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    宋代描寫七夕情人節的詞

    時間:2021-08-12 08:26:25 全宋詞

    宋代描寫七夕情人節的詞

      【文章導讀】 多少癡心風雨中,多少淚瑩劃夜空。癡情原是有情心,相逢一笑落夢中。 今天語文迷小編為大家帶來的是關于七夕的宋詞 ,希望可以幫助到大家~

    宋代描寫七夕情人節的詞

      鵲橋仙·纖云弄巧宋代:秦觀

      纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。(度 通:渡)

      柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。

      譯文

      纖薄的云彩在天空中變幻多端,天上的流星傳遞著相思的愁怨,遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會,就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。

      共訴相思,柔情似水,短暫的相會如夢如幻,分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝,又何必貪求卿卿我我的`朝歡暮樂呢。

      注釋

      纖云:輕盈的云彩。弄巧:指云彩在空中幻化成各種巧妙的花樣。

      飛星:流星。一說指牽牛、織女二星。

      銀漢:銀河。迢迢:遙遠的樣子。暗度:悄悄渡過。

      金風玉露:指秋風白露。李商隱《辛未七夕》:“由來碧落銀河畔,可要金風玉露時”。

      忍顧:怎忍回視。

      朝朝暮暮:指朝夕相聚。語出宋玉《高唐賦》。

      行香子·七夕宋代:李清照

      草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。云階月地,關鎖千重?v浮槎來,浮槎去,不相逢。

      星橋鵲駕,經年才見,想離情、別恨難窮。牽牛織女,莫是離中。甚霎兒晴,霎兒雨,霎兒風。

      譯文

      蟋蟀在草叢中幽凄地鳴叫著,梢頭的梧桐葉子似被這蛩鳴之聲所驚而飄搖落下,由眼前之景,聯想到人間天上的愁濃時節。在云階月地的星空中,牛郎和織女被千重關鎖所阻隔,無由相會。牛郎和織女一年只有一度的短暫相會之期,其余時光則有如浩渺星河中的浮槎,游來蕩去,終不得相會聚首。

      鵲橋或許還未搭就,牽?椗蛟S還是在離別之中未能相聚吧,猜想此時烏鵲已將星橋搭起,可牛郎、織女莫不是仍未相聚,再看天氣陰晴不定,忽風忽雨,該不是牛郎、織女的相會又受到阻礙了吧!

      注釋

     、衮(qióng):蟋蟀。

      ②云階月地:指天宮。語出杜牧《七夕》:“天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星!

      ③“縱浮槎(chá)”三句:張華《博物志》記載,天河與海可通,每年八月有浮槎,來往從不失期。有人矢志要上天宮,帶了許多吃食浮槎而往,航行十數天竟到達了天河。此人看到牛郎在河邊飲牛,織女卻在很遙遠的天宮中。浮槎:指往來于海上和天河之間的木筏。此三句系對張華上述記載的隱括,借喻詞人與其夫的被迫分離之事。

     、苄菢蝙o駕:傳說七夕牛郎織女在天河相會時,喜鵲為之搭橋,故稱鵲橋。韓鄂《歲華記麗》卷三引《風俗通》 : “織女七夕當渡河,使鵲為橋。 ”

      ⑤牽?椗憾撬廾。 《文選·曹丕〈燕歌行〉 》: “牽?椗b相望。”李善注:《史記》曰“牽牛為犧牲,其北織女,織女,天女孫也。”曹植《九詠》注曰:“牽牛為夫,織女為婦。織女、牽牛之星各處一旁,七月七日得一會同矣。 ”

     、奚貊(shà)兒:“甚”是領字,此處含有“正”的意思。霎兒:一會兒。

      菩薩蠻(七夕)

      宋代:蘇軾

      鳳回仙馭云開扇。更闌月墜星河轉。枕上夢魂驚。曉檐疏雨零。

      相逢雖草草。長共天難老。終不羨人間。人間日似年。

      作者簡介:

      蘇軾(1037-1101),北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻,號東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學識淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用夸張、比喻,藝術表現獨具風格,與黃庭堅并稱蘇黃;詞開豪放一派,對后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

      《鵲橋仙》(宋)秦觀

      纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。

      金風玉露一相逢,便勝卻、人間無數。

      柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。

      兩情若是久長時,又豈在、朝朝暮暮。

      秦觀,北宋詞人。字少游、太虛,號淮海居士,高郵(今屬江蘇)人。文辭為蘇軾所賞識,是“蘇門四學士”之一。工詩詞。詞多寫男女情愛,也頗有感傷身世之作,風格委婉含蓄,清麗雅淡。

      就從這首《鵲橋仙》也可以看出,秦少游絕非浪得虛名。他先不直寫,而是以“柔情似水,佳期如夢”這一對渾然天成的駢聯來蓄勢,直到結拍才寫出,原來是因為“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”!該詞在立意上反歐陽修之意而用之,不僅顯得更高一籌,更使牛郎織女的愛情也在作者筆下得到升華,顯得超凡脫俗,徹底絕棄了世人一廂情愿的庸俗想法,不禁令人拍案叫絕!

      其實若仔細對比秦觀和歐陽修的兩首《鵲橋仙》,不難發現兩者在句式和寫法上有明顯的相通之處。顯然,秦觀的《鵲橋仙》是在歐陽修《鵲橋仙》的基礎上研煉改造而來。

      自秦觀的《鵲橋仙》出現之后,七夕詞就更難寫了。人們很難再企及秦詞的高度,更不用提什么“超越”了。畢竟,經過歐陽修和秦觀在牛郎織女相會的立意上這一正一反的“折騰”,留給后人發揮的空間實在是太狹小了。

      但是,“江山代有才人出”,到了南宋,隨著宋詞本身的成就達到頂峰,終于又有詞人同樣以《鵲橋仙》的詞牌再次譜寫出了一首七夕詞佳作:



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