《有所思》詩詞（精選5首）
無論是在學校還是在社會中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的古詩吧，古詩的格律限制較少。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的《有所思》詩詞（精選5首），僅供參考，大家一起來看看吧。
《有所思》詩詞 1
《有所思》
南北朝：蕭衍
誰言生離久，適意與君別。
衣上芳猶在，握里書未滅。
腰中雙綺帶，夢為同心結。
常恐所思露，瑤華未忍折。
《有所思》譯文
離別的時間雖然很長，自己卻剛剛感到與丈夫分別。
還聞得見對方衣服上的香味，對方交給自己的情書還握在手里，字跡尚未磨滅。
我腰襟上佩戴的兩條綢帶，在夢中變作了同心結。
恐怕自己的心思被他人看出，不敢去折瑤華贈給情人。
《有所思》注釋
適：才。意：當作“憶”。
芳：情人留下的體香。
書：情人的書信。
綺帶：綢帶。
同心結：用錦帶制成的菱形連環回文結，表示恩愛二之意。
所思：指自己思慕情人的感情。
瑤華：瓊花，指情人。
《有所思》創作背景
《有所思》為漢樂府《鐃歌》名，以首句“有所思”作篇名，描寫女子與情人訣別時的悲思。南朝齊劉繪、王融、簡文帝、王筠等都有擬作，多以思親離別為主題。梁武帝蕭衍有感于同期文人詩作，創作了此詩。
《有所思》賞析
“誰言生離久，適意與君別。”才離別，好像是與你分離很久了，這是對情人的深情的懷念，是一種思想情況;另一種情況，是離別很久了，但情人的一顰一笑，一言一行，宛然如在眼前，分離也好似在昨日，這也是對情人的深情的懷念。這兩句詩所表現的感情，就是后一種，誰說“生離”已很久了，還記得才與你分別。“適憶與君別”即文通《古離別》“送君如昨日”意。兩句表現了“生離”的痛苦，寫得十分細膩。 ·
“衣上芳猶在，握里書未滅。”這兩句承接“適意與君別”，具體寫出送君如昨日：我衣服上還留有你的香氣，你的書信還握在我的手中。“腰中雙綺帶，夢為同心結。”這兩句表現與意中人結為夫妻的愿望，我腰中所系的兩條絲羅綢帶，夢中也在想打成“同心結”。這是用比喻來說明結為夫婦，萬般恩愛之意。比喻之巧，愛情之深，不言而喻。然而，他不愿輕易把內心秘密告訴對方，所以結句說：“常恐所思露，瑤華未忍折。”他常常擔心自己的思想表露出來，他克制著自己的.感情，不忍心去攀折她(瑤華)。這是多么細膩的心理描寫，多么深沉的愛。然而，深愛而不能吐露，他必須承受痛苦的煎熬。
這首詩抒寫對意中人的深愛，風格細膩含蓄，寄托深遠，尤其是心理描寫，入木三分，纏綿深沉，言有盡而意無窮。從結構上看，全詩共八句，分兩層：前四句寫“生離”不久，猶如昨日，思念良深;后四句寫欲與“同心結”而“未忍折”，說明思念之苦，頗有“春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰”之情思。前后兩層，結構嚴密，渾然一體，表現了可望而不可即的憂思，是《有所思》一類抒寫男女愛情詩歌中的佳作。
《有所思》作者介紹
梁高祖武皇帝蕭衍(464年-549年)，字叔達，小字練兒。南蘭陵郡武進縣東城里(今江蘇省丹陽市訪仙鎮)人。南北朝時期梁朝政權的建立者。蕭衍是蘭陵蕭氏的世家子弟，為漢朝相國蕭何的二十五世孫。父親蕭順之是齊高帝的族弟，封臨湘縣侯，官至丹陽尹知事，母張尚柔。他原來是南齊的官員，南齊中興二年(502年)，齊和帝被迫“禪位”于蕭衍，南梁建立。蕭衍在位時間達四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。在位頗有政績，在位晚年爆發“侯景之亂”，都城陷落，被侯景囚禁，死于臺城，享年八十六歲，葬于修陵，謚為武帝，廟號高祖。
《有所思》詩詞 2
有所思
李白 〔唐代〕
我思仙人，乃在碧海之東隅。
海寒多天風，白波連山倒蓬壺。
長鯨噴涌不可涉，撫心茫茫淚如珠。
西來青鳥東飛去，愿寄一書謝麻姑。
譯文
我所思的仙人，在碧海之東。
那里海寒多天風，掀起的巨浪可以沖倒蓬萊和方壺。
巨大的鯨魚噴涌出清泉，像白茫茫的淚珠。由于長鯨的阻隔，這個地方根本無人可以到達。
只有西王母的青鳥可以東飛渡海而去，我想托青鳥寄一封書信，捎給碧海之東的仙女麻姑。
創作背景
李白幼有大志，一直希望能夠“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一”。(《代壽山答孟少府移文書》)天寶元年(742)，他得到推薦，被唐玄宗召至長安;供奉翰林。但此時的玄宗，已由勵精圖治變為腐朽昏憒，不久，李白便蒙受讒言，被迫離開長安，從此遠離了政治中心。此詩當作于李白離開長安之后。
賞析
一腔忠貞而不被體察，滿懷抱負而無從得施，這是封建社會中許多知識分子的共同悲劇。文學是社會生活的反映。但對于具體的作家而言，當著社會生活的內容有不敢直說、不便明言者時，這種反映往往是曲折、隱晦的。屈原“信而見疑，忠而被謗”，因此在《離騷》中“上下而求素”，出入于風伯日馭之間，去尋找自己的.理想。正是從他開始，中國文學中出現了以游仙的形式來表現政治內容、抒發生活感慨的傳統。這一傳統，在魏晉時期得到了全面繼承，而到了李白手中，又得到了進一步發展。此篇在李白的游仙詩中，不算最出色的，但仍可以從一個側面反映出他運用這種形式所取得的成就。
一起兩句，開門見山，點出所思對象及其所在地點。據《十洲記》云;“東海之東登岸一萬里，東復有碧海，廣狹浩汗，與東海等。水既不咸苦，正作碧色，甘香味美。”碧海在東海之東一萬里，而仙人又在碧海之東隅，可見其遠。碧海之水“甘香味美”，迥別于人間，可見仙人居處的奇異、優美。詩人于仙人不能不縈之于心，而于路途的遙遠、兇險亦不能不念念于懷，因而逗出下面數句。
接著詩人列舉了四事，說明欲至仙人居處的“碧海之東隅”的兇險程度。首先是氣溫低寒，其次是海風兇狂。風狂則浪大：“白波連山倒蓬壺”(木華《海賦》：“波如連山。”)，更別提還有兇猛的怪物作祟了：“長鯨噴涌不可涉”。由于這層層險阻，詩人痛感無望的悲哀，于是只好“撫心茫茫淚如珠”了。
去既不能，罷亦不忍，“奈何天，傷懷日，寂寥時”，終竟是意難平。那么，這一份惓惓之情便只有托那神奇的青鳥代為傳遞了。青鳥是西王母的信使，見《漢武故事》。麻姑是傳說中的一位美麗的仙女，見《神仙傳》。這里，詩人請青鳥代為向麻姑(即篇首的“仙人”)表示歉意：他不是不想去，實在是去不成。
從李白的生平經歷來看這首詩，它的寓意相當明顯。可以說，它反映了李白追求美好的理想，雖遭權奸們的詆毀，而始終惓惓情切的真實處境，濃縮了這位偉大詩人一生的遭遇，是不能把它當作一般的游仙詩看待的。
《有所思》是一個古題，出自漢樂府。用此題者，一般但言男女離思。而李白將其引入游仙，將所思對象改為仙人，并賦予整首詩以深刻的寓意，不能不說是用古題寫出了新意，從一個側面也反映出了詩人的創造力。
《有所思》詩詞 3
有所思
楊炯
賤妾留南楚，
征夫向北燕。
三秋方一日，
少別比千年。
不掩嚬紅樓，
無論數綠錢。
相思明月夜，
迢遞白云天。
鑒賞：
這首詩寫一位少婦，獨處空閨，深深地思念著遠征邊塞的丈夫，情真意切，思致清幽綿邈。唐初邊地戰火不斷，詩人有所感而作此詩。詩通過對女主人公心理的細膩描繪，反映出戰爭給人民帶來的痛苦，表達了詩人的厭戰情緒和對不幸者的深切同情。
首聯是工整的對句： 賤妾留南楚，征夫向北燕， 是以女主人公自怨自艾的口吻訴說的。家居江南，丈夫遠赴塞北，她不能與之比翼齊飛，只能形單影只的留在家里。這看似平鋪直敘的兩句話，卻飽含著多少辛酸和激情。十個字塑造出一個顧影自憐、無可奈何的少婦形象。詩里選用了富有表現力的詞語。賤妾
對征夫，夫去，而妾自賤，此一層悲也。南楚對北燕，相距千里，此二層悲也。留向二字也下得好，一留一去，而且向字還表明時間和空間，征夫去北燕，意味著加入戰爭的廝殺。
這遠別非同往昔離別，丈夫此去生死由天，不可預測，更增添了思婦的牽掛之心。
俗話說：有別必有怨，有怨必有盈。頷聯緊承第一聯分別之意狀摹女主人公心吐思兮胸憤盈：
三秋方一日，少別比千年。一日不見如隔三秋，分離就像經歷了一千載，極盡少婦的相思之情。這里分別化用了《詩經·采葛》中彼采蕭兮，一日不見如三秋兮，以及《別賦》中斬蹔游萬里，少別千年，描繪了思婦在剛與丈夫分離后的艾怨心態。兩句詩寥寥十個字便將思婦內心的痛楚展現得一覽無遺。
頸聯轉而描寫思婦的行為舉止。不掩嚬紅樓，她愁眉緊蹙，坐臥不安。不掩二字，用得頗具匠心，比老套的掩閨臥之類新奇而富有意趣。她或許佇立樓頭極目遠望丈夫的離去的背影；或許正期待有人來安慰自己；或許是神情萎靡樓門倚望。總而言之，任由讀者馳聘想象、去豐滿她的血肉。無論數綠錢，在孤獨落寞中，她將目光掃向庭院的青苔上，那無盡的綠怎么能數得過來呢？人去樓空，苔蘚會不斷增加，以后和她相依作伴的只剩下這苔蘚了。沈約在《冬節后至丞相第詣世子車中作》寫道：賓階綠錢滿，客住紫苔生。楊炯在詩中借用青苔除表達其空虛寂寥的意思外，還有其他寓意。他曾寫過《青苔賦》來贊揚苔蘚：別生分類，西京南越，則烏韭兮綠錢，金苔兮石發。苔之為物邊賤，苔之為德也深。
夫其為讓也，每逢燥而居溫；其為謙也，常背陽而即陰。重扃秘宇兮不以為顯，幽山窮水兮不以為沉。有達人卷舒之意，君子行藏之心。詩中凄楚的女主人公，將苔蘚自比，希冀得到自我解脫。數綠錢，幾個比喻新奇的字眼，將女主人公的煩悶聊賴的心理刻劃得生動傳神，添加無論二字雖似平淡，卻更顯示出她的哀愁，以及性格中的'多層次的美：深情、沉靜、忠誠、樸實。
尾聯相思明月夜，迢遞白云天。明月本來無所謂情意的，但皓月懸空的夜晚，卻不禁喚起人們無盡的牽掛與思念。白云天，雖寫天空朵朵白云，悠悠飄蕩，卻含令游子思歸的意境。以迢遞為句首，其著眼點不僅是描繪藍天的高遠無垠，而且也點出游子的思歸，實際是思婦的內心想象。當然也可從另一角度理解為兩地離別，一種愁思。可是由思婦思緒更能表達相思的無限和熾烈，也更便于表現詩歌中心思想。情與景偕，思與境供，言雖盡，而意味深邃。
這首詩，格律工整，韻調和諧，色彩絢爛。紅樓、綠錢、明月、白云，斑爛多彩，媚而不俗。三秋、一日、少別、千年，數量詞疊加，意境深入而不覺得堆砌繁冗。僅僅八句詩，完美地雕刻出一位思婦的鮮活形象，情意纏綿悱惻，令人怦然心動。
《有所思》詩詞 4
《有所思》
西征登隴首，東望不見家。
關樹抽紫葉，塞草發青芽。
昆明當欲滿，葡萄應作花。
流淚對漢使，因書寄狹斜。
譯文翻譯
西征登上大隴山頭，往東眺望看不見故鄉。
邊關樹木抽出紫葉，塞外小草發出青芽。
昆明春水當已漲滿，葡萄也該已經開花。
對著漢使熱淚長流，請把捎信寄往長安的曲巷里頭。
注釋解釋
有所思：屬樂府古辭鼓吹曲。
隴（lǒng）首：今陜西隴城縣有大隴山曰“隴首”。
關樹：邊關的樹木。
昆明：長安附近有昆明池，武帝時造成。春能積雪，江湖水滿。
作花：開花。
因書：捎去書信。 狹邪：長安的街道，代指故鄉。
創作背景
《有所思》原是樂府《鼓吹曲辭·漢饒歌》十八曲之一，寫一個女子決意要與負心郎斷絕關系而又難下決心的復雜而悲傷的心情。南朝齊永明初年，沈約也以“有所思”為題作詩，以與其他詩人所作的“有所思”相與唱和。
詩文賞析
這是一首和詩，劉繪、蕭衍所作的和詩主旨均為一般男女相思之作。劉繪“佳人不相見，明月空在帷”托意思婦，蕭衍“腰中雙綺帶，夢為同心結”也是思念良人之作。而這首詩特點在于寫征人思家情緒，并描繪了邊塞風光。
首兩句“西征登隴首，東望不見家”。隴首，表明抒情主人身份是征戍之人。遠征在外，登大隴山東望而見不到故鄉的情景，領起全篇。三、四句承接“望”字，東望不見家，見到的是邊關景物，塞上風光：“關樹抽紫葉，塞草發青芽。”草木抽葉發芽，意味著時序變換，春到人間，紫葉、青芽，色彩新美。邊地異域風物變換觸動征人的.鄉思。五、六兩句，用設想推開出去，宕出故鄉景象來：“昆明當欲滿，蒲萄應作花。”春天到來，冰融雪化，江湖水滿，征人想象故鄉當是春池水滿，景色宜人，比起關塞來另是一種風光。內地比邊塞暖和，引進的葡萄該已開花。那葡萄開花的庭院里，居住著眷念邊塞的親人。多少往事堪回想，家中一切，今又如何，本是虛寫之筆卻如此具體親切。最后兩句“流淚對漢使，因書寄狹邪。”正在急切思念家園的時候，見到朝中派來的使者，不禁熱淚長流，請他捎去深情的書信，轉達到我那望不見的家園。
全詩起承轉合，章法嚴謹，情景相融。虛實并舉，文辭精拔；韻律和諧。唐封演《聞見錄》載：“周顳好為韻語，因此切字皆有平上去入之異，永明中，沈約文辭精拔，盛解音律，遂撰四聲譜。時王融、劉繪、范云之徒，恭而扇之，由是遠近文字，轉相祖述，而聲韻之道大行。”這首詩正屬于永明年間出現的佳作，所謂永明體詩歌。音調之美是永明體詩歌的首要條件，沈約言：“欲使宮羽相變，低昂互節，若前有浮聲，則后須切響，一簡之內，音韻盡殊，兩句之中，輕重悉異，妙達此旨，始可為文。”如果以浮聲理解為平聲，切響理解為仄聲的話，此詩所有詩句均做到了“前有浮聲，則后須切響”，如首兩句“平平平上上，平去入去平”，四聲變化有節，發音輕重協調，若第九字“見”為平聲，則完全符律句要求。從句法結構上看，中兩聯已是對句，若在聲律上稍作調整，就與五言律體無異。
《有所思》詩詞 5
古有所思
李白
我思仙人乃在碧海之東隅。
海寒多天風，白波連山倒蓬壺。
長鯨噴涌不可涉，撫心茫茫淚如珠。
西來青鳥東飛去，愿寄一書謝麻姑。
古有所思翻譯：
我想仙人就在碧海的東面。
海寒多有天風，風吹白波連山涌天，猶如蓬萊傾倒。
長鯨噴白浪，洶涌不可涉，撫心茫茫，眼淚如珠。
王母的青鳥西來又東去，真想讓它帶一封情書給麻姑仙女。
古有所思字詞解釋：
⑴《樂府古題要解》：《有所思》其詞大略言“有所思，乃在大海南。何用問遺君，雙珠玳瑁簪。聞君有他心，燒之當風揚其灰。從今已往，勿復相思。”
⑵仙：一作“佳”。碧海：《十洲記》：東海之東登岸一萬里，東復有碧海，廣狹浩汗，與東海等，水既不咸苦，正作碧色，甘香味美。
⑶山：一作“天”。蓬壺：即蓬萊，海上仙山之一。
⑷青鳥：神話傳說為西王母使者。班固《漢武故事》：七月七日，上于承華殿齋。日正中，忽見有青鳥從西來。上問東方朔。朔對曰：“西王母暮必降尊像。”有傾，王母至，乘紫車，玉女夾馭，有二青鳥如鸞，夾侍王母。
⑸麻姑：傳說中的神女。晉葛洪《神仙傳》王遠遣人召麻姑，麻姑至，是好女子，年可十八九許，于頂上作髻，余發散垂至腰，衣有文采而非錦綺，光彩耀目，不可名狀。
古有所思賞析：
此詩載《李白全集》（王琦本）。這是一首游仙詩，寫求仙不得，寓理想抱負不得實現，壯志豪情不得抒展的情懷。全詩僅五十一字，卻把神仙世界描繪得神奇美妙，光彩奪目，具有引人入勝的'藝術效果，營造出一個空靈縹緲的境界，表達了詩人對仙道生活的景仰和追求。同時暗批現實，抒發詩人懷才不遇之憤。
作者簡介：
李白（701-762），字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在中國歷史上，被稱為“詩仙”。祖籍隴西成紀（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市），李白即誕生于此。其詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養和素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。
后世將李白和杜甫并稱“李杜”。他的詩歌總體風格清新俊逸，既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統治階級的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。
李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生” 、“安黎元”的進步理想，畢生為實現這一理想而奮斗。它的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩想象新奇，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。存詩900余首，有《李太白集》。
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