《尋雍尊師隱居》古詩賞析
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風(fēng)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？以下是小編為大家收集的《尋雍尊師隱居》古詩賞析，歡迎閱讀與收藏。
原文
出自李白《尋雍尊師隱居》
群峭碧摩天，逍遙不記年。
撥云尋古道，倚石聽流泉。
花暖青牛臥，松高白鶴眠。
語來江色暮，獨自下寒煙。
注釋
⑴雍尊師：姓雍的道師，名字、生平不詳。尊師是對道士的尊稱。
⑵群峭：連綿陡峭的山峰。摩天：指迫近天。形容很高的樣子。摩，迫近。
⑶”花暖“二句：都是指道行高深之意。《列仙傳》：老子乘青牛車去，入大秦。《玉策記》：千歲之鶴，隨時而鳴，能登于木。其未千歲者，終不集于樹上也。色純白，而腦盡成丹。楊齊賢曰：青牛，花葉上青蟲也。有兩角，如蝸牛，故云。琦按：“青牛”、“白鶴”，不過用道家事耳，不必別作創(chuàng)解。
參考譯文
群峰陡峭上摩碧天，逍遙世外不用記年。
撥開濃云尋找古老的山間古道，倚樹聽那潺潺的流泉。
溫暖的花叢中臥著青牛，高高的松枝上有白鶴在眠。
與雍尊師一直交談到江面籠罩在暮色里，我只好獨自走下煙云彌漫的寒山。
賞析
此詩首聯(lián)“群峭碧摩天”，逍遙不記年從大處落筆，起勢不凡。“峭”壯群峰之勢，“碧”繪其色，補以“摩天”二字，壯觀的景象全出。這是些雍尊師隱居所在。下句“逍遙”二字贊美雍尊師超塵拔俗的人生態(tài)度；“不記年”則為補足“逍遙”之意，遠離塵囂，連歲月的流逝都不屑去計算了。上句寫景，下句寫人，寫景也為寫人，人景渾然一體，顯得崇高、挺拔、永恒。
頷聯(lián)“撥云尋古道，倚石聽流泉”緊扣詩題，著意寫“尋”。“撥”與“尋”二字絕妙，生動地再現(xiàn)了尋者攀登的'舉止和情態(tài)。詩人穿過霧隱云橫的丹巖翠壁奮力攀登之后，斜靠在長藤古樹之上，一覽眾山景色，傾聽流泉歡歌。上句從視覺著筆，寫行尋的艱難和樂趣；下句則從聽覺落墨，流泉叮咚，沁心悅耳。
頸聯(lián)“花暖青牛臥，松高白鶴眠”以五彩交輝的濃筆，靜中有動，動中有靜地描繪了雍尊師居所優(yōu)美、靜謐、仙境般的環(huán)境。用青牛、白鶴來點綴隱居處，又用花和松做烘托，“臥”與“眠”清幽、安謐、靜美的境界活脫而出。
尾聯(lián)“語來江色暮，獨自下寒煙”以素冷的色調(diào)，潑墨揮灑出一幅清幽雋永的畫面。上句“語來”二字，省去了詩人與雍尊師的高談闊論的細節(jié)，但可以想象他們感情之融洽，談吐之投機。開懷暢飲，不覺已是黃昏，只好分手。詩人獨自從寒煙籠罩的摩天碧峰上走下來。“下”字不僅與首句呼應(yīng)，還別有情趣，與“暮”“獨”“寒”三字在一聯(lián)中連用，使人頓生寒氣撲面而至之感。
這是一首詩、畫、音完美結(jié)合的五言律詩。其特色有三：其一，構(gòu)思精巧，移步換形；其二，首尾呼應(yīng)，承轉(zhuǎn)分明，篇法圓緊；其三，四聯(lián)八句全合律，頷聯(lián)頸聯(lián)對仗工整而又毫無斧鑿之痕。李白近體詩每有不合律處。這首青年時代書寫的五律又是一個證據(jù)，證明李白非不諳聲律，而是不屑自縛于聲律。
作者簡介：
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
拓展資料：
《尋雍尊師隱居》是唐代大詩人李白的作品。此詩通過作者入山造訪之所見所感，濃筆重彩地描繪了深山幽谷的瑰麗景物，傾訴了作者對雍尊師仰慕之意以及尋訪不遇的惆悵之情。首聯(lián)點明雍尊師所居之處高遠非凡，處林泉伴日月，遺世獨居，自在逍遙；頷聯(lián)寫林壑幽深，尋訪不易，以加濃氣氛；頸聯(lián)使用道家典故，以“青牛臥”“白鶴眠”頌揚雍尊師道行高深，境界非凡；尾聯(lián)寫詩人在暮色蒼茫，寒煙四合中獨上歸程。全詩再現(xiàn)了李白灑脫矯健、豪爽多情的神態(tài)風(fēng)姿，同時也表明他在藝術(shù)上已經(jīng)達到揮筆落紙如云煙的境地。
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