2025年太宰治的語錄（精選145句）
"女人之所以熱愛茶碗、收藏漂亮花紋的和服，就是因為只有那些東西才是真正的生存價值。每一個刻的行動，都是活在當(dāng)下的目的。此外，還需要什么呢？高深的現(xiàn)實，完全地抑制住女人的悖德與超然，若能讓這些渴望直率地表現(xiàn)出來自我與身體，不知道會有多輕松，但對于心中女人這個深不可測的"惡魔"，每個人都不愿碰觸，裝作沒看到，正因如此，發(fā)生了許多悲劇。也許只有高深的現(xiàn)實才能真正地拯救我們。"下面是小編給各位讀者分享的太宰治的語錄,歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、幸福感這種東西，會沉在悲哀的河底，隱隱發(fā)光，仿佛砂金一般。
2、人的生活充滿喜怒哀樂等種種感情，但這些感情只占人們生活的百分之一，其余百分之九十九，是在等待中度過的，不是嗎？我心急如焚、望眼欲穿，等待著幸福的足音在走廊上震響。
3、所謂的幸福感，難道不是像沉默在悲哀的河流底下微微閃耀著的沙金一樣的東西嗎？經(jīng)歷過無限悲哀之后，看到一絲朦朧的光明這種奇妙的心情，如果這就是幸福感的話，那么陛下、母親和我，現(xiàn)在確實是幸福的。
4、有一個說法叫做"見不得人的人"，它指的是那些人世間悲慘的敗北者、背德者，我覺得自己打一出生就是一個"見不得人的人"，所以一旦遇到那些被世人斥之為"見不得人的人"，我的心就不由分說地變得善良溫柔了。而且我的"溫柔"足以使我自己也如癡如醉。
5、不過，竹一的一句話啟發(fā)了我，使我意識倒自己以前對繪畫的看法，——竭力想把覺得美的東西原封不動地描繪為美是幼稚和愚蠢乃至完全謬誤的。繪畫大師利用主觀力量，對那些平淡無奇的東西加以美的創(chuàng)造，雖說他們對丑惡的東西感到惡心嘔吐，卻并不隱瞞對它們的興趣，從而沉浸在表現(xiàn)的愉悅中。換言之，他們絲毫不為別人的看法左右。我從竹一那兒獲得了這種畫法的原始秘訣。于是，我瞞著那些女性來客，開始著手制作自畫像了。
6、對人感到過分恐懼的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易對事物感到膽怯的神經(jīng)質(zhì)的人，就越是渴望暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈……啊，這一群畫家被妖怪所傷害所恫嚇，以致于最終相信了幻影，在白晝的自然之中栩栩如生地目睹了妖怪的所在。而且，她們并沒有使用"滑稽的逗笑"來掩飾自身的恐懼，而是致力于原封不動表現(xiàn)自己所見。正如竹一說的，他們勇敢地描繪出"妖怪的自畫像"。原來，在這里竟然存在著未來的我的同伴，這使我興奮得熱淚盈眶。
7、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。在還沒受傷之前，焦慮的想要盡早保持原狀的分開，并散布著與往常一般自娛娛人的煙霧。
8、"我好愛這世界！"我熱淚盈眶地想。注視著天空，天空慢慢改變，漸漸變成了青色。我不停地嘆息，好想褪去自己的衣裳。就在這時候，樹葉、草變得透明，已看不見它們的美麗，我輕輕觸摸草地。好想美麗地活下去。
9、誰都不知道我們的苦惱，如果我們現(xiàn)在立刻變成大人的話，我們的苦惱、寂寞說不定就會變得很可笑，一切只能追憶。可是，在成為大人前，該如何度過這段漫長討厭的期間呢？誰都無法告訴我們。似乎只能置之不理，就像出麻疹一樣。可是，也有人因麻疹而死、因麻疹而失明，放任不管是不對的。
10、別再讀什么書了。只有觀念的生活，故作無意義的高傲，真是讓人輕蔑、輕蔑。你沒有生活目標(biāo)，實在該對生活變得更為積極些；老是擺出一副思索、煩惱、自我矛盾的樣子，其實一切只是自己太過傷感罷了；只是一味地憐惜自己、安慰自己而已。是你把自己給高估了！
11、我一直對人類畏葸不已，并因這種畏葸而戰(zhàn)栗，對作為人類一員的自我的言行也沒有自信，因此只好將獨自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里，將精神上的憂郁和過敏密閉起來，偽裝成天真無邪的樂天外表，使自己一步一步地徹底變成了一個滑稽逗笑的畸形人。
12、一旦被問到想要些什么東西，頓時變得什么都不想要了。什么都好，反正也沒什么東西可以讓自己感到開懷的，這樣的想法在心中閃動著。同時，別人給予自己的東西就算再怎么樣也不合意，又無法拒絕得了。對討厭的事說不出討厭，對喜歡的事也像偷偷摸摸似的，感覺極不愉快，我整個人悶在一種說不出的恐懼中。
13、想著去死來著，可今年正月從別人那拿到一套和服。算是壓歲錢吧。麻質(zhì)。鼠灰色細(xì)條紋花色。是適合夏天的和服。所以還是先活到夏天吧。《晚年》
14、不特立獨行，選擇多數(shù)人通行的道路，持續(xù)前進(jìn)，這才是最聰明的方法。將施予少數(shù)人的教育施予給大眾，是件悲慘的事情。隨著年齡增長，逐漸明白學(xué)校的校規(guī)，會被人視作笨蛋，被說成怪人、無法成才、一直貧乏下去。也許有不說謊的人吧！有的話，那個人鐵定是個失敗者。在我的親戚當(dāng)中，有個人行為端正、抱持堅定信念、追求理想、試圖活出自我的人，結(jié)果親戚們?nèi)谡f他的壞話，當(dāng)他是個傻瓜。
15、比起受騙的人，騙子要痛苦幾十倍。因為他要掉進(jìn)地獄。
16、正義？所謂階級斗爭的本質(zhì)并不在那個地方。人道？別開玩笑了。我可知道，那就是為了自己的幸福要把對方打倒，把對方消滅掉。這不是宣告"你去死吧"是什么？你們可不要掩飾啊。然而我們的階級里沒有什么像樣的人。盡是些白癡、幽靈、守財奴、瘋狗、吹牛專家、講話不文不白假裝斯文、只會裝從云上撒尿的人。
17、我很丑，到現(xiàn)在都是這樣小心、低調(diào)地忍耐著活到現(xiàn)在…… ——太宰治 《女生徒》
18、我只想站在比你高的地方，用人類最純粹的痛苦與煩惱給你一記響亮的耳光。 ——太宰治 《陰火》
19、我裝出一副早熟的樣子，人們就謠傳我早熟。我假裝懶漢的模樣，人們就謠傳我是懶漢。我裝做不會寫小說，人們就謠傳我不會寫小說。我假裝愛撒謊，人們就謠傳我是說謊的人。
20、一旦被問到想要些什么東西，頓時變得什么都不想要了。什么都好，反正也沒什么東西可以讓自己感到開懷的，這樣的想法在心中閃動著。同時，別人給予自己的東西就算再怎么樣也。
21、這也是我對葉藏在明白上的分水嶺。之前的那個葉藏，我多少還算明白：他對社會的描繪和對自身的偽裝，還是能夠比較簡單地明白的。
22、只要與人見面，一說出近來可好？"天氣變冷了！"之類的問候，不知道為什么，就會痛苦地覺得自己像個世上僅有的騙子，好想就此死去。最后，對方也對我戒慎恐懼地不痛不。
23、人完全不同于其他動物的是什么？語言、智慧、思考和社會秩序嗎？所有這些在不同程度上其他動物也都有吧？說不定還有信仰哩。人吹噓自己是萬物之靈，但他和其他動物好像并沒有什么本質(zhì)上的不同似的？可是，媽媽，我倒發(fā)現(xiàn)有一點是不同的，您不知道吧？有一樣?xùn)|西是其他動物絕對沒有而只有人才有的。那就是人有秘密事兒！《斜陽》
24、即然活在這世上，便怎么也免不了要向誰卑躬屈膝，繼而一步一步，壓榨他人辛苦攀爬，除此之外別無他法。《奔跑吧！梅勒斯》
25、早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知、善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。《人間失格》
26、我只想站在比你高的地方，用人類最純粹的痛苦與煩惱給你一記響亮的耳光。《陰火》
27、所謂世間，不就是你嗎？《人間失格》
28、是等待的人更痛苦呢，還是讓人等待的人更痛苦呢。無論怎樣，我已無需等待了，這才是最痛苦的事。《奔跑吧！梅勒斯》
29、生活安樂時，創(chuàng)作絕望之詩；生活不如意時，寫出生之喜悅。幸福感這種東西，會沉在悲哀的河底，隱隱發(fā)光，仿佛砂金一般。《斜陽》
30、"女人之所以熱愛茶碗、收藏漂亮花紋的和服，就是因為只有那些東西才是真正的生存價值。每一個刻的行動，都是活在當(dāng)下的目的。此外，還需要什么呢？高深的現(xiàn)實，完全地抑制住女人的悖德與超然，若能讓這些渴望直率地表現(xiàn)出來自我與身體，不知道會有多輕松，但對于心中女人這個深不可測的"惡魔"，每個人都不愿碰觸，裝作沒看到，正因如此，發(fā)生了許多悲劇。也許只有高深的現(xiàn)實才能真正地拯救我們。"《女生徒》
31、像我這種一無能力二無才學(xué)的人，即便過著這樣的生活，也并不見得就是墮落吧？這世上或許也有謙讓的王冠呢。在平凡的每日間致力于完善本業(yè)，這才是最高尚的精神生活也未可知。《奔跑吧！梅勒斯》
32、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。《人間失格》
33、漸漸地，我開始想念一個人，想的不得了，想看見他的臉，想聽他的聲音，想的不得了，好像是腿上扎著滾燙的針灸，只能忍耐著不動一樣。《斜陽》
34、懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會讓他受傷，他甚至?xí)恍腋Ｋ鶄！度碎g失格》
35、然而，能成就藝術(shù)的，并不是東京的風(fēng)景，而是風(fēng)景中的我。是藝術(shù)欺騙了我，還是我欺騙了藝術(shù)呢？最終得出的結(jié)論是，藝術(shù)即是我。《奔跑吧！梅勒斯》
36、正因為如此，我自己既不抗?fàn)幰膊荒苻q解。一旦別人說我壞話。我就覺得是自己誤解了別人的意思一樣，只能默默地承受那種攻擊，可內(nèi)心卻感到一種近乎狂亂的恐懼。——太宰治
37、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷。——太宰治
38、不想失去的東西，總有一天還是會離你而去。人們渴求的一切存在價值的東西，從得到它的那一刻起就注定有失去的一天，不惜延長痛苦人生也要去追求的東西，一個都不存在————太宰治
39、人世究竟指的是什么？人的復(fù)數(shù)？——太宰治
40、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸，一切都會過去的。在所謂的人世間摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這句話：“一切都會過去的”。——太宰治
41、唯有盡力自持，方不致癲狂。——太宰治
42、大師們能夠?qū)⑵椒矡o奇的對象通過主觀創(chuàng)造展現(xiàn)得美輪美奐，面對丑惡得催人作嘔的對象依舊能夠興味不減地沉浸于表現(xiàn)的喜悅之中。換言之，他們在表現(xiàn)客體的時候能夠做到“不以物喜，不以己悲”。——太宰治
43、因為在我認(rèn)識的所有人當(dāng)中，我是真心喜歡那模樣窮酸的恒子。——太宰治
44、當(dāng)女人像那樣突然哭訴起來時，只要遞給她什么好吃的食物，他就會吃起來，并因此而改變心境。——太宰治
45、沒有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。 ——太宰治
46、對討厭的事說不出討厭，對喜歡的事也總是偷偷摸摸。——太宰治
47、此時已不再是猴子般滿是皺褶的笑臉，而是稱得上雋巧的微笑，不過與常人的笑容仍然有種說不清的差異：缺乏氣韻的厚重感或是生命的洗練、自然樸渾，總之完全沒有這類充實之感，輕得就像一葉鳥的羽毛——連鳥兒都不是，就那樣纖巧輕俏地微笑著，渾似白紙一枚。——太宰治
48、竹一預(yù)言他將來一定很有女人緣，并會成為大畫家。他在東京讀高中時，認(rèn)識了畫塾學(xué)長堀木正雄，從此跟隨堀木過著沉溺于煙酒和女色的頹廢生活。
49、太宰治《人間失格》最后一句話：
50、他自小心思纖細(xì)，性格孤獨，常用逗趣的舉動引人發(fā)笑。他在學(xué)校做體育練習(xí)時故意跌倒，卻被同學(xué)竹一看穿他的心意，他喜歡繪畫。
51、其實本書一半是書名內(nèi)容。一半是其他中篇小說，與書名無關(guān)，但都是同一作者書寫，可能是為了增加書的厚度。后半部分不是我要講的內(nèi)容。
52、大學(xué)最痛苦的一段時間讀的，讀完后忽然感覺生命還是非常美好的。
53、但要說他最出名的作品，莫過于他寫得《人間失格》，也是他生前最后的“絕唱”。
54、太宰治生前寫過許多著名的書，從小學(xué)開始，他已經(jīng)成為一個著名的作家，是別人眼中當(dāng)之無愧的小文豪。
55、葉藏的父親議員期滿，一向被委托照顧葉藏的古董商平目告訴葉藏，他住的豪宅要被變賣。
56、作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。在發(fā)表該作品的同年，太宰治自殺身亡。
57、其實放到現(xiàn)代，太宰治一定是幸福的，他出生在一個富豪家庭，如果沒有人生各種的變故，他可以說一輩子不愁吃喝，縱享人間榮華富貴，美女、金錢可謂手到擒來，想有就有。剛出生的他，就已經(jīng)含著金湯匙，是注定走向人生巔峰的。
58、何謂“外向型孤獨患者”？--在生活中看似善于交際，樂觀，甚至給人帶來歡樂，而內(nèi)心深處卻極度抗拒、敏感甚至壓抑。
59、我記的結(jié)局是：男主角葉藏墮落，選擇了自我毀滅，結(jié)束自己的生命，并且寫下了遺書。看了以后真的心情不好，但是又在自我反思，生命真的很美好，值得我們每個人好好對待。
60、而他，葉藏，正是如此。似乎天生就與別人不同，常常感受不到饑餓，把他人認(rèn)為的幸福看作是地獄般的煎熬。
61、堀木幫助葉藏搬家到一間陳舊宿舍，住在樓下的嬌柔女子禮子常在他的房內(nèi)寫信，但葉藏卻愛上咖啡店的女侍應(yīng)常子。
62、透過葉藏的人生遭遇，更可體會其內(nèi)心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為他自己劃下最后的句點。因此，《人間失格》算是太宰治半自傳性作品。
63、人間失格的作者確實是太宰治，《人間失格》是由他在1948年所寫的作品，他根據(jù)自己的切身經(jīng)歷創(chuàng)造出的最具代表性的作品之一野島伸司
64、不知從何時起我成了一個不說半句真話的孩子。
65、我將孤獨的苦惱暗藏于心，拼命地用天真無邪的樂天派模樣掩飾內(nèi)心的憂郁和敏感，逐漸成為一個愛做戲的怪人。
66、天使從空中飛過，聽從神的旨意隱去雙翅，像乘著降落傘一般飄落到世界的各個角落。
67、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠(yuǎn)無法愈合的裂痕。
68、所謂世人，不就是你嗎?
69、時間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。
70、活著，好辛苦。被四面八方的鐵鏈捆綁著，稍稍一動便會破皮流血。
71、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。
72、我急切地盼望著可以經(jīng)歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜。
73、正因為如此，我自己既不抗?fàn)幰膊荒苻q解。一旦別人說我壞話。我就覺得是自己誤解了別人的意思一樣，只能默默地承受那種攻擊，可內(nèi)心卻感到一種近乎狂亂的恐懼。
74、只有那些完全沉浸在幸福中的人才有自殺的權(quán)利。
75、現(xiàn)在天氣開始變得很冷很冷，萬物的隔閡大概也會變得越來越大了吧。
76、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風(fēng)暴的到來。
77、我這一生，盡是可恥之事。
78、比目魚的說話方式，不，世上所有人的說話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責(zé)任似的心理，總之，復(fù)雜的耐人尋味。
79、我本想這個冬日就死去。可最近拿到一套鼠色細(xì)條紋的麻制和服。是適合夏天穿的和服。所以我還是活到夏天吧。
80、可是，我的不幸卻全部來自自己的罪惡，所以沒辦法對任何人抗議。
81、女人若是突然哭泣，只要給她一點甜食，她吃后就會恢復(fù)平靜。
82、“日日重復(fù)同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。”
83、生而為人，我很遺憾。
84、沉默是我們最大的敵人。聊天是極端的自我犧牲，甚至是人類能力范圍內(nèi)最大的奉獻(xiàn)，而且絲毫不計回報。
85、我將自己一人的懊惱鎖進(jìn)胸中的小盒，將憂愁、疲憊感藏得深而又深，一味裝出天真無邪的樂觀模樣。
86、我知道自己有些偏執(zhí)，但我仍然覺得訴苦終究是徒勞。既然如此，還不如默默承受的好。除了繼續(xù)裝滑稽做戲，我別無選擇。
87、其實我是一個很軟弱的人，總會受制于他人的暗示。
88、這個形同傻子的我就連自殺的氣力也失去了。
89、我知道結(jié)果一定有所偏頗，但我相信向人訴苦終究是白費力氣，我只能選擇隱忍，不說真話，繼續(xù)搞笑。
90、在我內(nèi)心深處，急切地盼望著一次盛大瘋狂的歡宴，哪怕之后會有巨大的悲傷洶涌而至也在所不惜。
91、只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望。
92、因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。
93、唯有盡力自持，方不致癲狂。
94、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。在還沒受傷之前，焦慮的想要盡早保持原狀的分開，并散布著與往常一般自娛娛人的煙霧。——太宰治
95、我甚至認(rèn)為，那些責(zé)備之辭，乃是萬世不變的人間”真諦“，只是自己沒有力量去實踐那種”真諦“罷了。所以才無法與人們共同相處。正因為如此，我自己既不能抗?fàn)帲膊荒苻q解。
96、一個膽小鬼連幸福都會懼怕。棉花也可能致人受傷，有時幸福也會傷人。
97、能給我悲傷疲倦之心帶來希望的，只有這令我微醺的玉杯。
98、不要年紀(jì)輕輕就一副看透世俗的樣子。
99、“不吃飯會死的”，在我聽來，這就是一種恐嚇。這種迷信的說法總是會讓我恐懼，讓我感到不安。因為人不吃東西就會死，所以人才不得不去工作、去吃飯。沒有哪句話會比這個更晦澀難懂，會比這個更具有恐嚇力度。——太宰治
100、我甚至認(rèn)為，假使自己身負(fù)十個災(zāi)禍，將其中任意一個交于他人，都足以使他喪命。
101、純潔無暇的信賴之心，難道也是一種罪過嗎?
102、人的態(tài)度變化起來，果真如此簡單、如此輕而易舉嗎?人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽。——太宰治《人間失格》
103、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學(xué)凄美之作，失去作為人活在世間的資格。
104、大多數(shù)故事都把重點放在了丈夫是否原諒妻子的行為上，可對我來說，這并不是個太令人痛苦的大問題。我想，那些尚且保留了原諒或不原諒權(quán)利的丈夫才是幸運的。
105、說到為人著迷，或者被人迷戀，總感覺很粗俗，有恬不知恥、愚弄別人之意。多年嚴(yán)肅的場合，只要有這類詞出現(xiàn)，憂郁的伽藍(lán)也會瞬間崩塌，流于平淡和庸俗。說來奇怪，如果用“被愛的惶恐”這樣的書面語來替換“被迷戀的痛苦”這種大白話，憂郁的伽藍(lán)似乎不會受任何影響。——太宰治
106、在與人交往時，我最介意的，就是唯恐出現(xiàn)可怕的局面，所以，天生嘴笨的我才會搶先拼命地搞笑。
107、對人類莫名的恐懼，防御恐懼的方法是扮小丑，因為這樣他就不用欺騙別人，希望不用自我欺騙和被別人欺騙吧。
108、商店開門迎接即將到來的一切。
109、人是不可能握緊了拳頭還能笑出來的。
110、受人責(zé)備或訓(xùn)斥，可能任何人心里都會覺得不是滋味，但我從人們生氣的臉上，看出比獅子、鱷魚、巨龍還要可怕的動物本性。平時他們似乎隱藏著本性，但一有機會，他們就會在暴怒之下，突然暴露出人類可怕的一面。想到這種本性或許是人類求生的手段之一，我感到無比絕望。
111、人世究竟指的是什么?人的復(fù)數(shù)?
112、一旦別人問自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。怎么樣都行，反正不可能有什么讓我快樂的東西。
113、付出不起的代價，給不了對方的，只有感情。
114、他們互相欺瞞，而且很神奇的是雙方都毫發(fā)無傷，就像沒發(fā)現(xiàn)彼此在互相欺騙似的，這種不信任的案例，在人類生活中比比皆是。——太宰治《人間失格》
115、一千種厭惡才能生出一個愛好。
116、我甚至連神明都懼怕。我不相信神愛世人，只相信神的懲罰。在我看來，所謂信仰，不過是為了接受神靈的鞭笞而在審判臺前低頭。我相信地獄的存在，卻絕不相信有天堂。
117、日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好像沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽豁達(dá)的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。倒是那些彼此欺騙，卻清冽而開朗地生存著，抑或是有信心清冽而開朗地生活下去的人，才是令人費解的。
118、在那二層樓上，我絲毫未隱藏自己白天陰郁的心，仿佛是被強烈的牙痛襲來一般，單手托著腮幫子，啜飲著茶。自己這副樣子，相反地，在那個女人身上也感覺得到。這也是個讓人感覺到全身縈繞著沁骨寒風(fēng)，徒留落葉隨風(fēng)狂舞而全然孤絕獨立的女人。——太宰治
119、我對人類的恐懼與過去相比，絲毫未減，潛隱在心底一刻不停地劇烈蠕動，但我的演技卻與日俱進(jìn)。
120、沒有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
121、大師們能夠?qū)⑵椒矡o奇的對象通過主觀創(chuàng)造展現(xiàn)得美輪美奐，面對丑惡得催人作嘔的對象依舊能夠興味不減地沉浸于表現(xiàn)的喜悅之中。換言之，他們在表現(xiàn)客體的時候能夠做到“不以物喜，不以己悲”。——太宰治
122、那些實實在在的痛苦，只要有飯吃就能解決的痛苦也許才是最劇烈的痛苦，稱得上凄慘絕倫的阿鼻地獄足以將我那十個禍胎一掃而光，化為烏有。——太宰治
123、見面總是不知所措，離別都是有計劃的很久了。我們要習(xí)慣周圍忽冷忽熱，看著越來越遠(yuǎn)。
124、我們一無所知，什么都不懂，就連溫柔也弄不明白。——太宰治《如是我聞》
125、一個淺薄的人，就應(yīng)該老老實實露出自己淺薄的樣子。為什么非要將自己那淺薄的本質(zhì)，偷換成其他的東西給別人看呢？——太宰治《如是我聞》
126、后輩敬畏前輩，學(xué)生尊敬老師，兒子孝敬父母，這是你們整天教導(dǎo)我們的東西，并讓我們無條件的信奉。但是前輩對后輩呢，老師對學(xué)生呢，父母對孩子呢，你們卻一句也沒有教給我們。——太宰治《如是我聞》
127、孤獨，是珍貴的精神食糧。——太宰治《如是我聞》
128、真正的正義是指那些孤苦伶仃，沒有父母依靠，沒有兒女贍養(yǎng)的人，隨處都有容身之地的情形。——太宰治《如是我聞》
129、做事考慮不周的人，既不會保護(hù)自己，更不可能意識到自己有沒有深深地傷到他人。——太宰治《如是我聞》
130、攻擊別人，甚是無聊。要攻擊就應(yīng)該攻擊他人的神，尤其是敵人的神。——太宰治《如是我聞》
131、對于藝術(shù)，我認(rèn)為藝術(shù)沒有父母，沒有兒女，甚至沒有朋友。——太宰治《如是我聞》
132、你們?nèi)狈鄣哪芰Γ拖衲銈儧]有苦惱的能力一樣。你們可能會愛撫他人，但絕對不會被愛。——太宰治《如是我聞》
133、寂寞是珍貴的心靈食糧。但是另一方面，當(dāng)寂寞與家庭聯(lián)系起來時，它卻顯得如此丑陋。——太宰治《如是我聞》
134、人生的概念就是人與人之間的爭斗（我確信人生就是痛苦的代名詞，出生便是不幸的開端）。爭奪的空余，我們盡情享受美味的食物。——太宰治《如是我聞》
135、相比出國留學(xué)，與愚蠢的女人同甘共苦才是人生。雖然困難但是光榮。——太宰治《如是我聞》
136、嬸嬸說：“你長得不漂亮，所以得學(xué)會招人喜愛；你身子骨弱，所以至少要做到心腸善良；你好說空話，所以要盡量多做一些。”——太宰治《晚年》
137、人終究會死的，哪怕只寫出一篇夢幻般的浪漫故事也死而無憾了——太宰治《晚年》
138、我曾經(jīng)想到過死。今年新年的時候，有人送我一身和服作為新年的禮物。和服的質(zhì)地是亞麻的，上面還織著細(xì)細(xì)的青灰色條紋。大概是夏天穿的吧，那我還是活到夏天吧。——太宰治《晚年》
139、也許你會感到不屑，但是我認(rèn)為，藝術(shù)家也好，其他什么也好，首先要考慮的是生存問題。——太宰治《晚年》
140、我本想這個冬日就死去的，可最近拿到一套鼠灰色細(xì)條紋的麻質(zhì)和服，是適合夏天穿的和服，所以我還是先活到夏天吧。——太宰治《晚年》
141、我本想這個冬日就去死的。可正月里有人送了我一套鼠灰色細(xì)條紋的麻質(zhì)和服作為新年禮物。是適合夏天穿的和服。那我還是先活到夏天吧。”——太宰治《晚年》
142、你知道這樣一種樹的名字嗎？它的葉子直到脫落還是綠的，可是葉子背面卻一點一點地干枯，被蟲子啃食。樹葉將這一面掩藏起來，直到落葉都給人看綠色的一面。你要是知道那種樹的名字就明白了。——太宰治《晚年》
143、我最害怕孤獨，總希望有人跟我聊天。不過對方是女人的話會令我不安，最好是男人，尤其是和善的男人。——太宰治《晚年》
144、我在無人知曉中變得異常，又在無人知曉中恢復(fù)正常。——太宰治《晚年》
145、我本想這個冬日就死去。可最近拿到一套鼠色細(xì)條紋的麻制和服。是適合夏天穿的和服。所以我還是活到夏天吧——太宰治《晚年》
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