《菊花》古詩(shī)賞析
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編為大家收集的《菊花》古詩(shī)賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《菊花》古詩(shī)賞析1
菊花
李商隱
暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。
陶令籬邊色，羅含宅里香。
幾時(shí)禁重露，實(shí)是怯殘陽(yáng)。
愿泛金鸚鵡，升君白玉堂。
注釋：羅含：(公元293年一公元369年)字君長(zhǎng)，號(hào)富和，東晉桂陽(yáng)郡耒陽(yáng)(今湖南未陽(yáng)市)人。博學(xué)能文，不慕榮利，編葦作席，布衣蔬食，安然自得。被江夏太守謝尚贊為“湘中之琳瑯”。桓溫稱之為“江左之秀”。官至散騎廷尉。年老辭官歸里，比及還家，階庭忽蘭菊叢生，時(shí)人以為德行之感。
這是一首借物抒懷的詩(shī)。雖然詩(shī)中寫(xiě)到陶淵明，但根本點(diǎn)則不是甘于田園。而是借菊寄托自己渴望入朝的熱望。這里的的菊花，淡淡的紫色，鮮艷的黃色，他們既有陶公籬旁的雅色，又有羅含院里的淡香。它不畏霜露，卻擔(dān)心夕陽(yáng)。它可以傲然凌霜盛開(kāi)，卻面對(duì)時(shí)光流逝無(wú)奈。即使它枯萎了，也可以制成美酒，盛在精巧的鸚鵡杯中，來(lái)到高貴的宴席之上。這里詩(shī)人熱情謳歌了菊花的雅色和清香，高度贊揚(yáng)了菊花不怕霜露的傲骨以及可貴的奉獻(xiàn)精神。詩(shī)人詠菊，以自己的觀感為主，描述很是抽象。菊中有我，我中有菊。縱然凋謝，留下的也是白玉高堂里的精華。李商隱晚年落泊，但畢竟是帝室遠(yuǎn)親，他自己也以此為榮。詩(shī)人用“金鸚鵡”“白玉堂”婉轉(zhuǎn)地表白了自己的身世。可是，他的身份并沒(méi)有有給他帶來(lái)實(shí)質(zhì)上的好處，縱然才俊，亦不見(jiàn)用。通觀全詩(shī)，詩(shī)人狀物新奇引典自然，銳意中有傷時(shí)，哀婉里有進(jìn)取，大有孤芳自賞之意，絕無(wú)嘆老嗟卑之嫌。
詩(shī)一開(kāi)頭，先描繪菊花那可愛(ài)的`姿色：“暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。”首句寫(xiě)的是紫菊：“暗暗”真實(shí)地寫(xiě)出詞人對(duì)紫菊的觀感，表明色彩并不明麗。“淡淡”又寫(xiě)明其色淺淺也不濃艷。“暗”“淡”二字的重疊使用，便生動(dòng)逼真地刻畫(huà)出紫色菊花那淡雅的風(fēng)姿。次句描寫(xiě)黃菊：“商融”即和暖之意。這兩個(gè)字用得極為精妙。用心理學(xué)或語(yǔ)言學(xué)的術(shù)語(yǔ)井說(shuō)。這是“通感”或曰“感覺(jué)挪移”在日常生活的經(jīng)驗(yàn)里視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、角覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)往往可以彼此打通與交融，眼、耳、鼻、舌、身各個(gè)官截的領(lǐng)域可以不分界限。因此顏色如乎會(huì)有溫度，詩(shī)人在視覺(jué)里獲得了觸覺(jué)的感受。看到那金黃色的菊花便有了一種溫暖的感受。由此可南詩(shī)人體物實(shí)在太精微了。“冶冶”圳其明艷柔美之態(tài)。那黃菊金色的花蕊，經(jīng)過(guò)露洗霜染，清新鮮美，月“冶冶”來(lái)形容是再恰當(dāng)不過(guò)了。詩(shī)人著墨不多，只“融融冶冶”四個(gè)與便極盡黃菊之態(tài)，不愧為大手筆。
第三句詩(shī)則把菊花顏色的描寫(xiě)引申了一步，稱之為“陶令籬邊色”，把眼前菊花的地位抬高了。“陶令”指東晉著名詩(shī)人陶淵明。他曾做過(guò)彭澤(今江西省彭澤縣)縣的縣令，所以后人常常這樣稱呼他。陶淵明于百花之中最愛(ài)菊花，正是他首先把菊花的地位抬高了，他在《飲酒》一詩(shī)中有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的名句，千百年來(lái)膾炙人口。而李商隱在此處稱他所見(jiàn)之菊有“陶令籬邊色”，意即同陶淵明東籬下的菊花一樣美，足見(jiàn)他對(duì)菊花的愛(ài)賞程度。后句描寫(xiě)菊花之香，也以典故出之，稱之為“羅含宅里香”。羅含，字君章，晉代來(lái)陽(yáng)(今湖南省東南)人，擅文章。由州主簿累官至廷尉、長(zhǎng)沙相。桓溫極重其才，稱為江左之秀，可他致仕還家，在荊州城西小洲上立茅屋而居。《晉書(shū)·羅含傳》記載他“及致仕還家，階庭忽蘭菊叢生，以為德行之感焉”。詩(shī)人此處說(shuō)他所見(jiàn)之菊有羅含宅中菊花一樣的芳香，這便更加抬高了它的地位。李商隱此處引出陶令菊和羅含宅里菊主旨不在菊花本身，有以這兩個(gè)人自況的一面：陶淵明不肯為五斗米折腰于鄉(xiāng)里小兒，遂辭官歸隱，閑雅悠然地“采菊東籬下”，羅含致仕卻還歸本鄉(xiāng)，甘居茅屋，托身有所。而李商隱此時(shí)辭去了弘農(nóng)縣尉，居于家中，流連山水，形式上與那兩個(gè)是有些相似。不過(guò)李商隱此時(shí)這點(diǎn)“隱”氣來(lái)得很勉強(qiáng)，他骨子里渴望的不是充滿菊香的籬下或宅里，而是朝廷，夢(mèng)寐以求的是入朝為官，這從后面四句詩(shī)中完全可以看得出來(lái)。
五、六兩句：“幾時(shí)禁重露，實(shí)是怯殘陽(yáng)。”明里繼續(xù)寫(xiě)菊，暗里則有所寄托。“禁”此處是避忌之意。“重露”即濃重的霜露。前句寫(xiě)出私菊傲霜的品格：秋菊開(kāi)在寒秋，“蕊寒香冷蝶難來(lái)”(黃巢《菊花》)，不過(guò)正是這風(fēng)霜高潔之時(shí)，才顯示出它的獨(dú)特品格。后一句詩(shī)人借菊寫(xiě)出自己內(nèi)心的隱憂，“怯殘陽(yáng)”即害怕夕陽(yáng)西下，黑天到來(lái)，此處別有寄托。李商隱雖屢遭挫折，仕途失意，但這并不能俠詩(shī)人徹底失望。但是他實(shí)在擔(dān)心時(shí)不我與，光陰迅速。多少有些遲暮之感。同屈原“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”(《離騷》)幾句詩(shī)所表達(dá)音的惜時(shí)思想十分近似，同樣是擔(dān)心自芒的抱負(fù)不能施展，虛度了年華。
末尾兩句，詩(shī)人借菊花委婉地表達(dá)出來(lái)了：“愿泛金鸚鵡，升君白玉堂。”泛，指以菊花浸酒。“金鸚鵡”指以黃金仿鸚鵡螺形鑄造的酒杯。《嶺表錄異》一書(shū)中寫(xiě)道：“鸚鵡螺，旋尖處屈而味如鸚鵡嘴，故以此名。放上青綠班，大者可受二升，放內(nèi)光瑩如云母，裝為酒杯，奇而可玩。“白玉堂”一語(yǔ)出自《古樂(lè)府·相逢行》“黃金為君門，白玉為君堂”兩句中的后一句。此處暗指朝廷。這兩句詩(shī)字面上把菊花人格化，表明它希望被浸在金杯之中，被送到白玉堂上為貴人所用，而實(shí)際上表現(xiàn)的是詩(shī)人期望入朝做官的心緒。
這首詩(shī)的突出特點(diǎn)是物我交融。除開(kāi)頭兩句外，其余句句寫(xiě)菊，又甸句是寫(xiě)自己，是托物言志的杰作。寫(xiě)物而不離人。物與己交融在一起。物又不粘在物上，處處關(guān)己。寫(xiě)己又不脫于物，處處以物出之。如三、匹兩句寫(xiě)菊花之色與香，關(guān)涉自己翻官之事。五、六句寫(xiě)菊不畏霜露而震日暮，關(guān)涉自己的遲暮之感。七、小句寫(xiě)菊花的愿望關(guān)涉自己期望入彰之情。其次，本詩(shī)在用典上也有獨(dú)瑩之處：自然而然，毫無(wú)切削之跡，囊無(wú)晦澀之感。如三、四兩句用陶淵明與羅含的典故，如同己出，與自己的詩(shī)境水乳交融，渾然一體。實(shí)在是其他人難以企及的。
《菊花》古詩(shī)賞析2
【賞析】
又題作：不第后賦菊
這首詩(shī)的題目，《全唐詩(shī)》作“不第后賦菊”，大概是根據(jù)明代郎瑛《七修類稿》引《清暇錄》關(guān)于此詩(shī)的記載。但《清暇錄》只說(shuō)此詩(shī)是黃巢落第后所作，題為“菊花”。
重陽(yáng)節(jié)有賞菊的風(fēng)俗，相沿既久，這一天也無(wú)形中成了菊花節(jié)。這首菊花詩(shī)，其實(shí)并非泛詠菊花，而是遙慶菊花節(jié)。因此一開(kāi)頭就是“待到秋來(lái)九月八”，意即等到菊花節(jié)那一天。不說(shuō)“九月九”而說(shuō)“九月八”，是為了與“殺”、“甲”葉韻。這首詩(shī)押入聲韻，作者要借此造成一種斬截、激越、凌厲的聲情氣勢(shì)。“待到”二字，似脫口而出，其實(shí)分量很重。因?yàn)樽髡咭按钡哪且惶欤翘旆馗病⑴まD(zhuǎn)乾坤之日，因而這“待”是充滿熱情的期待，是熱烈的向往。而這一天，又絕非虛無(wú)縹緲，可望而不可即，而是如同春去秋來(lái)，時(shí)序更遷那樣，一定會(huì)到來(lái)的，因此，語(yǔ)調(diào)輕松，跳脫，充滿信心。
“待到”那一天又怎樣呢？照一般人的想象，無(wú)非是菊花盛開(kāi)，清香襲人。作者卻接以石破天驚的奇句──“我花開(kāi)后百花殺”。菊花開(kāi)時(shí)，百花都已凋零，這本是自然界的規(guī)律，也是人們習(xí)以為常的自然現(xiàn)象。這里特意將菊花之“開(kāi)”與百花之“殺”（凋零）并列在一起，構(gòu)成鮮明的對(duì)照，以顯示其間的必然聯(lián)系。作者親切地稱菊花為“我花”，顯然是把它作為廣大被壓迫人民的象征，那么，與之相對(duì)立的“百花”自然是喻指反動(dòng)腐朽的封建統(tǒng)治集團(tuán)了。這一句斬釘截鐵，形象地顯示了農(nóng)民革命領(lǐng)袖果決堅(jiān)定的精神風(fēng)貌。
三、四句承“我花開(kāi)”，極寫(xiě)菊花盛開(kāi)的壯麗情景：“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿地盡帶黃金甲。”整個(gè)長(zhǎng)安城，都開(kāi)滿了帶著黃金盔甲的菊花。它們散發(fā)出的陣陣濃郁香氣，直沖云天，浸透全城。這是菊花的天下，菊花的王國(guó)，也是菊花的盛大節(jié)日。想象的奇特，設(shè)喻的新穎，辭采的壯偉，意境的'瑰麗，都可謂前無(wú)古人。菊花，在封建文人筆下，最多不過(guò)把它作為勁節(jié)之士的化身，贊美其傲霜的品格；這里卻賦予它農(nóng)民起義軍戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗風(fēng)貌與性格，把黃色的花瓣設(shè)想成戰(zhàn)士的盔甲，使它從幽人高士之花成為最新最美的農(nóng)民革命戰(zhàn)士之花。正因?yàn)檫@樣，作者筆下的菊花也就一變過(guò)去那種幽獨(dú)淡雅的靜態(tài)美，顯現(xiàn)出一種豪邁粗獷、充滿戰(zhàn)斗氣息的動(dòng)態(tài)美。它既非“孤標(biāo)”，也不止“叢菊”，而是花開(kāi)滿城，占盡秋光，散發(fā)出陣陣濃郁的戰(zhàn)斗芳香，所以用“香陣”來(lái)形容。“沖”、“透”二字，分別寫(xiě)出其氣勢(shì)之盛與浸染之深，生動(dòng)地展示出農(nóng)民起義軍攻占長(zhǎng)安，主宰一切的勝利前景。
黃巢的兩首菊花詩(shī)，無(wú)論意境、形象、語(yǔ)言、手法都使人一新耳目。藝術(shù)想象和聯(lián)想是要受到作者世界觀和生活實(shí)踐的制約的。沒(méi)有黃巢那樣的革命抱負(fù)、戰(zhàn)斗性格，就不可能有“我花開(kāi)后百花殺”這樣的奇語(yǔ)和“滿城盡帶黃金甲”這樣的奇想。把菊花和帶甲的戰(zhàn)士聯(lián)結(jié)在一起，賦予它一種戰(zhàn)斗的美，這只能來(lái)自戰(zhàn)斗的生活實(shí)踐。“自古英雄盡解詩(shī)”，也許正應(yīng)從這個(gè)根本點(diǎn)上去理解吧。
《菊花》古詩(shī)賞析3
菊花
唐元稹
秋叢繞舍似陶，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。
譯文：
一叢叢的秋菊環(huán)繞著這家農(nóng)舍，好像到了陶淵明先生的家。我繞著這家的籬笆墻賞菊，一圈又一圈，不知不覺(jué)中，竟已西斜。
百花之中，不是我最菊，而是因?yàn)榫栈ǖ蛄愕米钔恚绻_(kāi)謝了，后面也就無(wú)花可賞了。
注釋：
1、秋叢：指叢叢秋菊。
2、舍：居住的房子。
3、陶家：陶淵明的家。陶，指東晉詩(shī)人陶淵明。
4、遍繞：環(huán)繞一遍。
5、籬：籬笆。
6、日漸斜：太陽(yáng)漸漸落山。斜，傾斜。
7、盡：完。
8、更：再。洛城：今河南洛陽(yáng)。
賞析：
這首七言絕句詩(shī)，雖然寫(xiě)的是詠菊這個(gè)尋常的題材，但用筆巧妙，別具一格，詩(shī)人獨(dú)特的.愛(ài)菊花理由新穎自然，不落俗套，并且發(fā)人思考。
詩(shī)人沒(méi)有正面寫(xiě)菊花，卻通過(guò)愛(ài)菊，側(cè)面烘托它的優(yōu)秀品格，美妙靈動(dòng)，意趣盎然。
該詩(shī)取陶詩(shī)的意境，且也以淡雅樸素的語(yǔ)言吟詠，便不似陶公全用意象，蘊(yùn)藉之至；而是在描繪具象之后，以自述的方式道出愛(ài)菊之由而又不一語(yǔ)說(shuō)盡，留下了想象去回味咀嚼，這就增強(qiáng)了它的藝術(shù)感染力。
《菊花》古詩(shī)賞析4
《題菊花》（唐）黃巢
颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。
他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。
【注釋】
颯颯：形容寒冷的風(fēng)聲。
青帝：司春之神。古代傳說(shuō)中的五天帝之一，住在東方，主行春天時(shí)令。
報(bào)：報(bào)告，這里有命令的含義。
【譯文】
滿院的菊花在寒冷蕭瑟的秋風(fēng)綻放，在寒冷的.秋風(fēng)里花朵的香氣難以吸引蝴蝶們難以來(lái)這里。將來(lái)我要是當(dāng)了青帝，一定要讓菊花和桃花一樣在春天開(kāi)放。
【賞析】
這是一首托物言志的詠物詩(shī)。詩(shī)人在歌頌了菊花的高潔孤寂品質(zhì)的同時(shí)，也表達(dá)了自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
滿院菊花，流彩溢香，何等景致!但卻生不逢時(shí)，與颯颯作響令一般草木凋顏的西風(fēng)為伴，任其折磨摧殘，直到開(kāi)花展瓣，吐蕊放香，仍籠罩在“寒”“冷”之中，連素常戀花的蜂蝶也不會(huì)光顧了。這不就是生之大寂寞大苦痛嗎?由此引發(fā)難以抒寫(xiě)的悲憤之情。
但詩(shī)人沒(méi)有常見(jiàn)詠菊詩(shī)傷感消沉的基調(diào)，而是洋溢著豪邁樂(lè)觀的情懷：“他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。”詩(shī)人滿腔郁憤引發(fā)奇想，傾噴出石破天驚之語(yǔ)：如果自己將來(lái)作司春之神，就要改變這不合理的現(xiàn)狀，告諭遇境凄涼的菊花易位移時(shí)，去春天和桃李一塊開(kāi)放，同樣享受春日朗照、和風(fēng)吹拂、春雨滋潤(rùn)和蜂蝶喧鬧吧!那將是多么幸福的時(shí)刻，多么神奇的境界啊!
此詩(shī)恰到好處地以比興手法和綺麗的想象，意蘊(yùn)博大，使得黃巢此詩(shī)與唐代諸家名作相比而毫不遜色。
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