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    《離觴不醉至驛卻寄相送諸公》 古詩(shī)譯文及賞析

    時(shí)間:2021-04-20 10:48:37 古詩(shī)大全

    《離觴不醉至驛卻寄相送諸公》 古詩(shī)譯文及賞析

      離觴不醉,至驛卻寄相送諸公

    《離觴不醉至驛卻寄相送諸公》 古詩(shī)譯文及賞析

      柳宗元 唐

      無(wú)限居人送獨(dú)醒,可憐寂寞到長(zhǎng)亭。

      荊州不遇高陽(yáng)侶,一夜春寒滿下廳。

      【注釋】:

      ①元和十年(815)正月,柳宗元奉詔回京,臨行前永州親友為他餞行。至驛站后他感慨萬(wàn)千,便寫(xiě)了這首七言絕句寄給他們。

      ②觴(shāng):古代喝酒用的酒懷。離觴:送別的酒。

      ③驛(yì):驛站。古代來(lái)往官員及傳遞公文差役在中途歇宿、換馬的館舍。

      ④卻寄:回寄。指到驛站后把詩(shī)回寄給永州送他的人。

      ⑤居人:指居住在永州的故舊。

      ⑥獨(dú)醒::“屈原曰:‘舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見(jiàn)放。’”柳詩(shī)用其意,緊扣題中“離觴不醉”。蓋以屈原自喻,言其頭腦清醒,不與世俗同流。

      ⑦可憐:憐,有憐愛(ài)、憐惜兩個(gè)意義,這里應(yīng)是后者。韓愈《贈(zèng)崔立元》有“可憐無(wú)補(bǔ)費(fèi)精神。”可憐即可惜,這里引申為可悲,可嘆。

      ⑧長(zhǎng)亭:古時(shí)設(shè)在路旁供行人停息的亭舍。詩(shī)詞中的長(zhǎng)亭多指送別的地方。

      ⑨荊州:古州名,永州古屬荊州。高陽(yáng):指漢高祖劉邦的謀士酈食其(lì yì jī)。他是陳留高陽(yáng)(今河南杞縣西南)人。見(jiàn)劉邦時(shí)自稱“高陽(yáng)狂士”。在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中,他多次為劉邦出謀,并親自勸說(shuō)齊王田廣歸漢,使劉邦未經(jīng)一戰(zhàn)而得齊地七十馀城。侶:伴侶。

      ⑩下廳:指客舍。這句說(shuō)作者心事重重,夜晚春寒料峭,不能成眠。

      【譯文】:

      許多故舊相送一個(gè)不合時(shí)宜的人,忍受別離的苦痛寂寂寞寞到了長(zhǎng)亭。

      貶謫南荒從未遇到酈食其那樣的朋友,長(zhǎng)夜難眠,春寒料峭充滿下廳。

      【賞析】:

      讀這首詩(shī),應(yīng)特別注意首句的“獨(dú)醒”二字。許多論者都指出它緊扣詩(shī)題“離觴不醉”,并以屈原自喻,表明自己頭腦清醒,不與世俗同流。但我以為,還應(yīng)在此基礎(chǔ)上,把它放在整個(gè)詩(shī)歌意境中加以考察。

      這首詩(shī)的意象并不復(fù)雜,送別的長(zhǎng)亭,料峭的春風(fēng),表現(xiàn)詩(shī)人春寒難耐,寂寞難眠的無(wú)限感慨。比較令人費(fèi)解的是“荊州不遇高陽(yáng)侶”這一典故的取向。據(jù)《史記·酈生陸賈列傳》記載,高陽(yáng)狂生酈食其跟劉邦的第一次見(jiàn)面頗具傳奇性,他直言批評(píng)劉邦:“倨見(jiàn)長(zhǎng)者,”使劉邦由“倨傲”變?yōu)橹t恭,酈食其成為劉邦的重要謀士之后,為他多次出謀獻(xiàn)策,使他“下陳留”,“取滎陽(yáng)”,不費(fèi)一兵一卒,得“七十余域”。根據(jù)這一典故的內(nèi)蘊(yùn),顯然與酈食其直言批評(píng)劉邦毫無(wú)瓜葛。那么,柳宗元在貶永州“系囚”期間,沒(méi)有遇到的究竟是什么樣的朋友呢?聯(lián)系他的遭遇,考察他寫(xiě)給親朋的書(shū)信,我以為“不遇”的就是幫助他的朋友,給他以“援手”、使他能夠“復(fù)起為人”的朋友。早在元和初年,柳宗元就曾先后給東川節(jié)度使嚴(yán)礪,荊南節(jié)度使趙宗儒,嶺南節(jié)度使趙昌等寫(xiě)信獻(xiàn)文,希望他們?cè)紵o(wú)結(jié)果。

      元和四年,他接到家庭世交、時(shí)任京兆尹的許孟容的來(lái)信。“得罪五年,未嘗有故舊大臣以書(shū)見(jiàn)及者”,所以他歡欣鼓舞,隨即給他回了一封千余字的長(zhǎng)信。信的結(jié)尾,切盼許孟容設(shè)法改變他的處境,竟是滿紙乞憐之詞。接著他又給蕭俛、李建、裴塤、顧十郞等故舊寫(xiě)信求援,也是毫無(wú)結(jié)果。此外,柳宗元還在《零陵贈(zèng)李卿元侍御簡(jiǎn)吳武陵》一詩(shī)中用“惜無(wú)協(xié)律者,窈眇弦吾詩(shī)”,發(fā)出嚶嚶求友求援之聲。

      我們對(duì)于典故的理解,萬(wàn)不可過(guò)于拘泥。正如任何比喻都是蹩腳的一樣,典故的含義跟詩(shī)人表達(dá)的思想感情更是不可能完全粘合無(wú)間。酈食其為劉邦出謀獻(xiàn)策,使劉邦的勢(shì)力由小到大,不斷發(fā)展,那他就是幫了劉邦的大忙。柳宗元認(rèn)為自己參加永貞革新,其事業(yè)是正義的,卻反遭貶斥;他要求重返長(zhǎng)安,“利安元元”,其要求也是正當(dāng)?shù)摹H欢陂L(zhǎng)達(dá)十年的貶謫生活中,一直沒(méi)有遇到給他以援手的`朋友,所以,盡管在他舉詔赴京時(shí)有那么故舊親朋為他送行,他還是感到“可憐寂寞到長(zhǎng)亭”。

      在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中,在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)十年之久的貶抑之后,柳宗元清醒地意識(shí)到:要在政治上有所作為,得到朝庭重任,沒(méi)有志同道合的朋友的援手簡(jiǎn)直是不可能的。所以他在本應(yīng)十分高興的時(shí)候,反而一夜無(wú)眠,感到料峭的春寒包圍著他,充溢于整個(gè)館驛。

      現(xiàn)在,我們?cè)倩仡^看看“獨(dú)醒”二字,我們不能不佩服詩(shī)人運(yùn)筆之妙。詩(shī)人決不是“離觴不醉”,這首詩(shī)也絕不是傷別離的,詩(shī)人的醒,是對(duì)于復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)的清醒認(rèn)識(shí),是對(duì)于自己前途充滿憂慮的清醒認(rèn)識(shí)!

      柳詩(shī)較少用典,這首詩(shī)雖不是古典詩(shī)詞用典精當(dāng)?shù)姆独珔s使詩(shī)歌的意境更加深邃,內(nèi)涵更加豐富,給讀者以無(wú)限的遐思。

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