2025年木心的語錄集錦86句
"封神榜"由姜子牙仲裁，封了許許多多大小角色，依我看，應推哪吒第一。他是尼采的先驅，是藝術家，是武功上的莫扎特，是永遠的孤兒。以下是小編精心準備的木心的語錄86句,歡迎閱讀借鑒。
1、凡是偉大的，都是叛逆的。
2、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊。
3、幸虧夢境中的你不是你，我也不是那個我。
4、我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。
5、無論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。
6、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個人走，所以不反激。我也有脾氣要發，但說說俏皮話。
7、對生命，對人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠實的。看輕世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到惡心，而是會心一笑。
8、對抗，勢不兩立，是幼稚的。
9、如欲相見，我在各種悲喜交集處。
10、能做的事就只是，長途跋涉的歸真返璞。
11、如果愛，能一直愛，看來真像是用情深，深至癡——是愛得恰到淺處的緣故，淺到快要不是愛的那種程度，故能持之以恒。濃烈的愛必然化為恨，因為否則就是死。
12、生命是什么呢，生命是時時刻刻不知如何是好。 哀愁是什么呢，要是知道哀愁是什么，就不哀愁了。 生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒有做，一定要做的。另有些事做了，沒有做好。
13、一個思想過度的人，行動非常軟弱。沒有品性上的豐滿，知識就是偽裝。
14、想人生最苦離別，可憐見千里關山，獨自跋涉，似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。
15、你這樣吹過，清涼，柔和，再吹過來的，我知道不是你了。
16、為人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么？生活是死前的一段過程。憑這個，憑這樣一念，就產生了宗教、哲學、文化、藝術。可是宗 教、哲學、文化、藝術，又是要死的……教堂、博物館、美術館、圖書館，煞有介事，莊嚴肅穆，昔在今在永在的樣子，其實都是毀滅前的景觀。我是懷著悲傷的眼 光，看著不知悲傷的事物。
17、"雅"是個限度，稍逾度，即俗。這個世界是俗的，然而俗有兩類：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。
18、他不屬于家，不屬于法國，不屬于世界，這都不悲哀，悲哀的有：他不屬于自己。
19、昨天我和她坐在街頭的噴泉邊，五月的天氣已很熱了，剛買來的一袋櫻桃也不好吃，我們抽著煙，"應該少抽煙才對"。滿街的人來來往往，她信口嘆問："生命是什么呵"，我脫口答道："生命是時時刻刻不知道如何是好。"
20、十五年前，陰涼的晨，恍恍惚惚，清晰的訣別，每夜，夢中的你，夢中是你，與枕俱醒，覺得不是你，另一些人，扮演你入我夢中，哪有你，你這樣好，哪有你這樣你。
21、無知的人總是薄情的。
22、一味沖謙自牧，容易變成晦黯枯涸。終身狂放不羈，又往往流于輕薄可笑。
23、我是懷著悲傷的眼光，看著不知悲傷的事物。
24、記得早先少年時，大家誠誠懇懇說一句，是一句，清早上火車站，長街黑暗無行人，買豆漿的小店冒著熱氣，從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一人，從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子，你鎖了，人家就懂了。
25、凡是到了回憶的時候，真實地像假的一樣。
26、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。——木心
27、這是一種舛戾的風氣，怎么都順手牽羊般地借一句唐詩來作文章文集的題名，古人是絕不會這樣沒自尊的，"五四"時期未見有無聊如此者，弄雅成俗何其酸腐憊賴，誠不知誰是始作俑者。——木心《魚麗之宴》
28、一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。——木心《文學回憶錄》
29、寂寞的是，在生時，沒有一個朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人。——木心《素履之往》
30、你的眉目笑語使我病了一場熱勢退盡，還我寂寞的健康如若再唔見，感覺是遠遠的像有人在地平線上走，走過只剩地平線，早春的霧迷蒙了所幸的是你畢竟算不得美美，我就病重，就難痊愈你這點兒才貌只夠我病十九天第二十天你就粗糙難看起來你一生的華彩樂段也就完了別人怎會當你是什么寶貝呢蔓草叢生，細雨如粉，鷓鴣幽啼我將遷徙，卜居森林小丘之陬靜等那足夠我愛的人物的到來——木心《眉目》
31、他明白我的癡情，悄然一瞥，如諷嘲似垂憐，偶爾對我有親昵的表示，我決然回避——知道自己的愛是絕望的，甘心不求聞達，也無福獲得酬償。愛在心里，死在心里。
32、美貌是一種表情。別的表情等待反應，唯美貌無為，無目的，使人沒有特定的反應義務的掛念，就不由自主被吸引，其實是被感動…人老去，美貌衰敗，就是這種表情終于疲憊了。老人化妝整容，是"強迫"堅持不疲憊，有時反顯得疲憊不堪…美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹…唯有極度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此報償了年輕時期不怎么樣的哲學家科學家藝術家，老了，像樣起來了，風格起來了，可以說好看起來了——到底是一件痛苦的事。
33、生命里復雜的不光是人與人之間，在生活中，總是會有一些事不盡如人意。
34、生活不由人，帝王將相也都是生活的奴才。
35、美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹。
36、不知原諒什么，誠覺世事盡可原諒。
37、沒有長夜痛哭過的人，不足語人生。
38、文學、藝術、哲學、思想，像人的肉體一樣，貴在骨骼的比例關系，肌肉的停勻得當。形體美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸體。
39、藝術、哲學、宗教都是人類的自戀，都在適當保持距離時，才有美、真、善的可能。
40、人說難得糊涂，我以為人類一直糊涂。希臘神話是一筆美麗得發昏的糊涂賬。因為發昏，才如此美麗。
41、生活如意而豐富， 這樣一句，表達不了我所思所愿， 我思愿的乃是：集中于一個目的，作種種快樂的變化。或說：許多種變化著的快樂都集中在一個目的上了。
42、以善得天下，以偽善治天下，偽得不耐煩，偽得漏洞百出，乃直接惡——回想當初將得而未得天下時，大家以為從前的善還不算善，這次可是真正的善了，因而紛紛投奔，共襄大業。再回想當初偽善開始運作，大家精練作偽的功夫，小偽偽不過大偽，文偽偽不過武偽，大偽武偽到底也敗于真惡。 "善"無人信矣，"偽善"戲法穿矣，際此將失而未失天下時，上過當吃過虧的人，先要弄清那"善"的理論前導就是狂想妄想，不符人情物理。
43、我認為在細節上大自然看起來是不徒勞——大自然整個徒勞。
44、背德的行為，通常以損害別人的性質來判斷而忽視其在損害別人之前先已損害了自己，在損害別人之后又繼續損害著自己。 理想主義，是表示耐性好的意思。 上帝不擲骰子，大自然從來不說一句俏皮話。人，徒勞于自己賭自己，自己狎弄自己。 就"生"而言，"死"是丑的，活著的人不配議論"死"的美。 眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多"個人"加起來，便是"時代"。
45、不嫉妒別人與你相對談笑，我只愛你的側影。
46、藝術家是憑自己的藝術來教育自己成為藝術家的。
47、人家總在乎誰在臺上演，演得如何。我卻注意臺下是些什么人，為這些人，值不值得演——因此我始終難成為演員。無論由誰看，都愿上臺演——我不作這樣的演員的看客。無論由誰演，都愿在臺下看——我不會對這樣的觀眾演出。
48、人文關懷，已是鄰家飄來的陣陣焦鍋味。
49、要有多么好的心情才能抵御十一月的陰雨天氣。
50、我愿他人活在我身上，我愿自己活在他人身上，這是"知"，我曾經活在他人身上，他人曾經活在我身上，這是"愛"。
51、我習于冷，志于成冰。——《大衛》
52、從前車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一人。——《從前慢》
53、所有偉大的文藝，記錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。
54、玄妙的話題，在淺白的對答中辱沒了。 —— 木心《云雀叫了一整天》
55、玩物喪志，其志小，志大者玩物養志。—— 木心
56、不嫉妒別人與你相對談笑，我只愛你的側影。——木心《素履之往》
57、愛情，人性的無數可能中的一小種可能。——木心《素履之往》
58、人在江湖身由己，曲逢周郎弦不誤。——木心《云雀叫了一整天》
59、許多事，如果是杜撰的，就立刻索然無味。——木心
60、所謂世界，不過是一條一條的街。——木心
61、木心的經典語錄：我好久沒有以小步緊跑，去迎接一個人的那種快樂了。—— 木心
62、用音樂來發脾氣當然最愜意。——木心
63、一個人隨便走幾步性格畢露。——木心
64、人生在于體會，今時哪及昔時？
65、晴秋上午隨便走走不一定要快樂。——木心
66、又來一個羞答答的厚顏無恥者。——木心
67、天使的肉體薄，薄到透明。——木心
68、愛情是天才行為早已失傳了。——木心
69、桃樹不說我是創作桃子的，也沒參加桃子協會。——木心
70、現代人類文化的悲哀，是流俗的易傳，高雅的失傳。
71、漢家多禮，稱愚人曰笨伯。——木心
72、無審美能力者必無趣。——木心
73、寂寞無過呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。——木心
74、持平常心，不做平常語。——木心
75、人自有了鏡子才慢慢象樣子起來。——木心
76、凡是令我傾心的書，都分辨不清是我在理解它呢還是它在理解我。
77、年輕，真像是一個理由，一個實際上毫無用處的理由。《魚麗之宴》
78、生命是什么呢，生命是時時刻刻不知如何是好。《哥倫比亞的倒影》
79、使愛情的舞臺上五光十色煙塵陡亂的，那是種種畸戀，二流三流腳色。一流的情人永遠不必殉損，永遠不會失戀，因為"我愛你，與你何涉"。
80、萬頭攢動火樹銀花之處不必尋我，如欲相見，我在各種悲喜交集處。能做的只是長途跋涉地歸真返璞。
81、從前的日子變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只能愛一個人。
82、那臉，淡漠如休假日的一角廠房。
83、決戰于帷幄之中運籌于千里之外的年輕人哪。
84、我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。
85、真理，是人人都同意的寓言。
86、倔強是最難改的脾氣。假如要改，也會倔強地去改。不用改，只有倔強的人才溫柔。
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