宋詞鵲橋仙·富沙七夕為友人賦賞析

時間：2024-07-30 19:01:00 偲穎全宋詞

宋詞鵲橋仙·富沙七夕為友人賦賞析

　　在學習、工作、生活中，大家都看到過許多經典的古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創作的詩。你還在找尋優秀經典的古詩嗎？以下是小編為大家整理的宋詞鵲橋仙·富沙七夕為友人賦賞析，歡迎大家分享。

宋詞鵲橋仙·富沙七夕為友人賦賞析

　　古詩：

　　鵲橋仙

　　富沙七夕為友人賦

　　趙以夫

　　翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沉沉無暑。竹邊荷外再相逢，又還是、浮云飛去。

　　錦箋尚濕，珠香未歇，空惹閑愁千縷。尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。

　　注釋：

　　翠綃（xiāo）心事，紅樓歡宴，深夜沉沉無暑。竹邊荷外再相逢，又還是、浮云飛去。

　　鵲橋仙：詞牌名。富沙：地名，即古建甌縣城，為詞人任職所在之地。翠綃：疏而輕軟的碧綠色的絲巾，古代女子多以饋贈情人。

　　賞析1：

　　富沙，地名，為詞人任職所在之地。七夕之夜，他與友人同僚共聚良宵，席間聽友人講述一歌伎情史，聞后感慨不已，遂賦得此詞，一抒對她及其所代表的那個社會階層不幸女性們的深切同情。

　　詞以抒情女主人公的語氣寫她與意中人兩度相遇及其之后的傷離之痛。首寫初逢情事。翠綃，柔而軟的碧綠綢衣，代指女主人公。佳人的心事有誰能夠知曉呢！與他相逢的初次是在自己的小紅樓一次宴會，那是個天涼暑退、夜色沉沉的難忘之夜，她對他從此一往情深。“歡宴”二字，突出了彼此相悅的氛圍；“深夜”句又以環境的靜謐、幽雅，暗示二人在此良辰美景的興奮與溫馨。“竹邊荷外再相逢”，則是二人初通情愛之后的再度相逢，竹韻荷風，多么美麗，幽僻的場所，真令女主人公喜出望外，忘乎所以，感到莫大的滿足。此處沒有一點多余的筆墨，僅僅點出了環境及“再”相逢，二人的歡愉之情則為一片空白，給讀者留下聯想與想像的足夠空間。“又還是、浮云飛去”，情緒急轉直下，透出極度無可奈何的惆悵之情，意謂他們的第二次短暫相會很快過去了，他就像空中飄浮的云彩，霎那間消逝得無影無蹤，一去而不復返了。

　　下片前兩句，寫她終于按捺不止心中相思之痛，提筆給那負心郎寫信一訴衷腸，“尚濕”二字，既指墨跡未干，又是指她在寫信過程中，悲傷的淚珠滴落，濕潤了精美的信箋；珠香，珠飾的香氣；未歇，沒有休息；小樓中仍然彌漫著珠飾的香氣。她，似乎徹夜難眠，獨坐窗前，回憶著兩人相處日子里的那些甜甜蜜蜜，然住事如過眼煙云，舊情終難以續，苦苦思戀的結果呢，卻不過是“空惹閑愁千縷”，有道是揮刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁，徒增煩惱而已。“尋思”兩句則點明她寫信之時恰為七夕，在這個美好而敏感的夜晚，正是牛郎織女的傳說故事牽動了她的情絲，才使得她徹夜不寐地獨坐窗前，仰望星空，空生閑愁。牛郎織女銀河相阻，尚有每年七夕鵲橋相會，可是我那負心之人卻一去杳無音訊。她甚至注視著小樓下來往之人，企盼能看見他熟悉的身影，但她最后終于絕望了；“猶自得”，指她的一片苦心終究不過是自尋煩惱，自作自受，更何況還有一年一度的七夕之夜，若是都這般令人凄苦，該是多么的不幸呵

　　為歌伶樂伎賦歌填詞，自唐五代以來已成風氣，本詞的創作正是這一傳統的延續。此作先敘歡情后寫離恨，其間用“又還”句巧妙過渡，相互銜接，結構嚴謹，結尾以牛郎織女事反襯，切合題意，又與詞中女主人公的不幸遭遇形成對照，亦深化了題旨。趙以夫的詞以詠花寫景見長，詞風清麗典雅，他的這首傷別詞也同樣如此，句秀而情濃，把一位歌伎情場失意后的心理刻劃得細致入微。此詞也表現了作者對這個處于社會低層的代表性人物的深切同情，以及對于那些騙取歌伎愛情的花花公子們的遣責。

　　賞析2：

　　這首詞是為友人寫的傷離之作，抒寫作者對歌伶樂伎及其所代表的那個社會階層不幸女性們的深切同情。全詞上片寫歡情，下片寫離恨，中間用“又還”句過渡，鋪排得體，結構緊密，筆淡而情濃，是篇較有特色的作品。

　　“翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沉沉無暑”是說在初秋日，天涼暑退，夜色沉沉。在她的小樓中，在七夕的宴席上，她偷偷地贈給他一條碧色的絲巾，表述她內心的情意。依內容次序，三句應當逆讀，詞中這樣安排，即使句子頓挫有味，亦能突出“翠綃”一語。翠綃是疏而輕軟的碧綠色的絲巾，古代女子多以饋贈情人。翠綃傳情，故夜宴亦倍添歡樂，天氣也仿佛格外清爽。總之，那天晚上他沉浸在歡樂與幸福之中，一切都完整地、甜蜜地保留在他心上。“歡宴”二字，寫場面、氣氛，烘托出戀人，當時的歡樂與幸福。“歡宴”與“翠綃”句對照，說明：她在“歡宴”的大庭廣眾之中偷偷贈物傳情，她愛得是那樣深，那樣急切，簡直有點忘乎所以。這一句寥寥數字勾勒出情事的美好：節日、時間、地點、天氣到人物，無不美好，讓人難以忘懷。

　　“竹邊荷外再相逢”句則是說這是暗通情愫之后的一次幽會，地點在荷塘附近的叢竹旁邊。前者席上初逢，只能借物傳情，這回則可以盡情地互訴衷曲了。但是，作者的筆峰一轉，傳達的情意變了。如果說前一句是美好的幸福，這一句則是美好的惆悵，因為在苦苦盼望之后的相會是那么匆匆逝去，就像“碧云飛去”一樣，不能不令人無奈、愁苦。這兩句對往昔的回憶，自然引出下片的千縷閑愁，萬種情思。

　　“錦箋”二句，睹物懷人，嘆惋無盡。錦箋，精致華美的信紙，是她捎來的信箋。珠，珍珠鑲嵌的首飾，是“再相逢”時的贈物。二句寫歡聚已逝只能面對她情意綿綿的信和尚帶余香的贈物空自追念，低回不已。一“尚”、一“未”，寫記憶猶新，前情在目，上承情事，下啟愁懷。錦箋墨跡未干，珠飾還散發著她的香氣，而往事浮云，舊情難續。萬種愁懷，由“空惹”一句道出。說“空惹”，或許是由于信物尚存，難成眷屬；或許是由于舊情未泯，人已杳然。總之，這在封建社會是常見的愛情的悲劇。悲劇已成，“錦箋”“珠香”，于事無補：“閑愁千縷”，也是自尋煩惱罷了。但是，惹出“閑愁千縷”的，不僅是她的所贈，還有七夕這個敏感的夜晚以及跟它有關的神話傳說。

　　韓鄂《歲華記麗》卷三引《風俗通》：“織女七夕當渡河，使鵲為橋。”古人七夕詞，無不提到牛郎織女，感慨他們一年才一見的刻骨相思，但秦觀卻說：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”，有新意也有深意。趙以夫此詞也是更進一步地寫，認為自已和情人還不如牛郎織女，他們尚能一年一見，而自己和情人的再見卻杳杳無期。

　　總之，上片寫歡情，下片寫離恨，中間用“又還”句過渡，鋪排得體，結構緊密。上下互相映襯，中心十分突出。全詞筆淡而情濃，是篇較有特色的作品。

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