北征賦課文鑒賞
北征賦是班彪所寫的。他出生于官宦世家，從小好古敏求，與其兄班嗣游學不輟，才名漸顯。下面是小編為大家搜集整理出來的有關于北征賦課文鑒賞，希望可以幫助到大家！
公元23年，劉玄稱帝高陽，王莽死，劉玄遷都長安，年號更始。公元25年，赤眉入關，劉玄被殺。在這時期中，班彪遠避涼州，從長安出發，至安定，寫了這篇《北征賦》。
《北征賦》是一篇紀行賦，為班彪的代表作，在紀行賦的發展過程中具有重要地位，它繼承《楚辭》、《遂初賦》等創作傳統，在繼承中又有變化，對后世紀行賦的創作有較大的影響。
《北征賦》紀述他在西漢末的動亂中離長安至天水避亂的行程。結構模仿劉歆的《遂初賦》，也是結合途中所見景物與有關的史事，抒發感想。由于時事更為艱難，所表現的情緒也更顯悲沉。它的語言精麗整齊，其中寫景的一段（從“隮高平而周覽”到“哀生民之多故”），則顯得清新自然。這種描寫洋溢著作者的真實感情，而且是寫實的筆法，不同于《上林賦》等那種夸張的羅列。此前《遂初賦》的寫景，也已經有這樣的特點。它們直接啟發了后代抒情小賦對自然景色的描寫。
如果拿《北征賦》與楚辭部分作品、《遂初賦》等相比較，就可以看出在結構上存在一些在繼承中又有發展變化的特點。
�。ㄒ唬┦闱榉绞接衫寺髁x向現實主義的轉變。
《九章》中的作品多紀實之辭，《涉江》一詩又是寫他放逐生活中最凄苦的一段經歷，但詩的開始卻采用了與《離騷》相類似的浪漫主義手法，表現他的極端苦悶，欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及亂辭，也是采用的浪漫主義手法。特別是亂辭部分，采用香草美人的托喻，與《離騷》的寫法一致。《北征賦》中，無論交待起行原因，還是描寫景色都從實際出發，即使是亂辭部分，也拋卻了香草美人的托喻手法，采用更為直接的抒情方式。
�。ǘ⿲懢芭c抒情由分離到逐漸緊密的結合。
《涉江》中的景物描寫，雖然能夠表現作者的凄苦情懷，但景與情從整體上還顯疏遠，還有著為寫景而寫景的嫌疑�！端斐踬x》和《北征賦》寫景與抒情結合的較為緊密，特別是《北征賦》，寫景能從作者的感情基調出發，更好的表現了作者感時傷世之情懷。
�。ㄈ┙柚鷼v史事實抒情方面，由情與史的分離到逐漸緊密的結合。
《涉江》的整個第四部分，都在敘寫歷史上忠而見棄的人物，以表達作者自己“余將董道而不豫兮，固將重昏而終身”之情。而《北征賦》則沒有相應的部分。此賦是在紀行的過程中，將史實與感情緊密的結合了起來，而不再是單獨列為一部分去敘寫。
（四）亂辭部分也發生了較大的.變化。
由《涉江》對君主忠誠不二的感情抒發，到《遂初》的以道家出世思想作結，抒發自己恬淡的自娛之情，再到《北征賦》以君子固窮而守節的儒家思想的抒發，其發展軌跡是鮮明的。
作為紀行賦的成熟之作，《北征賦》確實表現出了與其在賦史地位上一致的優點。交待起行原因之簡潔，借景抒情之恰切，敘史抒情結合之緊密，抒發感情之真摯，語言之平易曉暢，都是《涉江》和《遂初》所不能比擬的。蕭統《文選》選賦，紀行一門首選《北征賦》；清人陳元龍《歷代賦匯》亦列其為紀行賦第一篇。可見二人同選《北征賦》列為首篇，并非偶然。
拓展：
創作背景
《北征賦》作于建武元年（公元25年），當時劉秀雖在高邑（今河北省高邑縣西南）稱帝，而舊都長安實際上已有被新市、平林義軍所立的更始帝劉玄。不久，起義軍分裂，赤眉軍攻入長安，在戰亂中長安被毀，于是二十三歲的班彪出逃涼州安定郡的高平（今寧夏固原），因作此賦。
整體賞析
《北征賦》與《楚辭》部分作品、《遂初賦》等相比，此賦無論交待起行原因，還是描寫景色都從實際出發，即使是亂辭部分，也拋卻了香草美人的托喻手法而采用更為直接的抒情方式。且寫景能從作者的感情基調出發，與抒情結合的較為緊密，更好的表現了作者感時傷世之情懷。還將史實與感情緊密的結合了起來，而不再是單獨列為一部分去敘寫。
此賦開端寫了朝綱顛覆，仕路填塞、家園毀滅的北游緣起。雖在亂離之中，從“奮袂”、“超絕跡”的字面下，仍然透出作者壯勇上進之情。這是此賦的基調。
賦中的初辭長安，回顧通天臺戀戀不已；長途遠行，馳驅中預計期程；寒風雪野中撫劍嘆息，念及畿輔故里而於邑流涕：都發自真情而有動人之力。由公劉惠及草木感懷身罹百殃；從秦昭王統兵北征引發離心煩亂，車馬行遲：這吊古傷今的情思，緊密聯系于自身遭際，自然感人，又在歷史對比中顯出作者憂思的深廣，胸懷的博大。由日夕歸牧思及人民行役之苦，詩人嘆時之心；因長城漫漫感發對蒙恬的責問，對漢文帝的景慕，使人感到作者不戚于個人憂患，立足于廣大人民的受難，要求執政者以寬仁綏遠立邦，這表現了作家自覺的歷史社會責任感。作者的這些思想感情，都是極可珍貴的。
賦文中認蒙恬絕地脈之說為虛妄，不承認堪輿迷信。作者堅信天命有常，卒章中抒發了君子固窮而守節的儒家思想，表現了對儒家教義的篤誠。這是作家信仰的支柱，是賦文所以具有健康向上基調的精神源泉。
全賦以寫明北游緣起開端，按旅程順序寫所見所感，卒章總言自己對避難遠行的根本態度。結構上條理清晰，連絡有序。敘事、嘆時顯出了作家情思的自然流露，渾融一體，文氣流暢。語言生動簡練，經過錘煉之功又歸于平易暢達，藝術上的用心與其創作意圖達到了和諧統一。
作者介紹
班彪（公元3年—公元54年），字叔皮，扶風安陵（今陜西咸陽東北）人。出生于官宦世家，從小好古敏求，與其兄班嗣游學不輟，才名漸顯。西漢末年，為避戰亂至天水，依附于隗。不久，王莽政權被推翻，劉秀在翼州稱帝。班彪欲勸說隗囂歸依漢室，作《王命論》感化之，結果未能如愿。后至河西（今河西走廊一帶），為大將軍竇融從事，勸竇融支持光武帝。東漢初，舉茂才，任徐縣令，因病免官。曾專力從事于史學著述，寫成《后傳》60余篇，斟酌前史，糾正得失，為后世所重。
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