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    臘八節(jié)古詩(shī)賞析

    時(shí)間:2024-06-18 02:12:16 古詩(shī)大全

    臘八節(jié)古詩(shī)賞析

      臘八節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,臘八到,年味至,離春節(jié)越來(lái)越近了。關(guān)于臘八節(jié)的古詩(shī)有很多,看看下面吧!

    臘八節(jié)古詩(shī)賞析

      《臘 節(jié)》——(北齊)魏收

      凝寒迫清祀,有酒宴嘉平。

      宿心何所道,藉此慰中情。

      [譯文]寒凝大地、數(shù)九隆冬時(shí)節(jié),人們擺上酒肉,祭祀百神,感謝百神的福佑,敬畏之情油然而生。

      注:夏代稱臘日祭為“嘉平”,殷曰“清祀”,周曰“大蠟”,漢代改為“臘”。因在十二月舉行,故稱該月為臘月,稱臘祭這一天為臘日。

      《臘 日》——(唐)杜甫

      臘日常年暖尚遙,今年臘日凍全消。

      侵凌雪色還萱草,漏泄春光有柳條。

      縱酒欲謀良夜醉,還家初散紫宸朝。

      口脂面藥隨恩澤,翠管銀罌下九霄。

      [譯文]往年的臘日天氣還很冷,溫暖離人還很遙遠(yuǎn)。而此年臘日氣候溫和,冰凍全消,山陵間的雪都消去,露出了嫩綠的萱草,透過爛漫的春光,纖細(xì)的柳枝隨風(fēng)起舞。高興之余準(zhǔn)備辭朝還鄉(xiāng),縱酒狂飲,但此時(shí)此刻,又感念皇帝的恩澤,不能隨便走開。詩(shī)人復(fù)雜的心境躍然紙上。

      《十二月八日步至西村》——(宋)陸游

      臘月風(fēng)和意已春,時(shí)因散策過吾鄰。

      草煙漠漠柴門里,牛跡重重野水濱。

      多病所須惟藥物,差科未動(dòng)是閑人。

      今朝佛粥交相饋,更覺江村節(jié)物新。

      [譯文]此詩(shī)描寫了詩(shī)人十二月八日步至西村時(shí)所見到的臘八節(jié)情景。雖是隆冬臘月時(shí)節(jié),但已露出春的意境。臘月的風(fēng)已不覺冷,讓人覺得似乎已到春天,柴門里灶煙彌漫,村邊小溪旁,土已解凍,早已布滿牛的蹄印。臘日里人們互贈(zèng)、食用臘八粥,更感覺到清新的氣息。

      《臘八日水草庵即事》

      清·顧夢(mèng)游

      清水塘邊血作磷,正陽(yáng)門外馬生塵。

      只應(yīng)水月無(wú)新恨,且喜云山來(lái)故人。

      晴臘無(wú)如今日好,閑游同是再生身。

      自傷白發(fā)空流浪,一瓣香消淚滿巾。

      【作者簡(jiǎn)介】

      顧夢(mèng)游(1599~1660)明末清初詩(shī)人。字與治,江寧(今江蘇南江)人,一說(shuō)吳江(今江蘇蘇州)人,明副使顧英玉曾孫。崇禎十五年歲貢生。平生任俠好義,喜交結(jié)四方名士賢豪,入清以遺民終老。

      顧夢(mèng)游,崇禎十五年(1642)歲貢生,善行草書。與黃道周、龔鼎孳、周亮工、冒襄、張風(fēng)等相往來(lái)。入清不仕。平生任俠好義,莆田友人宋玨客死吳門,歸葬于福建。家貧無(wú)子,詩(shī)草散佚。他跋涉三千余里,奠酒墓門,為之整理詩(shī)草,并請(qǐng)“善文者”錢謙益為之撰寫墓表。順治初年,方外友人和尚釋函可住在他家,寫了一部紀(jì)述南明福王小朝廷覆滅而有損于清王朝的私史。事發(fā),函可被抓去審問盤訊。事將連及他,而他臉不變色,口無(wú)悔詞。后來(lái),由于函可的堅(jiān)貞不屈,口無(wú)二詞,他才幸免于難。晚年為洲田所累,窮困自甘,以書易粟,求者成市,卒年六十二。

      顧夢(mèng)游善行草書,工古文辭,著有《茂綠軒集》。

      臘八節(jié)是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日,可以說(shuō)是我們最喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日之一,在民間流行著臘八節(jié)吃“臘八粥”的習(xí)俗。

      《臘八》——(清)夏仁虎

      臘八家家煮粥多,

      大臣特派到雍和。

      對(duì)慈亦是當(dāng)今佛,

      進(jìn)奉熬成第二鍋。

      詩(shī)中描寫道,臘八一到,民間家家戶戶都要煮臘八粥吃,而朝廷乃當(dāng)世活佛,他也要到雍和宮煮粥奉佛并賜大臣、諸王、宮妃等。據(jù)文獻(xiàn)記載,清代雍和宮有四口煮粥的大鍋,鍋?zhàn)畲蟮闹睆綖槎祝钜幻孜澹扇菝讛?shù)擔(dān)。熬粥時(shí),第一鍋粥是奉佛的,第二鍋粥是賜給太后和帝后家眷的,第三鍋粥是賜給諸王和少主府的,第四鍋粥是賜給喇嘛的。

      《臘節(jié)》——北齊·魏收

      凝寒迫清祀,有酒宴嘉平。

      宿心何所道,藉此慰中情。

      魏收(507年—572年)字伯起,小字佛助,鉅鹿下曲陽(yáng)(今河北晉州)人,南北朝時(shí)期史學(xué)家、文學(xué)家。北魏驃騎大將軍魏子建之子。與溫子升、邢邵并稱“北地三才子”。

      魏收歷仕北魏、東魏、北齊三朝。天保二年(551年),他正式受命撰魏史,魏收與房延祐、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝干等“博總斟酌”,撰成《魏書》一百三十篇,記載了鮮卑拓跋部早期至公元550年?yáng)|魏被北齊取代這一階段的歷史。書成之后,眾口喧嚷,指為“穢史”,魏收三易其稿,方成定本。后官至尚書右仆射,天保八年(557年)遷太子少傅。武平三年(572年)去世,朝廷追贈(zèng)他為司空、尚書左仆射,謚文貞。

      這首詩(shī)寫出了寒凝大地、數(shù)九隆冬時(shí)節(jié),人們?cè)谧郎蠑[上肉酒以祭祀百神,感謝百神的福佑,抒發(fā)久已宿居于心中的敬神之情。

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