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    克里希那穆提的語錄

    時間:2025-01-17 10:28:53 經典語錄

    2025年克里希那穆提的語錄合集46句

      愛絕不是一種自我的活動,自我根本不認識愛。只要一說出愛這個字,你就會經驗到它,于是真正的愛就不見了,當你真的體認到愛的時候,自我已經消失了。《生命之書》以下是小編幫大家整理的克里希那穆提的語錄46句,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    2025年克里希那穆提的語錄合集46句

    1、真正愛孩子的父母會去幫助孩子尋求自由,使他們從自我的種種存在方式中解脫,而不是借由孩子使自己的野心獲得實現。

    2、一顆不被扭曲的心是真正修道的心,它不是到寺廟燒香拜佛的心,不是捧著佛經或其他經書高聲吟誦的心,不是不斷地重復著禮拜儀式的心,而是真正的靜心。

    3、在冥想狀態中的感知就是覺察每種念頭和每個感受,絕不加以是非判斷,而只是觀察。從這份覺察中我們會認清思想及感受的所有活動,這樣,寂靜就會在這份覺察中出現。只有思想者了解自己念頭的生起和本質,了解為何所有的思想都是陳舊的,才能產生真正的冥想。

    4、冥想不是逃離這個世界,不是離群索居的自我封閉,也不是什么神秘的事,而是試圖理解世界及其運行方式,意在探求除了衣食住行和悲歡離合外,這個世界還能給予我們什么的思維活動。

    5、祈禱不是禪定,作為排斥的專心也不是禪定。禪定是自我了解,沒有自我了解,就沒有禪定。自知是禪定的開始。

    6、娛樂是一種自我逃避的形式。在沒有曲解、沒有偏見、不抵觸自己究竟是什么的情況下,理解我們是什么的本質,才是樸素的開始。

    7、在每個當下覺知,它不是源自于時間,所以沒有未來與過去的概念之分,只關注此時此刻的身體和心理上的體驗。因此,這個絕對的靜止不動是超越所有思想的,而這個當下是無止境的,因為它不受時間的影響。不要刻意地為未來設想什么,只要觀察這一刻所發生的事情即可,透過無為的覺知,我們自然會進入正向的精神狀態。透過對不覺知的了解,覺知自然會出現。

    8、只肯獲得,不愿失去,這似乎是人類的一大通病。每個人都希望生活在一種接連不斷的獲得之中,總想得到更多的、更好的東西。然而,大多數人都生活在比上不足、比下有余的境地。比上不足,能激發斗志,但也容易帶來精神壓力:比下有余,能讓人知足常樂,但很多人也擔心因此而不思進取。所以我們總能給欲望和貪婪找到很好的借口,總能把野心標榜為責任、理想、上進、奮斗。

    9、我們為什么要尋找?我們一直在尋找的是什么?事實上我們在尋找什么東西并不重要,重要的是我們正在尋找的狀態。

    10、尋找是局限在思想領域中的,所有的尋找和發現都只存在于頭腦的界限之中,它不會發現它自身之外的東西。但是,尋找的狀態是完全不同的,它和尋找完全不一樣,它是尋找的反面。尋找的狀態無法被描述,但是,如果我們的頭腦足夠清醒,那么我們就能夠了解尋找是什么,就有可能處于尋找的狀態中。

    11、對許多人來說,語言、概念無比重要,似乎有了這些我們才能去行動。如果沒有概念,我們似乎根本無法理解地球上的任何事物,包括人類。

    12、我發現我在哪里追尋快樂,哪里就一定深藏著冷漠的根源。哦,請務必看到這一點!天堂不在快樂中,快樂中只有冷漠和痛苦。

    13、快樂是這個世界上所有人都在尋找的一個東西。人類千萬年的歷史其實說起來也就是一部追求幸福快樂的歷史,所有的宗教也無不把幸福快樂作為對人的許諾。

    14、只要存在中心,就沒有自由。我們有沒有可能去除時空的間隙,去除一個人和他所害怕的東西之間的隔閡?答案是:只有當我們不再延續自我感覺時才有此可能,即當我們能夠放下自己內心累積的一切知識,即我們的經驗、記憶、傷痕、生活方式時,那個中心才會消失,時間和空間才不再是問題。

    15、也許我們會心生疑惑,他就要被老虎吃掉了或者即將掉入萬丈深淵,怎么還有心情吃野草莓?擺在他面前的似乎只有三種選擇:沿著藤條爬上去、掉下去或者懸掛在空中,但我們忘了,他當下立即能做的是吃野草莓。不用擔心爬上去被老虎吃掉,也不用擔心掉下去會粉身碎骨,更不用去想別的未知的事,就是先吃野草莓,或許等享受完野草莓之后老虎已經走了。這就是活在當下的心態。

    16、對于每天反反復復的生活感到疲倦,厭倦過去的日常經驗,所以人們越老成、越聰明,就越只想活在當下,并發明了關于當下的哲學。不幸的是,過去的每個經驗都在我們的頭腦中烙上了深深的印記,快樂的或不快樂的,而且我們都想保留那些快樂的記憶或經驗。我們的思想總是懷舊的,而我們的欲望又想在未來獲得更多的快樂,所以我們的心被分裂成了兩部分:一部分用來回憶過去,另一部分用來幻想未來,唯獨沒有活在當下。

    17、在物質層面上,過去的經驗可能對我們在技術領域的發展有所幫助,但在生活領域,過去的經驗解決不了任何問題。我們需要做的就是看現在,如果不看現在,那么我們就會背負著過去、背負著傳統。思想是過去經驗、知識、記憶的積累,是歷史的、已經死了的東西,因此,它只能使我們的心靈陷入悔恨和眷戀當中,從而讓我們不可能看到新鮮的、活躍的、正在發生的事情。因此,如果我們試圖用過去的東西即思想來了解當下的行為,那么我們根本就不會明白它。于是,分裂出現了,生活也變成了沖突。

    18、幸福既然無處不在,那么我們為什么要去尋找幸福,而覺知不到幸福呢?可以尋找的東西定然不是永恒的東西,而肯定是短暫的、易逝的。我們的頭腦也絕不可能找到幸福。幸福不是感覺,它也不像感覺一樣,是可以追求和尋找的東西。感覺可以被一而再、再而三地找到,但是幸福無法被找到。而且無論過去我們多么幸福,它永遠也不能保證我們現在的幸福。

    19、我們并不是因為有意義才出生的,生命的意義只能在出生以后去尋找。要搞清楚生活的意義,就必須了解死亡的意義,因為生死相依,它們并不是兩回事。

    20、生命總是向我們發起挑戰,對我們提出要求。如果應付不夠,那么我們就可能遭受挫折。因此,各種逃避方法對多數人而言才那么重要。

    21、世間沒有一種永恒的東西存在,青春不能永駐,唯有衰老才是真實。正如克里希那穆提所說:"我們肯定會衰老,歲月會在生活的過程中顯現,會在我們的臉上刻下印痕,不管我們是否過得快活如仙、隨心所欲。"

    22、死亡本來什么也不是,而只是一個事實。對于我們,它是無足輕重的,因為當我們存在時,死亡還沒有來;而當死亡來臨時,我們已經不存在了。因此,死與生者和死者都不相干,所以我們也就沒有理由去恐懼死亡了。

    23、這種愛的缺乏就是你的孤獨 而當你看到這個真相 你就再也不會試圖用外在的人或事來填補了。

    24、除非一個人覺悟出生活的意義,否則他的能力或天賦便會用來強調自我及其欲望。

    25、平靜的心不是一個被限制了的心,它不是通過紀律或訓練才變得靜寂。《一生的學習》

    26、如果你不再隸屬于任何家族、國家、文化或特定的一洲,你就會有一種局外人的超脫感。如果一個人能如此徹底獨處,就能產生赤子之心,也只有赤子之心才能使人從悲傷中解脫。《重新認識你自己》

    27、我們的心總是在依賴一些信念,修行體系或哲學系統;我們依賴另一個人來指導我們如何行事;我們總想找到一個能帶給我們希望和快樂的老師。因為我們追求的只是一種安全感罷了。《生命之書》

    28、我們都喜歡炫耀自己,顯示自己擁有一些什么東西。你知道一朵水仙或者一朵玫瑰。他從來不假裝,它的美就在于他本來什么樣就是什么樣。《人生中不可不想的事》

    29、心理上如果一直想得到確定感,就會助長恐懼。《生命之書》

    30、一個真的想了解人生的人,不會渴望擁有信仰。一個有愛的人是沒有信仰的 ——他只是去愛就夠了。《生命之書》

    31、真正的自由是一種精神狀態,沒有恐懼和勉強,沒有求取安全感的沖動。《人生中不可不想的事》

    32、只要成功成了我們的目標,我們便無法免除恐懼,因為成功的欲望滋生了對失敗的恐懼。《一生的學習》

    33、只有在我們并不是真的愛自己所做的事情時,我們才會以成功或失敗的觀點來考慮事情。《人生中不可不想的事》

    34、智慧是對于根本事物、現在存在的事物的了解能力;而所謂教育,便是在自己以及別人身上喚醒這項能力。《一生的學習》

    35、自由在于起點,它并非是到了終點才能獲取的東西。《一生的學習》

    36、遵循一種制度-不論是政治上或教育上的制度-都無法解決我們種種的社會問題。了解我們面對問題的態度,遠比了解問題本身來得重要。《一生的學習》

    37、所謂的知識分子就是有膚淺的小聰明的人,用各種辭藻和理論來討論人間的是是非非和什么該做,什么不該做的人。

    38、有智慧的心是會永不停止學習,永遠不下結論的。

    39、你的老師只能幫你準備參加考試,他們從不和你談生命的問題,而生命的問題卻是最重要的。

    40、生活中有一件不平凡的事,就是做個默默無聞的人,既沒有名,也不偉大,不是非常有學問,也不是驚人的改革者或革命家,只是一個無名氏。

    41、如果父母真的愛他們的孩子,他們會希望你活在沒有恐懼的世界里,希望你是健康快樂的人,他們會在乎這個世界有沒有戰爭與貧窮,社會會不會把你或你周遭的人毀了,不論是什么人,他們都能平等地關懷。如果父母真的關心他們的孩子,社會會在隔夜之間改變,我們會有不同的教育,不同的家庭,會有一個沒有真正的世界。

    42、幫助你展露一切的才能就是學校的功用,如果不能做到這一點,它根本就算不上是學校。

    43、社會并不想要那些靈敏、銳利,具有革命性的人,因為這種人不可能適應社會既有的模式,他們會粉碎舊有的一切,這就是為什么社會希望你的思想合乎它的模式,也就是為什么你們所謂的教育總是鼓勵你們去模仿、跟隨與馴服。

    44、如果有種心智,它沒有圍墻,也不被自己的擁有所拖累,一個不受時間限制,也不怕失去安全感的人,對這種心智而言,生命就是不尋常的,這種心智就是生命本身,因為生命是無所駐留的。

    45、除非你的心中有愛,否則永遠不要和僵化的傳統以及社會抗爭,因為缺少了愛,你的抗爭是沒有意義的。如果你行為是出于愛,就會帶來不尋常的意義,就會充滿活力和美。

    46、一個真正的革新者,是能擺脫所有的誘導和觀念,并且不被社會的集體意愿所纏繞的人,然而,你所受的教育并沒有幫助你成為如此的革新者,相反,它卻教導你去服從,或者把舊有的事物改變一下就算了。

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