經典《東征賦》欣賞
賦與詩的盤根錯節，互相影響從“賦”字的形成就已開始。到了魏晉南北朝時，更出現了詩、賦合流的現象。這是小編給大家推薦的經典《東征賦》欣賞，一起來看看吧。
東征賦
兩漢：班昭
惟永初之有七兮，余隨子乎東征。時孟春之吉日兮，撰良辰而將行。乃舉趾而升輿兮，夕予宿乎偃師。遂去故而就新兮，志愴悢而懷悲！
明發曙而不寐兮，心遲遲而有違。酌鞰酒以弛念兮，喟抑情而自非。諒不登樔而椓蠡兮，得不陳力而相追。且從眾而就列兮，聽天命之所歸。遵通衢之大道兮，求捷徑欲從誰？乃遂往而徂逝兮，聊游目而遨魂！
歷七邑而觀覽兮，遭鞏縣之多艱。望河洛之交流兮，看成皋之旋門。既免脫于峻崄兮，歷滎陽而過卷。食原武之息足，宿陽武之桑間。涉封丘而踐路兮，慕京師而竊嘆！小人性之懷土兮，自書傳而有焉。
遂進道而少前兮，得平丘之北邊。入匡郭而追遠兮，念夫子之厄勤。彼衰亂之無道兮，乃困畏乎圣人。悵容與而久駐兮，忘日夕而將昏。到長垣之境界，察農野之居民。睹蒲城之丘墟兮，生荊棘之榛榛。惕覺寤而顧問兮，想子路之威神。衛人嘉其勇義兮，訖于今而稱云。蘧氏在城之東南兮，民亦尚其丘墳。唯令德為不朽兮，身既沒而名存。
惟經典之所美兮，貴道德與仁賢。吳札稱多君子兮，其言信而有徵。后衰微而遭患兮，遂陵遲而不興。知性命之在天，由力行而近仁。勉仰高而蹈景兮，盡忠恕而與人。好正直而不回兮，精誠通于明神。庶靈祇之鑒照兮，佑貞良而輔信。
亂曰：君子之思，必成文兮。盍各言志，慕古人兮。先君行止，則有作兮。雖其不敏，敢不法兮。貴賤貧富，不可求兮。正身履道，以俟時兮。修短之運，愚智同兮。靖恭委命，唯吉兇兮。敬慎無怠，思嗛約兮。清靜少欲，師公綽兮。
譯文
在漢安帝永初七年的這一年，我隨赴任的兒子一起從京師遷往東邊的陳留。時值孟春的陽春季節，選擇了良辰吉日啟程。早晨匆匆登車上路，傍晚時在偃師夜宿。告別了久居的京城，寄身于陌生的新地。
心里充滿了悲傷的情懷，天亮時仍然無法入睡。情知是內心徘徊不前，又無法與命運抗爭。手捧著酒杯思緒萬千啊！感嘆壓抑的心情無法排遣。實在是沒出生在巢居擊蠡的上古時代啊！只怕是再沒有機會貢獻自己的才力。姑且順其自然、隨同大流的趨勢吧，聽天由命等待命運的歸宿。遵循崎嶇的治國之道吧，想尋求捷徑又能夠聽從于誰呢？就這樣悄悄的從京師消逝吧，暫且讓高傲的魂靈四處漫游。
一路上歷經七個城邑，又遭遇了鞏縣的道路艱險。眺望了黃河與洛水交匯的景象，見識了成皋縣著名的旋門壯觀。翻越了一座座險峻的.山崗，跨越了赫赫有名的滎陽城。在原武縣匆匆歇腳用過午餐，當晚露宿在陽武縣的桑林之間。渡過了封丘河水馬不停蹄的趕路，暗自感嘆著思戀的故鄉越走越遠。地位低下的人難免思念故土啊，自書的敘傳里有詳細的記載。
沿路前進走不了多久，就到了平丘縣的北城邊。進入名勝的匡郭之地忍不住思緒遙遠，當年孔夫子遭受圍困的情景如在眼前。那是個怎樣衰亂的世道啊！難怪會有圣人被圍困的事件。我久久地在站在那里惆悵徘徊，直到暮色降臨而忘記回返。到了長桓縣的地界，順道察訪居住在郊外的農民。目睹了蒲城縣的古跡廢墟，那里早已是荊棘叢生、灌木迷漫。我憂傷的向身邊的人請教再三，思慕著子路當年的威望和神靈。衛國人都傳頌他的勇敢和義氣，到如今還無不稱道頌贊。蒲城東南是賢能的蘧瑗的家鄉，那里的老百姓也尊重他的墳地。
人世間只有美德永垂不朽啊！身軀埋葬了還有名望長存。典范的著作里贊美不絕啊，人們敬重的是美德和仁賢。吳國公子季扎說過：“衛國君子多而無患”，他的話不但可信而且還很靈驗。后來的衰落導致了患難不斷，于是那里衰敗，再也沒有興盛。我懂得上天主宰著人的命運，從此就身體力行接近仁賢。勉勵自己實行高尚的言行，對人應盡忠孝、善于寬恕。親善正直而無怨無悔，讓神明知道我的精誠。愿神靈審查并監察我的言行，保佑我真誠善良的輔佐之心。
下面是亂說：君子思考的問題，必定是稱道的禮制；為何不各言其志，追慕古人呢？先父所到之處就會有佳作產生，雖然我才思不夠敏捷，怎能不效法筆端？人世間的貧賤富貴是不能強求的啊！潔身自好、堅持正道，以此等待時來運轉。長壽和短命在于天道，愚鈍和聰慧來源相同。安心等待命運的安排，不管它是吉還是兇。敬業慎行不敢懈怠，牢記謙虛時刻反省。清心寡欲于平靜，效仿孟公綽為楷模。
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