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    古詩留別王維翻譯

    時(shí)間:2024-06-08 13:10:51 維澤 古詩大全

    古詩留別王維翻譯

      孟浩然 年四十,來游京師,應(yīng)進(jìn)士不第,還襄陽 。此詩是離開長安贈(zèng)別王維所作。以下是小編整理的古詩留別王維翻譯,希望能夠讓你更加了解孟浩然。

    古詩留別王維翻譯

      留別王維

      孟浩然

      寂寂竟何待?朝朝空自歸。

      欲尋芳草去,惜與故人違。

      當(dāng)路誰相假?知音世所稀。

      只應(yīng)守寂寞,還掩故園扉。

      翻譯

      這樣寂寞我還在等待什么?天天出門求仕卻一無所獲。

      本打算歸隱山林尋找佳境,又因與故友離別深感惋惜。

      身居高位者誰能保薦我呢?可惜世上知音人稀若晨星。

      我這寒士只應(yīng)該甘守寂寞,還是回到故園閉門隱居吧!

      注釋

      ⑴王侍御維:即唐代詩人王維。唐代稱殿中侍御史、監(jiān)察御史為侍御。

      ⑵寂寂:落寞。漢秦嘉《贈(zèng)婦詩》:“寂寂獨(dú)居,寥寥空室。”竟何待:要等什么。

      ⑶朝(zhāo)朝:天天;每天。《列子·仲尼》:“子列子亦微焉,朝朝相與辯。”空自:獨(dú)自。南朝梁何遜《哭吳興柳惲》詩:“樽酒誰為滿,靈衣空自披。”

      ⑷芳草:本義為香草,古詩中常比喻為美好的品德。此處指美好的處所,暗喻隱逸生活。《楚辭·離騷》:“何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也。”

      ⑸故人:舊交;老友。《莊子·山木》:“夫子出于山,舍于故人之家。”違:分離。

      ⑹當(dāng)路:身居要職的當(dāng)權(quán)者。宋陳亮《庶弟昭甫墓志銘》:“疇昔之年,當(dāng)路欲置我于死地,病馀而繼以囚系。”假:寬假,優(yōu)容的意思。

      ⑺知音:知己。《列子·湯問》載:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽琴。伯牙琴音志在高山,子期說“峨峨兮若泰山”;琴音意在流水,子期說“洋洋兮若江河”。伯牙所念,鐘子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己,同志。

      ⑻索:一作“寂”。

      ⑼故園:舊家園;故鄉(xiāng)。唐駱賓王《晚憩田家》詩:“唯有寒潭菊,獨(dú)似故園花。”扉(fēi):門扇。

      賞析

      《留別王維》這首詩抒發(fā)了詩人由于沒人引薦,缺少知音而失意的哀怨情懷。整首詩表達(dá)直率,語言淺顯,怨懟之中,又帶有辛酸意味,感情真摯動(dòng)人,耐人尋味。

      這首詩第一聯(lián)寫自己落第后的景象:門前冷落,車馬稀疏。“寂寂”兩字,既是寫實(shí),又是寫虛,既表現(xiàn)了門庭的景象,又表現(xiàn)了作者的心情。一個(gè)落第士子,又有誰來理睬,又有誰來陪伴?只有孤單單地“空自歸”了。在這種情形下,長安雖好,也沒有什么可留戀的。他考慮到返回故鄉(xiāng)了,“竟何待”正是他考試不中必然的想法。

      這首詩第二聯(lián)寫惜別之情。“芳草”一詞,源自《離騷》,王逸認(rèn)為用以比喻忠貞,而孟浩然則用以代表自己歸隱的理想。“欲尋芳草去”,表明他又考慮歸隱了。“惜與故人違”,表明了他同王維友情的深厚。一個(gè)“欲”字,一個(gè)“惜”字,充分地顯示出作者思想上的矛盾與斗爭,從這個(gè)思想活動(dòng)里,卻深刻地反映出作者的惜別之情。

      “當(dāng)路誰相假,知音世所稀”兩句,說明歸去的原因。語氣沉痛,充滿了怨懟之情,辛酸之淚。一個(gè)“誰”字,反詰得頗為有力,表明他切身體會(huì)到世態(tài)炎涼、人情如水的滋味。能了解自己心事,賞識(shí)自己才能的人,只有王維,這的確是太少了。一個(gè)“稀”字,準(zhǔn)確地表達(dá)出知音難遇的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這在封建社會(huì)里是具有典型意義的。

      這一聯(lián)是整首詩的重點(diǎn),就是由于這兩句,使得整首詩才具有一種強(qiáng)烈的怨懟、憤懣的氣氛。真摯的感情,深刻的體驗(yàn),是頗能感動(dòng)讀者的,特別是對(duì)于那些有類似遭遇的人,更容易引起共鳴。如果再從結(jié)構(gòu)上考慮,這一聯(lián)正是整首詩的樞紐。由落第而思?xì)w,由思?xì)w而惜別,從而在感情上產(chǎn)生了矛盾,這都是順理成章的。只是由于體驗(yàn)到“當(dāng)路誰相假,知音世所稀”這一冷酷的現(xiàn)實(shí),自知功名無望,才下定決心再回襄陽隱居。這一聯(lián)正是第四聯(lián)的依據(jù)。

      “只應(yīng)守索寞,還掩故園扉”,表明了歸隱的堅(jiān)決。“只應(yīng)”二字,是耐人尋味的,它表明了在作者看來歸隱是唯一應(yīng)該走的道路。也就是說,赴都應(yīng)舉是人生道路上的一場誤會(huì),所以決然地“還掩故園扉”了。

      綜觀整首詩,既沒有優(yōu)美的畫面,又沒有華麗辭藻,語句平淡,平淡得近乎口語。對(duì)偶也不求工整,卻極其自然,毫無斧鑿痕跡。然而卻把落第后的心境,表現(xiàn)得淋漓盡致,頗為感人。言淺意深,頗有余味,耐人咀嚼。

      閱讀練習(xí)

      (1) 尾聯(lián)中有 寂寞 二字,從整首詩來看,詩人 寂寞 的原因有哪些?(2分)

      (2) 當(dāng)路誰相假?知音世所稀。 在整首詩中的作用是什么?請(qǐng)簡要分析。(4分)

      (3)詩中 當(dāng)路誰相假,知音世所稀 兩句,描繪出作者怎樣的處境,表達(dá)出作者怎樣的思想感情?(4分)

      (4)清人沈德潛評(píng)孟詩 語淡而味終不薄 (《唐詩別裁》),請(qǐng)結(jié)合詩歌頷聯(lián)作簡要分析。(4分)

      答案:

      (1) 門前冷落,故人離散的寂寥處境;知音難覓、凄涼傷感的寂寞心情。(兩點(diǎn),各1分)

      (2) 內(nèi)容上通過寫知音難覓表達(dá)對(duì)朋友的依戀之情,照應(yīng)題目 留別 ;既表明歸去的原因又表達(dá)了詩人怨憤之情。結(jié)構(gòu)上這兩句承上啟下,照應(yīng)前文思?xì)w的內(nèi)容又引出尾聯(lián)中歸隱的態(tài)度。(內(nèi)容2分,結(jié)構(gòu)2分)

      (3)這兩句詩寫出了詩人落第后,知音稀少,無人理解、交流的寂寞與艱難。(2分)表達(dá)出作者面對(duì)世態(tài)炎涼、人情如水的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的辛酸、憤懣之情。(2分)

      (4)綜觀整首詩,既沒有優(yōu)美的畫面,也沒有華麗的辭藻,語句平淡得近乎口語,卻把落第后的心境,表現(xiàn)得頗為深刻。(2分)如頷聯(lián)中, 欲尋芳草去 表明了他歸隱的思想, 惜與故人違 反映出他與王維友情的深厚;一個(gè) 欲 字,一個(gè) 惜 字,充分地顯示出作者思想上的矛盾與斗爭,語言平淡而余味無窮。(2分)

      創(chuàng)作背景

      此詩是孟浩然游京師,應(yīng)進(jìn)士試,失意后回襄陽臨行前留給王維的。據(jù)《舊唐書·文苑傳》載,孟浩然“年四十,來游京師,應(yīng)進(jìn)士不第,還襄陽”。又據(jù)《新唐書·孟浩然傳》載:王維曾邀孟浩然入內(nèi)署,“俄而玄宗至,浩然匿床下,維以實(shí)對(duì)。帝命其出,并問其詩,浩然乃自誦所作(指《歲暮歸南山》),至‘不才明主棄’句,玄宗曰:卿不求仕而朕未嘗棄卿,奈何誣我。因放還。”于是孟浩然決定歸隱山林,但不忍心與朋友分別,就寫下了這首詩。

      作者簡介

      孟浩然(689~740),唐代詩人。本名浩,字浩然。襄州襄陽人,世稱孟襄陽。因他未曾入仕,又被稱為孟山人。早年有志用世,在仕途困頓、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,以隱士終身。曾隱居鹿門山,生了六子。詩與王維并稱“王孟”。其詩清淡,長于寫景,多反映山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容,絕大部分為五言短篇,在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。有《孟浩然集》三卷,今編詩二卷。

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