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    《示兒》古詩詞

    時間:2022-10-27 14:30:34 樂怡 詩詞名句

    《示兒》古詩詞

      《示兒》是宋代詩人陸游創作的一首詩,是詩人的絕筆。此詩傳達出詩人臨終時復雜的思想情緒和憂國憂民的愛國情懷,表現了詩人一生的心愿,傾注了詩人滿腔的悲慨,既有對抗金大業未就的無窮遺恨,也有對神圣事業必成的堅定信念。以下是小編精心整理的《示兒》古詩詞,僅供參考,大家一起來看看吧

    《示兒》古詩詞

      《示兒》原詩

      死去元知萬事空,但悲不見九州同。

      王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。

      《示兒》翻譯

      我本來知道,當我死后,人間的一切就都和我無關了;但唯一使我痛心的,就是我沒能親眼看到祖國的統一。因此,當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時,你們舉行家祭,千萬別忘把這好消息告訴你們的父親!

      《示兒》賞析

      陸游所處的時代,正是中國歷史上民族矛盾異常尖銳的時代。陸游作為文學戰線上的杰出代表,一生都致力于北伐抗金的戰斗呼聲,始終如一地抱著當時漢民族必然要收復中原的信念,雖然頻遇挫折,卻從來未改初衷,表現出高度的愛國主義熱忱。

      這首七言絕句是陸游的絕筆,作于南宋寧宗嘉定三年(1210年),既是詩人臨終前對兒子的遺囑,也是他發出的最后的抗戰號召,是其愛國詩中的又一首名篇。

      首句表明詩人即將離開人世,萬事皆空,悲哀凄涼之情油然而生。看似平常的話語為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用。

      第二句描寫詩人的悲愴心境。至死也無法排除的極大悲痛的心境,就是沒有親眼看到祖國的統一而感到深深遺憾、心有不甘。

      第三句以熱切期望的語氣表明詩人雖然沉痛,但并未絕望,堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原、光復失地。有了這一句,詩的情調便由悲痛轉化為激昂。

      最后一句情緒又一轉,無奈自己已經看不到祖國統一的那一天,只好把希望寄托于后代子孫。其披肝瀝膽的囑咐,無比光明磊落,激勵人心。

      短短二十八個字,表達了詩人堅定的信念和悲壯的心愿,充分體現了年邁衰老的陸游(時年已八十五歲高齡),其愛國、報國的激情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯。

      全詩語言不假雕飾,直抒胸臆,表達的是詩人一生的心愿,傾注的是詩人滿腔的悲慨。用筆曲折,行文多變,情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒和憂國憂民的愛國情懷,既有對抗金大業未就的無窮遺恨,也有對神圣事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分,但基調是激昂的。

      詩中所蘊涵和積蓄的情感是極其深厚、強烈與真摯的,但卻出之以極其樸素、平淡的語言,從而自然得達到了真切動人的藝術效果,比著意雕琢的詩更美、更感人。

      此詩“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”,歌頌陸游愛國精神光照千秋。

      陸游簡介

      陸游:(1125—1210)南宋詩人。字務觀,號放翁,越州山陰(今浙江紹興)人,他始終堅持抗金,在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金,軍事生活豐富了他的文學內容,作品吐露出萬丈光芒,成為杰出詩人。詞作量不如詩篇巨大,但和詩同樣貫穿了愛國主義精神。

      拓展

      詞句注釋

      ⑴示兒:寫給兒子們看。

      ⑵元知:原本知道。元,通“原”,本來。萬事空:什么也沒有了。

      ⑶但:只是。悲:悲傷九州:這里代指宋代的中國。古代中國分為九州,所以常用九州指代中國。同:統一。

      ⑷王師:指南宋朝廷的軍隊。北定:將北方平定。中原:指淮河以北被金人侵占的地區。

      ⑸家祭:祭祀家中先人。無忘:不要忘記。乃翁:你的父親,指陸游自己。

      白話譯文

      我本來知道,當我死后,人間的一切就都和我無關了;唯一使我痛心的,就是我沒能親眼看到祖國的統一。

      因此,當朝廷軍隊收復中原失地的那一天到來之時,你們舉行家祭,千萬別忘把這好消息告訴你們的父親!

      創作背景

      《示兒》為陸游的絕筆詩,作于宋寧宗嘉定二年十二月(1210年元月)。此時陸游八十五歲,一病不起,在臨終前,給兒子們寫下了這首詩。這既是詩人的遺囑,也是詩人發出的最后的抗戰號召。

      后世影響

      陸游臨終前所作的《示兒》詩是中華民族寶貴的文化遺產,詩中所表現的愛國熱忱催人淚下,發人深省。早在南宋當時,劉克莊就有一首絕句說:“不及生前見虜亡,放翁易簀憤堂堂。遙知小陸羞時薦,定告王師入洛陽!”據《陸游研究資料匯編》統計,后世評述陸詩者,特別提到《示兒》詩的,不下三十余家,或者說它具有宗澤“三呼渡河”之意,或者說它與杜甫“一飯不忘”的忠君愛國相同,也有讀后嘆息泣下的,也有作詩同情寄慨的。如南宋遺民林景熙寫的《書陸放翁詩卷后》,末四句云:“青山一發愁蒙蒙,干戈況滿天南東。來孫卻見九州同,家祭如何告乃翁。”詞意極為沉痛。足見《示兒》詩感人之深。

      愛國作家朱自清特別推崇《示兒》詩,并對它做了具體的分析:“這是陸游愛國熱誠的理想化;這理想便是我們現在說的‘國家至上’的信念的雛形。……過去的詩人里,也許只有他才配稱為愛國詩人。”

      作者簡介

      陸游像陸游(1125—1210),宋代愛國詩人、詞人。字務觀,號放翁,越州山陰(今浙江紹興)人。紹興中應禮部試,為秦檜所黜。孝宗即位,賜進士出身,曾任鎮江、隆興通判。乾道六年(1170年)入蜀,任夔州通判。乾道八年(1172)入四川宣撫使王炎幕府。官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。工詩、詞、文,長于史學。與尤袤、楊萬里、范成大并稱南宋四大家。其詩今存九千余首,清新圓潤,格力恢宏,有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學庵筆記》《放翁詞》《渭南詞》等。

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