描寫悲涼的文化苦果經典語錄
一位老散文家，一日將他的新著《葉葉風生》送給我。聞著那淡淡的油墨清香，我感到很喜悅。一者老散文家還記著我這個曾經為他寫過一篇評論的朋友，給我一種舊友依依情常牽的感覺；二者老散文家居然又在不經意中出來一本新書，老先生耕耘不止的精神實在令我等慚愧；三者他竟然在扉頁上寫道：“玉柳先生示正，劉志堅敬上”的句子，這讓我惶恐,以弟相贈，我還可以接受，以先生相贈，那是實在不敢當的。可以想見,作為中國作家協會會員的著名散文家劉志堅先生是多么的謙虛。
《葉葉風生》是先生的第十本散文集。我讀過他的《小巷音符》、《寶慶風情》等集子。后來由于工作的緣故，我很少和文藝界的作家朋友聯系。雖然我知道他就住居在我工作的隔壁，但也很少去和他聯系。所以中間他其他的集子就沒有看到過。這本集子共收集散文102篇，分為《世人勞勞》、《世事滔滔》、《世風飄飄》、《世情邈邈》、《世路遙遙》5輯。我之所以不辭其煩將5輯的標題抄錄下來，不為別的，乃是因為其中況味值得我們思考。這種況味就是老散文家劉志堅此時的心情。
說實在的，我還沒有讀完全書，因此對書中的內容還沒有發言權。我仔細閱讀的是書的前言。前言的名字叫做《徘徊在歧路》。這個標題讓我感到寒意森森刺骨。
徘徊在歧路，我想這個標題應該來自李白的詩歌《行路難》。李白這樣寫道：
金樽美酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將行太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
這首詩表現了李白在人生道路上的坎坷和痛苦。詩中所描繪拔劍四顧心茫然，歧路多道路艱險的心態，說明了李白人生道路的充滿風風雨雨。劉志堅以徘徊在歧路為題，足可見其心態之悲涼，其為文之苦澀。文學之路何時竟至于成為人生的歧路了呢？
我曾經在某一篇文中讀到一個這樣的觀點：整個八十年代是文學的是時代。在那個時代，文學收到特別的青睞，文學創作也極容易成功，作家是受到人們尊敬的職業。之后這種顯赫的地位讓位給操持經濟發展的企業家、商人，有錢的人。文學由過去的天之驕子淪為世人側目以視的對象。現在，一個人要在文學上取得很大的成功是難于上青天的了。倘若依靠文學創作來發財，那更是難上加難。一個人有創作的理想尚且會遭到世人的`歧視，更莫說要依靠這個來生活、發財了。我想這個時候開始，文學就是一種歧路了吧！
趙壹的《刺世疾邪賦》，里面有一首詩值得玩味，也許就是對當今世風的描繪。詩曰：“河清不可俟，人命不可延。順風激靡草，富貴者稱賢。文籍雖滿腹，不如一囊錢。伊優北堂上，抗臟依門邊。”“籍雖滿腹，不如一囊錢。”真正寫出了文人的潦倒寂寞無奈與苦澀啊！
一個叫君鳴的在他的博客里這樣寫道：“做文化像和客人碰酒，先要彎腰，后要挺胸，表情大多顯痛苦狀。擁有文化者沾沾自喜，萬般皆下品，唯有讀書高，自我安慰感覺就特別的好。其實在一些權貴的眼里，文化人的本事是個寫寫畫畫的手藝，是牛背上的蒼蠅，算不的老幾。文化說白了就是工具，是個利器還是個拔火棍？各人有各人的用法，拿著工具不會作為，那就是白癡。歷史似乎從來是文化不如錢重要，錢又不如權重要。終極目標是用爭奪權力的方式去推動人類文明的向前發展。像性一樣，有時是崇高的，有時是骯臟的，但它能使人類綿延不絕，生生不息”文學者又何嘗不是收到這樣的恩遇呢！一個人要想不成為工具，只有昂首挺胸，一往無前，走自己的路，做自己的事，對外界裝聾作啞。
“天上浮云似白衣，絲須改變如蒼狗。”世事變化無常，文學已然成為歧路，而劉志堅依然鉆在其中，就是過去大為贊嘆他“一個作家從這里起步”的老同學也早已改弦。過去那樣愛文學，尚文學，現在則嗤之以鼻。對于深陷其中的老同學不再是贊揚，褒獎，羨慕，而是“為我惋惜，為我搖頭”，是“老同學，你真愚蠢啊！”當今社會，“文學是投機者的敲門磚，門敲開了，收獲名利，門敲不開，扔下磚頭走人，這是正道。”
由此可見世風的飄飄。在這樣的世風里，劉志堅還堅守自己的選擇，走著自己的道路，真的需要大無畏的勇氣和堅定不移地意志。在一般人的眼里，他是不入流，不合伍，不懂味，不走正道的吧。人之有志，老而彌堅，是對劉志堅的描述吧。
一個人一輩子從事一種文體的寫作，而且成績不菲，的確不是很容易做到的。而劉志堅做到了。他一輩子就是寫散文，寫千字散文。十本書，1000多篇千字文，這樣的作為恐怕在當今中國是絕無僅有的吧。難怪有人用“三春文苑花千樹，不及劉君筆墨香”來贊揚劉志堅。我想劉志堅是完全當得起的。
為文的苦惱，世風的日下，斯文的掃地，我以為劉志堅先生是蒙承了的吧。《喜遇知音》就是這樣的寫照。他用祖傳的書籠裝著出版社返回的一批書去賣。一個人連續三天來看他，說是喜歡他的書。劉先生以為遇到知音，以半折的價格將書賣給他，書籠則送給他。原來，他需要的不是書而是書籠，他當著作者的面將書送給收破爛的，書籠則去送往買賣古玩的古軒堂。這豈不是一個笑話。
劉志堅在前言中這樣寫道：“我默默地穿行于世俗風塵，為俯拾秋風落葉，甘受窮酸之厄，愚人之譏。”不管“正路也好，歧路也好，成也好，敗也好”，“最重要的是我生活過，也努力過”。將自己的創作成功成果當作是“誤入歧途的收獲”。這也不失為一種超脫吧！而我則將他的這種成果視為悲涼的文化苦果。
一生負氣成今日，四海無人對夕陽。我衷心的期望，劉志堅先生一如過去的他，還做著文學的夢，寫著文字的果。在寂寞中開出更加燦爛的花來！