宋詞《鷓鴣天·小令尊前見玉簫》賞析
《鷓鴣天·小令尊前見玉簫》是北宋詞人晏幾道的作品。是一首懷人之作，記述的是詞人一次春夜宴會上驚艷的情事，上片寫初逢之歡樂，下片寫別后之相思。寫初逢，極盡富艷之態、狂放之情，寫別后相思，以靜襯動，愈顯出思念之深切。下面是小編為大家帶來的宋詞《鷓鴣天·小令尊前見玉簫》賞析，歡迎閱讀。
原文：
鷓鴣天
小令尊前見玉簫①。銀燈一曲太妖嬈②。歌中醉倒誰能恨，唱罷歸來酒未消。
春悄悄，夜迢迢③。碧云天共楚宮遙④。夢魂慣得無拘檢⑤，又踏楊花過謝橋⑥。
注釋：
①小令：短小的歌曲;玉簫：此代指一位歌女。唐范攄《云溪友議》卷中《玉簫記》載：唐韋皋少游江夏，館于姜氏。姜令小青衣玉簫伏侍，因漸有情。韋歸省時，約五至七年娶玉簫。后衍期不至，玉簫遂絕食死。后轉世，仍為韋侍妾。尊：同“樽”，古代的盛酒器具。
②銀燈：表明燈火輝煌。
③夜迢迢：形容夜漫長。
④碧云天：天上神仙所居之處。楚宮：楚王之宮殿，此暗用楚王與巫山神女的典故。
⑤夢魂：古人以為人的靈魂在睡夢中會離開肉體，慣得：縱容，隨意，拘檢：檢束，拘束。
④謝橋：唐宰相李德裕的侍妾謝秋娘是當時著名的歌妓，李曾作《謝秋娘》悼念她。后世因以“謝娘”泛指歌妓，以“謝家”泛指歌兒舞女的居處，“謝橋”代指通往煙花巷陌的路。張泌《寄人》詩：“別夢依依到謝家，小廊回合曲闌斜。”
白話譯文：
在酒席筵邊，唱的是小令，我見到了玉簫。銀燈把她映照，只一曲輕歌，便顯出嫵媚嬌嬈。在歌聲中醉倒，誰能認為遺憾產生悔恨懊惱，歌聲停歇了，帶著余音歸來，酒意還不見微消。
春天如此靜悄，春夜如此漫長，遲遲不見破曉。仰望碧空的游云，難道它跟楚國宮殿一樣地天遠路遙。做個夢吧，只有夢境才能打破束縛人的框框條條，這是夢，還是真，反正我踏著滿地楊花走過了謝家的小橋。
賞析：
詞寫春夜懷人，深情款款，搖曳多姿。上闋寫一見鐘情的感動。“太妖嬈”，足見傾心愛慕之甚。歇拍兩句又是極限化的描寫，強調極端的陶醉之情和拼死拼活的行為。下闋寫別后的思念和渴望。春夜悄悄且迢迢，夜空高深莫測，美人是仙女，遙不可及，現實中不能相會，只好付諸一夢了，夢雖虛幻，但卻是自由的，可以任情任性，無拘無束地愛。
起句寫酒筵初遇。“尊前”點相遇之地。唐范攄《云溪友議》載有韋皋與姜輔家侍婢玉簫的戀情故事。韋皋少寓姜氏府，與玉簫有情。韋皋辭歸，留一玉指環，相約七年來娶，及逾期不來，玉簫絕食而死，后韋皋憶舊，玉簫轉世與韋聚合。玉簫韋郎兩世姻緣的故事，成為古代盛傳的風流佳話。這里以“玉簫”代指伊人，或許雙方當時心許神會，有一段情緣。“銀燈”，表明這是一次燈火輝煌的宵宴。“一曲太妖嬈”，寫出伊人色藝出眾，也體現了詞人對之由衷的傾倒和加意的頌美。“歌中”兩句緊承“一曲”而來，寫宵宴盡歡而散。“歌中醉倒”，見出陶醉之深，“唱罷歸來”見出流連之久。拼上“醉倒”而無遺憾，夜深“歸來”而醉意尚濃.充分表現出詞人興致的高昂。那么詞人不僅陶醉于醇酒，陶醉于妙曲，更為麗人嬌艷的儀容和溫馨的柔情蜜意所醉倒，也就不言而喻了。
如果說上闋是寫歌筵艷遇之樂.那么下闋則是寫歸來相思之苦。前三句從兩人時空的阻隔處著筆，春光是那么寂靜，黑夜是那么漫長，雖然同戴一個碧澄澄的天字，然而伊人的閨閣卻無比遙遠。“楚宮”在此借指玉簫居處，也暗示其人飄然消逝。兩人形跡阻隔，蓬山萬里，無緣相遇。佳會難再。人問世的肉體形骸，難以超越時間、空間、社會、物質、禮俗等等條件的制約，而神魂夢思則可以自由地翱翔。人們現實中無法重溫的感情滿足，難以實現的精神追求。卻可以在夢幻中求得某種補償。“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋”，就是以夢會故人來彌合現實的憾恨。夢魂是向來不受管束的，今夜又踏著楊花走過謝橋與伊人相會。“踏楊花”、“過謝橋”顯示夢境的迷離縹緲，極有意趣。相思難逢，寤寐思服，形之夢境，非只一次，可見小晏的鐘情，離思的沈摯。
全詞兩種場景，兩種氣氛，由宴集之酣暢到孤眠之清寂，以溫馨的現實比襯飄忽的夢幻，先實后虛，結拍出語新警，意趣幽緲，余味不盡。
名家評論
邵博：程叔微云：“伊川(程頤)聞誦叔原‘夢魂慣得無拘檢。又踏楊花過謝橋’長短句，笑目：‘鬼語也。’意亦賞之。”(《邵氏聞見后錄》)
卓人月：末句見賞于伊川，所謂“我見猶憐”。(《古今詞統》)
況周頤：小晏神仙中人，重以名父之貽，賢師友相與沆瀣，其獨造處，豈凡夫肉眼所能見及。“夢魂慣得無拘管。又逐楊花過謝橋”，以是為至，烏足與論小山詞耶。(《蕙風詞話》)
俞陛云：此調共十九首。《草堂詩余》錄“舞低楊柳樓心月”一首，以其最擅名也。此二首“醉拍春衫惜舊香”和“小令尊前見玉簫”之結句，情韻均勝。次首“謝橋”二句尤見新穎。(《唐五代兩宋詞選釋》)
作者介紹：
晏幾道(約1030—約1106)北宋詞人。字叔原，號小山，撫州臨川(今屬江西)人，晏殊第七子。曾任太常寺太祝。熙寧七年以鄭俠上書反對王安石變法事，受株連下獄。元豐五年為潁昌府許田鎮監官，“年未至乞身，退居京師賜第”(《碧雞漫志》卷二)。晚年家境貧寒。文學與其父晏殊齊名，世稱“二晏”。詞風哀感纏綿、清壯婉麗。有《小山詞》一卷。
創作背景：
這是晏幾道一首著名的懷人詞。晏幾道在一次酒筵間結識了一位歌喉婉轉而容顏華艷的歌女，對她一見鐘情。然而，由于種種原因，兩人在這次相遇后無緣再相聚。晏幾道回到家中仍然對這位歌女念念不忘，于是創作了這首詞來寄托自己深切的懷思。在詞中，“玉簫”是代指這位歌女，這一稱呼典出唐范攄《云溪友議》中韋皋與姜輔家侍婢玉簫的愛情故事。
特色：
情感表達真摯且細膩：
初逢的傾慕：上片描寫了詞人在酒席間初遇玉簫的情景，如“銀燈一曲太妖嬈”，通過對歌女歌唱時的姿態和歌聲的描寫，展現出歌女的嫵媚嬌嬈，也流露出詞人對她的由衷傾慕。“歌中醉倒誰能恨，唱罷歸來酒未消”，更是生動地表現出詞人被歌女的歌聲和美貌所陶醉，以至于宴會結束后仍沉浸在那種愉悅和沉醉之中，這種情感的表達非常真摯，讓讀者能夠深切地感受到詞人當時的心境。
別后的相思：下片著重寫別后相思之苦。“春悄悄，夜迢迢”，用春天的寂靜和夜晚的漫長，烘托出詞人內心的孤獨和寂寞，也暗示了他對歌女的思念之情愈發強烈。“碧云天共楚宮遙”，以天設喻，表達了由于人為的間阻，兩人無法互通心愫，進一步加深了相思之苦。
意境營造優美而朦朧：
虛實結合：整首詞虛實結合，上片的宴飲場景是實寫，描繪了燈火輝煌的宴會、歌女的妖嬈歌聲以及詞人的沉醉，給人以強烈的視覺和聽覺感受。下片的夢境則是虛寫，“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋”，詞人在夢中自由地追尋著意中人，與現實中的分離和阻隔形成鮮明對比，使整首詞的意境更加空靈、朦朧，給人留下了豐富的想象空間。
用典巧妙：詞中多處用典，如“玉簫”的典故不僅為歌女增添了一份神秘的色彩，也暗示了詞人對這段感情的珍視和期待；“楚宮”的典故則借用楚王與巫山神女的故事，暗示了歌女的美麗和神秘，以及兩人之間感情的美好和難以捉摸；“謝橋”的典故則為詞中的夢境增添了一份詩意和浪漫。
語言風格清新且婉約：晏幾道的詞風以清新婉約著稱，這首詞也不例外。語言清新自然，不事雕琢，如“春悄悄，夜迢迢”這樣的描寫，簡單而生動地描繪出了春夜的氛圍。同時，用詞婉約細膩，情感表達含蓄而深沉，如“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋”，將詞人的相思之情表達得委婉而動人，具有很強的藝術感染力。
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