不要拿著別人的地圖,找自己的路勵志文章
拿著自己的問題到處去問人，病急亂投醫(yī)，到處拿別人的藥方來醫(yī)自己的病，就像是拿著指往別人家的地圖在找自己回家的路一樣荒誕。
記得自己小時候至今，如果碰到人生重大問題，我鮮少問別人意見。都盡量自己去找答案，因為別人給的答案不必定對自己的問題有效，所以我除了思考、研討、察看、試驗之外，我還會大批看書、上網(wǎng)搜信息，讓自己成為自己問題的獨一解答者。
當我成為作家與老師后，我天天被成千盈百的問題包抄了，問題包含：我該去考研還是去找工作？我該抉擇在故鄉(xiāng)還是到大城市？我要挑選自己愛好的音樂工作，還是聽爸媽的話去考律師？我該取舍娶A仍是娶B？我來日要考廣告學。請問我該讀哪些書？我該怎么讓自己有成績？我要如何一天讀一本書？……
所有形形色色的問題，實在歸納只有一種：就是他們不信任自己能百分之百決定自己的人生。為自己做全權(quán)的決定，因為自小父母與老師就幫他們把生涯與人生方向都定好了，一旦長大成人，發(fā)明自己能夠做決定時，卻開始懼怕自己做的決議會有錯、會受傷、會失敗，所以拿著自己的問題到處去問人，病急亂投醫(yī)，到處拿別人的藥方來醫(yī)自己的病，就像是拿著指往別人家的地圖在找自己回家的路一樣荒謬。
我印象最深入的是在一場大學報告之后。有位學生興興沖沖跑來問我：“老師，我下個月就要去巴黎了。你能告知我你對巴黎的見解嗎？”我還記切當時我一臉不可相信的表情看著她說：“天啊，這是你第一次去巴黎，你怎么舍得把你對巴黎的‘首度定義權(quán)’交給我？你領(lǐng)有最廣闊、對巴黎探索后的首度定義權(quán)，這是你生命專有的，不該讓任何別人的見地攔阻在你與巴黎之間！”
一如我在《十堂量子創(chuàng)意課》書中提到的：提出這樣問題的.人，已經(jīng)多到無可數(shù)計。仿佛大家都把我當成了活的搜尋引擎，包括“我下周要去印度了，你能推薦我去哪些處所嗎？請問我應(yīng)當搭哪家航空公司？我該住在哪里？”諸如斯類的。我只感到很奇異，當初網(wǎng)絡(luò)信息這么發(fā)達，怎么不自己上網(wǎng)好好查、好好比擬？把找數(shù)據(jù)的進程也當成是旅行的一局部？而不是連旅程細節(jié)都要聽別人的看法，吃喝玩住都隨著我的腳印，那你的旅程就跟我的沒兩樣。
“創(chuàng)意”是一種態(tài)度，一種對性命的自動、踴躍、自主、負全責的立場，“創(chuàng)意”不是某類行業(yè)、某項職業(yè)或是某種環(huán)境，不要做一個“老跟別人要現(xiàn)成答案”的人，這樣就像“老吃成藥卻不自己想措施改良體質(zhì)”，久了自己都失去自愈力。我自己就是個不愛向人要現(xiàn)成謎底的人，因為自己的問題只有自己能解決，所有的解答都藏在問題里。我當然也盼望讀者、學生也都是自己摸索答案的主動者，如果我容易地給了答案，就剝奪了他們探索的樂趣&mdash，搞笑語錄；—這包括跟我要現(xiàn)成書單（有的還問我這本書跟那本書有什么差異）。
要我在書上簽一句的讀者，假如當場時光容許，我都會語重心長跟他們說：“自己的書單得自己找，由于只有你自己最明白。你的主特長是什么、你的興趣是什么、你的人生盤算往哪個方向發(fā)展。你得自己去從第一本有興致的書開端讀起，而后從這本書再去延長瀏覽下一本書……你得有自己的圖書分類體系，就像你無奈搬一堆不合適你家作風的家具往家里放，你得清晰曉得你自己的體質(zhì)，為自己點菜，而不是照本宣科吃別人推舉的貨色。”
千萬不要做意見或是現(xiàn)成答案的乞討者，請做自己生命的開荒者、先鋒軍隊，請去探尋自己常識與智能的上游。如此你才干為自己的人生，從一開始就走出不一樣的第一步。
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