【推薦】2023年佛語的語錄集合48句
歸命于佛，歸于佛命，是凡夫當(dāng)生所能達(dá)到的最高境界。下面是小編為大家整理的佛語的語錄48句,歡迎參考。
1、失去的風(fēng)景，走散的人，等不來的渴望，全都住在緣分的盡頭。
2、我們誰都不知道，誰會(huì)與誰相遇。那些路過的風(fēng)景，只是眼前掠過的一道光。轉(zhuǎn)眼，即逝。每一天，在等待與期望中而過，每一天，都與陌生人擦肩而過。我們不斷的遇見，彼此的臉龐在那段路上開始捻熟，我們不斷的錯(cuò)過，熟悉的臉龐開始遺忘……誰不是誰的陌生人？我又是誰的陌生人呢？
3、人生苦，要苦得有價(jià)值，不離菩薩心，不離教化眾生。
4、苗而不秀豈其天，不使童烏與我玄。駐景恨無千歲藥，贈(zèng)行惟有小乘禪。傷心一念償前債，彈指三生斷后緣。歸臥竹根無遠(yuǎn)近，夜燈勤禮塔中仙。
5、煮一壺云水禪心，品一杯流年似水。
6、一個(gè)人如果只是自命清高，不關(guān)心社會(huì)和他人，自己的價(jià)值也得不到實(shí)現(xiàn)，到頭來終將一事無成。一根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要隨時(shí)調(diào)整自己，融進(jìn)時(shí)代的發(fā)展中錘煉自己，這樣自己才能得到提高。只有投入社會(huì)，積極地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
7、一味接受的人生是貧窮的因果，經(jīng)常喜舍的人生是富貴的因果。（當(dāng)代）星云《佛光菜根譚》
8、禪，人人本具；禪心如寶藏，要好好開發(fā)。參禪不是要你成佛，但要你開悟。悟道后的人間，山水才是真正的山水，花木才是真正的花木，人生才是真正的人生。
9、與人摩擦，應(yīng)感恩對(duì)方愿意磨練自己，使我們的心靈光亮。
10、病亦不生，藥亦不存，方為健康人。疑問也沒有，答案也不需，方是無惑人。 諸位，若欲身之健康心之無惑，各自努力！
11、從付出中收獲心靈的富足生活中占有再多的金錢、名譽(yù)、權(quán)力，也不能換來幸福。
12、古時(shí)候我們只聽說結(jié)婚，沒有聽說離婚的，現(xiàn)在離婚率為什么這么高，為什么古時(shí)候沒有？這就是結(jié)婚的意義不相同。古時(shí)候人結(jié)婚是為什么？兩個(gè)人有生活共同的目標(biāo)，互相協(xié)助，達(dá)到共同的理想目標(biāo)。古人是為道義，他明理，他懂道理，他知道應(yīng)該盡的義務(wù)。古時(shí)候，夫婦是道義的結(jié)合，不是感情——感情非常脆弱，很容易破裂。現(xiàn)在人結(jié)婚是為愛情，愛情會(huì)變，所以婚變的事情層出不窮。
13、別讓自己沉迷于過去拋開過去，讓一切在今天全部歸零，這樣我們才能整裝待發(fā)，快樂出行。
14、三世諸世尊，大悲為根本。《大般涅槃經(jīng)》卷十一，現(xiàn)病品
15、其師者，夫婦、六親，得互為師授。受戒者，入諸佛界菩薩數(shù)中，超過三劫生死之苦，是故應(yīng)受。有而犯者，勝無不犯。有犯名菩薩，無犯名外道。以是故，有受一分戒，名一分菩薩，乃至二分、三分、四分，十分名具足戒。
16、心念難免起伏，要有毅力降伏，讓心在輕安、清凈的境界。
17、若能正住空平等者，是則名為真住戒學(xué)。
18、福兮禍之所伏，禍兮福之所倚，大可不必太在意人生歷程的潮漲潮落。只要悟透了其中的禪機(jī)，便會(huì)豁然開朗。生命也有保質(zhì)期，想做的事該趁早去做，如果你只是把你的心愿慎重地供奉在心里，卻未曾去履行。
19、打開窗戶，耳朵陶醉于鳥鳴的愉悅，目光被濃濃的綠色牽 引。我想高聲表達(dá)內(nèi)心的快樂，又怕驚破這喧囂中的靜謐。極目遠(yuǎn) 眺，一只鳥恰好穿過晨光，翅膀剪出優(yōu)美的線條，仿佛顫動(dòng)在天穹的 琴弦。早晨的風(fēng)景美麗而新奇，不容錯(cuò)過，愛她、擁抱她，我們的人 生將更多彩。
20、人之所以陷入名利旋渦不可自拔，往往是因?yàn)殄e(cuò)信名利的永恒，于是控制不住膨脹的欲望，被權(quán)力和金錢迷了心竅，執(zhí)著于永久擁有。其實(shí)世間任何擁有都只是過程，就連人的生命也只是一個(gè)過程。
21、佛家是非常講究惜福和惜物的，對(duì)自己有的和化緣而來的都非常珍視，不會(huì)輕易丟棄。許多佛學(xué)大師都非常推崇"事能知足心常愜"這一觀念，他們提倡用知足的心獲得坦然和寧靜。
22、世間絕沒有無付出的回報(bào)，也沒有無回報(bào)的付出。你付出了多少，才會(huì)收獲多少。既然是自己得到了又不愿再失去的東西，就必須對(duì)自己所擁有的負(fù)有責(zé)任。對(duì)它們負(fù)責(zé)任就是在盡自己的使命。只有這樣，人生會(huì)因我們的負(fù)責(zé)而充實(shí)和美好。
23、一念嗔心起，百萬障門開念佛即是參禪，更無二法。即念佛時(shí)，須先將自己胸中一切煩惱妄想、貪嗔癡愛，種種雜亂念頭一齊放下。放到無可放處，單單提起一聲阿彌陀佛，歷歷分明。
24、《菜根譚》中說："一念常惺，才避去神弓鬼矢；纖塵不染，方解開地 網(wǎng)天羅。""念頭昏散處，要知提醒；念頭吃緊時(shí)，要知放下。不然恐去昏 昏之病，又來憧憧之?dāng)_矣。"人生旅途，坎坷叢生，不要誤入歧途。內(nèi)心 光明，行為正大，是成就大事、行之久遠(yuǎn)的正確途徑。
25、有的孩子沒有用功，成績還很好；有的孩子認(rèn)真努力，成績卻不佳；有福報(bào)的人沒有吃苦，也能擁有成功；福報(bào)不足的人一生勞累，卻失敗重重；身體健康的人不注重養(yǎng)生，仍然平安無病；身體虛弱的人小心調(diào)理，還是疾病纏身。這些都足以證明因果的存在，若沒有前世的因果，怎么會(huì)有如此大的差距呢？
26、世上最永恒綿長的是歲月，最經(jīng)不起消耗的是瞬息即逝的時(shí) 光。歲月來自時(shí)光的疊加，歲月的厚度；決定于時(shí)光的厚度，歲月的 寬度，決定于時(shí)光的寬度；歲月的濃度，決定于時(shí)光的濃度。時(shí)光的 厚薄、寬窄和濃淡，掌握在消耗它的生命手中，時(shí)光的狀態(tài)取決于生 命狀態(tài)。擁有生命便擁有對(duì)時(shí)光歲月的責(zé)任。
27、生活里如何消弭和協(xié)調(diào)煩惱，俗語說的好，一個(gè)巴掌拍不響，有時(shí)候已經(jīng)習(xí)慣了和煩惱糾纏，甚至是達(dá)到了心不痛不能正常活的矯情程度，記得一個(gè)簡單的辦法，煩惱如同往事，少回味才是啊。
28、所謂的禪的境界，就是有能力把不忙不閑的工作做得出色，把不咸不淡的生活過得精彩。
29、人生最大的遺憾，莫過于錯(cuò)誤的堅(jiān)持，和輕易的放棄，有時(shí)候，你感覺很累，是因?yàn)橄氲锰唷Ｊ朗码y以預(yù)料，遇事無須太執(zhí)，誰都無法帶走什么，又何必糾結(jié)于某一時(shí)、某一事。只有看開了，想通了，才能隨緣、隨喜、隨心，不急不躁，不悲不憂，靜默淡然，隨遇而安。
30、生活就是如此，既然不能逃避，還不如欣然接受，快不快樂總要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。而且，世界上本沒有那么多煩惱，你撿的煩惱多了，也就成了煩惱。想要輕松生活，還要自己向輕松的路上走。
31、人需要一種淡然、樸實(shí)，不張揚(yáng)、不喧囂、不妖艷。
32、人于浮世，獨(dú)來獨(dú)往，獨(dú)生獨(dú)死，苦樂自當(dāng)，無有代者。
33、把握好每一個(gè)念頭；諸惡莫作眾善奉行，便是最好的表現(xiàn)；希望你生命的每一刻都能自在吉祥！
34、我希望可敬的讀者能原諒我說這些瑣碎的事。在沒有頭腦的俗人看來，這類事也許顯得無關(guān)緊要，但它們無疑能幫助哲學(xué)家豐富想象，擴(kuò)大其思想和想象的范圍，無論是對(duì)于社會(huì)還是個(gè)人都有好處。
35、這些杰出的四足動(dòng)物有許多美德，跟人類的腐化墮落對(duì)比一下，使我睜開了眼睛，擴(kuò)大了眼界。
36、每個(gè)人都希望身處于美好的環(huán)境，但好的環(huán)境并不是去外面尋找，只要內(nèi)心中生起慈悲與智慧，那么美好的環(huán)境就在你身邊。
37、當(dāng)一個(gè)人放下恩恩怨怨或者種種事事非非的時(shí)候，他就會(huì)覺得：天底下沒有什么困難、沒有什么人可以妨礙我、打倒我。
38、生活中，只有懂得尊重，才能被尊重，這是善知識(shí)們的教言。
39、其實(shí)外在的事物每一分每一秒都在變化，不可能一直存在，永遠(yuǎn)處于變動(dòng)的過程中。
40、天賦異稟也罷，資質(zhì)愚魯也罷，庸常中人也罷，只要能認(rèn)清自己是誰，就能腳踏實(shí)地，抱定自己的人生理想。
41、佛陀說，老、病、死能啟迪我們?nèi)ニ伎忌撻_瑣事的紛擾，走上珍愛人生、追尋真諦、奉獻(xiàn)大眾的道路。
42、頓悟法門，以無念為宗，妄心不起為旨。以清凈為體，以智為用。
43、自古佛佛惟傳本體，師師密付本心。
44、我執(zhí)，是痛苦的根源。
45、時(shí)波斯匿王，起立白佛。我昔未承諸佛誨敕。見迦旃延毗羅胝子。咸言此身死后斷滅，名為涅盤。我雖值佛，今猶狐疑。云何發(fā)揮證知此心，不生滅地。今此大眾，諸有漏者，咸皆愿聞。
46、舍棄于忿怒，除滅于我慢，解脫一切縛，不執(zhí)著名色，彼無一物者，苦不能相隨。以不忿勝忿。以善勝不善。以施勝慳吝。以實(shí)勝虛妄。
47、守護(hù)感官不令刺激進(jìn)入心靈，也不做引起內(nèi)心激動(dòng)、不安的錯(cuò)誤行為。鞏固自己的心有如衛(wèi)士守護(hù)城門一樣，這就是戒——行為與心靈的守護(hù)。
48、佛以一音演說法 眾生隨類各得解。
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