張先《菩薩蠻》全文賞析及注釋翻譯
導讀：這是一首詠彈箏歌妓美貌和技藝的詞。詞中字里行間突出此彈箏者似乎有無限心酸和苦楚在通過樂曲抒發、傾吐。下面是張先《菩薩蠻》全文賞析及注釋翻譯，歡迎閱讀。
菩薩蠻①
張先
哀箏一弄《湘江曲》，聲聲寫盡湘波綠。纖指十三弦②，細將幽恨傳。
當筵秋水慢③，玉柱斜飛雁④。彈到斷腸時，春山眉黛低。
[注釋]
①菩薩蠻：唐教坊曲名。
②秋水：暗喻眼波。
③玉柱斜飛雁：箏柱竹制，上窄下寬中空，似飛雁狀，十三箏柱排列，恰似一組斜飛的雁陣。
一弄；一曲。纖指十三弦，細將幽恨傳。
十三弦：唐宋時教坊用箏均為十三弦，唯清樂用十二弦。
秋水：形容美目明澈如秋水，白居易《詠箏》詩：“雙眸剪秋水，十指剝春蔥。”
春山眉黛：《西京雜記》：“文君姣好，眉爭如望遠山”，后因以山喻美人雙眉，古人以黛色（青黑色顏料）畫眉，故稱眉黛。
【譯文一】
歌女用哀箏撫弄一曲《湘江曲》，能聲聲縈耳，盡寫湘江上的綠意。纖纖細指、十三箏弦，慢慢地將曲里的幽恨訴說。古箏的音像藝女的秋波一樣漫過坐席，離愁別緒在她的手中蘊生；彈到惆悵滿懷時，只見她眉頭皺的很低很低。
【譯文二】
箏弦一撥彈起哀怨的《湘江曲》，一聲聲寫盡湘波綠濤。纖細的手指在十三根弦上飛動，細細地傳出內心的恨愁。
筵席上她秋水般的眼睛慢抒柔情，箏上玉柱排列宛如斜飛的大雁。彈到傷心斷腸的時候，她那青黛色的雙眉緊蹙到一起。
【評點】
此篇詠歌女彈箏，描寫了其在酒筵上陪酒彈箏時的婉轉情態。既寫箏曲的哀怨感人，也通過描寫歌女彈箏的動作、神態表現歌女的美麗多情和內心的哀傷，刻畫了一個內在和外貌皆美好的歌女形象。整首詞表達了詞人對歌女彈箏技藝的欣賞之情，同時也透露出對其深深的同情。
詞的上片描寫了歌女的箏聲。“哀箏一弄《湘江曲》”，箏弦一撥彈起哀怨的《湘江曲》，表面上是說箏聲哀怨，實則反映了歌女幽怨的內心世界；“聲聲寫盡湘波綠”承接上句，意思是歌女所彈奏的《湘江曲》，琴聲洋洋盈耳，讓人覺得好像聽到湘江的水聲，從側面烘托出歌女高超的技藝。“纖指十三弦，細將幽恨傳”二句，寫的是歌女彈箏的動作，只見她纖細的手指在十三根弦上飛動，淋漓盡致地彈出娥皇、女英的不幸。歌女能將幽恨“細傳”，足見其技藝高超，而所傳的幽恨也是雙方所共有的。
下片詞人著力刻畫了歌女彈箏的情態，“當筵秋水慢”，“秋水”比喻女子眼波清澈。“慢”字意為凝神，表現了歌女的全神貫注；“玉柱斜飛雁”，箏上玉柱排列宛如斜飛的大雁。在古詩詞中，飛雁常與離愁別恨相連，這里雖描述箏柱之形，其實仍在寫彈箏女子的幽恨；“彈到斷腸時，春山眉黛低”，隨著樂曲進入斷腸的境地，她那青黛色的雙眉緊蹙到一起，表現了其凄涼和悲哀的情緒。
此詞妙在蘊藉，既寫箏聲，又寫人；但最終是寫人，寫人的幽恨。詞人巧妙地把主客觀、聲與情有機地融成了一體，通過對歌女情感的細述，委婉地流露出這位彈箏女子內心的哀傷和幽怨。全詞言辭清美婉麗，情感真摯凄哀，風格含蓄深沉，聲情交融，意濃韻遠。
[賞析]
這是一首詠彈箏歌妓美貌和技藝的`詞。詞中字里行間突出此彈箏者似乎有無限心酸和苦楚在通過樂曲抒發、傾吐。亦贊揚此樂女的高超技藝：可見聽者是彈奏者的“知音”。下闋是彈箏女的特寫，突出眼和眉。眼波也像秋水一樣動人。微妙地表達出彈箏女的心理變化。全詞清新婉麗，情意真摯而又含蓄深沉。
首詞寫一位彈箏女子以便一曲《湘江曲》，聲情并茂，哀艷動人。以水喻聲，把《湘江曲》化為可見的湘江綠波，同時又借典傳情，把樂曲中蘊含的哀怨通過“湘水之神”這一浪漫的悲劇故事傳出。開頭兩句，描寫一位歌女秦箏曲時 “弦弦掩抑聲聲思”，“說盡心中無限事”的情景，十分細膩動人，這是一位內心世界極其豐富的女子。“纖指”二句，寫其指法細膩，傳幽恨。“當筵”二句，寫彈者之姿態，聽眾之感受。“ 彈到斷腸時，春山眉黛低”，寫彈者之多情。"背景到斷腸時，春山眉黛低。“彈到斷腸時，春山眉黛低。”因演奏而更動真情，雙眉微蹙，含情脈脈，以外在之神態傳內在之深情，意態凄婉，精致蘊藉。寫彈者之多情，以聽琴而聯想到湘江傳說的悲劇，讓人聽來傷感不已。這些畫龍點睛的側筆，我們完全可以想見她那與心靈同樣美好的容顏。