人教版《故宮博物院》有關資料
《故宮博物院》，是人民教育版語文教材八年級上冊第14課課文。這篇解說詞按照空間順序，采用移步換景的方法介紹了故宮的主要建筑及其特色，表達了對故宮的熱愛和贊頌，歌頌了中國古代勞動人民的智慧和偉大的創(chuàng)造力，展示了中華民族的文化瑰寶。下面是小編整理的人教版《故宮博物院》有關資料，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《故宮博物院》原來是一篇廣播稿，曾經配上音樂，在中央人民廣播電臺《祖國各地》節(jié)目中播出。播出以后，不少聽眾要求重播，并且建議將稿件交報刊發(fā)表。正好這時候《地理知識》雜志準備開辟“旅游地理”專欄，要去了這篇稿件，在一九七九年十一月號上刊載了，題目就叫《古代藝術的寶庫──故宮博物院》。課文《故宮博物院》就是根據(jù)這篇文章刪改的。
由于《故宮博物院》最初是為廣播寫的，所以從聽覺的角度和廣播特點方面考慮較多，對說明文的一些基本要求，如脈絡清晰、層次分明、重點突出、詳略適宜等，比起書面文章來要求就更嚴一些。書面文章，有不清楚的地方，可以停下來研究，還能借助于圖表，廣播卻是一聽而過，無法中途停頓。下面談一點我寫《故宮博物院》前后的一些情況。
我正式動手寫《故宮博物院》是在１９７９年夏天，但是開始醞釀寫這篇文章，卻是在頭一年的秋天，在寫另一篇文章《天安門頌》的時候，我翻閱的有關天安門的資料，大都是和故宮連在一起的。天安門和紫禁城是一個有機的整體。天安門是皇城的正門，是皇帝“金鳳頒詔”的地方；現(xiàn)在是故宮博物院的大門，每天有成千上萬的游人從這里出入。站在天安門廣場人民英雄紀念碑月臺上向北眺望，故宮的重重殿宇，一直鋪向景山的萬春亭，在湛藍晴空下，閃耀著一片金輝，給人以壯美、雄偉的感覺。這就激起了我寫故宮的強烈愿望。
“在首都北京的中心，有一座城中之城，這就是舉世聞名的紫禁城�！薄豆蕦m博物院》開頭的這三句話，就是在這時候逐漸形成的。
寫文章最怕缺乏資料，沒什么可寫，但寫故宮正好相反，常常為資料豐富、景物眾多而發(fā)愁。人們介紹故宮，常常舉出三個引為驕傲的“九”，這就是九千多間房屋，九十多萬件藏品，九百多萬件檔案材料。要寫故宮，真有點像俗話說的：“老虎吃天，不知從哪里下口�！庇浀梦业谝淮斡喂蕦m，是從神武門進去的，一到里面就轉了向。以后雖然也多次到過故宮，但對什么中路、東路、西路、外東路、外西路，一些殿宇的位置、陳列，也還是記不十分清楚。我想，寫故宮，最起碼的要求，就是要把故宮的面貌，總體布局，主要建筑物的位置，功能等，向聽眾和讀者交代明白，不要讓人像杜牧在《阿房宮賦》中形容的那樣：“高低冥迷，不知西東�！彼晕沂紫冗x定一條明確的線路：從南到北，基本上沿著中軸線前進。從天安門往里，一直走到坤寧宮，然后折向西路，從養(yǎng)心殿到儲秀宮（編者注：課文里介紹養(yǎng)心殿和儲秀宮的這部分文字已刪去），往東再返回中軸線上的御花園，出神武門到景山。并將線路上的建筑物分成幾個部分，加以分述綜合。如：出保和殿后，在小廣場稍作停頓，總結“前朝”，簡介“內廷”。在這同時，還輔以前后左右，東西南北等方位詞，使人對路線、方位、各組建筑物的特點與聯(lián)系，比較清晰明了。
選擇線路，也就是確定重點的過程。中軸線上的“三大殿”“后三宮”，特別是其中的太和殿，無論歷史意義和藝術價值，在紫禁城中都是最有代表性的，很多方面都能大做文章。這是沒有爭議的重點。養(yǎng)心殿雖然不在中軸線上，但它的重要性，特別是在清朝后期，地位并不亞于太和殿�？蛇@些重點，到底在文章中占有多大比重，重點與全局，重點與次要部分怎樣處理，詳、略、取、舍，著實費了一番心思。最后采用了拍影片的手法，運用全景、過渡和特寫鏡頭，再借鑒繪畫技巧，工筆和寫意并用。文章的開頭兩段是全景，給人以故宮的歷史、地理概貌。再從午門和太和門過渡到紫禁城的中心，把鏡頭對準太和殿，從各個角度拍攝，用工筆重彩描繪，連白石臺基一起，用了將近八百字，占了整個文章字數(shù)的四分之一還多，養(yǎng)心殿也用了三百多字。但另一方面，有些重要建筑物，只是一筆帶過，有的甚至一字未提。如：作為紫禁城正門的午門，只用了十幾個字。太和門連門前的銅獅也只用了二十多個字。保和殿后的云龍階石，乾清宮門前的乾清門，初稿都寫進去了，但最后為了保重點，不致岔開主線，也“忍痛割愛”，一字未留。我覺得，寫故宮這樣龐大繁復的建筑群，一定要處理好詳、略、取、舍關系，特別是要能略，更要能舍。不略不舍，就只能變成流水賬。
采寫《故宮博物院》時，我看得越多，了解得越深，就越感到它的意義和價值。故宮和長城等偉大的建筑一樣，表現(xiàn)了我們民族偉大的創(chuàng)造力。
故宮博物院副院長、古建筑專家單士元說：“故宮集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的建筑藝術和獨特的民族風格，是中國數(shù)千年宮殿建筑藝術的總結性杰作�！睙o數(shù)國外游人為紫禁城特有的魅力所傾倒。美國的基辛格每次來北京，幾乎都要到故宮參觀。他對人說：“到北京不看故宮和天壇，等于沒有來�！�
隨著采訪的深入，我愈來愈感到，寫故宮，光是說清楚，滿足于起碼的要求，太不夠了。也不能只是簡單地客觀介紹，而應該貫穿一種思想──加深對祖國的愛；體現(xiàn)一種精神──發(fā)揚民族的創(chuàng)造精神；增強一種感情──民族的自豪感�！豆蕦m博物院》不是一篇抒情散文，不能離開景物做很多抒情描寫，但它應寓情于寫景之中，把感情溶入字里行間，力求達到這樣的效果。“在湛藍的天空下，它那金黃色的琉璃瓦重檐殿頂，顯得格外輝煌……”這是對太和殿外形美的描繪，也是對古代勞動者的歌頌和古代文明的贊美。“站在景山的高處望故宮……”這種感情表達就更為強烈了。
寫《故宮博物院》，我的感情基調是愛和贊頌，著眼對建筑文物的精美，勞動人民的智慧，重要的歷史價值。但故宮也是封建統(tǒng)治的中心，它的建筑是為封建統(tǒng)治者服務的，明清兩代先后有二十四個皇帝和一個女皇盤踞在這里，對他們我是憎恨和揭露。在太和殿的一段里，我描繪了多姿多態(tài)的龍，同時也沒有忘記揭露那些把自己神化為受命于天的“真龍?zhí)熳印薄Ｔ陴B(yǎng)心殿一段中，我用了一段帶有鮮明色彩的貶義詞，表達對禍國殃民的那拉氏慈禧的痛恨。
寫作背景
1979年夏，作者正式動手寫本文，但1978年秋天始，作者已經開始醞釀這篇文章。在寫另一篇文章《天安門頌》的時候，作者翻閱的有關天安門的資料大多是和故宮的資料連在一起的。天安門和紫禁城是一個有機的整體。這就激發(fā)了作者寫故宮的強烈愿望。
作者
黃傳惕，1934年生，湖南省平江縣人，筆名黃羽。中共黨員。從小喜歡看書。初中畢業(yè)于湖南平江湘北中學，高中畢業(yè)于湖南長沙衡湘中學。1953年考入中山大學語言文學系。1954年該系合并到北京大學中文系。1957年在北京大學畢業(yè)后，分配到中央人民廣播電臺編輯部，從事新聞和專題節(jié)目的編輯與政治、廣教等方面的采訪工作。先后任編輯、記者、副主任、主任等職。30多年來參加過《新聞和報紙摘要》、《各地電臺聯(lián)播節(jié)目》、《省、市、自治區(qū)臺編排的節(jié)目》、《祖國各地》、《歷史故事》、《午間半小時》等節(jié)目的編輯工作。采制過大量廣播作品，不少稿件在全國獲獎，為報刊書籍轉載采用。20世紀是中央人民廣播電臺《祖國各地》《歷史故事》節(jié)目的高級編輯。代表作有：《天安門頌》、《塞上綠洲右玉》、《彩色的吐魯番》、《北京，我心中的城》、《綠色的希望》、《故宮博物院》等。其中《故宮博物院》被選入中學語文課本作為范文。業(yè)務論文有《廣播游記－游記文學的新品種》、《廣播游記的特點和寫作》等。還發(fā)表過長詩《映山紅》等多篇詩作和散文。近年來，由于在林業(yè)和環(huán)境保護方面宣傳報道取得的成績，被授予“林業(yè)先進工作者”稱號，獲得“全國綠化獎章”和“綠色長城獎章”。1992年起享受政府特殊津貼。
背景介紹
故宮從明永樂四年(1406年)開始修建，永樂十八年(1420年)基本建成，到2017年已有近六百年的歷史了。它集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨特風格。在當時社會條件下，能建筑這樣高大雄偉的建筑群，充分反映了我國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造才能，在建筑史上具有十分重要的地位，是祖國珍貴的文化遺產。
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