教師的語錄38條
人生如夢，這場夢不論是美夢、噩夢，我們都是這場夢的主人，可以選擇在美夢里不迷失，陷入噩夢時保有醒覺的能力。一海濤法師下面是小編為大家收集的教師的語錄38條,希望大家喜歡。
1、見聞生貪好，欲望成結縛，如同群飛蛾，死于燈焰處。《即興自說·極度經》
2、譬如有人塊擲獅子，獅子逐人而塊自息。菩薩亦爾，但斷其生，而死自滅。犬唯逐塊，不知逐人，塊終不息。外道亦爾，不知斷生，終不離死。《勝天王般若經》卷三
3、孝道，最寶貴的財富。
4、君子不掠人之美，己所不欲勿施于人。
5、寧舍身命，終不為惡。不為養身，邪命自活。寧舍身命，不惱于他。《集一切福德三昧經》卷上
6、我們應該多一點執著的精神。一心一意地向著一個目標穩步前 行，百折不撓，一定不會失敗。這就好比用玻璃聚集起太陽的光束，就算是 在寒冷的冬天，也可以燃起火來。不要因一時的困難和挫折而放棄自己選擇 的目標，在平常的生活中要學會等待、忍耐，對每個人來說，機會都是平 等的。
7、所以，人類行道的目的就是"絕圣棄智"，打碎這些加于人身的藩籬枷鎖將人性解放出來，做到重新復歸于自然，達到一種"萬物與我為一"的精神境界。
8、生活中的紙醉金迷只是一具華麗的空殼，在珠光寶氣的背后通常是人性的沉淪。沉迷于榮華富貴的人多是膚淺的人，在繁華落盡時他們會備受煎熬。倘若一味執著于對物質的追求，執著于世俗的欲求，最終必然要承受空虛的煎熬。因為人們站在生命的終點回過頭來才發現，自己所執著的事物其實并沒有多大意義，浮生一夢，終是一無所得。
9、云是云，山是山，溪是溪。鄉野人家，往往是十里一家。獨享一方桃紅杏白，水墨丹青。一個镢頭，一把鋤，一襲蓑衣，一個笠。牛羊在云煙里，籬笆在懸崖上，種豆栽花，自在安逸。空山野岸，一人獨來，一人獨往，只把禪心逐白云。
10、一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無染著故，名不悔毗尼；一切諸法本性清凈，無顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實際離諸見故，名清凈毗尼；一切諸法不來不去，無分別故，名不思議毗尼。《大寶積經》卷九十，優波離會。
11、以分別為道，以煩惱為道，以疾病為道，以鬼神為道，以苦為道，以死為道。（宋）藏巴嘉熱大師"六平等"
12、同樣一個"得"字，有"舍得"，也有"得失"兩種完全不同的心境。——證嚴法師
13、女色者，世間之枷鎖，凡夫戀著，不能自拔。女色者，世間人重患，凡夫困之，致死不免。女色者，世間之衰禍，凡夫遭之，無厄不至。《菩薩訶色欲經》
14、諸天大系縛，無過于女色，女人縛諸天，將至三惡道。《大薩遮尼乾子經》
15、妄念不生為禪，坐見本性為定。
16、本性者，是汝無生心。定者，對境無心，八風不能動。
17、傳說皮格馬利翁愛上了一座少女塑像，在他熱誠的期望下，塑像變成活人，并與之結為夫妻。為什么會出現這種奇跡呢？由于羅森塔爾和賈可布森都是著名心理學家，教師對他們提供的名單深信不疑，于是在教育過程中就會產生一種積極的情感，即對名單上的學生特別厚愛。教師們掩飾不住的深情在教學過程中通過語言、笑貌、眼神等表現出來。在這種深情厚愛的滋潤下，學生自會產生一種自尊、自愛、自信、自強的心理，在這種心理的推動下，他們有了顯著進步。這一效應就是期望心理中的共鳴現象。
18、心理調適：避免任性與以自我為中心]孩子的心理健康與身體健康同樣地重要，父母在育兒過程中應該注意與孩子多溝通，了解他的日常生活，幫助他解決遇到的困難，防止抑郁癥等心理疾病的產生。同時要注意培養孩子的良好習性，避免養成任性與以自我為中心的壞習慣。
19、凡是自然的東西都是緩慢的。太陽一點點升起，一點點落下。花一朵朵開，一瓣瓣地落下，稻谷成熟，都慢得很。那些急驟發生的自然變化，多是災難。如火山噴發、颶風與暴雨。一個孩子要長大是很慢的。一個人睡覺，也是很慢的，從日落到日出，人才能休息過來。
20、現在的某些學校是官場、市場、名利場……"
21、任何事情沒有真正的對和錯，只是所站的角度，所處的環境，所在的人生階段，代表的階級，利益集團不同而已。"
22、工科是給自己學的，理科是給國家學的，文科是給黨學的。"
23、過程很殘酷，結果很美好；過程很美好，結果很殘酷！"
24、轉凡夫觀念，至絕對境界，即是證性。
25、使用威脅乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想一想就大發脾氣乃是最危險的任性表現。
26、教育不是中國的獨唱，而是各國的大合唱。
27、美好的記憶留在青春的校園，感謝您的關懷，感謝您的幫助，感謝您為我所做的一切。
28、其實，無論是基礎知識，閱讀還是寫作，提高能力的根本途徑都是課外閱讀。
29、真正的堅持，到底，不是依靠耐受力和毅力，而是熱愛。
30、透水月華，虛而可見；無心鏡像，照而常空。
31、人生苦悶而漫長，所以要找有趣的人共度。
32、在親子互動中，父母和孩子的感受基本是相似的。批評孩子不懂事時，孩子也在抱怨你的不理解；責怪孩子快把你逼瘋了時，你基本上也快把孩子逼瘋了；改變親子關系，從接納開始，先調整自己的情緒和態度，你會發現：自己對了，孩子就對了！
33、我們可以讓孩子，從幼兒園，從小學，就帶他去感覺他的身體，讓孩子在草地上，閉著眼睛打滾，讓他的身體滾過那個草地，用嗅覺、觸覺感覺到草地、泥土、氣味，那個時候身體是比較真實、具體的。我們講了太多屬于道德性，概念性的東西。如果沒有一個健全的身體做基礎，都會落空。
34、如果一個人能做自己的好父母，也就一定能做孩子的好父母。什么叫做自己的好父母呢，就是你有沒有辦法對自己溫和而又堅持。也就是說當你失敗了，有挫折感了，你是怎么對待自己的。你會不會對自己非常嚴厲？會不會不能原諒自己？如果是的話，那么當你成為父母后，你孩子犯錯時你也會這樣對他。
35、共情、換位思考等。溺愛恰恰相反，是父母只從自己的認識出發，把孩子當成自己心愛的寵物，而不是把孩子當成一個獨立的生命來理解和尊重。
36、清華離世界一流大學有多遠？出清華西門往前走500米！
37、童兄，今日咱們恩斷義絕，須怪不了我。
38、家庭關系緊張，父母專制，不尊重孩子的人格，不講民主等因素直接影響孩子的學習與人生。――愛德華
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