云南的歌會教學設計(15篇)
作為一名人民教師，時常要開展教學設計的準備工作，借助教學設計可以提高教學效率和教學質量。教學設計應該怎么寫呢？下面是小編整理的云南的歌會教學設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。
云南的歌會教學設計1
【教學目標】
1、學習作者用精妙的文筆描繪三種不同的場面的民歌演唱會的方法。
2、利用學習本文的機會學會觀察民俗、民風，體驗生活，開展綜合性學習。
3、引導朗讀，讀出語氣、語調、讀出韻味來，在讀中品味。
4、學習本文字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術的品味與贊賞。
【教學時間】
兩課時。
第一課時
〖教學任務
一、預習課文
二、整體感知課文內容
教學過程
1、回味家鄉的風俗。
2、討論民歌是一種怎么樣的藝術形式?
民歌，就是民間口頭流傳的詩歌或歌曲，多不知道作者第二姓名。
3、云南民歌簡介：
云南是一個多民族的地區，在各族人民生活中，民間歌唱占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個領域。
他們以歌唱傾訴男女之間互相愛慕，以歌唱激發生產斗爭中的'勞動熱情，一歌唱表示對死者的哀悼，對婚配的祝福，以歌唱抒發豐收的喜悅和節日的快樂。
尤其是那些沒有文字的民族，就往往靠那些知識淵博、閱歷豐富的老歌手以長篇敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識、生產知識、生活知識和禮儀知識。
4、沈從文簡介。
5、讀課文：
給下列加點的字注音：
蹲踞 凹處 譬喻 應和 下墜 淳樸
解釋下列詞語的含義：
別開生面 啞口無言 若無其事 引經據典 扶搖直上
6、整體感知課文內容：
本文描寫了三個場面
山野對歌──山路漫歌──村寨傳歌
第二課時
教學任務
欣賞課文
教學過程
1、學生朗讀課文：
其他學生以“我最喜歡 場面，這里 ”為句式寫話。
學生展示自己寫的話語，教師總結
分析文章三個場面，各有什么特點，側重寫什么?
“山野對歌”是才情智力的大比拼，主要是寫唱歌的人。
“山路漫歌”是即興的自由歌唱，發于情，自然成趣，側重寫唱歌人所處的自然環境。
“山寨傳歌”是一次民歌的大展覽，這個場面在寫唱歌的盛況。
研討文章的字里行間洋溢著怎樣的情感?
洋溢著作者對民歌的熱愛。
對民歌喜愛
對云南的向往，對幸福生活的熱愛。
對美好自然的熱愛。
總結：也就是洋溢者對自然、對人生、對藝術的品味和贊賞。
2、品味語言：
⑴ 唱的多是情歌酬和，卻有種種不同的形式。
“多”字在文中是否可有可無?“種種不同方式”具體是指什么?
⑵ 課文第四段，用了許多筆墨描寫了由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿花的小山坡”“各種鳥呼朋引伴”還有戴勝鳥和云雀的歌唱，這些內容和趕馬女孩的歌唱有什么關系?你覺得作者寫這些有什么用意?
3、比較賞析：
課后練習第二題
仿寫訓練
1、以另一種動物開頭，寫一句話：
最有意思的是云雀，時常面前不遠的草叢起飛，一面扶搖盤旋而上，一面唱著歌向碧藍的天空鉆去，仿佛要一直鉆透藍空。
2、學習文中對賽歌婦女的描寫，寫一個你熟悉的或你自己曾經仔細觀察過的人。
云南的歌會教學設計2
一、教學目標
品味言語情味;發掘作家情思;反觀現實生活;滋養學生心靈。
二、整體思路
以“意思”為主線，以“生命”為重心，以“活”為切口，以“言語”為立足點。
三、教學流程
1、發現“意思”：
⑴ 整體感知全文。
⑵ 作者寫的這些有意思嗎?
2、沒“意思”：
⑶ 從文簡介。
⑷ 你同意他的看法嗎?
尊敬的沈老：
你的《云南的歌會》相當沒意思，因為第四段過多的自然環境描寫沖淡了“歌會”主題。建議將其拿掉!
你的忠實讀者。
3、作家的“意思”：
從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。(此為選入教材時被刪掉的文字)
4、我們該如何而活。
四、步驟解說
筆者以“文本細讀”的方式仔細研讀了《云南的歌會》，發現一個很有意思的語言點，那就是“意思”一詞。在《云南的歌會》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”(言外之意是前面所寫的也是有意思的);還有一處是第五段“僅是這個唱法就極其有意思”(言外之意是后面所寫的更有意思)。其實，本文在節選時省略了前面一段文字：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了(顯然，這里的“意思”應是統領全文的)。由此看來，“意思”儼然就是貫穿全文的關鍵詞。我以為，這是一個極有意思的發現，那么，為什么不以“意思”為主線設計一個完整的教學方案呢?于是，就有了以上的教學設計。
1、發現“意思”：
在學生整體感知全文后提出：作者寫的這些有意思嗎。要求學生靜靜地默讀，用橫線劃出有意思的地方。交流時，教師及時抓住學生回答的一些語句引導學生進入字里行間去品味其中的意味。
2、沒“意思”：
在學生充分感知本文很有意思的時候，有意識的拋出這個問題，一方面是想讓學生把分散全文的目光聚焦到第四段的研讀上來，從而達“點”“面”結合的教學境界;一方面也是最主要的方面，就是想讓課堂的.線性推進出現轉折，從而使學生的思維從表層感知進入深層探析。通過討論，讓他們明白沈從文在自然環境的描寫上之所以不吝嗇自己的筆墨，是因為作家認為“產生這種山歌實有原因。如沒有一種適當的對象和特殊環境作為土壤，這些歌不會那么素樸、真摯而美妙感人”。
3、作家的“意思”：
本文節選自《記憶中的云南跑馬節》，選入教材的部分省略了前面的一段文字：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。引出這段文字，其意在要學生明白沈從文認為“意思”在于“從活人中聽聽生命的頌歌”，然后抓住這個“活人”的“活”字，利用它的多義性，引導學生再細讀文本，然后從文中去發現作家是如何描述這些“活生生的”“鮮活的”“充滿活力”的生命狀態的。
4、我們該如何而活：
設計此問題是想讓“語文”貼近生活，走進心靈，關照靈魂，從而讓語文教學從言語的層面進入文化的層面。
五、課后反思
此課例獲浙江省初中語文優質課大賽一等獎(第一名)
第六屆“語文報杯”全國中青年教師課堂教學大賽一等獎
云南的歌會教學設計3
前言：
語文的元素何其多兮，語文的內涵何其博兮。
一堂語文課，在執教者眼里，總希望它能最大限度地承載語文學科的元素和內涵，而一篇精美的，久經歷史洗禮的語文課文，無疑又為這一課堂理想提供了多種的可能和方向。
《云南的歌會》就是這樣一篇內涵豐厚的美文。
手捧這樣的一篇美文，該從哪個角度去解讀品味呢？我選擇了“風俗文化”，用“風俗文化”作為課堂的切入口，用“風俗文化”統領、涵蓋、貫穿全課，用“風俗文化”激發課堂的語文情趣，就將這作為本堂課最核心的一項設計。
教學目標：
１、發掘文本，讓學生充分感受云南歌舞民族的文化魅力，從而激發學生熱愛民族文化的熱情。
２、學習本文進行場景描寫時，點面結合、烘托渲染的寫作手法。
３、充分調動學生自主感受、自主探究的學習熱情，使學生在濃郁的歌舞民族文化的氛圍中，體驗語文的情趣，增長語文的素養。
教學重、難點：
１、重點引導學生從文章對“云南的歌會”的.描述中，感受云南歌舞民族文化的魅力，從而樹立熱愛民族文化的自覺意識。
２、難點在于讓學生認識文章點面結合、烘托渲染的寫法。
教學構想：
１、從以上設置的目標可看出，本堂課學生感受的東西可能比認知的東西要多。那么本堂課究竟想要收獲些什么呢？那就是民族文化的迷人魅力和語文課堂的人文情趣，讓學生的語文素養在文化情趣的浸潤中得以潛移默化。而這正是本堂課所要努力追求的。
２、用語文活動貫穿語文的課堂，讓學生在環環相扣的語文活動中，感受文本，品味語文，以體現“動感課堂”的理念。
教學過程：
一、第一板塊 引入“文化”
１、師生話談“民族標志”。
２、師生欣賞視頻，由“民族標志”猜測“民族名稱”。
３、師生走進云南，引出課題。
二、第二板塊 品味“文化”
１、讀一讀，整體感受云南的天地給你的第一印象。請以一個游客的身份表達你的第一感受。
２、想一想，云南的大地上，處處都有歌聲，作者對歌聲的描繪也是貫穿文章始終，可是我們并不覺得重復，厭煩，相反，我們卻覺得一路下來新鮮不斷，稀奇不斷，這原因何在呢？
３、品一品，云南的妹子怎么樣？
賞一賞，云南的風光屬第幾？
悟一悟，云南的妹子、云南的風光與云南的歌會有什么聯系？
三、第三板塊 演繹“文化”
１、能有這一趟美麗的文化之旅、風情游，得感謝文化大師沈從文，簡介沈從文。
２、請同學們也來做一回文化使者，根據課文內容，以一位導游的身份介紹一下你的旅游產品：“云南風情Ｘ日游”；模擬一位當地“趕馬小子”或“趕馬小女孩”，展示一下美妙異常的“云南風情”。
四、第四板塊 比較探究“文化”
１、對比課文第⑤段內容與港臺演唱會的視頻。
２、出示探究話題：
①對比云南的歌會與港臺的演唱會，二者有什么異同點？
②面對某個明星火熱的演唱會和古老的云南歌會，你能為云南的歌會說幾句公道話嗎？
五、第五板塊 課外搜尋“文化”
課外多一點留心，加一點留意，我們的身邊就有不少的文化現象，關注它們，熱愛它們，發掘它們，正是點點滴滴的它們，才積淀成了奔流五千年不息的華夏文明。
板書設計
云南的歌會
沈從文
美麗的云南
山野對歌——人物美（點）
山路漫歌——風光美（渲染）
云南的歌會教學設計4
教學目標
1、情感、態度與價值觀：感受作家筆下美好的民族風情，培養學生熱愛民族文化的情感。
2、知識與能力：引導學生品讀、賞析文中人物描寫、環境描寫和場面描寫等精彩描寫。
3、過程與方法：整體把握文章的內容，體會和學習作者有所側重的描寫方法。
教學重難點
1、重點：整體把握文章內容，感受美好的生活和少數民族同胞的特有風情。
2、難點：引導學生品析文中的描寫語言。
教學方法 朗讀、討論與賞析相結合。
教學用具 多媒體輔助教學工具
課時安排 1課時
教學設計
一、導入新課
同學們喜歡唱歌嗎？你們平時是怎樣唱的？有沒有見過這樣的唱歌？（出示 《劉三姐》對歌的課件。）
這是電影《劉三姐》中的一個片段，展現的是壯族人們對山歌的情形。其實不止在壯族地區在云南這種情形也隨處可見。今天我們一起來學習《云南的歌會》。
二、出示學習目標
1、整體把握文章的內容，體會、學習作者有所側重的描寫方法。
2、品讀、賞析、學習文中的人物描寫、環境描寫、場面描寫及其精彩的語言。
3、感受作家筆下美好的生活，激發我們對中國民俗文化的喜愛之情。
三、檢查預習
1、給下列有下劃線的字注音。
yí pì nuò dūn huì chóu huì xī gū
迤 西 譬 喻 糯 米 蹲 踞 忌 諱 酬 和 鳳 噦 熹 微 鐵 箍
四、整體感知課文
1 本文是一篇極富情趣的散文，在“歌會”的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的三個場面。（快速瀏覽課文并思考，勾畫關鍵語句。）
2、這些場景各自有什么特色？
3 對于三個唱歌的場面，作者描寫的側重點有什么不同？
教師引導學生回答問題。
明確并板書：
山野對歌 才情比拼 人
山路漫歌 自然成趣 環境
村寨傳歌 場面宏偉 場面
4用概括性的語言填空。
你最喜歡 場面，因為這是一場______的歌會
（可以從歌唱的人、地點、內容、歌唱的方式、環境氣氛等方面來說）
五、品讀課文
（一）揣摩山野對歌的人物美
1 山野對歌側重寫人，有沒有具體的人物描寫？（學生勾畫，齊讀）
2 這里對年輕女人外貌的描寫太過哆嗦，建議這樣改（出示課件），你同意嗎？
生長得一張棗子臉，滿口的糯米牙，穿了身毛布衣褲，腰間圍個布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的鞋，辮發盤在頭上、
師引導分析：改后的文字少了那些內容？（色彩和配飾）
色彩和配飾對一個女人來說意味著什么？（美麗，活力）
如果去掉會顯得怎么樣？（太過單調）
明確：一般來說，從一個女人的穿著打扮可以看出她的精神面貌。這些女人把自己打扮得光鮮靚麗，可見他們個個活得鮮活滋潤，對生活充滿了熱情，可謂活力四射，故萬萬不可去掉。
3出示《紅樓夢》中王熙鳳出場時的一段人物描寫。
這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子： 頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條， 體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞。
《紅樓夢》王熙鳳
教師簡單點評
小結： 這一段和我們文中很相似，都是通過細細的描繪人物的配飾和色彩來展現一個人物的精神面貌，使人物更加生動，更具有活力。所以，我們在描寫人物時也不妨運用上這些美麗的色彩語言，細細的描繪人物的裝扮，使我們的文章讀起來更加生動，更具有活力。
（二）領略山路漫歌的環境美
1 勾畫 齊讀描寫優美環境的句子
2 討論：本段寫趕馬女孩唱歌僅三句，卻用了許多優美的語句描寫由呈貢一路進城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？
明確：這些內容是對“趕馬女孩的歌唱”的一種烘托映襯，又是對中心的鋪墊，起了一個渲染氛圍，烘托主題的作用。
3 出示環境描寫的作用
（1）、 渲染營造某種氛圍或氣氛。
（2）、 展開、推動故事情節發展。
（3）、 交代人物身份，表現人物性格
（4）、 象征和暗示。
（5）、 襯托人物心情。
（6）、 交代人物活動環境。
（7）、 深化文章主題。
六 作者簡介
沈從文（1902～1988）湖南鳳凰人。歷任武漢大學、青島大學、西南聯大、北京大學教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學院歷史研究所研究員。
他給這個世界留下了很多傳奇：一個只讀了幾年私塾、自學成才的大學教授，一個寫了《邊城》《湘行散記》等偉大作品的文學大師，一個生命前40年做作家、后40年成為考古學家的奇人，一個永遠自稱為“鄉下人”的`透明自然的赤子……
七 拓展
1、了解云南的其他民俗文化（出示課件）
2、學生說下我們身邊有哪些民俗？（教師補充）
總結：中國是個文化大國，有著古老悠久的文明積累，擁有浩如煙海的歷史典籍，遍布深州的文物遺產，還有那56個民族的多姿多彩的民俗文化，尤其是民俗文化，是中華文明積淀中的一個重要組成部分，是中國文化中的一顆璀璨的明珠，作為中國人我們每個人都有責任將這些寶貴的民俗文化一代一代傳承下去，并加以保護和發展、
v
作業：
1、 為了中國民俗文化的保護和發展，請你擬一條宣傳標語；或是提幾點建議。
2、 搜集我們身邊的民俗文化，并加以整理
附：板書設計
云南的歌會
沈從文
山野 對歌 才智比拼 人
山路 漫歌 自然成趣 環境
村寨 傳歌 場面宏偉 場面
云南的歌會教學設計5
【教學目標】
知識目標
1、積累詞語讀音字形，并能學以致用（造句）
2、整體把握文章的內容，了解云南歌會的三種形式和特點。
3、朗讀、揣摩、品味文章語言，學習作者有所側重的描寫方法。
4、領略云南獨具特色的民族風情，感受作家筆下美好的生活，培養熱愛民族文化的情感。
能力目標
朗讀課文，整體把握文意，領會文中流露出的作者的思想感情。
揣摩品味文中重要的詞語和句子，領略文中優美的意境，感受濃郁的民間文化氣息。
過程與方法：
學生充分預習，合作、探究，
討論法、點撥法、幻燈片演示法
德育目標：引導學生感受文中作者對自然、對人生、對藝術的品味與贊賞之情，激勵學生關注生活，思考生活，欣賞生活，熱愛生活
【教學重點】
整體把握文章內容，朗讀、揣摩、品味文章的美點。
【教學難點】
引導學生品析文中的精彩描寫。
【教學工具】
多媒體輔助教學
【教學過程】
一、激趣引入
播放《月光下的鳳尾竹》。
師：同學們！剛才我們在課前聽到一首用葫蘆絲演奏的月光下的鳳尾竹。突然有一種沖動，我想到云南去，同學們想不想去？既然這樣我們就隨沈從文一起到云南去，去參加“云南的歌會”，了解云南的民歌! 感受云 南濃郁的民間文化氣息。
板書課題
師：在學習本節課之前，我想讓同學們了解一下云南的民歌，以便于我們更好的學習本課。（多媒體展示）
（設計目的：此環節主要是增強學生的感性認識，激發學生學習興趣，為下面教學做鋪墊。）
二、朗讀課文，整體感知文章
1、指名朗讀。其余學生聽讀、熟悉課文，注意字音。
（師：示范朗讀1-2段學生推薦學生朗讀 師指名學生朗讀 集體朗讀 ）
2、朗讀評價（師生評價指導：學習大家的文章一定要注意文中的'細節和用詞）
3、多媒體展示字詞（抽查學生預習情況，并對引經據典、滾瓜爛熟、別開生面等成語進行造句，全體學生對每個字詞讀三遍）
三、合作探究，深入研究，把握知趣。
1、提問（多媒體展示）在歌會的大標題下，課文寫了哪三種不同場合聽到的民歌演唱？那么同學們能不能以小組為單位進行討論，為每一個歌會場面擬一個恰當的小標題呢？
（提示：地點+方式或內容）
（ 師 板 書 ）1、山野對歌2、山路漫歌3、山寨傳歌
2、說說你最喜歡其中的哪個場景，給大家有感情的讀一讀段中的精彩語句，并且簡單說說你喜歡的理由。
訓練：補說句子“我最喜歡其中的 場景，因為 。”
提示：
1、山野對歌――才智大比拼
（1）學生朗讀精彩語句并談喜歡的理由，教師點評。
（2）質疑：A:在寫山野對歌時，作者側重于寫什么？（唱歌的人）
B:你能用詞語形容一下這里的人嗎？
（提示：淳樸、熱情、靈秀）
2、山路漫歌――即興自由歌唱
（1）學生朗讀精彩語句并談喜歡的理由，教師點評。
（2）質疑：在寫山路漫歌時，作者側重于寫什么？（環境）
（3）齊聲朗讀第4段，勾畫出好詞好句，與同學分享。
例如：“土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟像是有意模仿天空而成的”
“最有意思的是云雀，時常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空。”
??
3、山寨傳歌――民歌傳承
（1）學生朗讀精彩語句并談喜歡的理由，教師點評。
（2）質疑：在寫山寨傳歌時，作者側重于寫什么？（場面）
（1）你能用一個字來形容村寨傳歌的場面嗎？（盛）
（2）“盛”體現在哪些方面？（人多、時間長、服飾如同過節）
（設計目的：通過朗讀、體驗、交流等整體把握文章內容，初步領略云南獨具特色的民間文化。）
四、小結：
云南歌會我們學到現在，大家覺得云南的歌會美嗎？如果美，沒在哪里？（學生能夠圍繞話題，言之成理即可）
教師小結：學了《云南的歌會》，我們不僅要了解到云南歌會的獨特之處，了解我們中華民族豐厚的民族文化底蘊，更主要的是我們要學會感悟生活的美好，感悟人生的美好。
五、作業布置：
作為一名商南人，如果讓你給外地游客介紹一種商南的民俗文化，你會介紹什么？寫一段簡單的介紹詞。
六、板書設計：
云南的歌會
沈從文
山野對歌――人物美
山路漫歌――環境美
山寨傳歌――場面盛
云南的歌會教學設計6
教學目標：
知識與能力：
了解云南的歌會，感受當地濃郁的民族風情。
過程與方法：
朗讀，品味，拓展延伸，加深對課文的理解。
情感態度與價值觀：
引導學生感受作者對自然，對人，對藝術的品位與贊賞。激勵學生關注生活，欣賞生活，熱愛生活。
教學重點：
理解課文所寫的三種場合中唱歌的不同情境，體會內容和寫法的上的差異。
教學難點：揣摩語言，品味文中人物描寫和場景描寫的妙處。
教學過程：
一、導語設計。
在云南一些少數民族聚居的地方，每逢集會或節日，人們總是聚在一起，即興歌唱，問答，游戲傳情等。那些古老的歌會，蘊含著濃郁的民間文化氣息。今天，讓我們走進《云南的歌會》，來感受一下那里的民風民俗。
二、朗讀課文，感知文義。
1、播放朗讀帶，學生低聲隨讀。
2、練習表情朗讀，要求讀準字音。注意語速，語調，讀出感情。
（多媒體顯示字詞及釋義）
蹲踞（jù）：蹲或坐。
酬和（hè）：用詩詞應答。
譬喻（pì）：比如。
引經據典：引用經典中的語句或故事。
龍吟鳳噦（huì）：龍在吟嘯，鳳在鳴叫。
3、概括主要內容。
明確：這篇課文寫了三種不同場合聽到的民歌演唱，展示出云南的民族風情。
三、合作探究，仔細研讀，把握主旨。
1、課文寫了哪三種不同場合聽到的民歌演唱？在內容上和寫法上有什么不同？
2、云南的歌會有什么特色？作者為什么會對云南的歌會感興趣？
明確：
1、這三種場合分別是：山野對歌，山路漫歌，山寨傳歌。
“山野對歌”是才情智力的大比拼，主要寫唱歌的人。對演唱者不惜濃墨重彩，工筆描繪，烘托出活潑歡快的場面。
“山路漫歌”是即興的自由歌唱，發于情，自然成趣。這一場面主要寫唱歌人所在的優美環境。以環境襯托唱個女孩及其優美的歌聲。
“山寨傳歌”是一次民歌的大展覽。這個場面中再寫唱歌的'盛況，有全景描繪，也有局部刻畫，場面宏偉，氣勢壯觀。
2、云南的歌會純樸自然，氣勢壯觀，融自然，社會，人生于一體。散發著泥土的氣息。有濃郁的地方色彩。
作者借云南的歌會，傳達出他對自然，對人，對藝術的品味與贊賞。抒寫出生活的美好，人生的美好。
四、揣摩語言 ，賞析品味。
學生指出自己喜歡的句段，加以賞析。教師點撥學生從人物描寫，景物描寫的角度去品味。
五、課堂小結。
沈從文先生以瀟灑而隨意的語言為我們描繪了云南的民風，民俗，風景，風物。展示出云南特有的純樸自然的風俗人情。如詩一般含蓄優美，令人回味無窮。
六、作業設計。
學唱一首民歌，唱給同學們。搜集沈從文的其他散文去閱讀品味。
云南的歌會教學設計7
教學目的
1、分析結構，理解散文特點。
2、感知文章內容，體會云南少數民族的歌會習俗。掌握的詞語。
3、品味中華民族的民俗。珍惜祖國文化。
教學重點、難點
1、散文特點、結構。
2、以讀講、探討方式圍繞課文內容和結構展開。
教學時數：二課時。
教學過程
一、導入
在云南一些少數民族聚居的地區，每逢集會或節日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
二、閱讀課文。整體感知
作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學、青島大學、西南聯大、北京大學教授，文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學院歷史研究所研究員。在散文、小說創作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
學生復述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
三、學習課文
1、指定學生讀文并進行評價。
2、歸納文章寫作思路：
寫歌會的場所、方式、勝負的情況。寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領。)……
3、討論文章寫法
下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?
（1）這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發盤在頭上。
（2）翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。《沈從文》
(明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關系?你覺得作者寫這些有什么用意?
(明確：用環境作背景，達到詩情畫意的'效果。)
四、拓展訓練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經據典”的。有興趣的同學，不妨選擇一兩首唱一唱。
學生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
五、小結
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文?
在“歌會’’的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質兼美的文章。在教學中必須扎扎實實地從文本出發，引導學生品析詞語、句子，感受語言文字創設的美妙情境。
云南的歌會教學設計8
教學目標：
整體把握課文內容，品味語言。
教學過程：
一、導入（1分鐘）
二、預習檢測：（5分鐘）
1、本文作者： 。現代小說家、散文家、歷史文物研究家。
2、給下列加點字注音 。
迤( )西 譬( )喻 糯( )米 蹲( )踞
忌諱( ) 酬（ )和 鐵箍（ ) 熹( )微
（學生書寫1分鐘，教師訂正2分鐘）
3、概括這篇文章的主要內容。（學生回答2分鐘）
三、默讀課文，思考問題：（15分鐘）
本文在“歌會”的大標題下，描繪了三個場合的唱歌情景，請用簡練的語言概括出來？并劃出來你印象最深的句子。
1、學生一邊默讀課文，一邊劃出自己印象最深的句子并填寫（10分鐘）
這三個場景可以概括為：
（1）
（2）
（3）
2、學生回答（3分鐘）
3、教師總結（2分鐘）
四、研讀課文，品析語言（15分鐘）
1、學生朗讀第四段中自己劃出的重點句子（5分鐘）
2、按照示例，賞析句子。（5分鐘）
示例：馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色的報春花，在輕和微風里不住點頭，總令人疑心那個藍色像是有意模仿天空而成的。
報春花“在輕和微風里不住點頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”運用了奇特的聯想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。
3、學生展示（5分鐘）
五、教師總結（4分鐘）
六、作業：
從文中摘錄你喜歡的句子并點評在閱讀記錄本上。
參考：沒有這樣的環境，就不會有這樣的歌聲。沈從文從來就沒有懷疑過自己在文章中使用大量環境描寫是錯誤的。因為在他心中，有一種哲學的觀念支撐著他，那就是：天人合一。天人合一這種哲學觀念具有多重含義，它至少應該包括人與自然的和諧統一。趕馬女孩觸目是山花爛漫，側耳是鳥鳴悠悠，在這樣的環境里長期耳濡目染，當然會出口自然，充滿了淳樸本色美。所以，沈從文在自然環境的描寫上，從不吝嗇自己的筆墨，他就是要對原生環境自然還原。
為“趕馬女孩的歌唱”創設了一個動人的場景。在美好環境中長大的女孩，自然是歌聲動人，情韻動人。
山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩的'歌唱”交相應和，交織成一支動人的山野田園交響曲。總之，這些內容既是對“趕馬女孩的歌唱”的真實寫照，又是對中心的鋪墊，還是一種烘托映襯――以優美的環境映襯優美的人物優美的歌！以景襯人
云南的歌會教學設計9
知識與能力：
1．分析本文結構，理解散文特點。
2．感知文章內容，體會云南少數民族的歌會習俗。
3．掌握本文的詞語。
過程與方法：
以讀講、探討方式圍繞課文內容和結構展開。
情感、態度與價值觀：
通過學習課文，體會云南少數民族的歌會習俗。
教學重點、難點：
1、 散文特點、結構。
2、 探討本文的描寫方法。
教學時間：二課時
教學過程
第一課室
一、預習
1．給下列加點字注音。
迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞
忌諱(hui4) 酬(chou2)和 鐵箍(gu1) 熹(xi1)微
2．解釋下列詞語。
引經據典：引用經典中的語句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開生面：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關心。
熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。
淳樸：誠實樸素。
二、導人 ’
在云南一些少數民族聚居的地區，每逢集會或節日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學、青島大學、西南聯大、北京大學教授，<大公報>文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學院歷史研究所研究員。在散文、小說創作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國古代服飾研究>。
三、閱讀課文。整體感知
學生復述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
學生自評、互評。
四、學習課文
1．指定學生甲誦讀1～3段。
指定學生乙誦讀1～3段。
評議優劣。
2．歸納第一段：引出歌會地方。
3．討論并歸納第二段的中心內容。
分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出。”
“在場的既多內行……解口渴去了”
爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負的情況。
引導學生采用自主、合作、探究的學習方式，發表自己的看法。
五、小結
了解文章描寫的'別開生面的云南歌會，表現了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業
1．研討與練習一。
2．選用課時作業優化設計。
第二課時
一、復習1日課
聽寫詞語，并用其中的三個詞語口頭造句。
蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸
即物起興 引經據典 悠游自在 龍吟鳳噦
二、繼續學習課文
(一)誦讀三～五段
師生點評誦讀情況。
(二)討論第三段內容
歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領。)
(三)討論第四段內容
1．本段屬于什么描寫?
(環境描寫、景物描寫。)
2．本段側重寫什么?
明確：歌聲不斷。
(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。
(2)趕馬女孩子唱山歌。
環境：樹林、山坡、花。
側重“各種美妙有情的歌聲”。
(四)討論第五段。
1．段落主要內容：
寫“金滿斗會”。
2．發起、處所、人數、曲名、唱法(聲響)、時間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
三、討論問題
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發盤在頭上。
2．翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對
眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。《沈從文<邊城>》
(明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關系?你覺得作者寫這些有什么用意?
(明確：用環境作背景，達到詩情畫意的效果。)
四、拓展訓練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經據典”的。有興趣的同學，不妨選擇一兩首唱一唱。
學生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
五、小結
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文?
在“歌會’’的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質兼美的文章。在教學中必須扎扎實實地從文本出發，引導學生品析詞語、句子，感受語言文字創設的美妙情境。
六、布置作業
1．研討與訓練四。
2．選用課時作業優化設計。
附：板書設計
云南的歌會
山野對歌---才情智力大比拼
山路漫歌---發自性情，自然成趣
村寨傳歌---場面宏偉，氣勢壯觀
教學后記：
通過學習，學生基本能掌握本文結構，理解散文特點；能體會云南少數民族的歌會習俗；對課文的詞語也掌握得比較好。
云南的歌會教學設計10
教學目標：
1、了解云南歌會的三種形式及作者的表現手法。
2、體會云南歌會的美。
3、體會“山路漫歌”的立體美。
教學重點：
1、了解云南歌會的三種形式及作者的表現手法。
2、深入理解云南歌會所蘊含的美。
教學難點：
品味體會“山路漫歌”這個片斷的立體美。
教學方法：
本文所寫內容豐富，語言生動富有表現力，充滿了情趣，根據文章這一特點，我將充分發揮學生作為閱讀主體的作用，運用啟發式教學法，通過創設情境，激發學生的想象力，來使學生深入體會云南歌會的美，理解課文的深刻含義。
教學時間：1課時
教學過程
（一）創設情境，導入新課：
導語：同學們，我國有多少個（56個）少數民族，每個少數民族都怎樣呢？（能歌善舞）。哪個省（云南省）是聚居了最多的少數民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個領域。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌，這就是——《云南的歌會》。）板書課題、作者名。
釋題：什么叫“歌會”？（所謂歌會就是聚在一起唱歌）
【承轉】本文寫了誰在唱歌呢？他們都在哪些地方唱歌呢？請同學們自讀課文，要求讀完課文后能說出自己通過本文對云南的歌會有了哪些了解。
（二）自讀課文，整體感知
讓學生通讀（泛讀,大概讀一下）課文，從整體上把握課文內容，并提出問題：在“歌會”的大標題下，本文描繪了幾個場合中的唱歌的情景?（板書關鍵詞）
學生通過初步的閱讀思考，歸納出“山野對歌、山路漫歌、村寨傳歌”這三個場合中的唱歌的情景。
（三）提出問題、合作探究
1、以四人小組討論的方式，作者又是如何描繪這幾個場合中的唱歌的情景的?
通過討論、分析、歸納明確：（板書關鍵詞）
山野對歌（第2、3段）：具有對抗賽的性質，是才情智力的大比拼，作者主要寫唱歌人，在外貌，神態等方面對演唱者進行工筆描繪，云南女子的獨特服飾，高超的打秋千本領，顯示了她們開朗、活潑和充滿智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會更美!通過外貌和神態的刻畫，突出人物美；
山路漫歌（第4段）：是即興的自由歌唱。作者著力描寫唱歌人所處的優美環境，天如此之藍、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉動聽，而在這樣美好環境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人，情韻動人。這是以優美的環境映襯優美的人物優美的歌。（，通過對花、鳥、人的刻畫突出的是環境美；）
村寨傳歌（第5段）：是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場面宏偉、氣勢壯觀。參加者來自各行各業，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來桌。傳歌的地點是住處院子的兩樓和長長的屋廊下，人們唱和相續，一連三天才散場。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫傳歌的場面，有全局描繪，有細部刻畫，點面結合，生動精妙的向我們展示了云南的民風民俗，讓我們領略到一種獨特的地域美。（突出的是傳歌的場面、特點和目的，展示的是云南的風俗美。）
【承轉】人也唱鳥也唱，真是自然的大合唱；山野山路山寨，怎一個“歌”字了得。那我們不妨再來仔細研讀這篇文章的第四自然段，從細節、語句中去品味，別忘了在你有感覺的地方畫一畫、寫一寫
2、請同學們精讀（精讀說的就是在閱讀一篇文章的時候不僅要充分理解文章的含義，對文章的結構、邏輯關系、用詞乃至標點符號等的使用都做一一分析，達到不放過每個細節，吸收其精髓的目的）“山路漫歌”這個片斷并思考以下三個問題：
（1）、“山路漫歌”這個片斷幾乎沒有寫所唱的歌，寫了些什么內容?
這個片斷重在描寫景物：藍藍的天，成片的樹林，大半年開滿雜花的小山坡，和藍天相呼應的粉藍色報春花，著重寫了兩種鳥：一種是喜歡獨唱的戴勝鳥，另一種是喜歡群唱的云雀。這些景物構成了云南四季如春、自由奔放的地域環境。
（2）、作者寫這些景物運用了哪些手法?
作者抓住了景物的特點，調動多種感覺器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進行描寫：藍天白云、蔥翠的樹林、山花爛漫的小山坡是靜態的，是色彩斑讕的；戴勝鳥和云雀邊飛邊唱，嬉戲鳴叫是動態的，它們的歌唱是歡快悅耳的。
作者運用動靜結合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫卷真得是美不勝收。趕馬女孩子面對如此美景，心中充滿喜悅，為之陶醉，情動于中自然要發之于外，怎能不情不自禁的縱情歌唱呢?
（3）、假如你處在這樣的環境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會唱出什么樣的歌?結合自己的日常積累，主要是歌曲積累，展開合理的想象和聯想，創設情境，唱出自己心中的歌。
A、[鈴兒響叮當]雖然不是描繪我的家鄉的美景/但讓我看到了北國風光的魅力和圣誕節的'氣氛
B、《萬泉河水清又清》，描繪了海南島瓊海市萬泉河的美麗景色，更勾起了很多朋友對自己家鄉山河的美好回憶，
C、《跑馬溜溜的山上》通過這首歌所描繪的意境，更深切地知道了民歌的確是從生活實際中來的，它既是對生活的真實敘述，又是對理想的生動描畫，既樸實貼切又美麗飄渺，就像活靈活現地展開在我眼前的康定城。
【承轉】景物美、人物美、風俗美、歌聲美，融合為一個有機的整體，簡直妙不可言，我想請一位同學為大家朗讀，大家最想聽誰的朗讀？現在，讓我們閉上眼睛，來感受這天人合一的美妙境界
（四）鞏固運用
課堂口頭作文：讓學生介紹一種自己了解的民俗，并試著分析這種民俗形成的原因。
1、“四月八”是古代苗族祭祀先烈的盛典。每逢農歷四月初八，苗族人民都要聚集到預定的地點跳鼓舞、對山歌、上刀梯、表演刀槍箭術，以表對先烈的懷念和繼承先烈遺志的決心。傳說遠古時，鳳凰縣龍塘河跳花溝每逢四月八日，都要舉辦盛大歌舞會，苗族男女你唱我和，相伴而舞，自由戀愛。后來有一年，官家派人前來搶親選美，拆散了對對戀人，糟踏了許多美貌少女。第二年的“四月八”，苗家青年早作準備，在官家派人搶親時，奮起反抗，殺死了官家兵丁，但遭官府血腥鎮壓，苗家勇士全部戰死。從此后，每年的“四月八”，苗家人民都要舉行盛大活動以祭祀四月八殉難的先烈。
2、過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關于端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。
時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。
3、六月六的來歷
“六月六”是苗族祭祀祖先的節日。鳳凰苗區有苗族青年天靈射殺皇帝的傳說，這個傳說與《苗族文學史》中的《田螺相公》內容完全相符。
傳說苗族英雄天靈，經三年苦練，一箭可射到京城皇帝的寶座上，功夫到家那天，為養精蓄銳，天靈早早就睡了，囑咐母親雞叫頭遍時叫醒他。誰知老母半夜后簸米，不經意拍響簸具，“拍拍”之聲引起雞叫，天靈聽見雞叫后急忙爬上將軍山(山在貴州松桃、銅仁、湖南鳳凰的交界處)，彎弓對準京城方向就射。箭射中了皇帝的寶座，但皇帝尚未登殿。天靈因此被害，據說被害這天是六月六日。于是，每逢此日，苗胞便云集鳳凰山下，吹哨吶、唱苗歌、跳鼓舞，祭奠先烈，祈禱吉祥，祈禱幸福，祈禱未來和希望。
（五）歸納小結
賞讀《云南的歌會》這一篇文質兼美的散文，我們似乎與作者進行了一次云南之旅。在作者引領下，我們對自然、對人、對藝術進行了一番品味，我們領略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風情，這也激起了我們熱愛民俗文化的情感。同時在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧！
（六）布置作業：
1、1、課外閱讀：《沈從文散文選》或《邊城》
2、寫一篇介紹家鄉民俗的作文。
（七）板書設計
云南的歌會
山野對歌：才智外貌神態人物美
山路漫歌：花鳥人環境美
村寨傳歌：場面特點目的風俗美
云南的歌會教學設計11
學習目標：
感知課文內容，品味文章語言。
探究有關描寫的方法。
領略民族風情，熱愛民俗文化。
教學過程：
一、導入新課：
聽民歌《蝴蝶泉邊》后，老師：同學們，這是一首云南民歌，云南是少數民族聚集最多的省份，每逢集會或節日，人們總是聚在一起，即興歌唱，用歌聲表達自己對節日的祝福。云南的歌會內容豐富，形式多樣。今天，讓我們走進《云南的歌會》，來感受一下那里的民風民俗。
二、檢查預習：
1、認識下列字的讀音：
蹲踞酬和熹微淳樸龍吟鳳噦
2、解釋下列詞語：
酬和
譬喻
引經據典
三、學習新課
（一）初讀課文，熟悉內容，思考幾個問題：
1、文章以富有表現力的文字，描繪了三種形式的歌會，各有什么不同？
2、請用簡潔的話給三種形式的歌會擬一個小標題
3、歌會有什么特點？
明確：山野對歌
山路漫歌
村寨傳歌
云南的歌會自然、淳樸、自由、氣勢壯觀，有濃郁的民族風情。
（二）跳讀課文，探究寫法
三種形式的歌會在描寫上有什么不同？你喜歡哪一種歌會？談談你喜歡的理由，并富有感情地讀一讀。
學生分組討論，交流。
教師出示：
描寫方法：
山野對歌工筆寫人
山路漫歌以景襯人
村寨傳歌點面結合
（三）質疑探究
學習這篇文章，你肯定有不少疑問或新的發現！小組探究交流、提出問題并解決問題，不能解決的提出來在班上交流解決，我們共同分享收獲的喜悅！
相信我能行！
（四）體驗運用
同學們，在我們身邊也有著美麗濃郁的'風俗文化，你能用上今天的描寫方法說給大家聽嗎？
學生交流：如：過年吃餃子，放鞭炮，迎財神等；清明節蕩秋千；元宵賞花燈等。
師小結：沈從文先生以瀟灑而隨意的語言為我們描繪了云南的民風、民俗、風景、風物，展示出云南特有的純樸自然的風俗人情，如詩一般含蓄優美，令人回味無窮。
（五）布置作業：
課后收集民歌民謠，將其歸類，看哪些是“即物起興”，哪些是“提問式”的。
云南的歌會教學設計12
【教學目標】
知識與技能
1、了解云南的歌會，感受當地濃郁的民族風情。
2、掌握本文的詞語。
過程與方法
朗讀，品味，合作交流，加深對課文的理解。
情感態度與價值觀
激勵學生關注生活，欣賞生活，熱愛生活。
【教學重點】
了解云南歌會的特點，感受當地濃郁的`民族風情。
【教學難點】
揣摩語言，感悟生活的美好。
【課時安排】
第一課時。
教學過程：
一、導課。
由《56個民族》歌曲引入。
問：大家知道哪個省的民族最多嗎？
明確：云南；52個。那這節課我們就一起走進云南，走進云南的歌會。（展題）
二、預習檢測。
1、作者簡介。
沈從文，(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人。在散文、小說創作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
2、給下列加點字注音。
譬(pì)喻糯(nuò)米蹲(dūnjù)踞忌諱(huì)
酬和（hè）箍(gū)桶熹(xī)微
三、初讀課文，整體感知。
1、文中寫了幾種形式的歌會？
明確：三種。即對歌，漫歌，傳歌。
2、請用“場地﹢形式”的句式概括文中描寫的幾個歌會場景。
明確：山野對歌，山路漫歌，山寨傳歌。
3、是依此劃分文章段落層次。
4、云南歌會的特點是什么？
明確：山野湖畔，男女老少，即興演唱。
四、再讀課文，把握文本內涵。
1、畫出文中寫人的語句。
2、品讀你畫出的語句，你體會到了什么？
3、感情朗讀。
這種女人在昆明附近村子中多得是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長的一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮子發盤在頭上。不僅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各個村子里去打秋千，蹬個十來下就可平梁，還悠游自在，若無其事。
五、欣賞圖片，感悟生活的美好。
六、課堂小結。
鞏璽璽
云南的歌會教學設計13
【教學目標】
１、了解云南民歌悠久的歷史文化及歌會的民情民風，了解沈從文及其“邊城派”文學的特點。
２、積累“譬喻、引經據典、酬和”等詞語，并學會運用。
３、深刻領會文中優美的意境，感受作者對云南的熱愛之情，及云南歌會的文化氣息。
４、培養學生利用網絡收集、歸納、處理信息的能力和合作學習、自主學習的能力。
【教學重、難點】
比較三個場合的不同情景以及作者的詳略得當的布局。
【教具準備】
遠程網中八年級下冊《云南歌會》ＣＡＩ課評、ＭＰ３及下載歌曲《小河淌水》。
【教學時間】
１課時。
【教學過程】
一、創設情境，激情導入
１、導入：
同學們，彩云之南指的是？（云南），它是我國聚居了最多少數民族的省份，那是一個水美、山美、人美歌聲更美的地方。今天，老師就要帶著大家遠赴云南，去感受一下那里的風土人情。
點擊課件（云南歌會圖片展），瞧，他們個個精神抖擻、意氣風發、笑靨里盛滿了柔情蜜意，他們幸福得像花兒一樣。非常幸運的是，我們班上也有一位云南妹子，她就是×××，請她為我們獻上一首云南民歌，好嗎？
２、揭題：
感觸著這份快樂，讓我們走進這篇美文《云南的歌會》
二、新知探索
１、作者概況知多少：
⑴本文作者是誰？關于他你了解多少呢？抽學生就課前自己從網絡、圖書等搜集到的資料匯報。
⑵點擊課件上的作者簡介，然后予以補充，并著重介紹《邊城》。
２、處理生字詞，掃清閱讀障礙：
⑴邊點擊課件邊抽學生讀生字，說生詞含義
⑵生齊讀
３、品讀與體味：
⑴生自由組合并選擇喜歡的段落朗誦表演。
⑵師予以點評。
⑶這是一篇極富情趣的散文，以教師練而又富有表現力的文字描繪了云南歌會的三個場面，請用簡短的語言對這三個場面的盛況予以概括。然后點擊課件補充學生的發言。
⑷在這三個場合的描寫中，洋溢著作者怎樣的情感？
抽生概括，然后點擊課件予以訂正。
⑸小結。
總而言之，本文就是洋溢著對自然、對人生、對藝術的品和鑒賞，人生的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。
４、小組合作，精讀美文美句：
⑴生自由分組，然后選擇自己所喜歡的場面進行自主學習。
①山野對歌：
作者是通過什么方式表現山野對歌的？給你留下印象最深的是什么呢？由此可見這一部份是側重寫唱歌的.人。
②山路漫歌：
Ａ、這一部份的句子十分出彩，可以品析一下嗎？
Ｂ、我們不難發現，這一部份中作者花了大量筆墨來寫景，而真正寫唱歌的部份卻很少，這是否是作者偏題了呢？
Ｃ、這一部份是側重寫環境。
③金滿斗會：
“金滿斗會”與前兩種歌會形式相比，難得之處在哪里呢？
生分小組匯報自己的學習情況，師點擊課件幫助學生訂正答案。
三、民歌文化賞析
生活中有歌就有歡樂，有歌就有美，融民間文化精髓的民歌更是人們表達生活中豐富情感的最直白的方式，請你通過哼唱，體會一下它與流行音樂及音樂會的不同之處？點擊課件，師生共同評析。
四、美句賞析
點擊課件中的優美句子，抽學生談談對這些句子的理解，師予以補充和肯定。
五、尾聲
對于本文，如果同學們還有什么需要深入探究的，可以去查閱課件中的網址，或者讀讀《邊城》。
最后，讓我們在優美的云南民歌《小河淌水》中結束今天的學習。（播放ＭＰ３音樂）
云南的歌會教學設計14
【教學目標】
1、學習多角度描寫人物的方法；
2、賞析精彩的環境描寫，體味其襯托的作用；
3、學習場面描寫點面結合的方法。
【德育目標】
培養學生熱愛祖國文化的思想感情。
【重、難點】
重點：學習人物描寫的方法及作用。
難點：能夠運用所學知識介紹東北二人轉。
【教學過程】
一、導入新課
（多媒體顯示《小河淌水》動畫）
師：同學們現在所聽到的曲子是《小河淌水》，素來被稱為東方小夜曲，是根據云南傣族的民歌曲調改編而成的。在云南，這樣的好歌真是數不勝數，因為那里聚居了我國最多的少數民族，而我們的少數民族同胞有一個共同的特點就是能歌善舞。在那里民歌滲透到了他們生活的各個領域，他們以歌唱來表達男女間的相互愛慕，激發勞動的熱情；以歌唱來表達對死者的哀悼及對婚姻的祝福；以歌唱來表達勝利的喜悅和節日的歡樂。那么今天就讓咱們隨著文學大師沈從文一起走進《云南的歌會》。
二、復習上節課內容
（師提問，生搶答，多媒體顯示復習內容。）
三、學習新課
1、學習山野對歌：
生聽讀課文，思考：
⑴ 這部分交代了什么？
⑵ 其中對哪方面的描寫最多？
生思考回答，師明確：
⑴ 地點、內容、方式、唱歌人。
⑵ 唱歌人（外貌、衣著、性格、動作、神態等）。
小結：山野對歌主寫人，烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。
欣賞電影《劉三姐》對歌片段（多媒體放映）。
2、學習山路漫歌：
指一名同學朗讀課文，其他同學邊聽邊畫出你喜歡的好詞好句，與同學一起分享。
（生隨意發表感想。）
師引導生分析，所找句子屬于那方面描寫。（環境描寫）體會環境描寫的作用。
（生發表自己見解。）
小結：山路漫歌力畫環境，這是以優美的環境來映襯優美的人物，優美的歌。
3、學習村寨傳歌：
齊讀課文，思考它與前兩種歌會形式有什么不同？
生思考回答，師明確：
場面盛況空前：表現為：
⑴ 人多：住處院子兩樓和那道長長的屋廊下，集合了鄉村男女老幼百多人。
⑵ 時間長：唱和相續，一連三天才散場。
⑶ 盛妝；和逢年過節差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。
師提問：
這些特點是怎么表現出來的呢？也就是說這部分側重對哪方面的描寫？
生思考回答。
（場面描寫）
場面描寫有什么特點？
生思考回答。（既有全局描寫，又有局部特寫。）
小結：村寨傳歌重繪盛況，既有全景描繪，又有局部特寫，描繪出熱鬧的場景。
總結：云南真不愧是詩歌的家鄉，到處都有動聽的歌聲。生活中有歌就有美，有歌就有歡樂，真的希望有時間咱們一起去云南看一看。同學們，你們通過這篇文章學到了什么？請大家總結一下。
生談收獲。
同學們說得真好，云南以民歌聞名全國，咱們東北以什么享有盛譽呢？（二人轉。）
四、作業：
利用這節課所學到的知識，給大家介紹咱們東北的.二人轉。
【板書設計】
云南的歌會
沈從文
【教學反思】
本節課充分利用多媒體直觀的特點，來輔助教學。使知識變得生動，形象，能充分調動起學生的積極性，課堂氣氛活躍，效果比教師干巴巴的講授好得多。但也不可否認，有些同學不理解這種方式的實際意義，上課只顧看熱鬧，結果上課雖然也在聽講，可下課卻收獲甚微。面對這種情況，教師應先向學生明確這節課的意義，調整好學生心態，以取得更好的學習效果。
以上是我的教學感受，諸多不足，請各位老師批評，指導。
云南的歌會教學設計15
課題名稱
《云南的歌會》
科 目
中學語文
年級
八年級
教學時間
2課時（90分鐘）
學習者分析
初中生正值“身心聚變”時期，其中八年級學生尤為明顯教育界稱之為“心理性斷乳期”。 八年級學生是由少年向青年初期發展過渡的重要階段，他們的情感情緒激易動暴躁并向兩極波動，愛憑感情行事；自尊心、自信心、爭強好勝心急劇增強；具有獨立意向、成人感，自主、自立意識急劇增強；認識能力顯著落后于獨立意向和行動能力、相互愛慕心理增強和自我控制能力相對落后。表面什么都不在乎，實際上從眾心理很重，既想標新立異又擔心脫離集體。八年級孩子開始形成強烈的自我意識，但是，這種自我意識在很大程度上還依賴于別人的評價，所以對孩子的`欣賞和鼓勵仍然是孩子進步的關鍵。
教學目標
一、情感態度與價值觀
１、引導學生積極參與學習活動，在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風情，培養學生熱愛民族文化的情感。
二、過程與方法
1. 通過對人物描寫、環境描寫和場面描寫的各種形式的朗讀，讓學生在讀中體會，在讀中感悟它們的作用；
2. 朗讀、揣摩、品味文章語言，感受文章濃郁的鄉土氣息。
三、知識與技能
1.會讀會寫蹲踞、酬和、譬喻、糯米、噦這幾個生字。能積累熹微、即物起興、引經據典、悠游自在、龍吟鳳噦等詞語；
2．有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落，摘錄、積累好詞佳句；
3．了解云南歌會的特點，體會作者對自然、對人、對藝術的喜愛之情；
4．學習作者抓住事物特點進行描寫的方法，體會作者用詞的準確生動和幽默風趣。
教學重點、難點
1．在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風情，培養學生熱愛民族文化的情感。
2. 學習作者表現民歌文化的幾種描寫手法：人物描寫、環境描寫及場面描寫。
教學資源
（1）多媒體課件準備，教師根據教學適時地借助多媒體給予提示，給予拓展延伸。
（2）上課環境為多媒體大屏幕環境
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