《秋夜長》古詩賞析

時間：2023-10-20 09:40:47 靈古詩大全

《秋夜長》古詩賞析

　　在我們平凡的日常里，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創作的詩。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編為大家整理的《秋夜長》古詩賞析，歡迎閱讀與收藏。

《秋夜長》古詩賞析

　　《秋夜長》

　　秋夜長，殊未央，月明白露澄清光，層城綺閣遙相望。

　　遙相望，川無梁，北風受節雁南翔，崇蘭委質時菊芳。

　　鳴環曳履出長廊，為君秋夜搗衣裳。纖羅對鳳凰，

　　丹綺雙鴛鴦。調砧亂杵思自傷。思自傷，

　　征夫萬里戍他鄉。鶴關音信斷，龍門道路長。

　　所在天一方，寒衣徒自香。

　　賞析

　　《秋夜長》描寫的是一個閨婦為她出征的丈夫趕制寒衣的事，把一個閨婦的愁思寫得真切動人：“鳴環曳履出長廊，為君秋夜搗衣裳。

　　纖羅對鳳皇，丹綺雙鴛鴦，調砧亂杵思自傷。思自傷，征夫萬里戍他鄉。”意思是說：那寒冷的冬天就要降臨了，這個閨婦夜里翻來復去睡不著，便拖著鞋子起來為出征的丈夫準備寒衣。可對遠戍他鄉的丈夫的無限思念，使她胡亂地調轉著搗衣石上的衣裳，而無節奏地用搗衣棒去捶打。

　　“鶴關音信斷，龍門通路長，君在天一方，寒衣徒自香。”可寒衣雖然準備妥當，這龍門戍地的道路卻又很長很長，你在天的那一邊，我在天的這一邊，這寒衣怎么能送到你的手中呢 ? 只好讓它擱在那兒獨自地散發熏烤的香味了！全詩到這里嘎然收束，那不盡的愁思，那遠戍他鄉征人的悲苦，只好留給讀者去玩味，揣摩了。這里收到了言有盡而意無窮、意有盡而情無限的效果。

　　表面上看是詩人對一對“纖羅對鳳凰，丹綺雙鴛鴦”的人為分離而寄予無限的同情，實際上是作者對唐統治者發動對外擴張的非正義戰爭的譴責與抗爭。不難看出，作者善于吸取《詩經》、《漢樂府》民歌中的精華，但比之表現的感情更為細膩，更能打動讀者的情思。可以想象，作者是和著淚水揮寫這首詩的，不過，他把眼淚灑在詩篇之外罷了。

　　王勃

　　王勃（649或650～676或675年），唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父親返回時，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學成就是駢文，無論是數量還是質量，堪稱一時之最，代表作品有《滕王閣序》等。

　　人物生平

　　早年經歷

　　王勃幼年時就非常聰慧，六歲時便能作詩，且詩文構思巧妙，詞情英邁，被父親的好友杜易簡稱贊為“王氏三株樹”之一，表明了王勃早年就顯示出杰出的文學才能。九歲時，王勃讀顏師古注的《漢書》后，撰寫了《指瑕》十卷，指出顏師古的著作錯誤之處，表現了王勃早年就博學多才。十歲時，王勃便飽覽六經。十二歲至十四歲時，王勃跟隨曹元在長安學醫，先后學習了《周易》、《黃帝內經》、《難經》等，對“三才六甲之事，明堂玉匱之數”有所知曉。

　　未冠而仕

　　龍朔三年（663年）王勃回到家鄉，寫《上絳州上官司馬書》等文章，尋找機會，積極入仕。麟德元年秋（664年），王勃上書劉祥道，直陳政見，并表明自己積極用世的決心，深得劉祥道贊賞“此神童也！”麟德二年，王勃通過皇甫常伯向唐高宗獻《乾元殿頌》，借獻“頌”以圖仕進之意甚明。乾封元年（666年），王勃通過李常伯上《宸游東岳頌》一篇，接著應幽素科試及第，授朝散郎，成為朝廷最年少的命官。之后，才思泉涌，筆端生花，撰《乾元殿頌》，文章綺麗，驚動圣聽。唐高宗見此頌詞，歌功頌德，詞美義壯，乃是未及弱冠的神童所為，驚嘆不已：“奇才，奇才，我大唐奇才！”王勃的文名也為之大振，與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱“初唐四杰”，并推為首位。

　　禍起《斗雞賦》

　　王勃當上朝散郎后，經主考官的介紹，擔任沛王府修撰，并贏得了沛王李賢的歡心。一次，沛王李賢與英王李哲斗雞，王勃寫了一篇《檄英王雞文》，討伐英王的斗雞，以此為沛王助興。不料此文傳到唐高宗手中，圣顏不悅，讀畢則怒而嘆道：“歪才，歪才！二王斗雞，王勃身為博士，不進行勸誡，反倒作檄文（古代用于征召，曉諭的政府公告或聲討、揭發罪行等的文書，現在也指戰斗性強的批判，聲討文章。），有意虛構，夸大事態，此人應立即逐出王府。”唐高宗認為此篇意在挑撥離間，欽命將他逐出長安。于是，王勃被逐。他憑著自己的才情和苦心經營剛剛打通的仕途，就這樣毀于一旦。

　　二次被貶

　　王勃所遇到的第二次打擊，是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年（671年）秋冬，王勃從蜀地返回長安參加科選。他的朋友凌季友當時為虢州司法，說虢州藥物豐富，而他知醫識藥草，便為他在虢州謀得一個參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個叫曹達的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來，后來又怕走漏風聲，便殺死曹達以了其事，結果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦，沒有被處死。此事甚為蹊蹺，王勃為什么要保護罪犯曹達，既藏匿保護又怎能將其殺死。據新舊《唐書》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。官奴曹達事，有人懷疑為同僚設計構陷王勃，或者純屬誣陷，不無道理。這次被禍，雖遇赦未丟掉性命，但宣告了他仕途的終結。

　　魂歸南海

　　王勃因殺死官奴曹達，連累了他的父親王福疇，王福疇從雍州司功參軍被貶為交趾縣令，遠謫到南荒之外。這件事對王勃的打擊，遠遠超過對自己的懲罰。王勃為人雖有放浪不羈的一面，但他立身處世的基本原則，卻以儒家的禮法為標尺。王勃在《上百里昌言疏》中表達了對父親的內疚心情：“如勃尚何言哉！辱親可謂深矣。誠宜灰身粉骨，以謝君父……今大人上延國譴，遠宰邊邑。出三江而浮五湖，越東甌而渡南海。嗟乎！此勃之罪也，無所逃于天地之間矣。”從中可體會到身為孝子的王勃內心強烈的羞愧和自責。王勃出獄后在家里停留了一年多，這時朝廷宣布恢復他的舊職，他已視宦海為畏途，沒有接受。他在上元二年（675年）的秋天從洛陽出發沿運河南下，于八月中旬到達淮陰，又從淮陰到楚州，離開楚州，繼續沿運河南下，入長江后折向西行，到了江寧。大約在上元三年（676年）春夏，王勃已至交趾王福疇處，見到了他生活窘困的父親。不久后，王勃便踏上歸途。當時正值夏季，南海風急浪高，王勃不幸溺水，驚悸而死。▲

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