愛國(guó)的古詩陸游

時(shí)間：2021-03-31 13:57:27 古詩大全

愛國(guó)的古詩陸游

　　陸游，是南宋著名豪放派詞人，一生中的坎坷留使陸游下了許多首膾炙人口的佳作。下面是關(guān)于愛國(guó)的古詩陸游的內(nèi)容，歡迎閱讀！

愛國(guó)的古詩陸游

　　《秋夜將曉，出籬門迎涼有感》

　　年代：宋作者：陸游

　　三萬里河?xùn)|入海，萬千仞岳上摩天。

　　遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

　　[創(chuàng)作背景]

　　六十八歲的放翁，罷歸山陰故里已經(jīng)四年。但平靜的村居生活并不能使老人的心平靜下來。此時(shí)雖值初秋，暑威仍厲，天氣的熱悶與心頭的煎沸，使他不能安睡。將曉之際，他步出籬門，以舒煩熱，心頭悵觸，寫下兩首詩。這里選了其中一首。

　　[內(nèi)容評(píng)析]

　　詩一開始劈空而來，氣象森嚴(yán)。山河本來是不動(dòng)的，由于用了「入」、「摩」二字，就使人感到這黃河、華山不僅雄偉，而且虎虎有生氣。但大好河山，陷于敵手，怎能不使人感到無比憤慨！這兩句意境闊大深沉，對(duì)仗工整。

　　「遺民淚盡胡塵里」的「盡」字，更含無限酸辛。眼淚流了六十多年，怎能不盡？但即使「眼枯終見血」，那些心懷故國(guó)的遺民依然企望南天；金人馬隊(duì)揚(yáng)起的灰塵，隔不斷他們苦盼王師的視線。以「胡塵」作「淚盡」的背景，感情愈加沉痛。

　　結(jié)句「南望王師又一年」，一個(gè)「又」字?jǐn)U大了時(shí)間的上限。遺民苦盼，年復(fù)一年，但路遠(yuǎn)山遙，他們哪里知道，南宋君臣早已把他們忘記得干干凈凈！詩人極寫北地遺民的苦望，實(shí)際上是在表露自己心頭的失望。全詩以「望」字為眼，表現(xiàn)了詩人希望、失望，千回百轉(zhuǎn)的`心情。這是悲壯深沉的心聲。詩境雄偉、嚴(yán)肅、蒼涼、悲憤，讀之令人奮起。

　　《書憤》

　　年代：宋作者：陸游

　　早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

　　樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

　　塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

　　出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！

　　賞析

　　該詩是陸游1186年春居山陰時(shí)所作。詩中追述壯年心情，自傷遲暮，致慨世事多艱，小人誤國(guó)，恢復(fù)中原的時(shí)機(jī)，一去不可復(fù)得。結(jié)尾提到諸葛亮的《出師表》（《出師表》中有“興復(fù)漢室，還于舊都”之語），正道出了陸游生平的心事，故引以言志。 ——引自"語文大觀園”

　　此詩作于孝宗淳熙十三年（1186）春，這時(shí)陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個(gè)空街在故鄉(xiāng)蟄居。直到作此詩時(shí)，才以朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事起用。因此，詩的內(nèi)容兼有追懷往事和重新立誓報(bào)國(guó)的兩重感情。

　　詩的前四句是回顧往事。“早歲”匈指隆興元年（1163）他三十九歲在鎮(zhèn)江府任通判和乾道八年（1172）他四十八歲在南鄭任王炎幕僚事。當(dāng)時(shí)他親臨抗金戰(zhàn)爭(zhēng)的第一線，北望中原，收復(fù)故土的豪情壯志，堅(jiān)定如山。以下兩句分?jǐn)纱沃档眉o(jì)念的經(jīng)歷：隆興元年，主張抗金的張俊以右丞相都督江淮諸路軍馬，樓船橫江，往來于建康、鎮(zhèn)江之間，軍容甚壯。詩人滿懷著收復(fù)故土的勝利希望，“氣如山”三字描寫出他當(dāng)年的激奮心情。但不久，張浚軍在符離大敗，狼狽南撤，次年被罷免。詩人的愿望成了泡影。追憶往事，怎不令人嘆惋！另一次使詩人不勝感慨的是乾道八年事。王炎當(dāng)時(shí)以樞密使出任四川宣撫使，積極計(jì)劃進(jìn)兵關(guān)中恢復(fù)中原的軍事部署。陸游在軍中時(shí)，曾有一次在夜間騎馬過渭水，后來追憶此事，寫下了“念昔少年時(shí)，從戎何壯哉！獨(dú)騎兆河馬，涉渭夜街枚”（《歲暮風(fēng)雨的的詩句。他曾幾次親臨大散關(guān)前線，后來也有“我曾從戎清渭側(cè)，散關(guān)嗟峨下臨賊。鐵衣上馬蹴堅(jiān)冰，有時(shí)三日不火食”（《江北莊取米到作飯香甚有感》）的詩句，追寫這段戰(zhàn)斗生活。當(dāng)時(shí)北望中原，也是浩氣如山的。但是這年九月，王炎被調(diào)回臨安，他的宣撫使府中幕僚也隨之星散，北征又一次成了泡影。“樓船夜雪瓜洲度，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，這十四字中包含著多么豐富的憤激和辛酸的感情啊！

　　歲月不盡，壯歲已逝，志未酬而鬢先斑，這在赤心為國(guó)的詩人是日夜為之痛心疾首的。陸游不僅是詩人，他還是以戰(zhàn)略家自負(fù)的。可惜畢生未能一展長(zhǎng)材。“切勿輕書生，上馬能擊賊”；“平生萬里心，執(zhí)戈王前驅(qū)”是他念念不忘的心愿。自許為“塞上長(zhǎng)城”，是他畢生的抱負(fù)。“塞上長(zhǎng)城”，典出《南史》，南朝宋文帝殺大將檀道濟(jì)，檀在臨死前怒叱：“乃壞汝萬里長(zhǎng)城！”陸游雖然沒有如檀道濟(jì)的被冤殺，但因主張抗金，多年被貶，“長(zhǎng)城”只能是空自期許。這種悵惆是和一般文士的懷才不遇之感大有區(qū)別的。

　　但老驥伏櫪，陸游的壯心不死，他仍渴望效法諸葛亮的“鞠躬盡瘁”，干一番與伊、呂相伯仲的報(bào)國(guó)大業(yè)。這種志愿至老不移，甚至開禧二年（1206）他已是八十二歲的高齡時(shí)，當(dāng)韓沱胄起兵抗金，他還躍躍欲試。

　　《書憤》是陸游的七律名篇之一，全詩感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫。中兩聯(lián)屬對(duì)工穩(wěn)，尤以頷聯(lián)“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。

　　《十一月四日風(fēng)雨大作》

　　年代：宋作者：陸游

　　風(fēng)卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。

　　溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門。

　　僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。

　　夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。

　　【賞析】

　　這首詩是紹熙三年（1192）十一月陸游退居家鄉(xiāng)山陰時(shí)所作，時(shí)年已六十八歲高齡。

　　同陸游的許多愛國(guó)詩篇一樣，在我國(guó)古代所有的愛國(guó)詩篇中占有重要的地位，在古典詩歌史上寫下了積極厚重的一筆。這首詩充滿愛國(guó)豪情，大氣磅礴，風(fēng)格悲壯。也以豪邁和悲壯的風(fēng)格為浩如煙海的詩歌海洋增添了獨(dú)特的色彩，表達(dá)了作者熱愛祖國(guó)的思想感情。

　　當(dāng)時(shí)詩人年事已高，又一身病痛，孤獨(dú)地躺在荒涼的鄉(xiāng)村里，自然會(huì)想起很多往事。人生百年，匆匆而過，回首往事，雖如過眼云煙，但也不免感慨頗多。幼年時(shí)的理想，青年時(shí)的挫折，中年時(shí)的抱負(fù)，老年時(shí)的失意，等等等等，難免糾纏著詩人的思緒，一幕幕活躍在詩人的眼前。

　　略有一些文學(xué)閱歷的人可能都知道，陸游是我國(guó)宋代的一位杰出的愛國(guó)詩人，和許多愛國(guó)詩人一樣，雖然在心智上是“位卑未敢忘憂國(guó)”，怎奈朝廷腐敗無能，自己只能空懷一腔報(bào)國(guó)之志。

　　當(dāng)時(shí)金人入侵，宋朝丟失了大半壁江山，詩人也由于主張抗金而被罷官回鄉(xiāng)。僵臥孤村，失意之思，經(jīng)歷之悲，病體之痛，家國(guó)之愁，同時(shí)襲上詩人的心頭。然而，詩人并沒有沉浸在悲愁與失落頹廢之中，而是奮筆疾書“僵臥孤村不自哀”。這“不自哀”正如吉鴻昌雪地所書：“國(guó)破尚如此，我何惜此頭”？國(guó)家尚且如此，個(gè)人那點(diǎn)不快還值得一提嗎！？從另一個(gè)角度看，詩人“僵臥孤村不自哀”還有一個(gè)更為重要的原因，那就是 “尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”。一個(gè)年近古稀的老人，拖著疲憊多病的身軀，躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，他想的不是個(gè)人的悲哀，而是在憂國(guó)憂民，在想著要親自為國(guó)家守衛(wèi)邊疆，老驥伏櫪，志在千里，報(bào)國(guó)之志，躍然紙上。

　　從詩人的大量作品中可以看出，他的報(bào)國(guó)豪情是矢志不移的，應(yīng)該說是伴隨了陸游的一生，眼下國(guó)家飄零，山河破碎，自己又年邁多病，只能帶著 “臥聽風(fēng)吹雨” 的無奈進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)一身戎裝，騎著戰(zhàn)馬，跨越北國(guó)冰封的河流，同敵人在疆場(chǎng)廝殺，收復(fù)失落的山河。這是怎樣的一個(gè)夢(mèng)啊！

　　陸游的詩從“位卑未敢忘憂國(guó)”到“但悲不見九州同”，到本詩“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”無不流露了詩人堅(jiān)定的報(bào)國(guó)之志和難以平復(fù)的哀愁。然而這只是在思想上，更不可忽略的是詩人藝術(shù)上的成就，本詩在結(jié)構(gòu)處理上堪稱為典范。詩的前三句“醉臥”、“尚思”、“夜闌我聽”巧妙地為第四句進(jìn)入夢(mèng)境實(shí)現(xiàn)詩人多年的夙愿做了一個(gè)從意念和情景上的很好的現(xiàn)實(shí)鋪墊，使作品從思想上到藝術(shù)上實(shí)現(xiàn)了高度的統(tǒng)一。

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