經典禪意的語錄
無論在學習、工作或是生活中，大家肯定對各類語錄都很熟悉吧，語錄具有篇幅簡短，語言精練的特點。那什么樣的語錄才是走心的語錄呢？以下是小編收集整理的經典禪意的語錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
經典禪意的語錄 篇1
1. 能說不能行，不是真智慧。
2. 能為別人設想的人，永遠不寂寞。
3. 嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。最是分攜時候，歸來懶傍妝臺。——朱淑真《清平樂》
4. 煩惱像嬰兒，只有受到滋養才會成長。
5. 常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒。
6. 歲歲年年，花前月下，一尊芳酒。水落紅蓮，唯聞玉磬，但此情依舊。
7. 業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的`過失與缺點。每一種創傷，都是一種成熟。
8. 智者善植因果。
9. 貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執著，迷惑和錯誤的見解是最難逃脫的網，愛欲是最難渡過的河流。
10. 滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。
11. 當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。
12. 修行人一心一意為佛法、為眾生，一生就讓佛菩薩安排，我們自己不必操心。
13. 五官刺激，不是真正的享受，“內在安詳”，才是下手之處。
14. 拘那含牟尼佛偈 佛不見身知是佛，若實有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。
15. 諸佛、正法、賢圣僧，直至菩提我歸依，我以所修諸善根，為利有情愿成佛。——源自：《密答喇百法主尊像》
16. 由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖
經典禪意的語錄 篇2
1、你隨時要認命，因為你是人。
2、諸佛正法，如是甚深，如是寂靜，如是寂滅，如是空，如是無相，如是無愿，如是無染，如是無量，如是廣大。
3、經過人生的所有緣分，有相遇，也有錯過，有尷尬，也有勇氣，那些所有不經意的淡忘，就需要我們拿出勇氣來忘記，生活，如一面鏡子，心中有，便有；心中無，便靜；心中空，便悟。學會微笑，學會面對，學會放下，讓一切隨心，隨意，隨緣。生命就是一種殘缺之美，坦然面對，或許欣慰。
4、茶不入禪，皆為俗事。禪不入心，皆為文字。拈花微笑，喝茶悟道。酒越喝越糊涂，茶越喝越清醒。品至清至潔的茶，悟至靈至靜的心。
5、寵辱很難不驚，心驚則心動，而動中有靜。驚而不亂則具有別致之美。
6、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
7、人一輩子，你得信這一條：留得住的不需用力，留不住的不需費力。來去隨緣，強求不得。
8、如果你能夠平平安安地渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。人要知足，知足者長樂！
9、誰也沒有理論依據來介定好人與壞蛋，其實就是利益關系的問題。
10、做人要能吃虧，人生一世，生不帶來，死不帶去，斤斤計較，反而會舍本逐末，往往失去的也許更多。真正聰明人，不會在乎表面上吃虧，他們看重是實質性的“福利”，因為能夠吃虧的人，往往一生平安，幸福坦然。能吃虧是做人的一種境界，會吃虧是處事的一種睿智。佛曰：吃虧決不虧，惜福才有福！
11、再苦的人生也是人生，再難的日子也叫日子，眾生都在漂流，悟者上岸，迷者隨波逐流。
12、紅塵三千丈，掬一捧從容，守一份清靜，舍一分急躁，得一顆禪心。
13、唯有靈魂安靜的時候，才是我們和自己貼得最近的時候。
14、人心就像一個容器，裝的快樂多了，郁悶自然就少；裝的簡單多了，糾結自然就少；裝的滿足多了，痛苦自然就少；裝的理解多了，矛盾自然就少；裝的'寬容多了，仇恨自然就少。你用它洗東西，它就是一個洗具；你用它做杯子，它就是一個杯具。
15、人生其實也就是選擇，有所放棄才能在有限的生命里活得充實。飽滿。旺盛。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。放棄是一種靈性的覺醒，是一種慧根的顯現，一如放鳥返林。放魚入水。學會放棄，才會有所收獲。當一切塵埃落定，當一切歸于平靜，我們才會真正懂得放棄其實也是另一種美麗的收獲。
16、心靜，就是人生最妙的心境！
17、愿你，想要的都得到，得不到的都釋懷；愿你，眼里有星辰，身邊有微風，心中有暖陽！珍惜牽掛，懂得感恩，幸福和快樂就在當下。
18、兩個人的溝通：70%是情緒，30%是內容。情緒不對，內容就會被扭曲，縱有一肚子的情愫，沒有良好的情緒，說得再多也只是發泄。
19、一切煩惱，不是別人所賜，而是自己所找。煩惱這種東西，根永遠都在自己心里，當智慧不足時就有滋生的土壤。
20、好的生活就是不瞎想，做得多，要的少，常微笑，懂知足。
21、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
22、心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事滄桑，內心安然無恙。
23、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
24、風亦不動，樹亦不動，乃汝心動也。
25、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
26、能善分別諸法相，于第一義而不動。
27、這個世界，看似周遭嘈雜，各色人等，泥沙俱下，本質上，還是你一個人的世界。你若澄澈，世界就干凈；你若簡單，世界就難以復雜。你不去茍且，世界就沒有曖昧。你沒有半推半就，世界就不會為你半黑半白。
28、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離有時是難免的。
29、多心的人總是胡思亂想，結果是困在一團亂麻般的思緒中，動彈不得。有時候，與其多心，不如少根筋。
30、不經意的時候，人們總會錯過很多真正的美麗。
31、不驚擾別人的寧靜，就是慈悲；不傷害別人的自尊，就是善良。人活著，發自己的光就好，不要吹滅別人的燈。
32、當你煩惱不斷的時候，說明你有必要出去見見世面了。看看不同的風景，接觸不同的人和事，你就知道，你的煩惱是你自己想多了。
33、看破紅塵天地寬。名不貪婪，利不貪婪。真誠清凈悟真禪，平等慈悲，普度人間。
34、人之所迷，因在局內，人之所悟，因在局外。人生充滿變數，定力如何，直接影響到人生的走向。淡定看人生，寧靜看自己。
35、得意時要看淡，失意時要看開。人生有許多東西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。盡量簡化你的生活，你會發現那些被擋住的風景，才是最適宜的人生。千萬不要過于執著，而使自己背上沉重的包袱。
36、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
37、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
38、看淡世事滄桑，內心安然無恙。人生，說到底，活的是心情。人活得累，是因為能左右你心情的東西太多。天氣的變化，人情的冷暖，不同的風景都會影響你的心情。而他們都是你無法左右的。看淡了，天無非陰晴，人不過聚散，地只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩；隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。
39、參禪悟道，行善積德。心靜如水，微笑觀世。
40、不以惡小而為之，不以善小而不為。
經典禪意的語錄 篇3
佛曰 原諒別人，是給自己心中留下空間
佛曰 時間可以流走一切煩惱。
佛曰 把單純的事情看得很嚴重，你會很痛苦。
佛曰 經常扭曲別人善意的人無藥可救。
佛曰 人不全是壞的，只是習氣罷了，人人都有習氣，只是深淺不同而已。
佛曰 為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。6.痛苦是因為你的修養不夠好。
佛言、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
佛言、今日的執著，會造成明日的后悔。
佛言、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
佛曰、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。
佛曰、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
佛曰、內心沒有分別心，就是真正的苦行。
佛曰、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
佛曰、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
佛曰、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
佛曰、每一種創傷，都是一種成熟。
佛曰、當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
佛曰、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
佛曰、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
佛曰、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
佛曰、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么?
佛曰、當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。
佛曰、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
佛曰、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
佛曰、修行就是修正自己錯誤的觀念。
佛曰、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
佛曰、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
佛曰、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
佛曰、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
佛曰、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
佛曰、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
佛曰、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
佛曰、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
佛曰、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
佛曰、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊!
佛曰、戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。
佛說：今生種種皆是前生因果。
佛說：“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
佛說：萬發緣生，皆系緣分!偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。
佛說：緣起即滅，緣生已空。
佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
佛說：讓我普渡蕓蕓眾生。
佛說：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。
佛說：凡事都是有定數的，不能強求。
佛說：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
佛說：握緊拳頭，你的手里是空的;伸開手掌，你擁有全世界。
佛說：菩提本非樹，明鏡亦無臺。本來無一物，何處染塵埃。
佛說：千燈萬盞，不如心燈一盞。
佛說：人就是苦今生修來生。
佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。
佛說：這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結，人就陷入“無明”狀態中，從而造下種種惑業。
佛說：放下紅塵之事得人間大道!好淬煉舍利子得正菩提!渾忘世間一切煩惱。風聲，雨聲，一世的.相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。
佛說：萬物皆無常，有生必有滅;不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。
佛說：每一滴水都是海。人因有自我，便產生了痛苦!由自我的觀點產生了過去、未來，產生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。當小我消失變成無我時，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。佛說人生經典語錄
佛說：不可因傳說而信以為真;不可因經典所載而信以為真;不可因合乎傳統而信以為真;不可因合乎邏輯而信以為真;不可因根據哲理而信以為真;不可因權威而信以為真。人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
佛說：地獄在哪里?地獄在我們的身心里。我們由于欲望難以滿足，而產生貪欲之渴與憎恨不滿之火，焚燒我們的身心。 期求解脫之道的人，亦必須遠離欲望之火。就像背負號草的人見到野火須走避一樣......
佛說：見到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬斷，作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。
佛說：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制;正由于人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂......
佛嘆道：一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處于水深火熱之中。
佛說：宇宙與人，皆有五類：色、受、想、行、識，合為五蘊。物質世界的五蘊熾盛，引誘著人的五蘊炙盛，于是種種貪欲翻卷了起來，將人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所謂的只取一瓢飲，成了昏黃卷冊中一句死氣沉沉的偈語，喪失了當年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。
佛言 生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，時間久了，也就淡了。也許是棱角平了，或許是成熟穩重了，腳步越來越踏實，日子越來越平淡。人生步入另外一種境界——淡然。得與失，成和敗，聚或散，安然地接受一切不好。淡然，是人生的一種成長
佛曰：一花一世界，一葉一菩提。
佛曰：苦海無涯，回頭是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過
佛曰：為何不必?
佛曰：一切皆為虛幻
佛曰：不可說,不可說
佛曰：菩提并無樹,明鏡亦無臺,世本無一物,何處染塵埃!
佛曰：放下屠刀，立地成佛
佛曰：救人一命，勝造七級浮屠
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
問曰：“為何人有善惡之分?”
佛曰：“人無善惡，善惡存乎爾心”
問曰：“如何能靜?如何能常?”
佛曰：“尋找自我。”
問曰：“世間為何多苦惱?”
佛曰：“只因不識自我。”
問曰：“人為何而活?”
佛曰：“尋根。”
問曰：“何謂之根?”
佛曰：“不可說。”
佛曰：不可說,不可說,一說即是錯
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
佛曰：剎那便是永恒。
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖
佛曰：以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。
老子曰。上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十?身三、口四、意三。身三者，殺盜淫。口四者，兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者，嫉恚癡。如是十事，不順圣道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。 (責任編輯：月夜)
佛說：由愛故生憂，由愛故生怖。
佛說：皮囊好惡，原是無常。
佛說：人應該學會放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
佛說：出世間。
佛說：萬物于鏡中空相，終諸相無相。
佛說：蒼生難渡。
佛說：道高一尺，魔高一丈。
佛說：道是修行，魔是心魔。
佛說：萬法緣生，皆系緣分!
佛說：緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。
佛說：百態之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。
佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。
佛說：萬物皆無常，有生必有滅，不執著于生滅，心便能安靜不起念，而得到永恒的喜悅。人因企求永遠的美好，不死而生出了痛苦。
佛說：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
佛說：如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
佛說：不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。
佛說：同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢?
佛說;得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。
佛說：廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
佛說：世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
佛說：雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。
佛說：人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
佛說：輪回中，心若一動，便已千年。既然我再也無法感受到心動的感覺，我的心已平靜有如目水，不如斬斷情絲，阪依我佛。
佛說：大懷愛欲。不見道者。譬如澄水。致手攪之。眾人共臨。無有睹其影者。人以愛欲交錯。心中濁興。故不見道。汝等沙門。當舍愛欲。愛欲垢盡。道可見矣。
佛說：人有108劫 你才幾劫?
佛說：要遺忘。
佛說：前生500次回眸才換得今生的擦肩而過,我愿用千萬次回眸,換得今生與你相遇!
佛說：人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
佛說：與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
佛說：如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
佛說：好好的管教你自己，不要管別人。
佛說：不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
佛說：別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
佛說：學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
佛說：福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
佛說 打開圣門經，傳法圣們功，佛功法無量，講法功無窮，有功佛門法，不可違旨行，佛傳金剛經，本是佛真功，真功不輕得，也不輕易扔，不可
佛說 誰都傳，不可違佛命，真經是佛寶，真寶是真功，凈杰清穩定，功法方早生，何人受佛功，不杰法難成，記住四杰空，方可得真功，千天功法
佛說 成，萬天功法靈，光陰如流水，轉眼又一冬，冬去春又來，拾年一閃功，時光莫虛度，很好自修功，俗間一切景，過眼姻云風，修佛人之身，
佛說 不為名利爭，但也一定得，別留世罵名，人人想學佛，先做好人中，連人沒學成，怎去學佛功，懂佛先懂法，別違國法行，國法愛民眾，佛法
佛說 國法同，佛主愛萬物，佛法渡眾生，佛僧本是人，人自引行程，民眾來信佛，佛經佛禮公，佛經咒是燈，照亮方向清，但看人怎作，不違心是佛說 佛，佛人心最
凈，不沾一切非，佛講勸眾生，勸告就是渡，開通各自心，明白佛經理，才能佛法懂，知法別犯法，正人先正己，才為真修僧，
佛說 少言它人非，言多有語失，后悔晚三冬，知錯別去犯，你才是高僧，多多來行善，萬物見齊敬，百花見你開，日月見你明，人見人人愛，敬你
佛說 真修僧，你是眾生父，回報眾生情，有病有難人，多去救它生，大小是生命，多傳圣佛經，配和醫學行，心病學佛經，百病一掃清，化去自己
經典禪意的語錄 篇4
1、善心、恒心、平常心
為什么有的人會越走越近，為什么有的人卻漸行漸遠，那是因為人心。現實正在驗證，時間也在告訴我們：這個世界不是有權人的世界，也不是有錢人的世界，而是有心人的世界。有善心、恒心、平常心，才可以越走越遠方。
2、生活的過程中，總有不幸，放開了，看淡了，慢慢就淡化了
我們都是赤裸裸地來到這個世界，不需要等到生活完美無暇，才懂得享受生命中最美好的。生活的過程中，總有不幸，也總有傷心，就像日落、花衰，有些事，你越是在乎，痛的就越厲害，放開了，看淡了，慢慢就淡化了。
3、人生需要灑脫
人生需要灑脫，如果內心糾結，那么就需要換個方式去理解生活，更不要誤解生活的善意，人生處處都是經歷，也可以理解為是一種歲月的供養，人生難免有心窄的時候，就算吃生活的一回榴蓮炒飯，又有什么大不了，淘汰悲觀，對話人生 。
4、用平常心去生活，我們才能找到真正的快樂
用做一件衣服的料子，硬是去做兩件衣服，做的人累，穿的人也累。刻意去追求一些東西，即使得到，也未必真正的快樂。買不起名牌，就買個普
通的，工資不高，就少下幾次館子。并不是別人有的，我就一定要有。用平常心去生活，我們才能找到真正的快樂。很多時候我們累，是因為我們太硬撐。
5、能夠體諒他人，才會有和睦
兄弟之間也好，親人朋友之間也好，為什么很多時候合不起來呢？因為每個人都認為“我”的觀點是對的，一定要用“我”的想法去要求別人。其實每個人的根基、福報、因緣都不同，想法也不可能一樣，所以沒有必要去強求別人。能夠體諒他人、隨順他人，才會有和睦，才會有團結。
6、做好眼前的事情
如果真的不知道將來要做什么，索性就先做好眼前的事情。只要今天比昨天過得好，就是進步。長此以往，時間自然會還你一個意想不到的未來 。
7、平常心
輪回的路上，千般跋涉，萬種找尋，要的不過是一顆平常心。識得寬容，懂得放下，以平常心對待生活，生活，將無處不是勝境；識得進退，懂得回歸，以平常心對待人生，人生，將無處不是坦途。勿失自道，勿惱他心！。
8、平衡，是一種美好的境界
人成熟，不是沒有了欲望，也不是壓抑欲望，而是懂得理性疏導欲望。平衡，是一種美好的境界。生態平衡了，就會風調雨順；營養平衡了，身體健康就能得到保障；而勞逸的平衡，使人精力充沛；心理的平衡，讓人舒坦愉快。
9、快樂是生活的必需
生活沒有絕望，只有想不通，人生沒有盡頭，只有看不透。快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足，不和別人比較，不和自己計較，人生不是一場物質的盛宴，而是一次靈魂的修煉。完美是一種追求，追求完美的同時，要把握做人的尺度。快樂是生活的必需，追求快樂的'同時，要守住善良的底線。
10、心存善念，對萬事萬物都有一顆善良關愛之心
心存善念，對萬事萬物都有一顆善良關愛之心。心存善念，最簡單的做法可以換位思考。老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。 常懷悲憫之心，站在別人的角度去思想、去行為，就會少些煩惱，少些悲苦。以自己博大的胸懷，不斷地修煉，弱化己身的貪念，便會變得事理通達、心氣和平。
11、把生活琢磨得太透了，生活也就無趣了
人生因為有甜與苦，好與壞，希望與無奈，所以生活才會更生動、更美好、更韻味悠長。工作中要多點理性，生活中多保留點感性。把生活琢磨得太透了，生活也就無趣了。
12、修行修心，一切功夫都下在心地上
如果樹根是毒，長出來的樹干、樹葉肯定都是毒；如果樹根是藥，從樹根里長出來的這些樹干、樹葉肯定都是藥。你的起心動念善，這些行為肯定是善；你的發心動機惡，這些行為也肯定是惡。這就是善惡的標準，一定要記住。修行修心，一切功夫都下在心地上。
13、有人幫你是幸運，學會心懷歡喜與感恩
有人幫你是幸運，學會心懷歡喜與感恩；無人幫你是命運，學會坦然面對與承擔。沒有人該為你做什么，因為生命本是自己的，你得為自己負責任。人生的必修課是接受無常，人生的選修課是放下執著。當生命陷落的時候請記得，你必須跌到你從未經歷過的谷底，才能站上你從未到達過的高峰。
14、存平等心，行方便事，則天下無事
存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事則心中太平。每個人的心是最善巧的工匠，可以把自己雕刻成佛，也可以雕刻成魔。人情變化無常，世路崎嶇不平，以出世的心，面對人世的事，才能解脫自在。只有悟透握住看開放下，才能有快樂相伴。 15、心地無私天地寬。在這個世間，人海茫茫，其實個人只不過是人海中的一個微不足道的泡沫而已。雖然這個泡沫曾經存在過，只是瞬間即逝。因此，我們不要過分看重自我，要將心量放寬些，要有如同大海一樣的心量，私欲就會少一些，快樂就會多一些。
16、幸福的福字就是一件衣服一口田，告訴我們夠吃夠穿就好，知足者常樂。有些人通過物質上的滿足換來幸福，那種幸福特別短暫；如果我們能時時刻刻微笑，擁有顆安祥的心，就會擁有永恒的幸福。佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
17、無欲則剛
人都太在乎自己的欲望，才會在乎別人的反應，求而不得，就會感到很受傷；你貪心的少，別人就難以找到和利用你的欲望，實現他的目的。煩惱都是自找的，越貪心，越脆弱，越在乎自己，越痛苦，越想得到，越失去，傷害皆因為貪欲，欲望越少的人越無敵。所謂，無欲則剛。
18、淡然的心態，是人生的成熟。 越長大越孤單，越長大越無奈。曾經可以肆無忌憚出口的話，不計后果做出的事，在長大的那一天，終于硬生生地壓回了心底。長大了，懂事了，心卻不得不復雜起來了，歷經曲折，嘗盡百苦之后，還是覺得淡然最好，簡單最快樂。人生之事，計較越多，煩惱越多。淡然，是一種徹悟。
19、最重要的是今天的心
何必為痛苦的悔恨而失去現在的心情,何必為莫名的憂慮而惶惶不可終日.過去的已經一去不復返了,再怎么悔恨也是無濟于事.未來的還是可望而不可及,再怎么憂慮也是會空悲傷的今天心,今日事和現在人,卻是實實在在的,也是感覺美好的。
20、好心境是自己創造的
我們常常無法去改變別人的看法,能改變的恰恰只有我們自己.壞的生活不在于別人的罪惡,而在于我們的心情變得惡劣.讓生活變好的金鑰匙不在別人手里,放棄我們的怨恨和嘆息,美好生活就垂手可得.我們主觀上本想好好生活,可是客觀上卻沒有好的生活,其原因是總想等待別人來改善生活，
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