《秦女卷衣》古詩原文及賞析
樂府《雜曲歌辭》有《秦王卷衣》，言成陽春景及宮闕之美，秦王卷衣，以贈所歡也。以下是小編精心整理的《秦女卷衣》古詩原文及賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
【作品介紹】
《秦女卷衣》的作者是李白，被選入《全唐詩》的第164卷第38首。此詩寫一位宮中卷衣女的自白。言自己侍奉君王，忠心耿耿，竭盡全力，卻得不到君王的寵愛。最后希望君王顧念自己的一片忠心，不要把她不完全放在心上。
古詩名句“水至亦不去，熊來尚可當。”就是出自《秦女卷衣》這首詩。
【原文】
秦女卷衣⑴
作者：唐·李白
天子居未央⑵，妾來卷衣裳。
顧無紫宮寵⑶，敢拂黃金床。
水至亦不去⑷，熊來尚可當⑸。
微身奉日月⑹，飄若螢之光。
愿君采葑菲⑺，無以下體妨。
【注釋】
⑴《樂府古題要解》：有《秦王卷衣曲》，言咸陽春景及宮闕之美，秦王卷衣以贈所歡也。李白此詩內容與之不同。
⑵未央：漢宮名。
⑶紫宮：帝王宮禁。這里借指天子。
⑷“水至”句：劉向《列女傳·貞順》：楚昭王出游，留婦人漸臺之上而去。王聞江水大至，使使者迎夫人，忘持其符。夫人曰：“王與宮人約，令召宮人必以符，今使者不持符，妾不敢行。”于是使返取符，則水大至，臺崩，夫人流而死。
⑸“熊來”句：《漢書·外戚傳》：建昭（漢元帝年號）中，上幸虎圈斗獸，后宮皆坐。熊佚出圈，攀檻欲上殿。左右貴人傅昭儀等皆驚走，馮婕妤直前當熊而立，左右格殺熊。上問：“人情驚懼，何故前當熊？”婕妤對曰：“獸得人而至，妾恐熊至御座，故以身當之。
⑹“微身”句：為卷衣女自言全心身侍奉君王。日月，象征君王。
⑺“愿君”句：意謂愿君王勿以自己身份身的低下，而忽視自己對君王的一片忠心。《詩經·邶風·谷風》：采葑采菲，無以下體。鄭玄箋：“蔓菁與葍之類也，皆上下可食。然而其根有美時有惡時，采之者不可以其根惡時并棄其菜。”
【譯文】
天子身居未央宮，妻妾來收拾衣裳。
現在未得皇上在紫宮寵愛，怎敢拂坐黃金床？
沒有皇上的旨意，洪水來了也不敢亂走，如果皇上遇到危險，舍命也要保護皇上，就像博熊的馮婕妤一樣。
卑微之身侍奉日月，輕飄若飛螢之光。
愿君采擷葑菲草的時候，不因為它的根部難看而拋棄它的葉片。
【賞析】
此詩寫一位宮中卷衣女的自白。言自己侍奉君王，忠心耿耿，竭盡全力，卻得不到君王的寵愛。最后希望君王顧念自己的一片忠心，不要把她不完全放在心上。
詩的前四句寫卷衣女的身份。雖然整天侍奉君王，卻得不到寵幸，因而也就不敢存懷侍寢君王的奢想。中四句寫卷衣女對君王的忠心侍奉。“水至”、“熊來”言為君王自己可以不惜性命。“微身”二句言自己對君王的貢獻雖然綿薄，但畢竟是盡心盡力的。末二句希望君王顧念自己以尚可取之德。這反映了封建皇宮中，此類侍女名分不明的尷尬處境。
【作者介紹】
李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平涼市靜寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當涂，享年61歲。
李白的詩歌創作帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物和具體時間做細致的描述。灑脫不羈的氣質、傲視獨立的人格、易于觸動而又易爆發的強烈情感，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。他往往噴發式的，一旦感情興發，就毫無節制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。
【繁體對照】
卷164_38【秦女卷衣】李白
天子居未央，妾侍卷衣裳。
顧無紫宮寵，敢拂黃金床。
水至亦不去，熊來尚可當。
微身奉日月，飄若螢之光。
願君采葑菲，無以下體妨。
注釋
①未央：漢代宮闕名稱。
②紫宮：指天子所居住之處。
③水至：《列女傳》：“貞姜者，齊侯之女，楚昭王夫人。楚昭王出游，留夫人漸臺之上而去。王聞江水大至，使使者迎夫人，忘持其符。夫人與楚昭王以符相約，沒符不去。于是使返回取符，則水大至。臺崩，夫人流而死。”
④熊來尚可當：這里運用的是典故。漢元帝觀斗獸，有熊逃出圈，攀檻欲上殿。左右皆驚走。唯有馮婕妤上前，當熊而立，保護元帝。
⑤日月：比喻皇帝。
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