《胡歌》古詩詞
在日常的學習、工作、生活中，大家都接觸過古詩吧，古詩準確地來說應該叫格律詩，包括律詩和絕句。你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的《胡歌》古詩詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《胡歌》古詩詞1
洪厓山房歌為祭酒胡公作
明代金幼孜
我聞洪厓山水好，往往思之不能到。今君卻憶洪厓山，欲結茅廬傍幽島。
畫圖點染寫深思，數來邀我題新詩。展圖試覓幽棲處，洪厓千仞凌空垂。
洞口寒云杳莫分，石橋流水長潺湲。閒來或有漁樵到，盡日那聞雞犬喧。
丹霞碧樹連幽嶂，翠壁青林更蕭爽。落花啼鳥自四時，芝草瑯玕日應長。
君家玉峽我故鄉，幾年卜居來豫章。城中地窄少耕種，唯有圖書堆滿床。
憶昨射策辭鄉縣，承恩數上黃金殿。玉堂視草袖天香，花里迎鑾侍清宴。
朅來扈從金臺北，載筆還為兩京客。漸覺奔馳筋力衰，才過五十頭俱白。
西山峨峨江水深，悵望洪厓違宿心。詠歸未有陶潛賦，招隱空懷桂樹吟。
嗟我平生慕幽雅，亦欲移居玉山下。蒼松翠竹不用栽，石田野圃寧須借。
幾時詔許乞身閒，共脫朝簪尋故山。預約洪厓結茅屋，江上扁舟相往還。
《胡歌》古詩詞2
古詩原文
黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宮錦醉纏頭。
關西老將能苦戰，七十行兵仍未休。
譯文翻譯
黑姓蕃王身穿貂鼠皮襲，酒醉起舞得來彩緞錦綢。
關西老將慣于辛苦征戰，年已老大仍然轉戰不休！
注釋解釋
黑姓蕃王：指統轄一方的少數民族王侯或高級將領。黑姓，是西突厥的一個部族，唐開元、天寶時代，西突厥分為黃姓、黑姓兩部。這里未必是確指，當泛指某少數民族將領。貂鼠裘：即韶皮袍子。
葡萄宮錦：繡有葡萄圖案的絲織品。宮錦，王宮中所用的名貴絲織品。醉纏頭：唐人宴會時，常酒酣起舞，贈舞者以纏頭。纏頭，古時歌舞的人把錦帛纏在頭上作妝飾，稱為“纏頭”。
關西：指函谷關以西地區。漢代有“關西出將，關東出相”的說法。
行兵：統兵作戰。
創作背景
唐天寶十三載（754年），詩人赴北庭都護府任職于封常清軍幕，這首詩作于同年。天寶年間，府兵制已完全破壞，邊鎮軍隊大量擴充。募兵制實行后，大量內附的少數民族人物進入軍隊，邊鎮上多有蕃將，而一些將領生活驕奢淫逸，岑參有感作此詩。
詩文賞析
詩的前兩句寫邊鎮少數民族將領的逸樂。從三個方面寫黑姓蕃王的生活：一是穿著：貂鼠裘以示名貴；二是宴飲：寫縱蕩不羈；三是玩物：葡萄宮錦以示器物的'奢侈。寫邊鎮蕃王，不去寫他的軍事生活，而是選擇一些細節寫他的享樂生活，可以看出他們的地位，他們的驕縱。
詩的后兩句寫關西老將長期征戰之苦。“能”，主要不是說具有能力，而是說其不得已。一個“苦”字，是關西老將全部征戰生活的寫照。“七十”，寫出了老將年邁而非確指。“仍”概括了老將過去，現在和將來的征戰生活，“苦”字自在其中。寫“關西老將”專寫其征戰生活，與“黑姓蕃王”適成鮮明對照。“黑姓蕃王”逸樂如彼，“關西老將”苦戰如此，詩人因而感慨。詩中僅把兩種鮮明對照的現象作客觀羅列，而寫的實際是詩人所感。
岑參這篇作品以自己邊地所見把“黑姓蕃王”與“關西老將”作鮮明對照，表現了漢、蕃兩族將領的苦樂不均，這樣，這首詩就上升到了政治層面，使詩歌境界得到了提升。
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