《臨高臺》古詩欣賞
賞析，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。以下是小編為大家整理的《臨高臺》古詩欣賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《臨高臺》古詩欣賞 1
臨高臺
作者：唐·王勃
臨高臺，高臺迢遞絕浮埃。
瑤軒綺構何崔嵬，鸞歌鳳吹清且哀。
俯瞰長安道，萋萋御溝草。
斜對甘泉路，蒼蒼茂陵樹。
高臺四望同，帝鄉佳氣郁蔥蔥。
紫閣丹樓紛照耀，璧房錦殿相玲瓏。
東彌長樂觀，西指未央宮。
赤城映朝日，綠樹搖春風。
旗亭百隧開新市，甲第千甍分戚里。
朱輪翠蓋不勝春，疊榭層楹相對起。
復有青樓大道中，繡戶文窗雕綺櫳。
錦衾夜不襞，羅帷晝未空。
歌屏朝掩翠，妝鏡晚窺紅。
為君安寶髻，蛾眉罷花叢。
塵間狹路黯將暮，云間月色明如素。
鴛鴦池上兩兩飛，鳳凰樓下雙雙度。
物色正如此，佳期那不顧。
銀鞍繡轂盛繁華，可憐今夜宿娼家。
娼家少婦不須顰，東園桃李片時春。
君看舊日高臺處，柏梁銅雀生黃塵。
《臨高臺》注釋
1、迢遞:高貌。
2、瑤軒:玉石欄桿。綺構:華麗的建筑物。
3、鸞歌鳳吹:優美的音樂。
4、萋萋:茂盛貌。御溝:流經皇宮的水溝。
5、茂陵:漢武帝陵墓。在今陜西興平縣東北。
6、帝鄉:全詩校:“一本無此二字。”
7、玲瓏:《三輔黃圖》二載，未央宮“黃金為璧帶，間以和氏珍玉，風至，其聲玲瓏然也。”
8、長樂觀:即長樂宮。
9、旗亭百隧:張衡《西京賦》云:“旗亭五重，俯察百隧。”旗亭，酒樓。隧，擺攤賣貨的地方。
10、甲第:上等宅第。甍:屋脊。戚里:外戚聚居之地。
11、朱輪:顯貴所乘之車，以朱紅漆輪。翠蓋:翠羽裝飾的華蓋。
12、榭:修建在高臺上的房屋。層楹:指高樓。
13、“復有”句:從《古樂府》“大路起青樓”、曹植《美女篇》“青樓臨大路”句中化出。
14、櫳:軒檻。
15、夜:全詩校:“一作晝。”襞:摺疊衣被。
16、晝:全詩校:“一作夕。”
17、君:全詩校:“一作吾。”
18、塵間狹路:全詩校:“一作狹路塵間。”狹路:花柳巷，同“狹邪”。
19、間:全詩校:“一作開。”
20、“鴛鴦”句:《詩·小雅·鴛鴦》:“鴛鴦于飛。”
《臨高臺》賞析
王勃對于唐王朝統治者的奢侈豪華、荒淫無恥的'生活，常在詩文中予以揭露，這首《臨高臺》就是這樣，此詩最后六句對統治者的揭露非常深刻。
《臨高臺》是王勃留存下來的長詩之一。它從多方面展示了唐王朝建國以來的盛況，最后刻畫了統治者卑鄙丑惡的靈魂。特別是最后兩句：“君看舊日高臺處，柏梁銅雀生黃塵。”詩人告誡統治者說：“請你們看一下過去的高臺把，柏梁臺也好，銅雀臺也好，都已是灰塵滿面而淪為廢墟了。”這里不僅指出了唐統治者的荒淫無恥，也預示著唐王朝必然滅亡的歷史規律。
《臨高臺》作者介紹
王勃，（650～675）唐代詩人，字子安，著有《滕王閣序》。絳州龍門（今山西河津）人。王勃的祖父王通是隋末著名學者，號文中子。父親王福畤歷任太常博士、雍州司功等職。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。
王勃的詩今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳。現有明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷；清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，并抄錄其中逸文13篇（實為12篇，其中6篇殘缺）。羅振玉《永豐鄉人雜著續編》又輯有《王子安集佚文》 1冊，共24篇，即增楊氏所無者12篇，且補足楊氏所錄 6篇殘缺之文。羅氏序文中還提及日本京都“富岡君（謙藏）別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”。按日本京都帝國大學部影印唐鈔本第 1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”，當即富岡所藏本。清宣統三年（1911年），刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。
王勃的文學主張崇尚實用。當時文壇盛行以上官儀為代表的詩風，“爭構纖微，競為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”。王勃“思革其弊，用光志業”楊炯《王勃集序》。他創作“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的詩文，對轉變風氣起了很大作用。
《臨高臺》繁體對照
臨高臺，高臺迢遞絕浮埃。
瑤軒綺構何崔嵬，鸞歌鳳吹清且哀。
俯瞰長安道，萋萋禦溝草。
斜對甘泉路，蒼蒼茂陵樹。
高臺四望同，帝鄉佳氣郁蔥蔥。
紫閣丹樓紛照耀，璧房宓釹嗔徵紜
《臨高臺》古詩欣賞 2
臨高臺
作者：唐·王勃
臨高臺，高臺迢遞絕浮埃。
瑤軒綺構何崔嵬，鸞歌鳳吹清且哀。
俯瞰長安道，萋萋御溝草。
斜對甘泉路，蒼蒼茂陵樹。
高臺四望同，帝鄉佳氣郁蔥蔥。
紫閣丹樓紛照耀，璧房錦殿相玲瓏。
東彌長樂觀，西指未央宮。
赤城映朝日，綠樹搖春風。
旗亭百隧開新市，甲第千甍分戚里。
朱輪翠蓋不勝春，疊榭層楹相對起。
復有青樓大道中，繡戶文窗雕綺櫳。
錦衾夜不襞，羅帷晝未空。
歌屏朝掩翠，妝鏡晚窺紅。
為君安寶髻，蛾眉罷花叢。
塵間狹路黯將暮，云間月色明如素。
鴛鴦池上兩兩飛，鳳凰樓下雙雙度。
物色正如此，佳期那不顧。
銀鞍繡轂盛繁華，可憐今夜宿娼家。
娼家少婦不須顰，東園桃李片時春。
君看舊日高臺處，柏梁銅雀生黃塵。
《臨高臺》古詩欣賞（一）
《臨高臺》是一首樂府舊題詩，在古代諸多詩人筆下都有精彩呈現。以南北朝時期蕭衍所作的《臨高臺》為例，其原文為：
“高臺半行云，望望高不極。草樹無參差，山河同一色。仿佛洛陽道，道遠難別識。玉階故情人，情來共相憶。”
蕭衍作為南梁的開國皇帝，不僅在政治上有所作為，在文學領域也頗有建樹。
詩的開篇 “高臺半行云，望望高不極”，詩人就以夸張的手法描繪出高臺的高聳入云，給人一種雄渾壯闊的感覺。站在這高臺上，極目遠眺，視野似乎沒有盡頭，為下文的抒情奠定了宏大的基調。“草樹無參差，山河同一色”，詩人將目光投向遠方的草樹和山河，看到草樹整齊劃一，沒有高低錯落之感，山河在一片蒼茫之中呈現出同一色調，營造出一種遼闊而又略帶寂寥的氛圍。這種景色的描寫不僅僅是對眼前之景的刻畫，更是詩人內心世界的映射，暗示著在這廣闊天地間，個人的渺小與孤獨。
“仿佛洛陽道，道遠難別識”，詩人的思緒由此處的高臺延伸到了遙遠的洛陽道。洛陽在當時具有重要的政治和文化地位，或許詩人心中有著對洛陽的牽掛，又或許是借洛陽道來象征著人生的漫長道路。由于路途遙遠，難以分辨出具體的景象，這種模糊感進一步加深了詩人內心的惆悵和迷茫。最后 “玉階故情人，情來共相憶”，詩人的情感聚焦到了故人身上。玉階是宮殿中的臺階，在這里象征著詩人所處的宮廷環境。詩人思念著舊日的情人，想象著對方也在思念自己，這種相互的思念之情在空曠的高臺上顯得愈發深沉。整首詩通過對高臺所見之景的描寫，巧妙地融入了詩人對故人的思念、對人生的感慨等復雜情感，情景交融，具有很強的藝術感染力。
《臨高臺》古詩欣賞（二）
再看唐代詩人沈佺期的《臨高臺》：
“高臺臨廣陌，車馬紛相續。回首思舊鄉，云山亂心曲。
遠望河流緩，周觀原野綠。向夕林鳥還，憂來無人矚。”
沈佺期生活在唐朝，那是一個詩歌文化高度繁榮的`時代。他本人經歷了仕途的起伏，這首詩創作于他人生的某個階段，可能是在異鄉為官或漂泊之時。
詩的首句 “高臺臨廣陌，車馬紛相續”，描繪出一幅熱鬧的市井畫面。高臺之下是寬闊的街道，車水馬龍，行人絡繹不絕，展現出世間的繁華與喧囂。然而，詩人筆鋒一轉，“回首思舊鄉，云山亂心曲”，在這熱鬧的場景中，詩人卻突然回首，思念起自己的故鄉。故鄉的云山在他的心中變得模糊不清，擾亂了他的心緒，形成了一種強烈的對比，凸顯出詩人內心的孤獨和對故鄉的眷戀。“遠望河流緩，周觀原野綠”，詩人再次將目光投向遠方，看到緩緩流淌的河流和一片翠綠的原野，景色雖美，但此刻詩人的心境卻難以真正欣賞這美景。這兩句詩以樂景寫哀情，進一步襯托出詩人內心的憂愁。“向夕林鳥還，憂來無人矚”，傍晚時分，林中的鳥兒紛紛歸巢，而詩人的憂愁卻無人知曉、無人關注。鳥兒尚有歸巢之時，自己卻漂泊在外，這種反差將詩人的孤獨和憂愁推向了高潮。沈佺期的這首《臨高臺》，通過對高臺周邊環境的細致描寫，層層遞進地展現了詩人復雜的情感，從對故鄉的思念到個人孤獨憂愁的抒發，情感真摯，令人動容。
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