成功目標不是孤立的的勵志文章
成功的人生就是一個好的目標體系成功目標絕不是孤立的。人有許多目標，如果各個目標之間是完全分離的，沒有聯(lián)系，東一榔頭，西一棒子，最終的成功效果，只是各目標的簡單相加。
古人言：“不謀全局者，不足與謀一域；不謀萬世者，不足與謀一時�！币虼�，成功目標，應(yīng)該是一個目標體系，即人生目標領(lǐng)導下的各個遠、中、近期目標，大目標之下的各類中小目標。各目標之間，還應(yīng)該有很強的邏輯性，很強的張力。每一個小目標都是人生目標的分解，都是遠大目標的“基因”和縮影，而每一個小目標的變化和調(diào)整，都會對整個目標體系產(chǎn)生影響，這樣，各目標產(chǎn)生的就是相乘效果，雪球效應(yīng)。唯如此，遠大的目標才不致于與繁瑣的日常生活相脫節(jié)，生活才真正有了精神寄托。于是，你會覺得，沒有一份工作或小事情卑微到不值得好好去做。
正所謂：沒有小角色，只有小演員。也許你目前在生活中扮演的還是一個平凡的角色，但你如果用一個大演員的態(tài)度來對待，你就一定會演好稱心如意的“大角色”。有了成功的目標體系，每一件小事都變得有意義，工作、生活就會因此而充滿樂趣與活力，因為它直指我們的人生目標。
有一個小和尚在一座名剎擔任撞鐘之職。照他的理解，晨昏各撞一次鐘，簡單重復，誰都能做，鐘聲僅是寺院的作息時間，沒什么大意義。半年下來，無聊至極，“做一天和尚，撞一天鐘”吧。有一天，主持宣布調(diào)他到后院劈柴挑水，原因是他不能勝任撞鐘之職。小和尚很不服氣，我撞的鐘難道不準時，不響亮？！老主持告訴他說：“你的鐘撞得也很響，但是鐘聲空泛、疲軟，沒什么意義。因為你心中沒有‘撞鐘’這項看似簡單的工作所代表的深刻意義。鐘聲不僅僅是寺里作息的準繩，更為重要的`是要喚醒沉迷的眾生。
為此，鐘聲不僅要宏亮，還要圓潤、渾厚、深沉、悠遠。心中無鐘，即是無佛；不虔誠，不敬業(yè)，怎能擔當神圣的撞鐘工作呢？”馬雅可夫斯基說得對：“工作中，要把每一件小事，都和遠大的固定的目標結(jié)合起來�！背晒Φ娜松�，就是一個好的目標體系。當目標完全融入生活時，人生目標的達成就只剩下時間問題了。
目標的十大好處:
1.目標產(chǎn)生積極的心態(tài)。目標是你努力的依據(jù)，也是對你的鞭策。目標給你一個看得見的彼岸。隨著你實現(xiàn)這些目標，你就會有成就感，你的心態(tài)就會向著更積極主動的方向轉(zhuǎn)變。
2.目標使你看清使命，產(chǎn)生動力。有了目標，對自己心目中喜歡的世界便有一幅清晰的圖畫，你就會集中精力和資源于你所選定的方向和目標上，因而你也就更加熱心于你的目標。
3.目標使你感覺到生存的意義和價值。人們處事的方式主要取決于他們怎樣看待自己的目標。如果覺得自己的目標不重要，那么所付出的努力自然也就沒有什么價值；如果覺得目標很重要，那么情況就會相反。如果你心中有了理想，你就會感到生存的重要意義，如果這個理想（人生目標）又是由一個個目標組成的，那么，你就會覺得為目標付出努力是有價值的。
4.目標使你把重點從過程轉(zhuǎn)到結(jié)果。成功的尺度不是做了多少工作，而是獲得多少成果。
5.目標有助于你分清輕重緩急，把握重點。沒有目標，我們很容易陷入跟理想無關(guān)的現(xiàn)實事務(wù)中。一個忘記最重要事情的人，會成為瑣事的奴隸。
6.目標使你集中精力，把握現(xiàn)在。目標對目前工作具有指導作用。也就是說，現(xiàn)在所做的，必須是實現(xiàn)未來目標的一部分。因而讓人重視現(xiàn)在，把握現(xiàn)在。
7.目標能提高激情，有助于評估進展。目標，使我們心中的想法具體化，更容易實現(xiàn)。干起活來心中有數(shù)，熱情高漲；目標同時提供了一種自我評估的重要手段，即標準。你可以根據(jù)自己距離目標有多遠來衡量取得的進步，測知自己的效率。
8.目標使人產(chǎn)生信心、勇氣和膽量。信心、勇氣和膽量來自于“知彼知己”。對目標及實現(xiàn)過程的清晰透徹的認識，必然使你從容不迫，處變不驚。
9.目標使人自我完善，永不停步。自我完善的過程，其實就是潛能不斷發(fā)揮的過程。而要發(fā)揮潛能，你必須全神貫注于自己的優(yōu)勢并且會有高回報的方面。目標能使你最大限度地集中精力。當你不停地在自己有優(yōu)勢的方面努力時，這些優(yōu)勢必然進一步發(fā)展。
10.目標使你成為一個成功的人。美國19世紀哲學家、詩人愛默生說：“一心向著自己目標前進的人，整個世界都給他讓路！”
為什么還不設(shè)定目標原因之一，不知道目標的重要性。
原因之二，設(shè)定目標后害怕失敗。一旦有了目標，就要去付出，去實現(xiàn)，在實現(xiàn)目標的過程中必定會遇到障礙和艱難。一想到障礙、艱難就害怕，就猶豫。同時，又受到“安于現(xiàn)狀”這一人類懦弱天性的暗示，因而一提目標，便望而生畏，止步不前。
原因之三，害怕被人恥笑。因為，世界上沒有設(shè)定目標的人占絕大多數(shù)，因而設(shè)定目標都必然被視為異類和瘋子，被認為假惺惺、裝模作樣、出風頭等而遭到圍攻和恥笑；更有甚者，若短期內(nèi)無起色（目標未實現(xiàn)），將遭到加倍的嘲諷而抬不起頭來。所以看起來設(shè)定目標的風險和成本是很高的。這里的關(guān)鍵還是心態(tài)問題。只有最后的成功，才能真正使你揚眉吐氣！
原因之四，不知道設(shè)定目標的方法。設(shè)定目標的方法，將在下一章詳述。另外，還有一種人不愿設(shè)定目標。他們覺得這樣做既僵化，又缺乏創(chuàng)意。他們隨遇而安，平靜恬淡，行其所當行，止于所當止，無拘無束，知足常樂。這種人當屬“世外高人”了。如老莊，如濟公。這就是“成功的主觀性”。這些人恰恰以“無為”為目標，以“無目標”為成功，已跳出三界、五行之外，不在本書討論之列，讓他們“成仙”去吧！我們不是神仙，我們是凡人，我們想要“成功”。陀思妥耶夫斯基說：“要信神，就必須有神，要成功，就必須確定目標�！�
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