《牧童》古詩
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的《牧童》古詩，希望對大家有所幫助。
《牧童》古詩1
綠草如茵，鋪滿了廣闊的原野，放眼一望無垠。翠綠的小草迎著晚風(fēng)微微地扭動著身子。此刻，耀眼的太陽，已經(jīng)慢慢落下了山......
在晚風(fēng)中，交雜著一聲、兩聲的笛聲，還時不時地傳來黃牛的“哞哞”聲。這會是誰呢？是誰打破了這夜晚的寂靜？
微弱的月光下，隱隱地看見了遠(yuǎn)處有一頭老黃牛，上面騎著身穿蓑衣的牧童，在逗弄著手中的'木笛。哦，原來那悠揚(yáng)悅耳的笛聲，是從他那兒傳來的。只見那牧童翻了個跟頭，從那高大的黃牛上跳下來，還轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)手中的木笛，一蹦一跳地走著，看起來他的心情十分愉快。接著，他又吹起了笛子，那聲音是多么動聽、美妙啊！真是太享受了！就連停在樹上休息的知了，都忍不住叫起來：“知了！知了！”這聲音與笛聲多配呀！就好像在唱“二重唱”呢！
牧童吹累了，就靠在知了停著的那棵樹旁，專心致志、聚精會神地數(shù)著地上那密密麻麻的小草。他也許還不知道，小草這么多，他是數(shù)不完的。但是他依然很認(rèn)真地數(shù)著，好像怎么也不覺得無聊。
牧童回家吃飽了飯，太陽已經(jīng)完全下山了。他又回到這里，眼神看起來有些疲倦。誰知他連蓑衣也不脫，就直接躺下來，手中還握著那只木笛。數(shù)著星星、望著月亮，他就這樣，睡著了......
《牧童》古詩2
吃完晚飯，已經(jīng)是黃昏過后了，明亮的月亮已經(jīng)掛在了天上。牧童手拿牧笛，邁著歡快的腳步來到草原上，不脫下身中的蓑衣就躺在草原上。聽著叢中悅耳的小蟲子的聲音，抬頭望那皎潔的.月亮，他的腦海中浮出一個個畫面……你聽，那快樂的笛子又歌頌起來了，多動聽呀！怎么停下了，喔，原來是牧童閉著眼睛進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。是呀！他真的累了，就讓他聽著蟲子唱的催眠曲美美的睡一覺吧！
《牧童》古詩3
這次，我來到鄉(xiāng)下，未曾想鄉(xiāng)下的景色也這么美。放眼望去，碧綠碧綠的草地，無邊無際。像一塊巨大的綠毯。草地干凈而平整，像是被誰特意鋪上去的。
小草長得密密的，每一棵都精神抖擻。清新的'空氣中，飄著草的芳香，這景色，讓人心曠神怡。傍晚，夕陽的余暉籠罩著大地，一座座農(nóng)舍升起了裊裊炊煙。天色漸漸暗了下來，遠(yuǎn)處的田野開始變得朦朧。鄉(xiāng)村在暮色中顯得和諧和寧靜。一陣暖暖的微風(fēng)吹來，隱隱約約地，有幾聲悠揚(yáng)的笛聲，隨風(fēng)飄了過來。順著笛聲找去，原來是牧童放牧回來了，他穿著蓑衣，騎著一頭老黃牛，輕輕地吹著竹笛，很是悠然自得。
晚飯過后，天色完全暗了下來。月亮也急不可待地露出了大半張笑臉。牧童連蓑衣都沒有脫，就躺在了柔軟的草地上，出神的望著天空的明月，不知他在想著什么……可能是太疲倦了吧！沒多大一會兒，便進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。他嘴角掛著一絲微笑，似乎夢到了什么讓他愉快的事情……
《牧童》古詩4
一眼望去一片綠油油的草，仿佛鋪在地上似的！
風(fēng)輕輕一吹“沙沙沙”的響聲傳的到處都是。 聽！牧童又在吹笛子了，一聲聲歡快的調(diào)子逗弄著晚風(fēng)，慢慢的小時在耳邊。 早上太陽露出半邊臉的時候，牧童就拿著自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹著笛子，哼著小曲。快樂地在草地上奔跑，無拘無束，沒有任何煩惱。直到玩累了，就躺在草地上，看著天上的白云和小鳥們，嘴角浮起一絲微笑。
吃完晚飯，太陽早已下山了，明亮的月亮去爬了上來。牧童手里拿著笛子，邁著歡樂的腳步來到草堆上，不脫下身上的蓑衣就躺了下來，聽著草叢里不知名的小蟲唱著美妙動聽的`歌，抬頭望著夜空中明亮皎潔的月亮，腦海里浮現(xiàn)出一個個畫面。 你聽那歡快的調(diào)子又吹起來，多動聽啊！
咦！怎么停下來了，哦……原來是牧童閉上眼睛進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。是啊！他真的累了，就讓他聽著蟲子的催眠曲美美的睡一覺吧
《牧童》古詩5
傍晚，晚霞伴著火燒云，來到了這片一碧千里的原野。火燒云像一位千奇百怪的魔術(shù)師，一會兒變成昂首挺胸的金色大公雞，大搖大擺地快著步子;一會兒像紅色海洋中的金色小船。一會兒又好似銀杏的葉子，不時地傘著風(fēng)……
村外原野上，草長得高高低低，參差不齊，一陣陣微風(fēng)吹過，無邊的原野就好像起浮的海面。土坡上也長滿了綠草。但也分得清小丘和平地。牛和羊擠在一起，就像給無邊的綠毯繡上了黃白相間的大花。一個牧童頭戴斗笠，身披蓑衣，手拿長笛，臥在一只牛身邊的.草堆旁，望著遠(yuǎn)處的村莊，悠然自得地催著笛子。那聲音時高時底，時緩時急，時遠(yuǎn)時近，就如同浪花翻滾的大海。
鳥雀回巢了，牧童也一個鯉魚打挺站了起來，吹了幾聲口哨，把牛羊都召集過來，數(shù)了數(shù)只數(shù)，就一蹦一跳的歡快地回家去了。路上，他一會兒踢一下小石子，一會兒追花蝴蝶，一會兒又坐在牛身上吹小笛。牧童連蹦帶跳地跑回家中，發(fā)現(xiàn)爸爸媽媽早已做好了飯菜，便狼吞虎咽地吃了起來。吃完飯，他的玩兒心驅(qū)使著他連蓑衣也沒脫，斗笠也沒摘，就奔出家門，沖向原野，來到草地上，躺了下來，望著星空。
他聽見蛐蛐和知了在開音樂會，整晚整晚地唱歌。他看見螢火蟲在空中跳著歡快跳舞。進(jìn)入了遐想：我以后能不能成為成為笛子家?我可不可給玉兔講故事……想著想著就進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。他夢見：自己真的能上夢鄉(xiāng)。他夢見：自己真的能上天下海，跟嫦娥說話，給玉兔講故事……
詩人呂巖路過這里，看到此情此景，羨慕之情猶然而生，吟詩：
牧童古詩原文：
草鋪橫野六七里，
笛弄晚風(fēng)三四聲。
歸來飽飯黃昏后，
不脫蓑衣臥月明。
《牧童》古詩6
放眼望去，原野上草色蔥籠，無邊無際。
一個小孩正躺在那厚厚的、軟軟的草地上，邊歇息邊放牛，牛的那一次次叫聲就像金色的音符一樣傳到我們的耳邊。牛走在哪里都像是給無邊的草原種上了一顆顆的黑豆。風(fēng)一吹，草兒彎腰了，就像伸懶腰似的，舒展著她那細(xì)嫩的身軀。
輕輕的風(fēng)吹來了笛子的聲音，這聲音傳到了村里，傳到了田野上，傳向了遠(yuǎn)方，就像一只小鳥在天空中自由的飛翔。這美妙的'聲音仿佛連那些吃草的牛兒也聽懂了，似乎正在為牧童表示高興呢！笛子的聲音是那么悠揚(yáng)，側(cè)耳傾聽，給人無限回味余地。
太陽已經(jīng)偏西了，到了黃昏時分，牧童也要放牧回家了。吃過飯后，太陽已經(jīng)落山了，天漸漸地黑了。牧童躺在草原上也不肯脫衣服，望著那藍(lán)藍(lán)的天空，不禁回想起了放牛時的景像和那些美麗的大山、小草，那山高得馬上就要插入云層了；那綠草把整個大地都籠罩了；那樹枝彎的像在人們面前跳舞似的。想著，想著，牧童伴著明月睡著了，周圍有許多迷人的小花和小草圍著他，好像在為牧童一天的勞累表示同情呢！
《牧童》古詩7
廣闊的原野上，鋪滿了青青的野草。天底下，一碧千里，但并不茫茫。四面都有小丘。平地是綠的，小丘也是綠的。
牧童趕著羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來。那些羊兒們無論走到哪里，都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣。到處翠流，輕輕流入云際。牧童們邊放著羊，邊嬉戲、玩耍。他們把羊群趕到了一個地方吃草，自己就在旁邊一會兒捉螞蚱，一會兒玩游戲。就這樣，很快夕陽西下了。其他小伙伴都回家了。只有這個牧童將羊兒趕回羊圈后，又坐回到草地上，拿起笛子在晚風(fēng)中緩緩地吹起來。 風(fēng)中，笛聲時斷時續(xù)，時而清楚時而模糊，給靜寂的黃昏增添了幾分快樂情趣。不久，牧童的媽媽看到天快黑了，就喊牧童回家吃飯。他吃飽了飯，就已經(jīng)是黃昏之后了。
他再次走到原野上，連蓑衣也不脫，就仰面躺在了草地上，抬眼看著天上那皎白的月亮，回想著白天自己和小伙伴一起玩耍的情景，有時玩倒立，有時翻跟斗，可真盡興呀!他放佛又聽見了那愉快的歡聲笑語，不由得沉入更美好的遐想：明天，自己和小伙伴們該玩些什么呢?就這樣，牧童在草地上不知不覺的就進(jìn)入了甜蜜的夢鄉(xiāng)。
牧童(古詩改寫)
瞧!一眼望去一片綠油油的草,仿佛鋪在地上似的!風(fēng)輕輕一吹沙沙沙的響聲傳的到處都是。 聽!牧童又在吹笛子了，一聲聲歡快的調(diào)子逗弄著晚風(fēng)，慢慢的小時在耳邊。
早上太陽露出半邊臉的時候，牧童就拿著自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹著笛子，哼著小曲。快樂地在草地上奔跑，無拘無束，沒有任何煩惱。直到玩累了，就躺在草地上，看著天上的'白云和小鳥們，嘴角浮起一絲微笑。
吃完晚飯，太陽早已下山了，明亮的月亮去爬了上來。牧童手里拿著笛子，邁著歡樂的腳步來到草堆上，不脫下身上的蓑衣就躺了下來，聽著草叢里不知名的小蟲唱著美妙動聽的歌，抬頭望著夜空中明亮皎潔的月亮，腦海里浮現(xiàn)出一個個畫面。
你聽那歡快的調(diào)子又吹起來，多動聽啊!咦!怎么停下來了，哦??原來是牧童閉上眼睛進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。是啊!他真的累了，就讓他聽著蟲子的催眠曲美美的睡一覺吧!
《牧童》古詩8
靜寂的草場十分廣闊，綠草如茵。在清涼的晚風(fēng)中，一個帶著草帽、穿著蓑衣的牧童吹起了笛子，遠(yuǎn)處的人們能聽到時斷時續(xù)的笛聲陶醉了，“這是誰吹的呀？真好聽！”牧童的母親叫他吃飯，他吃過飯回來之后，已是黃昏后的時間了。
太陽把最后的一點(diǎn)陽光收起來了，皎潔的'月亮升起來了。他顧不得把蓑衣脫了，就躺在明亮的月光下想著：月亮上到底有沒有嫦娥呢？她又會長什么樣呢？想著想著就進(jìn)入了甜美的夢鄉(xiāng)。睡夢中還在輕聲低吟：“嫦娥的宮里真美啊！”真是一個可愛的孩子。
《牧童》古詩9
草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。
歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
注釋
①橫野：寬闊的原野
②弄：逗弄。
③蓑衣：棕或草編的外衣，用來遮風(fēng)擋雨。
譯文
綠草如茵，廣闊的原野，一望無垠。笛聲在晚風(fēng)中斷斷續(xù)續(xù)地傳來，悠揚(yáng)悅耳。牧童放牧歸來，在黃昏飽飯后。他連蓑衣都沒脫，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
賞析
《牧童》一，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖。我們看到了牧童生活的恬靜與閑適。透過詩，我們也看到了作者內(nèi)心世界對遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的向往：廣闊的原野，綠草如茵；晚風(fēng)吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風(fēng)傳來的牧童悠揚(yáng)的愈來愈近的笛聲，笛聲時斷時續(xù)，隨風(fēng)飄揚(yáng)。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。表現(xiàn)了孩子無憂無慮天真爛漫的天性。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在我們的視野里的'。 “鋪”字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺表現(xiàn)出來了。“弄”字，更寫出了一種情趣，把風(fēng)中笛聲時斷時續(xù)悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味傳達(dá)出來了。在這里，六七里和三四聲不是指確定的數(shù)字而是為了突出原野的寬闊的鄉(xiāng)村傍晚的寂靜。中心表達(dá)了作者內(nèi)心世界對遠(yuǎn)離喧囂、安然自在的生活狀態(tài)的向往。
《牧童》古詩10
夕陽的余輝灑在原野上，使得它更顯得嫵媚動人。草兒們也染上了一絲金色，綠金交錯，還帶著一點(diǎn)小金點(diǎn)。牧童回來已是黃昏之后了。
夜幕降臨，夕陽毫不留情地把所剩無幾的光輝帶走了。天空中此時展示的是星光燦爛、繁星滿天的景象。群星眨眼，但最為明顯的，還是那皎皎明月。原野廣闊無垠，一片蔥蘢。月光似輕紗一般，多么柔美，多么自然，照在原野上，原野立刻變身為銀白色的。聽，是什么在歡唱？知了、紡織娘等眾多歌手在開演唱會。它們的聽眾們，也就是打著一盞盞小燈籠的螢火蟲。它們高高低低地飛著原野上到處是他們的身影。
晚風(fēng)似一條飄逸的帶子，一個個歡快的音符乘著它走過來，這是哪里來的呢？聽，一陣似天籟之音的竹笛聲從遠(yuǎn)處傳來，快了，快到了。一個牧童吹著竹笛悠閑地走過來。頓時，原野上的.雜音消失了，整個原野都在靜靜地聆聽。笛聲時斷時續(xù)、悠揚(yáng)飄逸，多么美妙啊！漸漸地，進(jìn)入了低音部分，最后便停了。那
牧童看見許多的螢火蟲在眼前飛舞，覺得好玩，便去抓了幾只螢火蟲來玩耍，可是抓了幾只就沒興趣了。那孩子躺在草地上，望著星空中的那玉盤似的明月，心里想著：那月亮上有嫦娥仙子嗎？吳剛還在砍桂樹嗎？想著想著，便進(jìn)入了甜蜜的夢鄉(xiāng)。
月光映照在他小小的臉蛋上，忽然，他臉上露出了開心的笑容，大概是在夢中與伙伴們快樂地玩耍吧。
《牧童》古詩11
《牧童詩》原文：
作者：黃庭堅
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
描寫牧童的古詩黃庭堅《牧童詩》賞析
《牧童詩》譯文：
牧童騎著牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地經(jīng)過山村，
他把短笛橫吹著，我隔著田隴就能聽到，
哎，多少到長安求取名利的`人啊，
機(jī)關(guān)算盡都不如你(牧童)啊!
《牧童詩》賞析：
作者贊頌?zāi)镣彘e恬適,不追求名利的生活,他認(rèn)為人應(yīng)活得悠閑自在,不應(yīng)受名利所驅(qū)。
《牧童》古詩12
作品原文
牧童⑴
草鋪⑵橫野⑶六七里，笛弄⑷晚風(fēng)三四聲。
歸來飽飯⑸黃昏后，不脫蓑衣⑹臥月明⑺。
注釋譯文
詞句注釋
⑴牧童：放牛放羊的孩子。
⑵鋪：鋪開。
⑶橫野：遼闊的原野。
⑷弄：逗弄，玩弄。
⑸飽飯：吃飽了飯。
⑹蓑衣：用草或棕毛編織成的，披在身上的防雨用具，用來遮風(fēng)擋雨。
⑺臥月明：躺著觀看明亮的月亮。
白話譯文
遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。
晚風(fēng)中隱約傳來牧童斷斷續(xù)續(xù)悠揚(yáng)的笛聲。
牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的晚霞時分。
他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。
創(chuàng)作背景
鐘傅原本是一個書生，因李憲推薦做了蘭州推官，但是仕途不順，多次被降職。鐘傅在鎮(zhèn)守平?jīng)觯ń窀拭C省平?jīng)隹h）的時候，曾經(jīng)與一位道士閑游，看見一個牧童牽著一頭大黃牛來到院子里。道人說此牧童會作詩，鐘傅不信。牧童應(yīng)道人之請，即興作下此詩。
作品鑒賞
文學(xué)賞析
首句“草鋪橫野六七里“描述了視覺上的感受，放眼望去，原野
上草色蔥蘢。一個“鋪”字，表現(xiàn)出草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個場景。
第二句“笛弄晚風(fēng)三四聲。”描述了聽覺上的感受，側(cè)耳傾聽，晚風(fēng)中牧笛聲聲。一“弄”字，更顯出了一種情趣，把風(fēng)中笛聲
的時斷時續(xù)、悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達(dá)出來了。笛聲的`悠揚(yáng)悅耳，反映出晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境。未見牧童，先聞其聲，具有無限美好的想象空間。這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數(shù)字，只是為了突出原野的寬闊和鄉(xiāng)村傍晚的靜寂。
第三句“歸來飽飯黃昏后”，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，開始直接描寫牧童，牧童吃飽了飯，已經(jīng)是黃昏之后了。
末句“不脫蓑衣臥月明”描寫牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現(xiàn)。詩人沒有描寫牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣賞月色。詩人似乎只把他之所見如實(shí)地寫了下來，卻有無限的想象空間。
全詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：原野、綠草、笛聲、牧童、蓑衣和明月。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在詩人的視野里的；寫出了農(nóng)家田園生活的恬靜，也體現(xiàn)了牧童放牧生活的辛勞，是一首贊美勞動的短曲。草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使讀者的心靈感到安寧。
《牧童》一詩，不僅讓讀者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓讀者感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放松。該詩反映了詩人心靈世界的一種追求，對遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的一種向往。詩中盡道牧童生活的閑逸與舒適。此詩委婉勸說鐘傅趁早離開那爾虞我詐、角名競利的官場，回歸田園，過牧童那樣無欲無求的生活。在此詩中，牧童即是以智者的化身出現(xiàn)為迷失在宦途中的鐘傅指路，而其人未必真是牧童。本詩語言樸直清新，明白如話，表現(xiàn)出一種“由工入微，不犯痕跡”的精湛功夫。
《牧童》古詩13
最近很忙，好幾個月沒寫出詩來，正發(fā)愁呢！這不我來到了鄉(xiāng)村散散心，想找點(diǎn)素材來寫，一起去看看吧！
草鋪橫野六七里
啊！風(fēng)景好美呀！到處充滿了田園的氣息，綠茵茵的找不著邊。空氣比哪處都清新，我不由自主地坐了下來，盡情享受鄉(xiāng)村的'無限風(fēng)光。放眼望去，草地是那樣碧綠，使我想起了故鄉(xiāng)遼闊無垠的草原，美極了！
笛弄晚風(fēng)三四聲
天色漸暗，晚風(fēng)“呼呼”吹起，讓我感到神清氣爽，格外愜意。我想牧童也該回來了，可卻遲遲不見牧童的身影。突然，晚風(fēng)中傳來了那悠揚(yáng)的笛聲，是牧童回來了！聽著遠(yuǎn)方那悅耳輕快的笛聲，我竟覺得睡意襲來，慢慢睡著了。
歸來飽飯黃昏后
一覺醒來，已是黃昏之后了。放牧歸來的牧童回到了家，把牛羊趕進(jìn)了圈。他應(yīng)該已吃飽了飯，看他小嘴邊還隱約有顆飯粒，臉上掛著滿足的笑容，嘴里低吟著輕快的小調(diào)，躺在草地上納涼，真悠哉呀！看著看著我笑了，笑得那么甜那么舒服。
不脫蓑衣臥月明
漸漸入夜，牧童竟沒有進(jìn)屋，他來到樹叢旁，連蓑衣都不脫，就躺在皎潔的月光下的草地上沉沉地睡著了，側(cè)耳細(xì)聽隱約有此起彼落的陣陣鼾聲。我輕聲走到他的旁邊，呀，他臉上泛著笑意，可能正在做著美夢吧！不禁詩意大發(fā)，對著圓月輕吟出：“不脫蓑衣臥月明。”真想做個無憂無慮的牧童呀！
《牧童》古詩14
在茫茫的原野里，放眼一望，全部都是一些長勢茂盛的草，隨風(fēng)擺動，似一位位可愛又頑皮的“小矮人”。在美麗的黃昏下，加上一顆顆頑皮的“小矮人”，再加上既動聽又悅耳的笛聲，那是多么美妙啊！
一位小牧童在黃昏下的草地上，演奏著一首悠揚(yáng)悅耳的笛聲，花們隨著動聽的笛聲，情不自禁地成為了伴舞的`美麗“小姑娘”。在這么美的環(huán)境下，連風(fēng)兒都成了伴奏聲。已是吃晚飯的時候了，牧童依依不舍的離開了這美妙的地方。就在牧童離開的那一瞬間，小草們有恢復(fù)了平靜，風(fēng)姑娘也走了，這里的一切又變成了開始的平靜??
牧童吃過飯以后，拿上了笛子，又回到了剛才的地方，牧童連蓑衣也不脫，直接倒在了小草的身上，晚風(fēng)呼呼吹來，在牧童的耳邊似乎用溫柔的聲音說道：做個好夢！牧童睡著了，夢見了和剛才他們一起演奏的曲子。
牧童醒了，一邊笑著回憶剛才的情景，一邊又靜靜的觀賞著月夜的美景??
《牧童》古詩15
今天我說課的題目是古詩《牧童》。孔子曰："不學(xué)詩，無以言。"學(xué)習(xí)古詩，不僅讓學(xué)生了解了豐富多彩的祖國文化，豐富學(xué)生的語言，發(fā)展想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生的詩學(xué)素養(yǎng)。今天我將以淺薄而又真誠的見解，談?wù)勎覍Α赌镣愤@一課的教學(xué)構(gòu)想。我將從"說教材"、"說學(xué)情"、"說教學(xué)法"、"說教學(xué)過程"、"說板書設(shè)計""說教學(xué)預(yù)期和反思"這六個方面來說課。
一、說教材
(一)說教學(xué)內(nèi)容
《牧童》是人教版五年級下冊第二組第五課《古詩詞三首》中的一首詩。本組教材是以童年為專題來編排教學(xué)內(nèi)容的。《牧童》是唐代詩人呂巖所作，呂巖也就是民間傳說中的八仙之一呂洞賓。整首詩向我們展示了一幅鮮活的兒童晚歸休憩圖：草場、月夜、笛聲、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧靜。全詩意境優(yōu)美，用詞活潑，情趣盎然。生動的表現(xiàn)了牧童悠閑自在、無拘無束的生活。
(二)說教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)本單元的目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)情，以及古詩教學(xué)的特點(diǎn)，我確定了以下目標(biāo)：
1、熟讀并背誦古詩，感知古詩大意。
2、使學(xué)生體會到詩中畫面的優(yōu)美意境，并從中感悟到詩人對悠閑自在、安然自樂的生活狀態(tài)的向往。
3、通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受童年生活的情趣和快樂，感受中華語言的精妙。
(三)說教學(xué)重難點(diǎn)
本詩通俗易懂，所以我確定本課的教學(xué)重點(diǎn)是"使學(xué)生體會到詩中畫面的優(yōu)美意境，并從中感悟到詩人對悠閑自在、安然自樂的生活狀態(tài)的向往。"同時這也是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
二、說學(xué)情
五年級的學(xué)生已學(xué)過很多古詩，他們能借助注釋、工具書、想象畫面等多種方法來讀懂古詩的大意。對學(xué)習(xí)古詩抱有一定的熱情，但有時，對詩歌背后蘊(yùn)含的詩人情感還不能深刻地體會到。雖然本節(jié)課學(xué)生只能經(jīng)過二十分鐘的預(yù)習(xí)，而且手中無任何工具書，但因為本詩字面上的意思比較淺顯，所以在課上，我淡化了對詩意的講解，直指重難點(diǎn)。從今天的課堂來看，學(xué)生抓關(guān)鍵詞語的能力還不夠，品詞析句能力也有些欠缺。
三、說教法和學(xué)法
蘇霍姆林斯基說過："兒童是用色彩、形象、聲音來思維的。"教學(xué)本首詩，我重點(diǎn)運(yùn)用"情景教學(xué)法"、"設(shè)景想象教學(xué)法",借助多媒體課件與音樂來創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受，能走進(jìn)其間的意境的課堂氛圍，使學(xué)生在多向互動的情境中閱讀、感悟、表達(dá)與創(chuàng)新。
此外，我還采用了"誦讀法"、"重點(diǎn)字詞剖析教學(xué)法"進(jìn)行教學(xué)，在下面的教學(xué)過程中將作詳細(xì)闡述。
四、說教學(xué)過程
我主要從以下四個環(huán)節(jié)展開教學(xué)。
(一)音樂引入，走進(jìn)《牧童》
課前，我先播放了一首悠揚(yáng)的笛子獨(dú)奏《小放牛》，讓學(xué)生欣賞。隨后引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，并由以前學(xué)過的古詩《所見》引出課題《牧童》，并板書。
這樣的安排，簡潔明快，不但消除了學(xué)生上課伊始的緊張感，又讓學(xué)生從音樂中感受到一種笛聲所特有的美感，形成了"未成曲調(diào)先有情"的課堂基調(diào)，課堂教學(xué)也因?qū)W生的`入情而進(jìn)入了積極的狀態(tài)。
(二)三讀古詩，品味意境
歌是唱出來的，詩是誦出來。詩只有用心朗誦，才能彰顯它獨(dú)特的韻味。在此，我采用了"誦讀法",設(shè)計了三"讀"環(huán)節(jié)：
1、一讀字正腔圓
學(xué)生初讀本首詩時，我要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。重點(diǎn)讀寫 "蓑"字，突破讀寫的難點(diǎn)。
2、二讀抑揚(yáng)頓挫
在學(xué)生讀準(zhǔn)讀通詩句的基礎(chǔ)上，我告訴學(xué)生：詩歌更講究節(jié)奏，讀詩要讀出它的抑揚(yáng)頓挫，讀出它的變化，才能讀出它的美。
3、三讀詩中意境
通過以上兩個環(huán)節(jié)的練讀，學(xué)生大多已能熟讀古詩，并初步感知古詩大意。此時，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深層次的讀——品讀古詩。我鼓勵學(xué)生，不僅要讀懂詩意，還要想象畫面。
"三"讀古詩環(huán)節(jié)，我力圖將學(xué)生置于閱讀的的主體地位。用不同形式的讀，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的主動性和積極性，讓學(xué)生讀出層次，讀出詩韻，讀出詩情。
(三)抓重點(diǎn)詞，悟詩中情
在熟讀古詩的基礎(chǔ)上，我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生品詞析句，抓住重點(diǎn)詞語感悟詩中情境。
1、抓住"鋪",想象畫面;品味"弄",感受情趣;想象"臥",感悟形象
廣闊的草地令人神往，悠揚(yáng)的笛聲使人心動，美麗的月夜讓人陶醉。詩中一個"橫"字、一個"弄"字、一個"臥"字，更是充滿了隨性、自然。在品讀第一二句詩時，我抓住一個"鋪"字，引導(dǎo)學(xué)生感受原野的碧綠、茂盛，有一個學(xué)生感受到草原的平坦，可以說是超出我預(yù)期的課堂生成的意外之喜;聚焦一個"弄"字，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己學(xué)習(xí)樂器的經(jīng)歷換位思考，感受牧童弄笛的輕松、自在;品味數(shù)詞"六七里""三四聲",感受原野的遼闊和笛聲的悠長。學(xué)生在品味這些關(guān)鍵詞的過程中感受到了意趣，用心靈捕捉了詩的意象和境界，慢慢地將古詩讀胖讀厚了。在這個環(huán)節(jié)中，我還通過對字詞的品析，自然無痕地引導(dǎo)學(xué)生入情入境地朗讀;而通過聲情并茂地朗讀，又促進(jìn)了學(xué)生對語言文字的深入理解。感悟意境和感情朗讀可謂是水乳交融，相得益彰。
第三四句詩意思比較淺顯，加上配有課文插圖，學(xué)生感悟畫面不是難點(diǎn)。我從"臥"字切入，引導(dǎo)學(xué)生思考：牧童會怎么臥?他為什么不脫蓑衣就"臥"?這樣，牧童悠然自得、自由隨意的形象就躍然紙上了。
以上的教學(xué)設(shè)計，我避免了古詩教學(xué)中逐字逐句的枯燥的串講串問。通過抓住重點(diǎn)字詞的剖析，品味其精妙之處，突出語文學(xué)科的特點(diǎn)，進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的語言文字的訓(xùn)練，讓學(xué)生感受到祖國語言文字的美妙，使學(xué)生真正學(xué)有所獲。
2、跳出這首詩，以一帶三，感受"牧童"情懷。
站在一首詩的角度，看中國人的"牧童"情結(jié)，顯得比較單薄。怎樣把詩讀透讀厚，我選擇了拓展閱讀。
在整個教學(xué)過程中，我一共進(jìn)行了三個方面的拓展性閱讀：
第一方面：是學(xué)習(xí)詩的前兩句"草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲"之后，第一次引入棲蟾《牧童》中的前四句，同樣感受牧童所在環(huán)境的美好和那份自在;——這次讀是以主帶次地讀。
第二方面：學(xué)習(xí)"笛弄晚風(fēng)三四聲"時，為了理解"笛弄"的內(nèi)在含義，我補(bǔ)充了雷震 《村晚》中的"牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。"讓學(xué)生感受到牧童吹笛的自得其樂;在學(xué)習(xí)了"不脫蓑衣臥月明"以后，再次補(bǔ)充棲蟾的詩句，讓學(xué)生感受"日出唱歌去，月明撫掌歸"的牧童"何人得似爾，無是亦無非。"的自由灑脫——這是詩間互補(bǔ)地讀。
第三方面：最后完整地呈現(xiàn)棲蟾的《牧童》，雷震的 《村晚》和課前提到的袁枚的《所見》，學(xué)生通過誦讀積累同題材的古詩。——這是將詩揉合在了一起，以點(diǎn)帶面地讀。
這些詩句的拓展性閱讀不是平行式的，更不是簡單的疊加式的，而是通過以主帶次，以點(diǎn)帶面的形式實(shí)現(xiàn)了詩句、詩意、詩境等方面的比照，從而達(dá)到了古詩間的互識、互補(bǔ)與互證的目的。
(四)、探詩中人，品別樣情。
讀詩，不僅要讀出詩中畫，還要讀出詩中人——即詩人的思想體現(xiàn)。這對學(xué)生而言是學(xué)習(xí)古詩的一個很好的導(dǎo)向，是從一個層次到另一個層次的深入。自然，也是學(xué)習(xí)詩詞的難點(diǎn)之處。為了很好的解決這一教學(xué)難點(diǎn)，我引入詩人呂巖的資料，先由八仙過海的傳說，激發(fā)學(xué)生對詩人的興趣，然后由詩人的生活背景和個人境遇，體會詩人對自由、悠閑的田園生活的向往。我本來還預(yù)設(shè)將中國古詩詞中的牧童情結(jié)作一點(diǎn)提示，因為時間關(guān)系，這個環(huán)節(jié)就省略了。
五、說板書設(shè)計
牧 童
蓑
鋪 自由
弄 自在 文化
臥 悠閑
我的板書簡潔明快，一目了然。"自由自在、悠閑"二詞彰顯了詩人的內(nèi)心情感，是教學(xué)內(nèi)容的精華體現(xiàn)，也是整個教學(xué)過程的點(diǎn)睛之筆。最后想稍微挖掘一下古詩背后的深意，因為時間關(guān)系，只點(diǎn)到為止，未完成既定板書設(shè)計。
六、說預(yù)期效果和教后反思
課前，我預(yù)期的效果是學(xué)生能較有感情地朗讀古詩，并熟練背誦;深入理解文本，與關(guān)鍵字詞對話，想象其中的畫面，體會到詩中畫面的優(yōu)美意境，并從中感悟到詩人對悠閑自在、安然自樂的生活狀態(tài)的向往。
從今天的課堂表現(xiàn)來看，基本達(dá)到了預(yù)期效果，學(xué)生能入情入境地讀詩，能用自己的語言描繪詩中的畫面，有部分學(xué)生能創(chuàng)造性地表達(dá)。學(xué)生的朗讀水平也有明顯提升。經(jīng)過多遍各種形式的朗讀，學(xué)生應(yīng)該已能脫離文本背誦古詩了，但是因為課前估計不足，對課堂的節(jié)奏把握不夠精準(zhǔn)，致使檢查背誦這個環(huán)節(jié)沒有在課堂上展示出來。
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