新文化運動領(lǐng)袖胡適經(jīng)典語錄
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家肯定對各類語錄都很熟悉吧，語錄為文體之一種，是指一個人的說話記錄。你所見過的語錄是什么樣的呢？下面是小編精心整理的新文化運動領(lǐng)袖胡適經(jīng)典語錄，歡迎大家分享。
新文化運動領(lǐng)袖胡適經(jīng)典語錄1
1、怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。
2、大膽的假設(shè)，小心的求證;認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。
3、身行萬里半天下，眼高四�？諢o人。
4、寧鳴而死，不默而生。
5、對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。
6、有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不說八分話。
7、要怎么收獲，先那么栽。
8、歷史不是一個任人打扮的小姑娘。
9、多研究些問題，少談些“主義”。
10、少說點空話，多做點實事。
11、美國人來了，有面包，有自由;蘇聯(lián)人來了，有面包，無自由;他們來了，無面包，無自由。
12、你要看一個國家的文明，只消考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子;第二看他們怎樣待女人;第三看他們怎樣利用閑暇的時間。
13、寬容比自由更重要。
14、無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。
15、讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。
16、為學(xué)有如金字塔，要能廣大要能高。
17、科學(xué)精神在于尋求事實，尋求真理。
18、從前禪宗和尚曾說，“菩提達摩東來，只要尋一個不受人惑的人�！蔽疫@里千言萬語，也只是要教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走，固然不算高明;被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學(xué)一點防身的本領(lǐng)，努力做一個不受人惑的人。
19、也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦。
20、依我看來，中國的`教育，不但不能救亡，簡直可以亡國。
新文化運動領(lǐng)袖胡適經(jīng)典語錄2
1、 對事要于無疑處存，對人要于有疑處不疑。 ——胡適
2、 你們要爭獨立，不要爭自由。沒有獨立，即便是自由，最終也會變成其他人的奴隸。 ——胡適
3、 你要看一個國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子;第二看他們怎樣待女人;第三看他們怎樣利用閑暇的時間。 ——胡適
4、 醉過方知酒濃，愛過方知情重。 ——胡適 《夢與詩》
5、 寧鳴而死，不默而生。 ——胡適
6、 我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。 我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成 ——胡適 《贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生》
7、 昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎么收獲，怎么栽。 ——胡適
8、生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。 ——胡適
9、 也想不相思，可免相思苦。幾度細(xì)思量，情愿相思苦。 ——胡適
10、 大膽的假設(shè)，小心的求證;認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。 ——胡適
11、 凡是有價值的思想，都是從這個那個具體的問題下手的。先研究了問題的種種方面的種種事實，看看究竟病在何處，這是思想的第一步工夫。然后根據(jù)于一生的經(jīng)驗學(xué)問，提出種種解決的辦法，提出種種醫(yī)病的丹方，這是思想的第二步工夫。然后用一生的經(jīng)驗學(xué)問，加上想象的能力，推想每一種假定的解決法應(yīng)該可以有什么樣的效果，更推想這種效果是否真能解決眼前這個困難問題。推想的結(jié)果，揀定一種假定的(最滿意的)解決，認(rèn)為我的主張，這是思想的第三步工夫。凡是有價值的主張，都是先經(jīng)過這三步工夫來的。 ——胡適
12、 人生觀不過是一個人對于世界萬物同人類的態(tài)度。 ——胡適 《人生有何意義》
13、 在這廣漠的人海里獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果我學(xué)得一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，——我都得感謝我的慈母。 ——胡適 《四十自述》
14、 "有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”可是我要告訴你“為個人爭自由就是為國家爭自由,爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的�！� ——胡適"
15、 發(fā)明不是發(fā)財，是為人類。 ——胡適
16、 對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。 ——胡適
17、 做了過河卒子，只能拼命向前。 ——胡適
18、 你們不要總在爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由你不獨立仍然是奴隸。 ——胡適
19、 醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。 ——胡適 《夢與詩》
20、 朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。 ——胡適
21、 你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由你不獨立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個勁。 ——胡適
22、 人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢之上，那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng)造自己的生命的意義，那么你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了。 ——胡適 《人生有何意義》
23、 怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。 ——胡適
24、 多談些問題，少談些主義。 ——胡適
25、 現(xiàn)在有人對你們說：“犧牲你們個人的自由，去求國家的自由!”我對你們說：“爭你們個人的自由，便是為國家爭自由!爭你們自己的人格，便是為國家爭人格!自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的!” ——胡適
26、 都是平常經(jīng)驗， 都是平常影象。 偶然涌到夢中來， 變幻出多少新奇花樣; 都是平常情感， 都是平常言語。 偶然碰著個詩人， 變幻出多少新奇詩句; 醉過才知酒濃， 愛過才知情重。 你不能做我的詩， 正如我不能做你的夢。 ——胡適 《夢與詩》
27、 科學(xué)精神在于尋求事實，尋求真理。 ——胡適
28、 偶有幾莖白發(fā)，心情微近中年。做了過河卒子，只能拼命向前。 ——胡適
29、 一切主義，一切學(xué)理，都該研究。但只可認(rèn)作一些假設(shè)的(待證的)見解，不可認(rèn)作天經(jīng)地義的信條;只可認(rèn)作參考印證的材料，不可奉為金科玉律的宗教;只可用作啟發(fā)心思的工具，切不可用作蒙蔽聰明、停止思想的絕對真理。如此方才可以漸漸養(yǎng)成人類的創(chuàng)造的思想力，方才可以漸漸使人類有解決具體問題的能力，方才可以漸漸解放人類對于抽象名詞的迷信。 ——胡適
30、 花瓣兒紛紛的落了，勞伊親手拾存，當(dāng)一封無言的書信，寄給伊心上的人。 ——胡適
31、 天下沒有白費的努力。 ——胡適之
32、 不愿勾起相思，不敢出門看月;偏偏月進窗來，害我相思一夜。 ——胡適
33、 身行萬里半天下，眼高四�？諢o人。 ——胡適
34、 一句好壞可以影響無數(shù)人，一句壞話可以害死無數(shù)人。 ——胡適《我們能做什么》
35、 大膽假設(shè)，小心求證。 ——胡適
36、 學(xué)生運動已發(fā)生了，是青年一種活動力的表現(xiàn)，是一種好現(xiàn)象，決不能壓下去的，也決不可把它壓下去的。 ——胡適
37、 一個國家，怕老婆的故事多，則容易民主;反之則否。 ——胡適
38、一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸;一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。 ——胡適《道德和規(guī)則》
39、 不降志，不屈身，不追趕時髦，也不回避危險。──胡適 ——胡適
40、 男人的“三從四得” 太太出門要跟從，太太命令要服從，太太說錯了要盲從;太太化妝要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得，太太花錢要舍得。 ——胡適
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