《野望》古詩詞鑒賞

時(shí)間：2024-04-01 12:59:22 詩詞名句

《野望》古詩詞鑒賞

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家肯定對(duì)各類古詩都很熟悉吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？下面是小編為大家整理的《野望》古詩詞鑒賞，僅供參考，大家一起來看看吧。

《野望》古詩詞鑒賞

《野望》古詩詞鑒賞1

　　《野望》

　　出自唐代杜甫

　　清秋望不極，迢遰起曾陰。

　　遠(yuǎn)水兼天凈，孤城隱霧深。

　　葉稀風(fēng)更落，山迥日初沉。

　　獨(dú)鶴歸何晚，昏鴉已滿林。

　　譯文/注釋

　　譯文

　　秋天一眼望去清曠無極，遠(yuǎn)處隱隱約約蕩起層云。

　　水天相接空中一片明凈，一座孤城呈現(xiàn)云霧深深。

　　秋風(fēng)吹起枯葉更快脫落，眺望遠(yuǎn)山太陽剛剛下沉。

　　孤獨(dú)的白鶴為何回得晚，要知道昏鴉早已宿滿林。

　　注釋

　　⑴迢遰（dì）：即迢遞，遙遠(yuǎn)貌。曾（céng）陰：重疊的陰云。曾，層。

　　⑵兼：連著。天凈：天空明凈。

　　⑶迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。

　　⑷歸何晚：為何回得晚。

　　⑸昏鴉：黃昏時(shí)的烏鴉。

　　全文賞析

　　這首詩是詩人于邊秋野望而作，全篇都是寫望中所見之景物。

　　第一句是總寫清秋時(shí)節(jié)的“望”。望秋天景色清曠無極，這就很好的表現(xiàn)“遠(yuǎn)水天凈”。接下來是寫景。寫云，云是如何，是遙遠(yuǎn)的，重疊的。如此的云就表現(xiàn)了此時(shí)的天氣是不錯(cuò)的。然后從云寫到水，從水寫到城，雖仍是遠(yuǎn)景但逼近了一些。水天相接的地方，一片明凈，孤城外，霧氣繚繞。這樣一寫，就由首聯(lián)的不錯(cuò)天氣轉(zhuǎn)進(jìn)了一些悲涼的氣氛。

　　但作者不僅寫這么一點(diǎn)點(diǎn)悲涼。“葉稀風(fēng)更落”，就是“風(fēng)起，葉稀更落”，由頷聯(lián)轉(zhuǎn)向近景，并深入的畫出了悲涼，第六句寫落日，再變成了遠(yuǎn)景：夕陽剛剛沉入高遠(yuǎn)的山。這里，秋天的涼意更有力量的射出。最后一聯(lián)，融入了作者深沉的情感：孤獨(dú)的鶴，為何歸晚？那些昏鴉早已宿滿了樹林。結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的境況不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的`作者已無落足之地，安史叛軍攻陷洛陽，本欲前往洛陽的杜甫被迫退回秦、華，有家不能回，一種哀痛便油然而生，所以見到孤鶴（作者自喻）晚歸，便認(rèn)為是昏鴉（安史叛軍）占據(jù)了樹林。

　　這首詩自上而下無不表現(xiàn)出秋天的悲涼，而作者內(nèi)心更深層的悲涼正是安史之亂所造成的，這就含蓄而有力的批判了安史之亂對(duì)國家與人民帶來的災(zāi)難。

《野望》古詩詞鑒賞2

　　野望

　　[唐]杜甫

　　西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。

　　海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。

　　惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝。

　　跨馬出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條。分類標(biāo)簽:唐詩三百首

　　【注釋】：

　　三城：在成都西部，指當(dāng)時(shí)的松（今四川省松潘縣）、維（今四川省理縣西）、保（今四川省理縣新保關(guān)西北）三洲。

　　【簡(jiǎn)析】：

　　詩人出城野望，表面上一派清旖景色，潛藏在下面的卻是海內(nèi)風(fēng)塵。憂國傷時(shí)，想起諸弟們流離分散，自己孓然身在天涯，未來就更見艱危，表現(xiàn)出一種沉痛的感情。

　　譯文

　　西山終年積雪，三城都有重兵駐防；南郊外的萬里橋，跨過泱泱的錦江。海內(nèi)連年戰(zhàn)亂，幾個(gè)兄弟音訊阻隔；

　　彼此天涯海角，只我一人好不凄愴？惟將遲暮的年光，交與多病的身軀；至今無點(diǎn)滴功德，報(bào)答賢明的圣皇。

　　我獨(dú)自地騎馬郊游，常常極目遠(yuǎn)望，世事一天天蕭條，真叫人不堪想象。

　　注釋

　　１、西山：在成都西，主峰雪嶺終年積雪。

　　２、三城：指松（今四川松潘縣）、維（故城在今四川理縣西）、保（故城在理縣新保關(guān)西北）三州。

　　３、戍：防守。三城為蜀邊要鎮(zhèn)，吐蕃時(shí)相侵犯，故駐軍守之。

　　４、南浦：南郊外水邊地。

　　５、清江：指錦江。

　　６、萬里橋：在成都城南。蜀漢費(fèi)?訪問吳國，臨行時(shí)曾對(duì)諸葛亮說：“萬里之行，始于此橋。”這兩句寫望。

　　７、遲暮：這時(shí)杜甫年五十。

　　８、供多病：交給多病之身了。

　　評(píng)析

　　這首詩作于上元二年（761）成都草堂。詩以“野望”為題，是詩人躍馬出郊時(shí)感傷時(shí)局、懷念諸弟的自我寫照。

　　首兩句寫野望時(shí)所見西山和錦江。“西山”在成都西，主峰終年積雪，因此以“白雪”形容。“三城”，松、維、保三州，（在今四川松潘、理縣一帶），此時(shí)駐軍嚴(yán)防吐蕃入侵，是蜀地要鎮(zhèn)。南浦，南郊外水濱。清江，錦江。萬里橋，在成都城南。中間四句是野望時(shí)觸發(fā)的有關(guān)家國和個(gè)人的`感懷。三四句由戰(zhàn)亂推出懷念諸弟，自傷流落的情思。“風(fēng)塵”指安史之亂導(dǎo)致的連年戰(zhàn)火。杜甫四弟：穎、觀、豐、占。只杜占隨他入蜀，其他三弟都散居各地。此時(shí)“一身遙”客西蜀，如在天之一涯。詩人懷念家國，不禁“涕淚”橫流。真情實(shí)感盡皆吐露不由人不感動(dòng)。

　　五六句又由“天涯”“一身”引出殘年“多病”，“未”貢微力，無補(bǔ)“圣朝”的內(nèi)愧。“供”，付托。“涓埃”，滴水、微塵，指毫末之微。杜甫時(shí)年五十，因此說已入“遲暮”之年。他嘆息說：我只有將暮年付諸給“多病”之身，但“未有”絲毫貢獻(xiàn)，報(bào)“答圣朝”，是很感慚愧的。

　　杜甫雖流落西蜀，而報(bào)效李唐王朝之心，卻始終未改，足見他的愛國意識(shí)是很強(qiáng)烈的。中間四句，由于連用對(duì)偶爾將詩人的家國之憂，身世之感，特別是報(bào)效李唐王朝之心，藝術(shù)地得到有效概括。

　　七八句最后點(diǎn)出“野望”的方式和深沉的憂慮。“人事”，人世間的事。由于當(dāng)時(shí)西山三城列兵防戍，蜀地百姓賦役負(fù)擔(dān)沉重，杜甫深為民不堪命而對(duì)世事產(chǎn)生“日”轉(zhuǎn)“蕭條”的隱憂。這是結(jié)句用意所在。詩人從草堂“跨馬”，走“出”南“郊”，縱目四“望”。“南浦清江萬里橋”是近望之景。“西山白雪三城戍”，是遠(yuǎn)望之景。他由“三城戍”引出成亂的感嘆，由“萬里橋”興起出蜀之意。這是中間四句有關(guān)家國和個(gè)人憂念產(chǎn)生的原因。

　　杜甫“跨馬出郊”，“極目”四“望”，原本為了排遣郁悶。但愛國愛民的感情，卻驅(qū)迫他由“望”到的自然景觀引出對(duì)國家大事、弟兄離別和個(gè)人經(jīng)歷的種種反思。一時(shí)間，報(bào)效國家、懷念骨肉和傷感疾病等等思想感情，集結(jié)心頭。尤其為“遲暮”“多病”發(fā)愁，為“涓埃”未“答”抱愧。

　　此詩前三聯(lián)寫野望時(shí)思想感情的變化過程，即由向外觀察轉(zhuǎn)為向內(nèi)審視。尾聯(lián)才指出由外向到內(nèi)向的原因。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，頗有控縱自如之妙。

　　【鶴注】此當(dāng)是寶應(yīng)元年成都作。

　　西山白雪三城戍①，南浦清江萬里橋②。海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔③，天涯涕淚一身遙④。惟將遲暮供多病⑤。未有涓埃答圣朝⑥。跨馬出郊時(shí)極目⑦，不堪人事日蕭條⑧。

　　（此因野望而寄慨也。上四，野望感懷，思家之念。下四，野望撫時(shí)，憂國之情。臨橋而望三城，近慮吐蕃。天涯而望海內(nèi)，遠(yuǎn)愁河北也。五六屬自慨。末句，乃慨世。出郊極目，點(diǎn)醒本題。朱瀚曰：國步多艱，皆由人事所致，結(jié)句感慨深長(zhǎng)。）。

　　①【唐氏注】西山，在成都府西，一名雪嶺。三城戍，即松、維、堡三城。《唐志》注：唐興有羊灌、田朋、笮繩橋三城。《困學(xué)紀(jì)聞》：《唐·地理志》：彭州導(dǎo)江縣，有三奇戍。《韋皋傳》：大將陳垍等，出三奇西南。《備邊錄》：所謂三奇營(yíng)也。【錢箋】西山三城，界于吐蕃，為蜀邊要害，屢見杜詩，正不必作三奇也。②謝脁詩：“悵望南浦時(shí)。”《楚辭》：“隱玫山以清江。”《一統(tǒng)志》：萬里橋，在成都府中和門外。③《漢·終軍傳》：“邊境時(shí)有風(fēng)塵之警。”《漢·宗室傳》：王睦悉推財(cái)物與諸弟。④古詩：“各在天一涯。”蔡琰《胡笳》：“涕淚交垂。”孔融：“安能苦一身。”⑤《楚辭》：“恐美人之遲暮。”《史記》：留侯性多病。⑥《漢書》：使者謂龔勝曰，“圣朝未嘗忘君。”⑦鮑照詩：“跨馬出北門。”《世說》，王東亭嘗春月乘馬出郊，時(shí)彥同游者，連鑣俱進(jìn)。王景興書：“想亦極目而迥望。”⑧嵇康詩：“何為人事間，自令心不夷。”《楚辭》：“山蕭條而無獸。”朱鶴齡曰：按史：是時(shí)分劍南為兩節(jié)度，而西山三城列戍，百姓疲于調(diào)役，高適嘗上疏論之，不納。公詩當(dāng)為此作，故有人事蕭條之嘆。

　　杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

　　杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

　　杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

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