沉淪的近義詞是什么

　　意義不同

　　（1）詞義程度的輕重：不少近義詞^[3]所表示的事物在概念上差不多，但程度上有輕重的分別。如：“信任”、“相信”。“相信”是“認為正確或確信而不懷疑”，程度較輕；“信任”指“相信而敢于托付”，程度較深。

　　近義詞

　　（2）詞義的著重點：“詭辯”與“狡辯”同是“無理強辯”的意思。但詭辯重在“詭”，即“欺詐、怪異，用欺詐的手段、奇怪的言辭、似是而非的論證來為自己的.謬誤辯護”；“狡辯”則著重在“狡”，即“不老實，耍花招，歪曲事實，狡猾地為自己錯誤的言行進行辯護”。

　　（3）詞義范圍的大小：“開墾”、“開拓”、“開辟”都有“開發”的意思。但“開墾”指“用力把荒蕪的土地開發為可以耕種的土地”，“開拓”指“在原來開發的基礎之上加以擴充”，兩者詞義的范圍較小；“開辟”著重指“新開發、新開創”，詞義范圍較大。

　　（4）詞義使用的對象：有些詞盡管意義相近，但是適用于不同的對象和情況。“領略”與“領會”都有“理解、體會、認識”的意思。但前者著重指情感上的體驗、欣賞，可以連接“風味”“風光”等；而后者著重指理性上的了解、體會，適用于抽象的事物，可以連接“內容”、“道理”等。

　　色彩不同

　　（1）感情色彩不同：“鼓動”、“鼓舞”、“煽動”都有“激發人的情緒使之行動起來”的意思。但“鼓動”是個中性詞，“鼓舞”是褒義詞，“煽動”是貶義詞。

　　（2）語體色彩不同。語體色彩的區別主要表現在書面語和口語上。

　　用法不同

　　（1）從詞語的搭配上：如“交流”和“交換”，“交流”多偏重于虛的事物，“交換”多偏重于實的東西。

　　（2）從語法功能上辨析：“公然”、“公開”，“公然”只能當狀語。“公開”可以充當狀語、謂語、定語等。

　　使用技巧

　　漢語中的近義詞，如同滿園的鮮花，五彩紛呈，香氣各異，只要精心選用，恰當布局，就能充分表達思想感情，使文章生輝。

　　精心選用近義詞，可以用同樣的概念表達不同的感情色彩。例如，恩格斯在悼念馬克思時說：“3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，等我們再進去的時候，便發現他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經是永遠地睡著了。”

　　葉圣陶的《春聯兒》這樣寫：“老俞的小兒子胸口害了外癥，他娘聽信鄰舍婦人家的話，沒讓老俞知道請醫生給開了刀，不上有一天就死了。”

　　上面各例同樣表達生命的終止，用詞各不相同。馬克思是共產主義學說的創始人，又是恩格斯的朋友，所以恩格斯選用了含蓄委婉又符合死者特點的詞語：“停止思想”、“睡著了”。葉圣陶寫老俞的小兒子，用了一般說法“死”，表達客觀發生的情況，沒有明顯的感情色彩。而在悼念高爾基時，唐弢選用富有莊重色彩的褒義詞“逝世”，表達了對死者的尊敬、熱愛和深切的悼念。

　　自然，“死”的近義詞許多。有的富有口語色彩，其中有的含有褒義，帶有惋惜之情，例如：老了、走了、光榮了、去見馬克思了；有的含有貶義，帶有憎惡之情，例如：斷氣、挺腿、完蛋、翹辮子、見閻王。

　　有的富有書面語色彩，也有褒貶義分，例如，含褒義的有：逝世、去世、謝世、長逝、永別、殉職、殉國、犧牲等；含貶義的有：斃命、喪命、暴卒等。有的語詞只能用在皇帝諸侯身上如：薨、崩、駕崩、賓天等；有的只能用在僧人身上，如：涅盤、坐化、圓寂；用在道士身上如：升天，得道，成仙了等。

　　可見，近義詞十分豐富，要使表情達意十分貼切恰當，不得不精心選用。