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    九年級上冊《敬業與樂業》教學設計

    時間:2021-03-14 09:52:35 九年級上冊

    人教版九年級上冊《敬業與樂業》教學設計

      【教學目標】

    人教版九年級上冊《敬業與樂業》教學設計

      1、理解“敬業與樂業”的課文主旨,了解作者的人生觀,能結合生活中的事例來證明自己的看法。

      2、整理和積累文中用以論證論點的大量經典格言警句,體會演講通俗淺顯的語言風格,培養自己的演講能力。

      3、理清文章論證結構,了解作者是如何運用材料證明觀點的,掌握講道理、舉例子兩種論證方法。

      【教學重點及難點】

      體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點,理解文章的中心論點,了解“敬業與樂業”的重要性。

      【教學方法】

      討論、點撥、訓練。

      【教學過程】

      一、導入課文

      蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話“只有能夠鼓足干勁工作并懂得什么是汗水和疲勞的人,才會理解歡樂的感情”,他告訴我們工作要有一種執著的敬業精神,要以通過自己的勞動為人類創造財富為快樂。今天我們就學習與蘇霍姆林斯基的名字有關的文章《敬業與樂業》(板書)。

      二、文題背景及解析

      文章題目點明了演講的論題。其中“業”并不是局限于狹義職業,正如作者所言:“凡可以名為一件事的',其性質都是可敬的”。因此“敬業與樂業”的意義,就不限于正式的課主職業,也可以指生活中任何一件有價值的事情。不只限于成人的工作,也可以包括學生的學習。

      《敬業與樂業》是梁啟超八十多年前,對上海中華職業學校學生的一次講演,雖然時間以過去八十多年了,但梁啟超先生所講的內容對今天的我們仍然很有教育意義。

      三、整體感知課文

      1、認真讀課文(結合書下注釋理解字詞)。

      2、理解課文層次:

      ⑴鞏固復習議論文三要素、基本結構:

      板書:議論文三要素:論點、論據、論證。

      議論文結構:提出問題──分析問題──解決問題。

      ⑵概括內容:

      本文分為三個部分,總體結構是“總──分──總”:開頭總起全篇,提出中心論點,然后先論述“有業”,再論述“敬業”和“樂業”兩個分論點,最后總結全篇。

      第一部分(第1段):釋題,提出中心論點。

      第二部分(第2~8段):論述“敬業與樂業”的重要性。

      第三部分(9):總結全篇,勉勵人敬業、樂業。

      3、課文內容研讀:

      (學生討論,教師點撥。)

      ⑴為什么作者先在文首交代論題的來源?有必要嗎?

      在文首進行說明,可避免聽者把論題和古籍中的語句原意混淆,又顯示了演講的趣味性。同時提出論題來由,也便于揭示全文的論述要點,使聽者對演講的內容有大致的了解。

      ⑵講演的目的是“敬業與樂業”,為什么梁啟超在論證論點之前先說“有業”的問題?他是怎樣介紹“有業”的必要的?

      “有業”是“敬業”、“樂業”的前提基礎,對“待業”的態度,決定能否“敬業”、“樂業”。

      先引用孔子的話,再用事例證明,然后用自己的話從反面論證了“有業”的必要。

      ⑶如何理解文中的“業”:

      對“業”的理解,不應局限于職業成人的工作,可以指學生的學習,課外活動等,可以指自己的興趣愛好,學術研究,也可以指生活中任何一件有意義、有價值的事情。

      四、歸納本文在寫作上的特點

      1、結構條理清晰:

      課文開頭提出論點,中間主體部分分兩層論述“敬業”和“樂業”的必要性,末尾總結全篇,提出希望。

      2、論證方法的多樣性:

      道理論證使演講富有說服力。舉例論證使演講詞具體生動,吸引聽眾。

      3、語言淺顯通俗。

      五、課堂訓練

      1、精讀6、7段,思考下列問題:

      ⑴文段中引用了誰得名言?說說表達了什么意思?文中首句有何作用?

      引用朱熹的名言“主一無適便是敬”意思是專注于某一項工作就是敬業。名言有權威性。語言簡潔而深刻,指導作用大,用在文中能增強文章的說服力。

      ⑵文中舉了什么事例?說明什么問題?有什么作用?

      把當總統和拉黃包車這兩項職業進行對比,指出職業無高下貴賤之分,凡職業沒有不是可敬的。事例論據能充實議論內容,有力地證明觀點。

      2、文中作者所論述的“敬業與樂業”對我們學生的學習有什么啟示?

      點撥:本題考查我們讀后的感悟,應結合文中主要觀點,討論我們應以何種態度投入到學習之中去。

      【板書】

      中心論點:敬業與樂業是人類生活的不二法門要敬業

      敬業與樂業有業之必要

      要樂業

      結論:敬樂人類合理生活

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