靜思語的語錄30句
對人要誠心贊嘆，而不是曲意承歡。下面是小編幫大家整理的靜思語的語錄30句,一起來欣賞吧。
1、愛心、慈心、悲心是女性的優點，如何引導先生做好事、走好路，是做太太的責任。
2、修行人的心境，要如"鳥過白云，魚躍水面"般——空中無跡，水面無痕；不為消逝事物而煩惱，心境安然而自在。
3、要好好利用我們的身體，趁能自由說話、走動的時候，趕快多做利益人群、宣揚佛法和導人向善的事。
4、無意間的散播是非，雖然沒有傷害別人的身體，但是卻毀壞別人的名譽與形象，這種罪過比傷害別人的身體還嚴重。
5、佛教提倡"愿"、"力"并行，若僅是空口談愿，卻不以實際行動表現，永遠都無法滿"愿"。
6、能善意掩蓋他人的不良習氣，弘揚其良好德性，且不評論他人是非，這樣的人一定可愛又可敬。
7、人在平安的時候，很容易迷失自己。偶爾有小挫折或坎坷，反而能喚醒良知、長養善根，這何嘗不也是福？
8、一切的修行法門，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。"修行"，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
9、人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！因此，應該常常警惕自己，莫讓良知睡著了。良知一旦睡著，則殺、盜、淫、妄等種種罪業都會發生。
10、信佛而不學佛，就是迷信；拜佛而不學佛，就是愚行。
11、身為佛弟子，就應學習佛陀的精神，為需要幫助的人服務，并與眾生同苦樂。能做到人我一體，就是"成功的人生"，亦可稱為有意義、有感情，真正"活生生"的人生。
12、行人都有佛性，只要能發揮良知良能，沒有一個人不能去救人、去造福人群；這分救人之心，就是菩薩心。
13、做好事總是要騰出時間，這是人生的目的，也是應盡的義務。
14、人對軀體有兩種看法：一、太愛自己，珍寵得過分，舍不得善加利用；二、太輕視自己，輕視得近乎折磨，以為身既是"不凈物"又何必重視，因而忽略了身是"載道器"。其實，只要好好發揮身體的功能，不，但處世大業能夠成就，佛道也將不遠。
15、佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂，寧可舍己，以自己的犧牲使他人得到安樂。
16、古人說："圣人無夢"，是形容圣人并不把夢當一回事，精神不執著于夢境，不理會夢中事，每天睡醒之后就面對現實的生活。
17、阻礙他人走正路，或破壞他人發善心、做善事的人，就叫做"魔"。外魔不可怕，最怕的是內心的魔——自己內心起了擾亂，不僅障礙他人，也障礙自己。
18、有些人的愛只執著于自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產生怨恨。
19、逃避責任，尋求一生的清閑，就無法延續自己的慧命。
20、身外之物如"火"。天寒地凍時，近火雖可取暖，但太靠近卻很危險；若看不開、放不下，猶如手拿燒紅熱鐵，必然被燙傷。世間名利又好比白雪，看起來很美，喝起來也很清涼，但握久了手也會凍傷。
21、要做菩薩，就要發恒常心。菩薩決不把"付出"當成苦事，而是抱持游戲人間的歡喜心去付出。
22、要救世必須先救心，心誠則身端行正；要家庭和睦，必須先從個人的修養開始做起，然后再以一個和睦的家庭去教化、影響其他的家庭，則家家和睦，社會安詳和樂。
23、所謂修行，即"修"心養性，端正"行"為，常存慚愧心勤勉精進。如修學而不精進，不知反省自己，就是沒有慚愧心；心無慚愧者，行為必然不端，遑論修心養性？
24、戒是不起心動念，守住本分，戒掉一切名聞利養的貪念；"定"是遇到任何困境，都能守持志節、臨危不亂；"慧"是能運心轉境，于平靜中突破重重困難。
25、一滴水要想不干，就設法投入浩渺的大海。
26、人真的要能忍，不能忍耐的結果就是星火燎原。
27、用有形的教育轉化無形的心念，用無形的精神啟發力量，展現于有形的行動上。
28、修行要在人群中相互磨鍊，藉事鍊心，慈悲喜舍也是要從力行中，才能真正有所領悟。
29、人知所以會痛苦是因為不滿足，對別人要求太多，而且不肯輕易原諒別人。
30、用菩薩的智慧，教育我們的孩子；用媽媽的愛心，愛我們的學生。
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