給生活留一道縫隙勵(lì)志文章
有清晰的結(jié)局的故事，往往不能得到讀者們真正的認(rèn)同。一部框定了結(jié)局的著作，哪容得讀者有些許考慮的余地。讀者不喜歡，就不能成其為優(yōu)異的著作。這，就需要這位作者滿足地高超，懂得給文章留一道縫隙，會(huì)給文章增色許多。
同樣地，咱們也應(yīng)當(dāng)在日子之中，適當(dāng)?shù)亟o自己留一道縫隙。從生命的長(zhǎng)度之中，辟出寬度，使得生命愈加有優(yōu)點(diǎn)。
斷臂女神維納斯，因殘損而變得美麗；比薩斜塔因歪斜，而成為國(guó)際修建史上的一朵奇葩；布寧因早年的失戀，在回想之中，寫(xiě)就了《阿爾謝尼耶夫的終身》的傳奇，并終究在晚年，獲得了國(guó)際文學(xué)界最高的榮譽(yù)：諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。斷臂，歪斜，失戀，這自身就不是公認(rèn)的完美。可這些在常人眼中的不完美，卻造就了國(guó)際級(jí)的藝術(shù)、修建、文學(xué)史上的完美。創(chuàng)作它們的人，因這般完美的缺失，寫(xiě)就了完美。而完美中的縫隙，恰恰是一種殘損的美。
縫隙，是一種殘損的美。隱藏在縫隙之中的，是一份模糊著的神秘，一種共同的日子信念。
在中國(guó)的陶瓷保藏界，帶有裂紋的秘色瓷器，往往會(huì)奪得較高的贊譽(yù)。而一只純白的，毫無(wú)瑕疵的陶瓷細(xì)碗，卻不怎樣具有保藏的價(jià)值。是人們的眼光太過(guò)于挑剔嗎？
不是的，過(guò)分的完美，往往被人看做是一種虛偽（除非它真有巧奪天工的技藝）。人們會(huì)對(duì)這樣的東西不以為然，而并不會(huì)投諸賞識(shí)的目光。以我看來(lái)，那些帶有裂紋的秘色的陶瓷，它們所呈現(xiàn)出來(lái)的一種裂而不碎的現(xiàn)象，本就代表了某一種難以企及的技藝，某種令人拍案叫絕的絕技。在這無(wú)數(shù)條縫隙的背后，有必要隱藏著更大更多的神秘，隱藏著無(wú)數(shù)個(gè)殘損的美麗。
很多人，總在物欲橫流的社會(huì)中徜徉，找尋著他們的完美的日子。焉知他們所追求的完美的美好，只建立在虛無(wú)飄渺之上，哪里能在現(xiàn)實(shí)的日子之中，找尋出半點(diǎn)的痕跡。倘若他們放低一點(diǎn)姿態(tài)，為日子留一道縫隙，又何至于落到到處受阻，失魂落魄，忙忙碌碌終其終身的地步？
留一道縫隙，其實(shí)便是一種達(dá)觀的日子態(tài)度。既然國(guó)際本非為了人類(lèi)而發(fā)明，那么咱們又何必去用心中的完美，來(lái)定義這個(gè)國(guó)際？又何必請(qǐng)求虛無(wú)飄渺的美好呢？用智人的眼光審視這個(gè)國(guó)際，用愚人的心態(tài)看待這個(gè)國(guó)際，就可做到在某個(gè)考慮的節(jié)點(diǎn)上，為生命，為自己，留一道縫隙。從這一道窄窄的縫隙之中，定能窺見(jiàn)生命的斑斕與美麗。
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