說中的神鳥，是西王母的信使（參見《山海經·大荒西經》及《漢武故事》）。唐朱晝《喜陳懿老示新制》詩：“將攀下風手，愿假青鸞翼。”自注：“予欲見詩人孟郊，故寄誠于此。”
作品賞析
這是一首客行在外，睹春景而生幽情，思念閨中戀人的長調。全篇含蓄委婉、極盡鋪寫。
上闋寫寒食節近，正是春深時光，客居異鄉，觸景情傷。“禁煙近，觸處、浮香秀色相料理”是寫：寒食節就要到來，一片暮春景色，目光所及，手足所觸，盡是繁花與綠葉相掩映，浮動的芳香借著清風撲面襲人。“禁煙”指寒食節，在農歷清明的前一或二日；據南朝梁·宗懔《荊楚歲時記》載：冬至后一百五日，謂之寒食，禁火三日。故寒食亦稱“禁火”或“禁煙”。“正泥花時候，奈何客里，光陰虛費。”第一句中“泥花”的“泥”字，在此有“泥泥”（ｎǐ）意，作濡濕講；“泥花”就是花瓣紛紛沾衣隨人的樣子，也正是春日將暮的時候。怎奈正身在羈旅，客行在外，不能邀友攜伴享受春光，聽任它在眼前虛度。“望箭波無際，迎風漾日黃云委。”意指：放眼看如射箭飛出一樣的平波浩渺無際，微風下日光流動，黃云低垂。“任去遠，中有萬點，相思清淚”：一任江水滔滔向遠處流去，夾帶著我的無限柔情和萬點相思的清淚。以上布局結構層次分明，幾乎都是先寫景、事，緊接著便抒慨寫情。
下闋寫托江流傳遞信息，憶往日思念閨中情人。開始幾句緊與上闋結尾處相銜。“到長淮底，過當時樓下，殷勤為說，春來羈旅況味”，似乎是在叮嚀流向遠方的茫茫江水：流到淮水下游，經過當年和伊人相遇的繡閣之下，你一定要稍作停留，情意懇切地向她述說我春日在外零丁作客的情味。下面幾句是向江水傾訴，還是自怨自艾，包含著深深的懺悔：“堪嗟誤約乖期，向天涯、自看桃李。想而今，應恨墨盈箋，愁妝照水”：嗟嘆當年沒有按時赴約誤了相會的佳期，此后便孤身只影奔走天涯，獨自打發走桃李燦爛的春天。想現在，樓中伊人已將含情帶怨的話語寫滿繡箋，臨水遠盼從水中映出的面龐一定是愁態萬種、別有一般嫵媚風情。句中“桃李”常用來比喻容貌姣美，如曹子建《雜詩》“南國有佳人，容華若桃李”，但在這里可引申為燦爛的春天──美好的青春時期。結尾句“怎得青鸞翼，飛歸教見憔悴”別具匠心，借助想象將急切地盼望重相聚會的戀情，作了進一步表露：怎么樣才能借助神鳥青鸞的幫助，飛回伊人身邊，相對的定是被纏綿情思折磨得不堪憔悴的容顏。“青鸞”，在此處意同“青鳥”，指神話中在王母身邊司管傳遞信息的神鳥。
該詞寫戀情而無須濃詞艷句，寫相思不見猥褻昵狎，前后呼應，曲盡其妙。真可謂鬼斧神工，錦衣天成。
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