高中語文教學設計

時間：2025-09-02 07:43:10 教學設計

高中語文教學設計匯編(15篇)

　　作為一位優秀的人民教師，常常需要準備教學設計，教學設計一般包括教學目標、教學重難點、教學方法、教學步驟與時間分配等環節。那么寫教學設計需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家收集的高中語文教學設計，希望對大家有所幫助。

高中語文教學設計匯編(15篇)

高中語文教學設計1

　　一、教學目標

　　【知識與能力】初步了解《紅樓夢》和曹雪芹。

　　【過程與方法】通過分析人物的語言、動作及心理，概括林黛玉的人物形象，掌握刻畫這些人物所運用的肖像描寫、語言描寫和心理描寫等主要手法。

　　【情感態度與價值觀】準確解讀古典小說的人物個性，培養文學審美能力及熱愛祖國傳統文化的思想感情。

　　二、教學重難點

　　教學重點：理清文章情節結構，解讀林黛玉人物性格。

　　教學難點：掌握刻畫這些人物所運用的肖像描寫、語言描寫、行動描寫和細節描寫等主要手法。

　　三、教學方法

　　多媒體教學法(看視頻、聽音頻);朗誦法(集體朗誦、指定學生朗誦);討論法;教師導讀法;品讀法。

　　四、教學過程

　　(一)創設情境，導入新課

　　同學們看大屏幕，老師給大家帶來了一段視頻，大家仔細觀看視頻中的故事情節發展，視頻放完了，大家知道這是哪部電視劇嗎?沒錯就是《紅樓夢》。那林黛玉進賈府看到的是怎樣的豪門家族呢?今天我們就隨著這個美麗的女子走進賈府，走進《紅樓夢》，進而走進林妹妹的內心。

　　現在開始我們的新課《林黛玉進賈府》。(板書標題)

　　(二)初讀課文，感知詩歌情感基調

　　①同學分享課前收集資料，介紹曹雪芹及其作品《紅樓夢》。

　　明確：

　　作者：曹雪芹(約1715年5月28日—約1763年2月12日)，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的作者，出生于江寧(今南京)，曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子(也有說曹頫之子)。

　　關于《紅樓夢》：《紅樓夢》是我國18世紀中期出現的一部古典小說。它高度的藝術性，在我國及世界文學發展史上占重要地位。《紅樓夢》原名《石頭記》《情僧錄》《風月寶鑒》是我國古代小說中最杰出的現實主義作品。它以賈史王薛的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實而藝術地反映了我國封建社會走向衰亡的歷史趨勢。

　　《紅樓夢》版本可分為120回“程本”和80回“脂本”兩大系統。前80回是曹雪芹所著，后40回為高鶚續寫。曹雪芹寫作《紅樓夢》的具體年月已無從知曉，我們只能根據第一回中知道他“于悼紅軒中批閱十載，增刪五次”。

　　②初識林黛玉

　　昵稱：林妹妹

　　字：顰顰(寶玉送之)

　　名號：瀟湘妃子

　　愛好：吟詩作賦

　　最喜歡讀的書：《西廂記》

　　家世：父親林如海，為揚州巡鹽御史;母親賈敏，是賈母的女兒，賈政的妹妹，于黛玉十歲左右去世。

　　生平：從小聰明清秀，與詩書為伴。后因父母雙亡，便常住賈府，雖為寄人籬下的孤兒，但生性孤傲，天真率直，是封建思想的叛逆。她蔑視功名利祿，與寶玉相知相愛。但這一愛情最終被扼殺，黛玉淚盡而死，苦絳珠魂歸離恨天。

　　身世(木石前緣)：前世的黛玉是西方靈河岸上三生石畔的一株絳珠仙草，寶玉是赤霞宮的神瑛侍者，每天給絳珠草灌溉，絳珠草修成人形以后，為了償報灌溉之情，所以隨之到凡塵，上演這悲金悼玉的故事。

　　③初讀課文，結合文章標題，概括本文主要內容。

　　明確：林黛玉因何進賈府?原來賈母有兩個兒子賈赦、賈政，一個女兒賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個獨生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無人照顧便派人把黛玉接進賈府。

　　(三)品析語句，合作交流。

　　1.上節課我讓同學們課后預習了這篇小說，現在大家在課上默讀一遍課文并以語文小組為單位相互討論。討論得出本文的情節由七部分組成，每一部分的內容概括如下：

　　第一部分(1)：林黛玉初進賈府

　　第二部分(2~4)：拜見賈母、邢王夫人、迎探惜三姐妹

　　第三部分(5~6)：初見鳳姐

　　第四部分(7~11)：拜見兩位舅舅，介紹寶玉

　　第五部分(12)：陪賈母進晚餐

　　第六部分(13~14)寶黛初會

　　第七部分(15~16)安排起居

　　通過梳理文章結構，我們知道林黛玉進賈府的行蹤線索，以及所見到的人物：她先到賈母院，見到了三春、大舅母、二舅母，然后去賈赦院，但沒見著，又去賈政院，也沒得見，最后回到賈母院，見到了一生中的知己——寶玉。

　　2.大家默讀課文，分析文章從哪幾個方面描寫林黛玉?

　　(1)從課文中找出描寫黛玉外貌的句子，分析黛玉人物形象。

　　①眾人見黛玉年貌雖小，舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度，便知他有不足之癥。

　　小結：眾人眼里的林黛玉：眾人是從親友和長輩的角度關心黛玉的身體，注意到她身體孤弱、多病。

　　②天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!

　　小結：王熙鳳眼中的林黛玉：王熙鳳從討好賈母的角度出發，看到了她容貌標致，氣派不凡。鳳姐是見過世面的'，見多識廣。這段話出自鳳口，點明了黛玉的風流態度和言談舉止的不俗。

　　③廝見畢歸坐，細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

　　小結：賈寶玉心中的林黛玉：借寶玉之眼濃墨重彩描寫黛玉，五個對偶句抓住了黛玉弱不禁風，多愁善感、楚楚可人的性格特點，工筆細描，表現無與倫比的姿容、神韻和風采，繪出風流俊逸病美人圖。

　　(脂硯齋評點：黛玉之舉止容貌，亦是寶玉眼中看，心中評。若不是寶玉，斷不能終知黛玉是何等品貌。)

　　(2)從課文中找出黛玉的行為、細節描寫的句子，分析黛玉的性格特點。

　　①賈母一見黛玉，疼愛得不得了，“一把摟入懷中大哭”，并不計較禮節，課時待眾人慢慢解勸住了，黛玉還是補行了拜見的禮節。見了迎春姐妹三個，也“忙起身迎上來見禮”。

　　②聽到后院有笑聲，聽到“我來遲了，不曾迎接遠客!”黛玉心里覺得那人“放誕無禮”只是不說，見了面還是“連忙起身接見”，稱呼上也非常小心。外祖母說：“你只叫他‘鳳辣子’就是了。”她知道外祖母可以開玩笑，自己隨便不得，待明白過來，“忙陪笑見禮，以‘嫂’呼之”。

　　③連一個位子，黛玉也處處小心，無論在王夫人處，還是在賈母后院吃飯，黛玉都十分退讓。

　　④黛玉見了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過來，飯后漱口，跟著漱口，吃茶，跟著吃茶。

　　小結：因母親早亡，又無兄弟姐妹扶持，盡管外祖母口口聲聲“心肝兒肉”地疼她，林黛玉卻總有寄人籬下的感覺，所以待人處世總謹慎多慮，禮節周到。從人物的行動和細節，也表明其教養非一般，聰明識禮。

　　(3)從課文中找出黛玉的語言描寫的句子，分析黛玉的性格特點。

　　①黛玉回答賈母：“只剛念了《四書》。”黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道：“讀的是什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了!”

　　當寶玉問她可曾讀書時，黛玉只說：“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。”

　　②賈赦沒出來見面，只是讓人回話，因為回的是大舅舅的話，黛玉忙站起來，一一聽了，恭肅如此。大舅母苦留她吃飯，黛玉笑著推辭“舅母愛惜賜飯，原不應辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領了賜去不恭，異日再領，未為不可。望舅母容諒。”

　　小結：從黛玉剛開始回賈母“只念了《四書》”，后覺得不妥，會寶玉“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。”第②句笑著推辭大舅母的賜飯，可以看出她步步留心，時時在意。

　　3.“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路”是林黛玉進賈府的生活信條，小說中是怎樣表現的?她為什么這樣要求自己呢?

　　【要求】分組活動。找出黛玉進賈府后語言動作的描寫，并討論分析。

　　①大舅母留她吃飯時;

　　②在王夫人那里擇座;

　　③在賈母房里吃飯的時候;

　　④對讀書的回答;

　　⑤初見賈母的時候;

　　⑥當賈母介紹王熙鳳的時候;

　　體弱多病，美麗多情的林黛玉是在母親去世后投奔外婆家的，雖然賈母十分疼愛，她卻總有寄人籬下之感，所以，進賈府后始終是“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去”，細心機敏、自尊自卑是她的性格特點。

　　(四)拓展延伸

　　小說中對王熙鳳、賈寶玉的服飾極盡筆墨甚至丫鬟們也有簡單的服飾介紹，同學們找找文中是怎樣描寫黛玉的服飾的?那是不是曹先生忘記寫黛玉的服飾了?

　　明確：作者用這種方式更顯她的素雅，純美，無需用外在的服飾來修飾，已經很完美了。

　　(五)小結作業

　　小結：同學們讓我們一起來回顧本節課所學的知識，結束課堂。

　　作業：林妹妹不僅僅美在外表，美在氣質，其實她還是一個才女。大家課后搜集林黛玉的詩詞，這些詩句都很契合她的實際，細細品讀，進一步了解林黛玉的性格特點及其悲劇命運，下節課我們就“我看林黛玉”這個話題再來討論。

　　五、板書設計

　　六、教學反思

　　本文是一篇古典小說，因而重心在情節發展，人物分析上。本堂課的教學，抓住林黛玉的人物形象，從作者的動作、語言、細節描寫等描寫手法，讓學生了解林黛玉的形象。課堂充分地利用各種教學資源，讓學生充分參與進來，盡可能地營造課堂氣氛。本節課實現了三維目標，達到了師生共建課堂的效果。

高中語文教學設計2

　　荊軻刺秦王，是反抗強暴的正義行動，而秦統一六國是歷史發展的趨勢，這是個人或少數人的愿望改變不了的，所以只能以悲劇告終。荊軻刺秦王就與歷史發展過程中的消極因素作斗爭來講，這場斗爭具有合理性;就整個歷史發展過程進程來講，它有著很大局限性。下面是小編為大家帶來的人教版高一語文必修一《荊軻刺秦王》教案設計，歡迎閱讀。

　　教學目標：

　　1、知識與能力：①了解荊軻刺秦王的歷史背景和過程，整體感知課文。

　　②掌握文言文中重要的字、詞、句解釋，提高翻譯能力。

　　③學會從人物的對話、動作、神態描寫入手，分析主要人物形象。

　　2、情感與態度：正確看待荊軻刺秦王這一事件，學會歷史而辯證地評價人物。

　　重點難點：評價歷史事件，分析人物形象。

　　課時安排：五課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　教學時間：

　　一、導入：詠荊軻

　　風蕭蕭兮易水寒，秦王縱橫平趙燕。

　　男兒有志紓國難，太子無奈求圣賢。

　　家國重任擎一身，樊首輿圖封兩函。

　　始皇幸存統四海，荊軻忠勇高云天。

　　二、背景介紹：《荊軻刺秦王》的故事發生在戰國末期的公元前227年，即秦統一中國之前的6年。當時，秦已于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙(秦滅趙是在公元前222年)，秦統一六國的大勢已定。地處趙國東北方的燕國是一個弱小的國家。當初，燕王喜為了結好秦國，曾將太子丹交給秦國作為人質。而秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國。為了抵抗強秦的大舉進攻，同時也為了報“見陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”;或者刺殺秦王嬴政，使秦“內有大亂”，“君臣相疑”，然后聯合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發生的。

　　但事與愿違，荊軻刺秦王失敗，秦大舉進攻燕，公元前222年滅燕。

　　荊軻，春秋戰國時代有名的四大刺客之一。祖先是齊國人，后遷居衛國，原叫莊坷，到了燕國以后，才叫荊軻，他喜歡讀書擊劍，結交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國處土田光。田光覺得自己老了，無法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務，太子丹高興萬分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。

　　復習關于《戰國策》的知識：課文節選自《戰國策燕策》。《戰國策》，是戰國末年和秦漢間人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《國策》《國事》《短長》等名稱，經過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰國策》。全書共三十三篇，分國別編輯，依次是東周一篇，西周一篇，秦五篇，齊六篇，楚四篇，趙四篇，魏四篇，韓三篇，燕三篇，宋、衛合一篇、中山一篇。所記史實從東周貞定王十七年(前452年)，到秦始皇三十一年(前216年)，共245年。反映了戰國時期各國政治、軍事、外交方面的一些活動和社會面貌，著重記載了策土謀臣的策略和言論，也記述了一些義士豪俠不畏強暴、勇于斗爭的行為。這部書記事寫人十分生動，語言犀利流暢，既有重要的史學價值，又有很高的丈學價值。原書沒有標題，課文題目都是后加的。

　　三、整體感知課文

　　1學生自讀課文，要求：

　　①根據“思考和練習”一的提示，將課文分為三個部分。

　　第一段：自“秦將王翦破趙”至“遂發”寫行刺準備;

　　第二段：自“太子及賓客知其事者”至“終已不顧”，寫易水訣別;

　　第三段：自“既至秦”至“秦王目眩良久”，寫秦廷行刺。

　　②劃出疑難詞句。

　　第二課時

　　教學時間：

　　一、

　　1、聽錄音，正音正字

　　徵(zhǐ) 卒(cù) 提(dǐ) 樊於(wū)期夏無且(jū)

　　拜謁(yè) 濡(rú)縷變徵(zhǐ) 淬(cuì)火忤(wǔ)視

　　圖窮匕(bì) 見(xiàn) 八創(chuāng) 箕(jī)踞揕(chèn)之

　　偏袒(tǎn) 陛(bì)下拊(fǔ)心瞋(chēn)目怒叱(chì)

　　2、學生自讀課文。

　　二、找學生讀，討論第一、二、三自然段疑難詞句。

　　三、翻譯下列句子。

　　微太子言，臣愿得謁之

　　秦王必說見臣：說，同“悅”。說見：高興地接見。

　　樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意：窮：走投無路，猶如“追窮寇”之“窮”。古代缺少衣物錢財一般叫貧，不得志、無出路叫窮。困，困窘。樊將軍“父母宗族，皆為戮沒”，“秦王購之金千斤，邑萬家”，可見“窮困”。私：自己的(事情)。意：情意。全句意為。樊將軍因為走投無路來投奔我，我不忍心因為自己的事情而傷害了長者的心意。

　　父母宗族，皆為戮沒

　　將奈何，為之奈何?

　　然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥：被陵辱。

　　此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教：乃，語氣副詞，表轉折。教：指教。全句意為：而今才聽到(您的)指教。

　　第三課時

　　教學時間：

　　一、找學生讀，糾正讀音。

　　二、討論“行刺準備”剩余部分。

　　三、翻譯下列句子。

　　函封之：函，盒子。這里名詞作狀語，表示“用盒子封”。全句意為，用盒子把它(樊於期，之首)封起來。

　　乃為裝遣荊軻：于是整理行裝，派遣荊軻(上路)。

　　今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱：現在(是)拿著一把匕首進入兇險難測的強暴的秦國，我之所以停留，是因為等待我的外地客人和(他)一同去。

　　第四課時

　　教學時間：

　　一、找學生讀“易水訣別”部分，糾正讀音。并討論“易水訣別”部分。

　　二、找學生讀“秦廷行刺”部分，糾正讀音。并討論“秦廷行刺”部分。

　　三、翻譯下列句子。

　　愿舉國為內臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟：愿意全國上下做秦國的臣民，(燕王)排在諸侯的行列，供應、貢獻、賦稅和郡縣一樣，只要能奉守祖先的宗廟。給(jǐ)，供應，供給。職：貢賦，賦稅。

　　秦武陽色變振恐，群臣怪之：

　　愿大王少假借之：

　　北蠻夷之鄙人：北方邊遠地區的少數民族人。蠻夷：古代泛指少數民族。鄙：邊疆，邊遠的地區。

　　第五課時

　　教學時間：

　　重點、難點的學習與目標完成過程

　　一、研讀課文第一部分：

　　1.荊軻刺秦王是在怎樣的形勢下發生的?課文寫當時形勢的語言有何特點?

　　提示：奏軍破趙，勢如破竹，大軍壓境，燕國危在旦夕。課丈寫形勢，連用幾個動詞短語，以短促的語氣交代逼人的形勢，渲染了緊張、危急的氣氛。“盡收其地”的“盡”，寫出了秦軍之“強”，也應了太子丹“今秦有貪利之心而欲不可是也，非盡天下之地，臣海內之王者，其意不厭”的判斷。太子丹認為“秦兵旦暮渡易水”，“日已盡矣”，因而催促荊軻實施刺秦王的計劃，意圖抵抗秦軍的大舉進攻，同時也報“見陵”之仇。

　　2.荊軻刺秦王的謀劃，表現了怎樣的性格特點?寫太子丹“不忍”，有何作用?

　　提示：荊軻的'謀劃抓住了如何見秦王這個關鍵問題。他提出用樊將軍首與督亢地圖為信物騙取秦王信任，具有超人的膽識和氣魄。他在太子心急如焚時才提出這個計劃，可見城府很深。太子“不忍”，反襯了荊軻智謀非凡。

　　3.荊軻私見樊於期，為什么能使樊於期慷慨獻身?

　　提示：荊軻三問樊於期，首先從秦王的刻毒殘忍說起，動之以情，進行初步試探;進而從“解燕國之患，而報將軍之仇”方面曉之以義，引而不發，進一步觀察反映;在樊將軍急于知曉的情況下，他才和盤托出行刺打算，征詢意愿。荊軻膽大心細，自知知人，對樊將軍有著深刻的了解。荊軻舍身取義的精神，更使樊將軍激動得“偏袒扼腕而進”。樊將軍自刎獻身，既表現了他的義勇剛烈，也表現了對荊軻的理解與信任。

　　4.太子丹求“天下之刮匕首”并“以藥淬之”、“令秦武陽為副”為何略寫?

　　提示：不是主要情節，因而只作必要的交代。詳略得當，剪裁合理。

　　5.荊軻怒叱太子的原因是什么?顯示了什么性格?

　　提示：荊軻“有所待”，遭到太子的猜疑。太子的不信任對俠義之土來說，無異于人格侮辱。“士可殺而不可侮”。荊軻忍無可忍，怒叱太子，顯示了剛烈的性格。

　　小結：第一部分寫行刺秦王的準備工作，包括商議計謀、求取信物、準備匕首、配備副手、怒叱太子五個場面，其中荊軻與太子丹有三次分歧。這些分歧既表現了荊軻的足智多謀，果敢勇決，也暴露了太子丹浮躁多疑、謀事不周的弱點。

　　二、研讀課文第二部分：

　　自讀課文第三部分，思考：

　　1太子及賓客為什么“皆白衣冠以送之”?

　　提示：與荊軻永訣，激勵他冒死行刺，不負重托。

　　2 音樂描寫有什么作用?

　　提示：表現荊軻的思想感情，渲染悲壯的氣氛。

　　作者是怎樣描寫易水訣別這一場面的?

　　提示：①抓住特點：如對送行者的描寫，抓住“白衣冠”這個特點;②突出重點：在眾多的人物中，重點寫荊軻;“既祖，取道”略寫，重點寫慷慨悲歌;③顧及全面：太子、賓客、高漸離、士等在場人物都顧及到，而且通過寫“士皆垂淚涕泣”“士皆?目，發盡上指冠”渲染凄涼悲愴的氛圍和同仇敵汽的氣勢;④有條不紊：人物活動按時間順序描寫;⑤結合寫景：“風蕭蕭兮易水寒”，給人以身臨其境的感覺。

　　小結：易水訣別，表現了荊軻視死如歸的英雄氣概。

　　三、研讀課文第三部分：

　　自讀課文第三部分，思考：

　　1秦廷行刺這一部分可分幾個層次?

　　計見秦王(11—13自然段)顧笑武陽(14自然段)

　　秦廷搏擊(15—17自然段)倚柱笑罵(18自然段)

　　遇難去世(19自然段)

　　2作者是怎樣描寫這一驚心動魄的場面的?

　　a.通過斗爭雙方的動作描寫，展示生死搏斗的曲折過程：荊軻“取—奉—發—把—持——逐—提”，主動進攻未遂，仍進行最后一次努力;秦王“驚—引—起—拔—走—擊”，由驚慌失措轉為有效反擊，動作描寫，層次分明。

　　b.通過語言、神態、表情描寫，栩栩如生地刻畫人物形象。荊軻“顧笑武陽，前為謝曰”、“知事不就，倚拄而笑，箕踞以罵”，讀之使人如見其形，如聞其聲。

　　c.運用間接描寫的方法渲染氣氛，襯托荊軻的英雄形象。寫“年十二”就殺人的秦武陽“色變振恐”，襯托荊軻鎮定自若;寫秦王“恐急”，“群臣驚愕”，“盡失其度”，“不知所為”，襯托荊軻英雄虎膽，威懾秦廷;最后荊軻事敗身亡，秦王仍“目眩良久”，這寥寥數語，從反面襯托了荊軻的威武壯烈。

　　四、完成課后第四題

　　提示：應該怎樣評價荊軻刺秦王的行為?

　　荊軻刺秦王，是反抗強暴的正義行動，而秦統一六國是歷史發展的趨勢，這是個人或少數人的愿望改變不了的，所以只能以悲劇告終。荊軻刺秦王就與歷史發展過程中的消極因素作斗爭來講，這場斗爭具有合理性;就整個歷史發展過程進程來講，它有著很大局限性。

　　對荊軻的評價，歷來見仁見智。北宋蘇洵非議荊軻“始速禍焉”。南宋鮑彪說“軻不足道也”。朱熹認為“軻匹夫之勇，其事無足言”。但肯定荊軻的人也很多，第一個是司馬遷，《史記刺客列傳》結尾說：“其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉。”左思的《詠荊軻》稱頌他“雖無壯士節，與世亦殊倫”，“賤者雖自賤，重之若干鈞”。陶潛說他“其人雖已沒，千載有余情”。近代龔自珍贊揚他“江湖俠骨”。評者大都認為，荊軻雖不懂得以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦帝國統一是歷史發展的必然趨勢，但他不畏強暴、不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出、不避艱險的精神和氣概還是值得稱道的。

高中語文教學設計3

　　教學目標：

　　1、通過精讀文本，學會用準確的語言概括人物形象。

　　2、通過比較閱讀，深入理解標題的含義。

　　3、嘗試探究小說的主題。

　　教學過程：

　　一、導入

　　同學們，在上一次的展示課中，我們學習了寫故事梗概的`方法。學到了一種讀書方法—————前后勾連讀書法。我還記得大家在課堂上的精彩表現，希望在今天展示課上能再次遇見不一樣的你。

　　二、閱讀成果展示

　　（一）人物形象分析

　　具體實施，先分小組交流，然后小組代表班級交流。交流要求：必須具體到某一章節得具體段落，盡量用準確語言來概括。

　　阿米爾：

　　之前：自卑、膽小、敏感、細膩、有文學天分、善妒、虛榮、軟弱、有正義感、有思想、善良，有種族歧視

　　之后：有良知、勇于懺悔和贖罪、擔當

　　哈桑：正直、善良、忠誠、勇敢、勤勞、細膩、有思想、逆來順受、純潔、善解人意、聰明、忍耐、真誠感恩寬容

　　（二）《追風箏的人》和《追風箏的孩子》標題比較。

　　交流要求：無論是認同哪種觀點，在交流過程中必須做到，觀點明確，要結合文體具體內容來談依據。

　　認同《追風箏的孩子》。依據，

　　1、小說直接寫到追風箏的情節的，一個是“我”童年時風箏大賽上，哈桑為“我”追風箏，那時他11歲，還是個孩子；文章結尾寫哈桑的兒子索拉博追風箏，索拉博6歲，也是個孩子。用《追風箏的孩子》為題概括了小說的主要情節。

　　2、如果不是風箏大賽上“我”的怯懦，就不會有后文哈桑為了追風箏而受辱的的悲劇發生。以此為題有助于推動情節發展

高中語文教學設計4

　　教學目標

　　語言建構與運用初步了解現代詩歌寫作的一般特點:運用意象表情達意,語言講究韻律,適當運用藝術手法。

　　思維發展與提升掌握現代詩歌寫作的基本技法。

　　審美鑒賞與創造感悟新詩語言美、情感美、結構美、韻律美。

　　文化傳承與理解體會提高藝術品位,豐富審美情趣。

　　教學重點難點

　　現代詩歌寫作的基本技法。

　　教學過程

　　一、撩撥詩性

　　1.配樂朗誦導入（背景音樂班多瑞《晨》）

　　為了明天

　　問,塵世間

　　哪一個青春少年

　　誰不想擁有一個光輝燦爛的明天

　　只是，這人世間

　　又豈能事事如愿？

　　這一生，是平庸還是非凡

　　其實很簡單

　　前路就擺在我們的眼前

　　關鍵就看我們怎么去選

　　因為上天給了我們同樣的愛憐

　　賦予了我們同樣的才智和期限！

　　青春有限，夢想無限

　　關鍵就是我們

　　如何去把青春的有限向夢想的無限轉變

　　看，希望在前，夢想不遠

　　成功的故事就看我們怎么去上演

　　或許，成功就在明天也

　　或許，離我們遙遙無邊！

　　為了明天

　　心中的英特納雄奈爾能夠得以實現

　　今天，我們必須收起貪婪

　　用我們的勤勞和汗水去追逐明天

　　不管前路有多艱

　　只要我們堅持不懈、勇往直前

　　那樣我們就會前程無界，闊路無邊！

　　2.詩歌是世上最美的藝術之花，素有“文學之母”“語言鉆石”之美譽；詩更是青春的代言，時代的脈搏。在如詩如畫的青春歲月里，你有哪些難忘的經歷和獨特的感受？又能引起你怎樣豐富的聯想和想象？讓我們一起走近新詩，學寫新詩，讓詩歌為青春點綴光彩。

　　二、激活詩情

　　詩歌講究抒情言志,要飽含豐富的思想感情。飽含詩人的思想感情是詩歌的根本性特點。詩人思想感情的高尚與庸俗、真情與虛假直接影響作品的格調和藝術價值。郭沫若說:“抒情不僅是抒寫個人的感情,要抒寫時代的感情。把個人和集體打成一片,把作者和人民打成一片,那就有把握抒寫時代的感情。”從哪些方面尋找詩情呢？

　　1.從社會尋找詩情

　　從自身所處的社會、時代來尋找詩情，最重要的是要能準確把握時代的脈搏，深入體會時代的精神。只有和時代脈搏同跳、和時代精神共振的情感，才有震撼人心的力量。點檢一下近百年的新詩史，從郭沫若的《女神》，到聞一多的《死水》、《紅燭》，到戴望舒的《災難的歲月》，到艾青的《大堰河——我的保姆》、《北方》，再到舒婷的《雙桅船》……有的提倡個性解放，有的歌頌母親土地，有的關心國家命運，有的體察下層百姓，有的盛贊不屈的抗爭精神，有的推崇懷疑批判的思想……這些心憂天下、關注社會的作品，無不折射著強烈的責任感、高度的使命感和深切的憂患意識，跳動著時代的脈搏，體現了時代的精神。

　　雙桅船舒婷

　　霧打濕了我的雙翼，

　　可風卻不容我再遲疑。

　　岸啊，心愛的岸，

　　昨天剛剛和你告別，

　　今天你又在這里。

　　明天我們將在，

　　另一個緯度相遇。

　　是一場風暴，一盞燈，

　　把我們聯系在一起。

　　是一場風暴，另一盞燈，

　　使我們再分東西。

　　不怕天涯海角，

　　豈在朝朝夕夕。

　　你在我的航程上，

　　我在你的視線里

　　2.從人生尋找詩情

　　日常的平凡生活粗粗看去，似乎波瀾不驚，了無詩意。但只要靜下心來，悉心品味，便會發現生活是那么廣闊。生活是海洋，凡是有生活的地方就有詩情和詩意：嬰兒甜美的笑容，老人佝僂的脊背，父母殷切的叮嚀，老師諄諄的教誨，惜別時默默的揮手，相聚時無語的凝視……這些人們日常生活中的場景，蘊含著多么豐富的情感。只要經過藝術化的提煉、升華，就能成為詩歌表達的對象。在人生情感的深深海洋中，有許多都具有永恒的打動人心的魅力。舉凡理想、青春、自由、悲憫、親情、愛情、友情、鄉情、別情……無不閃耀著動人的光輝。它們生生不息，沒有窮盡，是詩歌不竭的源泉。

　　凝固的親情

　　母愛若河邊的柳樹

　　笑意盈盈地搖曳著

　　思子的情懷

　　游子若輕飄的柳絮

　　風塵仆仆地奮飛著

　　思鄉的執著

　　芳菲的五月柳笛

　　一支吹醒了

　　凝固的親情

　　3.從自然這一本“打開的大書”中尋找詩情

　　大自然豐富多彩，有聲有色，有形有相，蘊含著無限詩意。不是嗎？高山流水，森林草原，纖云飛星……哪一樣不能觸發我們無盡的情思、優美的情愫？“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”關鍵是要擁有一顆善于感動的、善于發現的、活潑流轉的審美心靈。閃耀著“詩意的光輝”的世界，終究只為充實而美好的心靈存在。列夫托爾斯泰說：“詩是人們心里燃燒起來的火焰，這種火焰燃燒著，發出熱，發出光。”

　　聽，大自然的聲音

　　那是月光輕吻平靜的湖面

　　聽，大自然的聲音

　　那是微風低拂茂密的深林

　　閉上你的眼睛傾聽吧

　　感受這一刻的.靜謐與溫馨

　　小鳥在愉悅地歌唱

　　花兒在悄悄地綻放

　　你聽見了嗎

　　小草在發芽，新的生命在成長

　　你聽見了嗎

　　流星在劃落，美的瞬間在閃光

　　聽吧，大自然的聲音如此美妙

　　可是，哭泣吧可憐的人兒

　　你再也聽不到大自然的聲音了

　　城市的喧囂取代了月光湖面的溫柔

　　燈紅酒綠趕走了鳥語花香

　　高樓林立替換了茂密海洋

　　可怕的是

　　這個惡夢仍然繼續著

　　或許，多年后

　　當農村被城市覆蓋

　　那大自然的聲音將只是一種回憶

　　我怕有一天

　　當兒子問我鳥兒的叫聲是怎樣的時

　　我會不知所措

　　三、探究詩旨

　　1.現代詩的基本特點

　　內容上：美麗的想象，平凡中看到不平凡；

　　思想上：要寫出動人的情意。就是說，要加入個人的情感和體會；

　　格式上：要分行，可以依句分行，也可以依內容分行。

　　2.怎樣寫詩？

　　⑴只有發揮想象才能創造出鮮明的形象，詩歌的生命力是想象賦予的，沒有想象，寫出來的詩歌是干澀的。想象能使一件細小的事物顯示出驚人的魅力。如：

　　墻角的花，

　　你孤芳自賞時，

　　天地便小了。（冰心《繁星》）

　　花兒長在墻角本來就平凡，且容易被人們忽視，倘若只欣賞自己的美貌，它便變得更加渺小了。詩人在這里通過想像，以花喻人，從一件平凡的事物得出了不平凡的道理。沒有想象，是寫不出這樣富有啟發性的詩句的。

　　⑵詩的情必真，只有真的東西它才可能是美。要能從生活中找到能打動自己的內容，然后再以詩的語言，詩的形式去抒寫它。這樣才能讓人產心靈的共鳴，也使詩變得有意義。如：

　　你是那么渺小

　　在黑夜里奔跑

　　……

　　可盡管是一只小小的昆蟲

　　也要讓黑夜多一點亮光（卜聰《螢火蟲》）

　　詩人在詩的最后感情飽滿的一句“可盡管是一只小小的昆蟲／也要讓黑夜多一點亮光”──對奉獻者發出了深情的謳歌。

　　3.詩歌講究語言，跟一般記敘文散文的語言有很大不同。

　　微風輕拂水面，在水面上吹起層層漣漪，一道道，一行行。——散文的語言

　　風在水面寫詩。——詩歌的語言

　　所以創作詩歌得有“錘字煉句”的功夫，也是我們平時作文中的修改。這一點對我們初學者顯得尤為重要。杜甫一生追求的是“語不驚人死不休”，李白則被人稱為“才大語終奇”，詩人們大多都是錘字煉句的能手。

　　你站在橋上看風景

　　看風景的人在樓上看你

　　明月裝飾了你的窗子

　　你裝飾了別人的夢（卞之琳《斷章》）

　　這些“看”、“風景”、“裝飾”反復出現，造成一種回環往復的情調，令人深思。再比如一首中學生的詩歌《教室的窗》中有這么一節：

　　教室的窗

　　內外兩個樣

　　它不允許(我那么)迷茫

　　我要遠航

　　在滾滾長江(中)逆流而上

　　括號中的字是未發表前存在的，發表時被編輯刪去。小詩人為了追求形式美而損害了詩意，但刪去括號中的字之后，變得精煉優美，讀起來瑯瑯上上口。

　　3.現當代詩歌分行的作用。

　　意義表達的需要，情感、意味、韻律、節奏的考慮。分行豐富了感情、音律的變化。分行、分節帶來間歇感、跳躍感、因韻腳有規律地出現而產生的對稱感、和諧感。

　　分行還能使詩的語言內涵富有彈性，往往具有言外之意的張力。

　　分行不僅是對詩的定位，而且對詩的內質都是有作用的。

　　示例：我吃了放在冰箱里的梅子它們大概是你留著早餐吃的請原諒它們太可口了那么甜又那么涼。

　　我吃了

　　放在

　　冰箱里的梅子

　　它們

　　大概是你

　　留著

　　早餐

　　吃的

　　請原諒

　　它們太可口了

　　那么甜

　　又那么涼

　　4.綜上所述，可以看出寫詩必須具備三個元素：想象、情感、語言。可以這么說，想象是藍圖，情感是方向，語言是方法。

　　相思冰心

　　躲開相思，

　　披上裘兒

　　走出燈明人靜的屋子。

　　小徑里明月相窺，

　　枯枝━━

　　在雪地上

　　又縱橫的寫遍了相思。

　　彈琴的女孩汪國真

　　一只陶罐

　　凝結了久遠的文明

　　一抹微笑

　　包含了難言的感情

　　鸛鳥的心事

　　也許只有湖泊能懂

　　蘭草的傳說

　　也許只有微風愿聽

　　而有誰

　　能理解黃昏里

　　從琴鍵下流淌出的

　　點點晶瑩

　　四、錘煉詩藝

　　1.捕捉意象傳情

　　意象就是思想感情與具體形象的結合。詩歌運用意象表情達意，才能避免平鋪直敘，沒有意象就沒有詩歌。

　　沙揚娜拉--贈日本女郎徐志摩

　　最是那一低頭的溫柔，

　　像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，

　　道一聲珍重，道一聲珍重，

　　那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——

　　沙揚娜拉！

　　點撥：一兩個有代表性的細節使意象鮮明突出。

　　祖國啊，我親愛的祖國（節選）舒婷

　　我是你河邊上破舊的老水車

　　數百年來紡著疲憊的歌

　　我是你額上熏黑的礦燈

　　照你在歷史的隧洞里蝸行模索

　　我是干癟的稻穗；是失修的路基

　　是淤灘上的駁船

　　把纖繩深深

　　勒進你的肩膊

　　--祖國啊！

　　點撥：一組或一串意象表現豐富的感情。

　　鄉愁余光中

　　小時候

　　鄉愁是一枚小小的郵票

　　我在這頭

　　母親在那頭

　　長大后

　　鄉愁是一張窄窄的船票

　　我在這頭

　　新娘在那頭

　　后來啊

　　鄉愁是一方矮矮的墳墓

　　我在外頭

　　母親在里頭

　　而現在

　　鄉愁是一灣淺淺的海峽

　　我在這頭

　　大陸在那頭

　　點撥：意象跳躍、嫁接

　　課內練習：用線將左邊的思想感情與右邊的意象連接起來：

　　思念一枝野花／在挎包上顫巍巍

　　落寞老鼠在頂樓研究您積累十年的手稿

　　熱愛故鄉胡子長發都是狂濤

　　棄文一雙達不到彼岸的槳櫓

　　2.構思新穎精巧

　　斷章卞之琳

　　你站在橋上看風景，

　　看風景人在樓上看你。

　　明月裝飾了你的窗子，

　　你裝飾了別人的夢。

　　點撥：《斷章》是中國現代文學史上文字簡短，然而意蘊豐富而又朦朧的一首短詩。詩人在詩中熔鑄了濃厚的哲學思辨意識。以“斷章”為題，看似一般，實則是妙語雙關。其一是從一首完整的長詩中抽出來的片斷，其二是人類內心那份失落的、難以言傳的情感，而這份內心獨特的感受往往能觸動人類內心最柔軟的地方。短短四行“斷章”，便充分表達出了人物內心綿綿的情思，同時又包含著深廣的哲學象征意義。

　　遠和近顧城

　　你

　　一會看我

　　一會看云

　　我覺得

　　你看我時很遠

　　你看云時很近

　　點撥：陌生化構思，反向構思。

　　3.注意節奏押韻

　　詩歌的節奏押韻除了起到音韻和諧的效果外，還影響詩歌的內容。

　　致大海普希金

　　再見吧，自由奔放的大海！

　　這是你最后一次在我的眼前，

　　翻滾著蔚藍的波浪，

　　和閃耀著嬌美的容光。

　　點撥：鏗鏘、悠遠、深沉，表達對自由的渴求。

　　老馬臧克家

　　總得叫大車裝個夠，

　　他橫豎不說一句話，

　　背上的壓力往肉里扣，

　　他把頭沉重地垂下！

　　這刻不知道下刻的命，

　　他有淚只往心里咽，

　　眼里飄來一道鞭影，

　　他抬頭望望前面。

　　點撥：從一匹老馬的厄運，人們清楚地看到了作者的心情以至億萬農民的悲劇性命運，短短八行詩，概括了古往今來如此深刻豐厚的悲劇性歷史內容，正顯示了詩人藝術典型化的功力。

　　4.具體技法示例

　　⑴明喻法──描寫事物的特點，適合描寫實物和大自然景象。

　　云

　　云像一個忙碌的畫家

　　在天空中畫出一幅又一幅的圖畫

　　云像一個貪玩的小搗蛋

　　常常忘了回家

　　⑵暗喻法──表現豐富的聯想。

　　媽媽

　　媽媽是一個鬧鐘

　　每天早晨叫我起床

　　媽媽的手

　　可以把白凈的米

　　變成香噴噴的飯

　　⑶排比法──表現節奏，加深印象。

　　風

　　風兒微笑

　　在樹上蕩秋千

　　在草原上賽跑

　　在院子里拿樹葉兒玩飛鏢游戲

　　⑷閱兵法──表現景物的層次。

　　樹

　　春天的樹

　　是花兒們選美的舞臺

　　夏天的樹

　　是蟬兒們唱歌的教室

　　秋天的樹

　　是水果們睡覺的搖籃

　　冬天的樹

　　是風兒們賽跑的運動場

　　⑸擬人法──活潑可愛、有趣。

　　汽水

　　跟你握握手

　　你就冒氣

　　請你脫脫帽

　　你就生氣

　　干干脆脆

　　一口把你喝下去

　　看你還

　　神不神氣

　　⑹摹聲法──增加趣味。

　　風

　　風最討厭了

　　每次都偷偷地撩起我的頭發

　　然后在旁邊大笑

　　哈！哈！哈！

　　真是氣死我了

　　⑺假設法──寫出美麗的希望和想象。

　　如果我變成風

　　就到媽媽工作的地方

　　替媽媽

　　把臉上的汗珠

　　一顆一顆吹干

　　⑻夸張法──制造特別效果、加深印象。

　　交通警察

　　世界上力氣最大的人

　　就是交通警察

　　因為他有“氣功”

　　只要單手輕輕一推

　　幾十輛車子就一動也不動了

　　⑼疑問法──引起興趣，深入思考。

　　皺紋

　　老人的臉上，

　　有一條一條的皺紋；

　　大海的臉上，

　　也有一波一波的皺紋；

　　大海是不是也老了呢？

　　⑽故事詩──將故事寫成詩。

　　葡萄架

　　葡萄架，高又高，

　　上邊吊著紫葡萄。

　　紫葡萄，大又圓，

　　個頂個兒，香又甜。

　　狐貍看見往上跳，

　　跳了半天夠不到。

　　夠不到，心不甘，

　　不說自己笨，

　　倒說葡萄酸。

　　⑾對話法──平易近人，如在眼前耳邊，易接受。

　　游戲

　　小弟弟

　　我們來游戲

　　姊姊當老師

　　你當學生

　　那么妹妹呢

　　小妹妹太小了

　　她什么也不會做。

　　我看──

　　讓她當校長算了

　　⑿對比法──凸顯內容、性質，包括顏色對比、形狀對比、動作對比、事件對比、人物對比、空間對比……

　　路燈

　　白天

　　路燈是一棵棵的樹

　　晚上

　　就變成一朵朵的花

　　⒀象征法——借助某人某物的具體形象(象征體)，以表現某種抽象的概念、思想和情感。

　　落葉

　　秋風橫在門前

　　晃動

　　又是那熟悉的落葉

　　葉兩面

　　一面寫著：春泥

　　一面寫著：燃燒

　　5.小結：無論采用什么樣的手法，都要表現出詩歌的基本特征：情感美，音樂美，意象美，意境美，構思美，想象美，凝練美，勻稱美。

　　五、仿寫詩作

　　1.新詩速成仿寫。

　　第一句：在思維的____里(中)，

　　第二句：我____著____……

　　第三句：____________,

　　第四句：也許__________……

　　示例：

　　無題

　　在思維的天空中，

　　我聆聽著夜空中的星星……

　　今天天上有一個月亮，

　　也許明天天上有兩個月亮……

　　2.整首仿寫：仿下一首詩（句式、修辭及押韻方式）另外確定話題寫一首詩：

　　大海呵，

　　哪一顆星沒有光

　　哪一朵花沒有香

　　哪一次我的思潮里

　　沒有你波濤的清響（冰心《繁星》）

　　示例：

　　母親啊,

　　哪一個春沒有花,

　　哪一個夜沒有星,

　　哪一次我的回憶里,

　　沒有你慈愛的叮嚀?

　　長江啊,

　　哪一條河沒有水,

　　哪一棵樹沒有葉,

　　哪一次我的沉思里,

　　沒有你翻騰的浪花?

　　六、展示詩才

　　閱讀下面的文字,按要求作文。

　　青春是一首最美的歌。在青春路上,有的人因時尚而美麗,有的人因奉獻而光彩,有的人因知識而動人,有的人因自信而進步……

　　請以“青春”為題,寫一首現代詩歌。

　　寫作提示:以“青春”為寫作主題,可以從景、人、事等方面選取角度來寫,選取一方面或幾方面均可。寫作時注意要體現詩歌的一些特點,這樣,才能與其他文體區別開來。

高中語文教學設計5

　　一、教學目標與核心素養

　　1、教學目標

　　1。學習詩歌的“三美”原則；

　　2。有感情的誦讀詩歌并理解意象“紅燭”的作用；

　　3。感受詩歌蘊含的無私奉獻的精神和愛國情感。

　　二、教學重難點

　　1、教學重點

　　通過“意象解構”的方式進行對比，幫助學生領悟“蠟炬”和“紅燭”兩個意象在象征內涵與所寄情感上的不同以及詩中抒情主人公形象的不同。

　　三、教學過程

　　1、導入新課

　　教師從“意象”這個概念的解析入手，幫助學生領悟同一個物象被不同的情感包裹，也會形成不同意象的原理，嘗試用舉例的方式，引發學生思考“蠟燭”這個物象在李商隱和聞一多的詩中，所形成的意象有著怎樣的不同，也就是“蠟炬”和“紅燭”的不同。

　　2、寫作背景

　　《紅燭》這首詩寫于1923年，當時詩人聞一多正準備出版自己的第一部詩集，他在回顧自己數年來的理想探索歷程和詩作成就時，寫下了這首名詩《紅燭》，將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。

　　3、作者介紹

　　聞一多（1899—1946），原名聞家驊，湖北浠水人，中國現代著名詩人、學者和民主戰士。幼年愛好古典詩詞和美術。1913年考入清華學校，1922年畢業后赴美留學，研習繪畫、文學。1923年出版詩集《紅燭》。1925年回國，歷任北京藝術專科學校、武漢大學、青島大學、清華大學等校教授。1928年出版第1二部詩集《紅燭》。1946年7月15日被國民黨特務殺害，用自己的鮮血譜寫了愛國主義的不朽詩篇。聞一多的詩歌表現了對帝國主義和反動軍閥的痛恨，抒寫了對祖國和人民命運的深切關注，洋溢著強烈的愛國主義精神。在藝術上，聞一多的詩歌想象奇特，結構整飭，形式整齊，音節和諧，具有較高的藝術成就。

　　4、題目解說

　　紅燭：

　　紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房內。

　　這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對事物的詠嘆體現人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表現作者的生活情趣。

　　5、層次結構

　　第一部分：（1）對紅燭的贊嘆

　　第二部分：（2—7）對紅燭奉獻精神的謳歌

　　第三部分：（8—9）對紅燭精神的總結

　　6、全文分析

　　1、什么是紅燭？

　　紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房內。

　　2、從詩歌題材的特點來看，這是一—首什么題材的詩？這種詩有什么特點？這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對事物的詠嘆體現人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一—定的感情，或流露出自己的人生態度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現作者的生活情趣。

　　3、李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”放在開頭，有什么作用？

　　“蠟炬成灰淚始干”是全詩的引子，詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”《“自焚”與“流淚”）分兩層來展開抒情的'。

　　4、詩歌以問答的形式展開抒情，一共有幾處問？問什么？

　　三處問：

　　第1節為第一問：紅燭為什么這樣紅？

　　第2節為第二間：紅燭為什么要自焚？

　　第6節為第三問：紅燭為什么要流淚？

　　全詩以詩人對“紅燭”的心跡交流為線索，用問答的形式展開詩意，抒發詩情，顯示了詩人對人生真諦、對詩歌創作宗旨的求索過程和結果。

　　5、小結：本詩共九節，開頭一節著眼于紅燭的顏色，將紅燭精神集中在一個“紅字上面，凸現了紅燭的總體形象，由紅燭形象即刻聯想到詩人自身，“物”與“我就完全交融起來。最后一節歸結到“莫問收獲，但問耕耘”這樣一個哲理，也就是將紅燭精神歸結到一種徹底奉獻的人生哲學，也就表明了自己的人生宗旨。全詩將唐代詩人李商隱的一句詩“蠟炬成灰淚始干”作為引子，詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”分兩層來展開抒情的。全詩以詩人對“紅燭”心跡的交流為線索，用問答的形式展開詩意、抒發詩情，顯示了詩人對人生真諦對詩歌創作的宗旨求索的過程和結果。

　　7、寫作特點

　　《紅燭》比喻、擬人、象征手法運用巧妙。抒情的感嘆詞“紅燭啊"多次出現，把紅燭當人來寫，詩人問它的身軀從何處來，問它的靈魂從何處來。“風”比喻惡勢力，“監獄”比喻禁錮人的封建制度。紅燭要燃燒，燒破世人的空想，燒掉殘酷的監獄，靠自己的燃燒救出一個個活著但不自由的靈魂。文中的紅燭象征滿懷赤誠和熱情，朝著理想中的光明之路邁進，即使犧牲也在所不惜的青年。

高中語文教學設計6

　　【學習內容分析】

　　《迢迢牽牛星》是普通高中課程標準實驗教科書粵教版必修一的第17課。這首詩短小精悍、通俗易懂，而且朗朗上口，很能代表《古詩十九首》的整體風格。本詩借牛郎和織女相思而不得團聚的哀怨，表達對東漢末年社會觀念和社會環境對百姓所造成傷害的委婉控訴。

　　【教學目標】

　　課程標準：理解詩句的意思，有感情地朗讀詩歌，品味“終日不成章，泣涕零如雨”的情感。

　　知識與技能：深入挖掘并體悟詩歌情感的成因，訓練“舊瓶裝新酒”“緣事而發”的寫作技能。

　　過程與方法：通過品讀詩歌，讓學生體會詩歌的情感；通過比較閱讀，深入挖掘并體悟情感的成因；訓練寫作技能。

　　情感、態度與價值觀：豐富學生的情感，樹立積極的愛情觀。

　　【教學重點及解決措施】

　　通過品讀詩歌和比較閱讀，引導學生感受詩歌的情感美。

　　【教學難點及解決措施】

　　通過啟發和引導，培養學生的探究學習能力和寫作能力。

　　【教學設計思路】

　　首先，運用多媒體、插圖創設情境，請學生講述民間流傳的牛郎織女的故事，拉近學生與課文的距離。

　　接著，通過抑揚頓挫、聲情并茂的朗讀，幫助學生體會詩歌的節奏美和情感美，對學生進行有效的語感訓練。

　　然后，通過比較閱讀，對詩歌情感的成因進行挖掘，訓練“舊瓶裝新酒”的寫作思維。

　　【理論依據】

　　根據新課標的精神，站在素質教育的角度，結合本教材的特點，情境促讀，讀中悟情；提高閱讀和寫作能力。

　　【教學準備】

　　多媒體課件。

　　【教學學時】

　　2課時。

　　【課堂教學流程】

　　第一學時：

　　一、激趣導入

　　1.同學們，牛郎織女的傳說是我國流傳非常久遠的故事，歷代文人都借助這個傳說創作了很多影響深遠的文學作品，其中有詩

　　有詞還有電影。而我們今天要學的也是以牛郎織女故事為題材的詩歌。在學習課文之前，我想請同學來重溫一下這個浪漫的愛情

　　故事……

　　2.在同學們演說故事的基礎上，老師補充牛郎織女的.文學掌故，先有先人對星宿命名，后有神話，而后有傳說。從《詩經小雅大東》到西漢《漢宮闕疏》無情節的記載，再到東漢的《迢迢牽牛星》。

　　二、整體感知，帶入情境

　　（一）讀詩歌，品故事

　　1.齊讀詩歌，然后自讀，用詩句回答幻燈片上的問題。

　　本詩的主體？（皎皎河漢女）

　　主體在做什么？（纖纖擢素手，札扎弄機杼）

　　做得怎么樣？（終日不成章，泣涕零如雨）

　　為什么？（盈盈一水間，脈脈不得語）

　　明確主題：夫妻咫尺天涯，無法團圓的悲苦。

　　2.誰能將織女的這種悲苦泣涕朗誦出來？（學生個人朗誦，教師點評，再教師范誦）

　　（二）深入探究

　　設問：牛郎星和織女星到了《迢迢牽牛星》就有了故事，有了情節。可是東漢文人為什么要將故事編成這個樣子呢？跟當時的社會現實有關系嗎？

　　明確：東漢末年，大一統帝國分崩瓦解，豪杰并起，混戰連年，百姓流離失所；傳統的婚姻門第觀念使有情人難成眷屬（聯系《孔雀東南飛》）。

　　三、比較鑒賞，啟發思維

　　1.幻燈投影秦觀《鵲橋仙》，賞析并設問：《迢迢牽牛星》與《鵲橋仙》相比，就立意上來說，你更喜歡哪一首，為什么？

　　明確：這兩首詩詞的主要不同點在于文本所體現的情感態度，《迢迢牽牛星》是悲苦哀怨的，而《鵲橋仙》是積極堅強樂觀的。“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”表達出詞人對愛情的珍視和堅守，因此對于現代人而言，秦觀的愛情觀更有高度，更有指導意義。

　　2.寫作引導：由這兩首詩詞我們可以看出，對于同一種題材，我們可以根據現實和個人情感表達的需要加以改編和利用。這種寫法叫“舊瓶裝新酒”或“故事新編”。

　　3.投影欣賞我省20xx年高考優秀作文《孔雀東南飛》。

　　四、寫法遷移，自主創作

　　1.思考交流：如果結合我們的社會現實，讓你新編牛郎織女的故事，你會怎么構思？

　　（學生小組討論，自主發言交流）

　　2.作業：在同學交流的基礎上，打開思路，結合社會現實新編牛郎織女的故事。題目自擬，字數不限。（學生作文附后）

　　五、總結

　　《古詩十九首》里的古典詩歌，都比較通俗，比較容易上口，很好讀。建議同學們把十九首詩歌找出來讀讀。但讀文學作品，應著眼于提高我們的閱讀和寫作能力。因而，在閱讀過程中，我們應將“品―悟―寫”三者結合起來，積極開動腦筋，將作品往深處挖掘，豐富我們的思維和素養；積極動筆創作，增強我們作文的生命力。

　　第二學時：

　　學生習作點評。

　　附：學生優秀習作

　　牛郎織女的今世緣

　　高一（3）班陳施敏

　　終日不成章，泣涕零如雨。

　　“唉”織女輕蹙眉，微搖頭，移出琉璃榻，嘆道：“現在天國大興工業，空氣質量每況愈下，聽說人間還好，何不下凡一游？”打好了如意算盤，擦了擦被廢氣熏出的涕淚，翩翩而去。

　　可是由于勞累，飛了沒多久，頭一暈，便失去重心，從高空直墜下來，掉進了牛郎家的牛奶池里洗了個牛奶浴。都說女孩子出浴時是最迷人的，可織女的小樣別提有多狼狽了，把農莊里一人數牛嚇得夠嗆。

　　那人就是牛郎。這小子經過無數的摔打跌爬，總算有了點成績。可是命運老爺見不得他功成名就，硬是把他經營得火紅的牛奶加工一條龍給搞砸了。咋搞的？很簡單，就是往牛奶里加了點三聚氰胺，再把牛奶售給“三鹿”公司加工成奶粉，營銷全國各地。可命運老爺下手狠了點，以致牛郎債臺高筑，每天唉聲嘆氣，不知如何是好，天天沒事干就去擠牛奶，牛奶把牛奶池都裝滿了，他就去跟老奶牛聊天。老奶牛告訴他：“你別愁，你的Mr Right將要到來，一切會好的。”于是，牛郎天天拿著小板凳，坐在屋里等命中人，躲避債主。

　　牛郎回過神，大喝一聲：“你是誰？你以為這是賣廣告啊？難道‘櫻雪’公司找你拍牛奶浴廣告嗎？！”

　　織女抹了抹臉上的牛奶，彈了彈頭上的奶滴，沒好氣地說：“你說什么？拍什么廣告？”說話間，已恢復當初亮麗而淑婉的模樣，牛郎被驚艷了一番。好歹牛郎也是一代美貌勝潘安，兩人在幾秒之內淪陷，墜入了情網。

　　牛郎向織女說清了現況，怕養不起她。織女擺擺手，說：“我會讓你東山再起的！”

　　織女說到做到，靠著標致的模樣，參加了選美大賽，連晉數級，登上了冠軍寶座。接著電影公司、電視劇導演、著名明星公司紛紛向她伸來橄欖枝，當粉絲問她的保養秘訣時，織女微笑：“因為我喝牛郎家的牛奶，所以我長這么美。”

　　霎時，牛郎家的牛奶銷量大增，牛郎不僅還了巨債，分公司還一開再開。可是，好景不長，王母家剛安裝了數字電視機頂盒，看見了織女俏麗的模樣，于是，立即遣天兵天將織女抓了回去。

　　牛郎那個悔呀！因為天天處理公司的業務把織女給忽略了，讓王母有機可乘。牛郎決定暫停業務，把織女搶回來。

　　王母娘娘看見牛郎追上來了，就取下銀簪，在天際劃出了一條銀河。牛郎哈哈笑：“你土不土啊！多少年了，你還用這招？翟志剛同志，麻煩你加快點速度。看！那就是織女，漂亮吧？能否抱得美人歸，就全靠你了。”翟志剛點點頭：“保證完成任務！”

　　在王母娘娘的驚叫聲中，牛郎與織女搭著火箭回到地球。

　　后來，王母娘娘不想后世人說她沒有用，就遣人做了兩個玻璃人像，在銀河兩岸遙遙相望，命名為牛郎織女星……

　　此篇習作讀來天馬行空，詼諧搞笑，雖然有點無厘頭，但又充分顯示了小作者對現實的洞察力和作文的想象能力。將牛郎和當今的牛奶行業聯系起來，將織女與當今的選美風拉上關系，可謂是天衣無縫，令人拍案叫絕。搞笑之余，那種隱隱的現實批判力留給讀者廣闊的想象空間。

　　【教學反思】

　　《迢迢牽牛星》這一課，文本很短，如果采用傳統的教法，著重對詩歌本身進行賞析的話，課堂就很難有深度。因而我就自創了“品―悟―寫”三位一體的授課方式。對于這么短小精悍的詩歌來說，極大地增加了課堂的容量，進一步挖掘了深度。既深入了文本，又引導學生樹立健康積極的愛情觀，多方面地訓練了學生的語文能力，實現了新課標的三維目標。事實證明，這一節課打開了學生新的寫作思維，很多學生都創作了有現實針對性的新牛郎織女故事，激發了他們無窮的創造力。個人認為，這一課上得很高效，對自己的教學也很有指導意義。

高中語文教學設計7

　　一、教學目標

　　1、理解王國維“境界”的內涵及其分析文學作品的方法，初步形成運用“境界（意境）”來分析古代詩文（部分文學作品）的能力。

　　［設計意圖］王國維是“境界說”的首倡者，也是《人間詞話》的理論核心，在古詩文閱讀中具有核心的地位。學習本文的一個重要目標就是讓學生理解“境界”的內涵，并能以此來分析古代詩文，形成一定的鑒賞能力。當然這種能力并非只對于古詩文適用，許多文學作品，包括現代文也可以用此來進行分析。

　　2、理解作家修養與生活、文學創作的關系；理解讀者修養與作品解讀之間的關系，增強提高個人修養重要意義的認識。

　　［設計意圖］通過細讀文本，個人認為可以將選文分為兩大部分，一部分是“境界說”的主體部分，即1—6則；另一部分可以歸結為“作者、讀者與生活，與作品、與文學創作的關系”，即7—10則。這樣解讀可以更好地讓學生理解文學創作與作品賞析的基本規律，從而更有效地利用教材。

　　二、教學重、難點：

　　領會“有我之境”與“無我之境”、“入乎其內”與“出乎其外”的區別與聯系。

　　三、教學方法：

　　在啟發基礎上的講授法

　　［設計說明］本課是文藝理論的作品，內容對于學生來說比較陌生。同時，本文是從原文不同位置篩選出來組合而成的，盡管內在的邏輯脈絡尚清晰，但對于學生來說仍有一定的跳躍性，有一定的閱讀難度。所以本課選擇“在啟發基礎上的講授法”，授課過程中根據學生的不同反應來選用、調節教學方法，如果學生理解有難度便由老師更多地講授。

　　四、課時安排：

　　兩課時

　　五、教學內容

　　（一）什么是“境界”

　　問題1：選文提出的中心概念是什么？

　　［設計意圖及啟發引導過程］圍繞全文的一個中心概念是“境界”。這個問題并不難，學生通讀全文后基本都可以得出結論。雖難度不大，但因此概念是全文論述的中心，仍然需讓學生加以明確。

　　問題2：境界有什么作用？

　　［設計說明及啟發引導過程］這個問題在第一則，設置此問題的主要目的是引導學生學會從文中篩選信息，同時也加深對“境界”的理解。

　　問題3：從哪些角度來理解境界？

　　［設計說明及啟發引導過程］選文中，作者對境界分為三個層次：包括“寫境與造境”、“無我之境與有我之境”和“景境與情境”。理解這個問題需要更大范圍地去篩選與概括，主要培養學生的“信息篩選能力與概括能力”。

　　（二）什么是“造境”和“寫境”

　　問題：用自己的話簡潔地描述什么是“造境”，什么是“寫境”，并舉例說明。

　　［設計說明及啟發引導過程］針對第二則設問，主要目的是有兩個，一是培養學生理解后的轉述能力，第二是培養理解后的應用能力。此問難度比較大。主要抓住“此理想與寫實二派之所由分”一句中的“理想”與“寫實”兩詞的理解，根據注解實則為“浪漫主義”與“現實主義”。然后抓住展開論述部分的“合乎自然”與“臨于理想”兩個短語。顯然前者是作者在寫作過程中“貼近自然”，后者“貼近自我”。在引導學生理解后可以提問學生，按此意思進行表述，只要意思清楚即可，不必強求一律。“造境”表述為“按主觀理想虛構而成”，“寫境”表述為“按客觀自然描寫而成”。

　　至于“舉例說明”可以從自己學過的詩詞或文章中選擇，可以事先提供一些已經學過的詩文，有助學生根據理解進行辨別、判斷。

　　（三）什么是“有我之境”和“無我之境”

　　問題1：結合作者所舉之例，談談對“有我之境”與“無我之境”的理解。

　　［設計說明及啟發引導過程］針對第三則設問，也是本文理解的重點和難點。

　　引導理解的第一步要從上一則“寫境”與“造境”引申過來，二者有相同之處。

　　第二步要從原文所舉之例入手，主要抓住“淚眼問花花不語”與“悠然見南山”的比較切入。可以再細分出一些更具體的問題。如“兩句都有一個可以‘問’，可以‘見’的我，為什么說是‘無我’呢？”“‘問’與‘見’的時候作者所帶的感情有什么不同？”等等。

　　第三步，通過所舉之例，結合原文的引申論述引導學生理解。抓住“以我觀物，故物皆著我之色彩”和“以物觀物，故不知何者為我，何者為物”兩句的比較。通過引導，讓學生初步理解二者的大概差別。“淚眼”有一個可以“流淚之眼”，作者帶著強烈的感情，“物皆著我之色彩”，故為“有我”；“見南山”雖有個可“問”之我，可是這個“我”并沒有帶任何主觀感情，是“站在物的角度來觀物”，是“以物觀物”故為“無我”。

　　最后引導學生對二者用文字進行表述。“無我之境”是作者心境完全融化在客觀靜穆的景物之中的渾然物化的境界。“有我之境”是作者帶著強烈主觀感情色彩觀察外物，并把這種感情投射到外物之上。

　　問題2：按作者看來，兩者之間的核心區別點在哪里？

　　［設計說明及啟發引導過程］此為上一問的備選問題。二者的區別點是“心與物的關系遠近”。

　　問題3：理清3、4則論述“有我之境”與“無我之境”的層次。

　　［設計說明及啟發引導過程］這也是備選問題，在第1問難以解決的情況下可以用此問題先引導學生理清脈絡層次幫助理解。3、4則是合起來論述“有我之境”與“無我之境”的，大概從三個層次進行論述。

　　⑴“有有我之境，有無我之境”此句為觀點。

　　⑵“淚眼……”后為引用論證。

　　⑶“有我之境，以我觀物……何者為物”與第4則從“觀物方式”和“心境不同”兩個方面具體論述二者的區別。

　　⑷“古人為詞……能自樹立耳”從“創作的難易之別”的角度進行區別。這是細節處的層次脈絡，對于提高學生分析文本的能力應大有益處。

　　問題4：作者對兩者有何看法？你個人認為呢？

　　［設計說明及啟發引導過程］此問針對上一問的第⑷層，設置的目的在于培養學生透過文本去把握作者的觀點傾向的能力。從文本本身來看，作者似乎更傾向于“無我之境”，通過“此在豪杰之士能自樹立耳”可以感受得到。當然對此問題的看法可以是開放性的，學生可以各抒己見，只要言之成理即可。

　　問題5：“于靜中得之”與“于由動之靜時得之”如何理解，有何區別？

　　［設計說明及啟發引導過程］此問針對第4則設問，個人認為這是本文最難的一個點——這是課后才發現的。所謂的“于靜中得之”意思是“超越世俗，去除妄念，寧思息慮，離情絕欲，以散淡靜謐的心境（甚至是無心）來看待外物”；而“于動之靜時得之”意思是“在強烈的情感的動態作用下，保持一種平靜的心態去抒寫”。另外，這對于學生寫作有些幫助。當情感發生的時候（心念的動），我們往往為情所牽，沉浸在情感之中而無法自拔。而當情感過去了以后，我們也順其自然，沒有及時去“觀照”，去“體驗”。要寫好作文，及時地“反觀自身的起心動念”是必須的。

　　問題6：能不能從所學過的詩文中選擇一些片段或語句作為兩者的例證。

　　［設計說明及啟發引導過程］此問為上一問的延續。學生真正理解了二者之間的差別以后舉例并不難。

　　（四）理解作者修養與作品所蘊含境界的關系

　　問題1：境界在哪里——在景物里，在作品里，在作者的心里，在讀者的心里？

　　［設計說明及啟發引導過程］以上部分大概一課時，主要解決“境界”的問題。這是一個過渡性問題，目的在于從前半部分的“境界”過渡到后面的“作者、讀者與作品所蘊含境界”的關系。至于“境界到底在哪里”恐怕不能一概而論，既在于作者創作時的“景、情與心境”，也在于讀者通過語言文字所轉化的`“景與情與心境”。此問題引導學生加以討論即可，不必追求統一答案。

　　問題2：在作者看來，決定作品的境界是什么？從文中找出具體論述的句子。

　　［設計說明及啟發引導過程］此問題針對第8則和第9則，至于第7則暫時不講，留待后面解決。第8則作者所舉的“東坡詞”與“稼軒詞”主要目的在于說明作者“內在胸襟、氣度”對于詩詞創作的作用。第9則側重論述“人格真切”對于詩詞境界的重要意義。這通過“以其所見者真，所知者深也”即可得知。

　　問題3：王國維認為創作者應該具備哪些要素才能提升個人境界？

　　［設計說明及啟發引導過程］此問題為上兩個問題的總括，即首先要“人格真切”，其次要具備“內在的胸襟、氣度”。

　　問題4：你同意作者關于“東坡詞曠”和“稼軒詞豪”的說法嗎，請舉例說明。

　　［設計說明及啟發引導過程］這是一個較難的問題，說它難倒不在于理解，更多的是體會。如何是“曠”，如何是“豪”對于學生來說，體會起來有難度。這里選擇蘇軾的《定風波》和辛棄疾的《破陣子》兩首比較典型的、有利于解決此問題的詞來讓學生分析，可以引導學生根據個人體會暢所欲言。

　　問題5：作者認為應該如何提升個人境界？方法是什么？

　　［設計說明及啟發引導過程］此問題針對第10則，談詩人修養與文學創作的基本規律。“入乎其內，出乎其外”，談的實際是藝術創作“源于生活，又高于生活”。在寫作過程中，即要深入生活，充分了解、把握寫作的對象，又不能完全受寫作對象的限制。這里可以舉學生已經學過的周邦彥的《蘇幕遮·燎沉香》作為說明。

　　問題6：如何理解“入乎其內”與“出乎其外”？這對于提升寫作水平有什么啟發？

　　［設計說明及啟發引導過程］此問題是上一問題的備選問題，可引導學生根據個人理解暢所欲言。

　　問題7：作者認為提升個人境界有什么樣的過程？

　　［設計說明及啟發引導過程］此問題針對第7則設問。個人認為如果把后面幾則的順序稍作調整可能更便于講解，也更便于學生理解。調整以后的思路是：先講作者個人的修養的基本要求，人格真切和胸襟氣度；再講修養的方法“入乎其內，出乎其外”；最后說個人修養形成的過程，即“三個階段”。

　　（五）總結全文

　　問題1：總結幾則選文的層次脈絡？

　　［設計說明及啟發引導過程］此問題在于對全文進行總結。“把握結構、理清思路”是一般閱讀教學都必須解決的問題。

　　問題2：學習了這篇文章，作為讀者的我們，如何才能更好地把握作品的境界？

　　［設計說明及啟發引導過程］文中雖未對讀者提出明確的要求，但創作過程與閱讀過程實則一體而兩面，要更好地理解作品的唯一途徑是按作者的修養的要求提高個人修養。此問題要引導學生明白，提高個人修養是讀懂作品，深入把握作品的唯一途徑。

　　六、板書設計

　　七、作業

　　自選一篇學過的詩詞或文章，從“境界”的角度寫一篇賞析文章，字數不少于300字。

　　［設計說明］作業在于對課堂所學的知識的鞏固、拓展，并盡可能以此促進學生能力的提升。本課主要學習王國維“境界”思想，但是只是理解此一觀點是不足的，更重要的要通過學習與適當訓練促進學生能力的提升。為了降低難度，學生可以選擇自己所學過的最為喜歡、最拿手的一首詩來分析。目的在于分析的方法與能力。

高中語文教學設計8

　　教學目標：

　　1、鑒賞散文的相關知識。

　　2、介紹課文的寫作背景及作者當時的思想狀況。

　　3、(美點尋蹤)引導學生初步感知文章的美。理清游蹤。

　　4、引導學生體味第四段的語言美、畫面美。

　　核心素養：

　　語言建構與運用：認識“通感”的修辭方法，體會本文中“通感”所產生的藝術效果。揣摩文章典雅清麗、準確生動、富有韻味的語言，學習作者運用語言的技巧。

　　思維發展與提升：誦讀課文，領略作者在文中流露的主觀情感。熟讀課文，背誦第四、五、六段。通過把握本文的情感脈絡，學習鑒賞抒情散文。

　　審美鑒賞與創造：理解本文“主觀情”與“客觀景”的自然融合。把握作者情感的發展變化,了解作者不滿黑暗現實，向往自由生活的思想感情。

　　文化傳承與理解：體會作品的感情色彩同當時的時代背景的內在聯系，理解一個正直文人不滿于現實又無法找到出路的苦悶心境，培養學生敢于對文本做出自己的分析判斷和評價質疑的能力，并且學會與他人分享交流自己的閱讀鑒賞心得。

　　1、在特定語境中揣摩詞句的含義。體味作品寫景語言精練、優美的特點及其表達效果。

　　2、借助關鍵語句理解文章所表達的思想感情。揣摩文章典雅清麗、準確生動、富有韻味的語言，學習作者運用語言的技巧。

　　課前準備：《荷塘月色》朗讀帶和一些舒緩的音樂；并要求學生課前查閱資料，了解本文的時代背景和作者，制成ppt，做好課上展示的準備。

　　《荷塘月色》

　　第一課時

　　一、導入新課

　　在夏季的一個夜晚，月亮升高了，是一輪圓月，我們的主人公心情郁悶，想散散心，于是想到荷塘去走一走。月光下的荷塘是那樣的美，荷塘上的月色也令人陶醉，那景色就象一幅靜謐、安詳、優美的圖畫。作者將這幅畫給我們描摹了下來，成為一篇膾炙人口的名篇佳作，我們讀他的文章就象看到了那幅畫一樣。那篇文章就是著名的《荷塘月色》，作者就是中國現代文學史上著名的詩人、散文家、學者、民主戰士朱自清先生。

　　二、學生自主學習課文，合作探究：

　　（一）、教師播放課文配樂朗讀

　　1.配樂動畫朗誦，初步感知、欣賞美景、體味感情。感受課文的語言美、畫面美、情感美

　　2、檢查預習《能力培養與測試》中字詞練習的完成情況。

　　（二）整體把握，自主探究

　　①、用自己的話概述文章的內容。

　　②、夜深人靜之時，作者為什么會突然想去荷塘邊散步？給文章八個小段標上序號，找出文章主要寫景的段落和抒情的段落，找出文章抒情的語句。

　　③、作者的行蹤是怎樣的？請用箭頭表示出來。

　　④、作者感情發展脈絡是怎樣的？

　　讓學生依次交流以上問題。

　　（三）師生交流明確：

　　①主要是由于“這幾天心里頗不寧靜”。

　　②文章主要寫景的段落是第四段、第五段、第六段。

　　文章主要抒情的段落是第三段。

　　文章抒情的語句主要有：

　　第一段：這幾天心里頗不寧靜。

　　第二段：沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

　　第三段：我也像超出了平常的自己，我愛熱鬧，……也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。……便覺是一個自由的人。……我且受用這無邊的荷香月色好了。

　　第六段：但熱鬧是他們的，我什么也沒有。

　　第七段：這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。

　　第八段：這令我到底惦著江南了。

　　③作者的行蹤：家門——小路——荷塘——四周——家門

　　④感情發展脈絡

　　“不寧靜”→欲求排遣，淡淡的哀愁→觀荷塘月色，淡淡的喜悅→發出“我什么也沒有”的感慨→惦念江南，欲求超脫不得。

　　（四）、學生再次仔細閱讀課文，提出自己不懂的問題和有必要深究討論的問題。

　　學生小組互相交流，也可把問題交給全體同學一起，教師加以點撥。

　　在學生互相交流提出的問題后，教師還可以拋出下列的問題供大家探究：

　　1、心里頗不寧靜表現了什么?

　　2、為什么作者要反復寫“愛熱鬧也愛冷靜”的雙重性格?

　　3、作者說自己心里頗不寧靜，為什么寫出如此寧靜的文章?

　　4、采蓮與文章主體有什么關系?為什么要寫采蓮的事情？

　　5、第六段寫“熱鬧是他們的'，我什么也沒有”，作者為什么會如此傷感?

　　6、課文最后一句話“輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已熟睡好久了”是否多余?

　　（針對上述問題請學生認真討論，能在課堂上回答的問題，我們當堂解決，還有不能解決的請同學們上網查閱資料，或上圖書館查閱資料。我們下節課再來互相交流解決。）

　　（五）、學生選取自己喜歡的問題討論交流，然后教師抽查，并加以點撥。

　　關于作者思想感情的問題：

　　教師提示，要搞清作者說自己心里頗不寧靜的問題，首先要搞清為什么作者會頗不寧靜，這必須聯系當時的時代背景，必須聯系作者自身來看。明確：

　　1、作者、作品簡介

　　關于朱自清，《荷塘月色》（引導學生參看教輔資料《能力培養與測試》）這篇散文通過對冷清的月夜下荷塘景色的描寫，流露出作者想尋找安寧但又不可得，幻想超脫現實但又無法超脫的復雜心情，這正是那個黑暗的時代在作者心靈上的折射。

　　教師點撥，并明確：

　　1、心里頗不寧靜表現了什么?

　　明確：《荷塘月色》表現了作者為國家民族命運而焦躁不安的矛盾心情，既表現了作者不愿同流合污，出淤泥而不染的高貴品格；也表現了他不愿意投身武裝的革命，反映了小資產階級知識分子的弱點。這是他當時的真實心態的反映。

　　2、為什么作者要反復寫“愛熱鬧也愛冷靜的雙重性格?

　　明確：因為這是作者性格的真實寫照，也是因為當時作者這種矛盾心態非常強烈。

　　3、作者說自己心里頗不寧靜，為什么寫出如此寧靜的文章?

　　明確：作者主觀上想通過游覽荷塘平息一下自己不寧靜的心態，客觀上確實在觀賞月色下荷塘、荷塘上月色的時侯，作者完全陶醉于自然美景之中，但是很快又回歸不寧靜，又重新憂郁起來，“熱鬧是他們的，我什么也沒有”就是他不寧靜的表現。

　　4、第七段采蓮與文章主體有什么關系?為什么會想起采蓮的事情?

　　明確：以采蓮的熱鬧襯托自己的孤寂，且荷蓮同物，作者又是揚州人，對江南習俗很了解。

　　5、第六段寫“熱鬧是他們的，我什么也沒有”，作者為什么會如此傷感?

　　明確：作者想尋找美景，使自己寧靜，平息自己矛盾的心態而不得，當然傷感。

　　6、第八段課文最后一句話“輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已熟睡好久了”是否多余?

　　明確：一方面有照應文章開頭的作用，但主要目的還是以靜寫動，以靜來反襯自己，心里的極不寧靜。心里的不寧靜，是社會現實的劇烈動蕩在作者心中引起的波瀾。全篇充滿著動與靜的對立統一：社會的動蕩與荷塘一隅的寂靜，內心的動蕩與內心的寧靜形成對立統一，文章開頭心里不寧靜，在月夜荷塘幽美的景色的感染下趨于心靜，走出荷塘又回到不寧靜的現實中來，也形成對立、轉化。

　　三、熟讀精美語段。

　　第四、第五、第六段。

　　教師要求學生誦讀時要把握好感情的“度”，以含蓄為主，“內在”情感要豐富，表現出優美的“韻味”，語速宜緩，節奏分明。

　　四、作業。

　　上網或者上圖書館查找有關作者和作品的資料，走近朱自清。

　　第二課時

　　一、簡要復習上一節課的內容，導入新課。

　　二、欣賞精美語言。

　　同學們說說自己喜歡的語句，并說明理由。然后教師歸納：

　　1.形象美——手法多樣：

　　鮮明的比喻、明顯的對比、強烈的襯托、生動的擬人、傳神的通感

　　2.語言美——新穎而不失自然傳神

　　通俗流暢描述傳神節奏協調（量詞、疊詞）

　　3.意境美——融情入景、即景抒情

　　本文的語言美，主要是用了大量的修辭的手法：如

　　比喻句

　　①葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

　　②正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。

　　③這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳到荷塘的那邊去了。

　　④月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。

　　⑤葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。

　　⑥月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般……

　　⑦樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧……

　　小結：比喻具體形象

　　擬人句：

　　①層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀到打著朵兒的……

　　②葉子本是肩并肩地挨著……

　　③葉子底下是脈脈的流水……

　　小結：擬人靈秀動人

　　通感句

　　①微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。

　　②塘中的月色并不均勻：但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

　　小結：通感迷離精妙

　　通感是一種特殊的修辭。通感是把人們的各種感覺（視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺）通過比喻或形容詞溝通起來的修辭方式。通感就是移覺。

　　舉例（1）她笑得很甜。（視覺轉為味覺）

　　（2）人靚歌甜。（聽覺轉為味覺）

　　（3）微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。（嗅覺轉為聽覺）

　　（4）塘中的月色并不均勻；但光和影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（視覺轉為聽覺）

　　疊詞節奏鮮明

　　迷迷糊糊悄悄蓊蓊郁郁陰森森淡淡曲曲折折田田等

　　動詞準確形象

　　月光如流水一般，靜靜地在瀉這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著青紗的夢。為什么說“瀉”“浮”二字點活了月光和霧氣呢？可否用“照”替代“瀉”，用“漂”替代“浮”呢？

　　（“瀉”的范圍廣，與“流水”相照應，而且有動態美，顯得生動活潑。“照”的范圍窄，不能與“流水”相照應，有點呆板，顯得不靈泛。）

　　“浮”突出靜態美，“籠”可與之對照。“漂”突出動態美，“籠”不能與之對照

　　三、總結課文，啟迪思維，遷移運用。

　　本文描寫的荷塘只是清華園中一個普普通通的荷塘，然而在作者筆下，卻是如此的秀美靜謐，令人神往。為什么？

　　由于：作者對景物做了深入細致的觀察，對生活有深摯真切的感受，運用語言的功力很深，故有了美文《荷塘月色》。

　　四、課后作業

　　1、背誦第4、5、6段。

　　2、以《校園月色》為題，寫一篇抒情散文。

高中語文教學設計9

　　教學目標

　　針對學生的實際情況，我將教學目標確定為以下三點：

　　1、知識目標：學會整體感知課文，領會文章主旨的閱讀方式;

　　2、能力目標：理解“我很重要”的內涵;

　　3、情感目標：引導學生認識生命的可貴，珍愛自己，熱愛生活，樹立生活的信心和責任意識。

　　教學重點與難點

　　教學重點：1.理解“我很重要”的內涵;

　　2.學會“感知與領會”的閱讀方式。

　　教學難點：引導學生意識到生命的可貴，從而珍愛自己，熱愛生活，樹立生活的信心和責任意識。

　　教法設計

　　教無定法，貴在得法，教師在教學中靈活地采用恰當的教法，能激發學生的學習興趣，培養學生的自學能力，開發學生潛在的智能，陶冶學生的道德情操，真正做到“寓教于樂”，收到事半功倍的教學效果。我主要運用了情景教學法、分組討論法和情感體驗法。同時，還借助多媒體輔助教學，形象、生動的將學生引入情境，讓學生真正成為課堂的主體，引導他們說出自己的心聲，在循序漸進的教學過程中滲透生命的教育。

　　學法指導

　　為了充分體現學生在學習活動中的主體地位，讓學生在輕松、愉悅的氛圍中自主探究，本節課確定的學法指導為自主學習法和合作學習法。學生獨立閱讀，獲取文本信息，領會作者寫作意圖。走出文本后通過合作學習法充分發揮小組協作的能力，激勵誘導學生討論、探究、答疑，共同提高閱讀能力。

　　教學過程設計

　　一、導入

　　我是一顆星，璀璨的星空不會因我而黯淡，所以，我不重要;我是一滴水，浩瀚的海洋不會因我而干涸，所以，我不重要;我是平凡的人，忙碌的人群不會因我的懈怠而失去活力，所以，我不重要。但是，璀璨的星空離不開一顆顆星的裝扮;浩瀚的海洋離不開一滴滴水的匯聚;人類社會的文明離不開一個個人的勤勞創造。雖然我很普通，很渺小，但我是重要的，我是不可或缺的。今天我們將一起走近畢淑敏的心靈吶喊：《我很重要》。

　　二、走近作者

　　通過對作者的介紹，引導學生認識到作者對自我的關注和愛護的意識。

　　國家一級作家、內科主治醫師、北師大文學碩士、北師大心理學博士及注冊心理咨詢師。 1952年生于新疆。半歲隨母進京。16歲赴西藏阿里，11年軍醫生涯。1980年轉業回京。從醫20年后開始職業寫作生涯。曾獲莊重文文學獎等各種文學獎30余次。代表作眾多，《紅處方》、《血玲瓏》、《拯救乳房》……但無一例外都是關于生命、死亡，近年逐漸關注心理學。

　　三、整體感知

　　(一)默讀全文，理清思路，找出作者觀點。

　　思路：開篇提出“我不重要”——分析“我很重要”——肯定“我很重要”。(明確：作者從“我不重要”說，運用了欲揚先抑的手法。)

　　觀點：只要我們在時刻努力著，為光明在奮斗著，我們就是無比重要地生活著。

　　(二)找出依據，為什么“我很重要”。

　　1.“我”是由無數星辰日月草木山川的精華匯聚而成的`萬物之靈。

　　2.“我”是人類歷史當中不可取代的“精致一環”。

　　3.“我”是機遇的產物。

　　4.“我”是父母濃濃慈愛與希望承載。

　　5.“我”是相濡以沫的夫妻中不可或缺的一個。

　　6.“我”是替子女遮風擋雨的大傘。

　　7.“我”是朋友肝膽相照的知己。

　　8.“我”是自己事業的主宰。

　　(三)歸納小結：人是一件多么了不起的杰作啊!作為每一個個體的我，不是被世界冷落或遺忘的小草，如果我是一滴水，我能滋潤一寸土地;如果我是一縷陽光，我能照亮一方黑暗;我就是一道獨特的風景線。所以，好好活著，我很重要。

　　四、合作探究

　　作者從擔心別人的批判到響亮地向世界宣布“我很重要”，作者的感情經歷了怎樣的變化，這種變化的原因是什么?

　　明確：1.對自己小聲說——不習慣(但是我說了)

　　2.聲音放大一點說——激動(我這樣說了)

　　3.大聲對世界宣布——勇敢(我終于說了)

　　4.昂頭響亮地宣布——驕傲(我坦然說了)

　　五、拓展延伸

　　(一)我真的重要嗎?

　　20xx年2月28日，早春的成都異常寒冷。大約下午4點，成都電子科技大學一名大四男生因為英語四級未過，從5樓跳下，結束了讓他魂牽夢繞4年的大學生活。

　　思考：讀完以上的文字，你的心情是什么樣的?如果天堂的兒子讀了母親的這封信，他會對母親說點什么呢?

　　明確：每個人的生命，不僅為自己，也為別人，生命除了生活以外，還有責任的承載與愛的接受和付出，所以“我很重要”。

　　(二)我很重要

　　1、有些人在困難與挫折面前選擇放棄自己的生命，那么還有一些熱愛生命，熱愛生活的人，他們在困難與挫折面前是怎樣選擇的呢?

　　2、播放《千手觀音》的視頻。

　　播放視頻后教師總結說： 21位舞者是生活在無聲世界的聾啞人，她們平均年齡17歲，最小的只有13歲，身為聾啞人，她們優雅曼妙的舞姿強烈震撼了觀眾的心靈，她們對生命的熱愛詮釋了“我很重要”的內涵。與以上特殊人群比較，我們是身體健康的人，心理健全的人，我們也同樣熱愛生活，他們尚且能認識自己的重要性，我們呢?我們能否認識到自己的重要呢?

　　思考：1、你覺得自己重要嗎?為什么?作為中職生，我們怎樣做才能讓我們的人生更精彩呢?

　　聽了同學們的發言，我的精神都振奮了，我也要大聲的說出“我很重要”，我是年邁父母牽掛的女兒;我是孩子稚嫩肩膀的依靠;我是丈夫相濡以沫的妻子;我是和諧幸福家庭中不可或缺的一員。工作中，我兢兢業業，盡職盡責，用愛溫暖我的學生。我們都很平凡，但我們都很重要，讓我們一起對著生命大聲宣誓吧:【我很重要，我是父母的希望;我很重要，我是親情的紐帶;我很重要，我是自己命運的主宰。我有目標、有前途!我要奮斗!我要拼搏!我要創造自己輝煌的人生! 宣誓人：】

　　【教學總結】

　　《我很重要》一文，該文新穎獨特的立意、層層推進的思路結構、欲揚先抑的筆法、情感強烈的對比和新鮮生動的修辭手法深深地吸引了我。

　　我將本課教學重點定為：1、領悟作品獨特的立意。2、學習和體味欲揚先抑的筆法、情感強烈的對比和新鮮生動的修辭手法。將本課教學難點定為：品味充滿哲理和情愫的語句。

　　教學中重視學生對文本的研讀：設計了“導讀-速讀-品讀-研讀-拓展-體悟-練習”這樣的教學流程，層層深入地引領學生領悟作者的觀點：“我很重要”，領悟畢淑敏作為一名作家的睿智心和作為醫生的關懷心——她教誨我們熱愛生命，熱愛自己，關注每一個“我”的意義與價值。“我”是泛指，既是自我，也是他人，是每一個個體的人。由淺入深的引導使學生自然地逐步加深對文本的理解：我很重要≠我很偉大，我很重要≠我最重要，“我很重要”是以對生命的珍視、對他人的關愛為出發點的，而 “我最重要”則完全是以個人的利害得失為出發點，這些人只關心自己，只注重自己的利害得失，而從不關心別人。我們應時刻努力，不懈奮斗，讓有限的生命綻放出奪目的光彩。學生在加深對文本的理解的同時，也自然地得到了情感的陶冶、價值觀的提升。

　　不足的是：在帶領學生研讀課文、質疑探究的過程中還急躁了些，有的環節給予學生的思考時間還不夠充分。今后的教學中，要進一步厚實自己的教學功底，培養自己的教學機智，爭取更好的教學效果。

高中語文教學設計10

　　【學習目標】

　　1.了解與《大學》這本書相關的文學、文化常識。

　　2.積累“明、靜、安、慮、得、格物、壹是”等詞語含義。

　　3.解讀文本的核心思想“三綱”“八目”的內容。

　　4.探究“誠意，正心”的內涵，初步掌握修身的內容。

　　【重點難點】

　　1.解讀“三綱”“八目”的內容。

　　2.探究“誠意、正心”的內涵，初步掌握修身的內容。

　　【教學過程】

　　一、課堂導入：

　　做為《四書》之一的《大學》這本書，受到孫中山先生的稱贊。孫中山先生稱之為：“中國政治哲學，謂其為最有系統之學，無論國外任何政治哲學家都未見到，都未說出，為中國獨有之寶貝”。其“三綱”“八目”，對人生之目的以及達到此目的之步驟與方法，條理分明，闡述無疑。下面，開始我們本節課的學習。

　　二、學習任務分析

　　（一）知識要點

　　1.文化常識：古代學制

　　古代學制分為小學、大學兩個階段。在兩個階段分別學習不同的東西。小學階段主要教授學生“灑掃、應對、進退”，“禮、樂、射、御、書、數”等基本禮節和文化基礎知識，大學階段則教學生窮理、正心、修己、治人之道，即學習如何參與社會管理，參與國家政治。

　　2.作品《大學》簡介

　　《大學》相傳是孔子門生曾參于春秋末年戰國時期所作。它與《中庸》本是《禮記》中的兩篇文章，唐代韓愈、李翱等把它看作于《孟子》《易經》同樣重要的“經書”。

　　“三綱“八目”是大學的核心思想。“三綱”即“明明德”“親民”“止于至善”。“八目”即“格物”“致知”“誠意”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”。

　　（二）承擔的單元任務

　　《普通高中教科書語文選擇性必修上冊》第35頁學習提示：

　　《大學之道》強調“修身為本”，提綱挈領地論說“三綱”“八目”的體系。“三綱”即“明明德”“親民”“止于至善”，“八目”即“格物”“致知”“誠意”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”。學習時要結合《大學》中的相關論述，理解“三綱”“八目”的具體所指及其內部關聯。

　　三、學習活動

　　（一）朗讀文本，疏通文意

　　請同學們朗讀課文，根據課下注解，翻譯全文。

　　“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”

　　注解：

　　1.大學之道：指窮理、正心、修身、治人的根本原則。

　　2.明明德：彰明美德。前一個“明”是動詞，彰明。明德：美好的品德。

　　3．親民：親近愛撫民眾。一說“親”當作“新”，“新民”即使天下人去舊立新，去惡向善。

　　4．止于至善：達到道德修養的最高境界。止，達到。至善：善的最高境界。

　　翻譯：

　　大學的宗旨，在于彰明完美的德行，在于使人民受到教化，成為新人，在于達到善的最高境界。

　　“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”

　　注解：

　　1．知止而后有定：知道要達到的“至善”境界，則志向堅定不移。2．靜：心不妄動。3．安：性情安和。4．慮：思慮精詳。5．得：處事合宜。

　　翻譯：

　　知道要達到的最高境界“至善”，而后才能有確定的目標，目標確定后，內心就會寧靜；內心寧靜，遇事就可以坦然自安，遇事安和，就能夠思慮周詳；思慮周詳，然后才能有所收獲，達到至善的境界。

　　“物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。”

　　翻譯：天下萬物都有根本有枝葉，世間萬事皆有開始有結束，知道什么該先做，什么該后做，那么就接近于道了。

　　“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。”

　　注解：

　　1.齊其家：使家族中的各種關系整齊有序。

　　2．致其知：獲得知識。一說，把自己對事物的認識推到極致。

　　3格物：推究事物的原理。

　　翻譯：

　　古代想要把完美的德行昭示，闡明于天下的人，就要先治理好自己的國家；想要治理好國家，就要先整治好自己的家庭；想要整治好自己的家庭，就要先修養自身的品性；想要修養自身的品性，就要先端正自己的內心；想要端正自己的內心，就要先使自己的心意誠實；想要心意誠實，就要先獲得知識。而要獲得知識，關鍵在于研究萬事萬物，推究事物的原理。

　　“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”

　　注解：

　　1.知至：對外物之理認識充分。2.壹是：一概，一律。

　　翻譯：

　　研究了萬事萬物，推究事物的原理，然后就會擁有知識；擁有了知識，心意就會誠實；心意誠實了，內心自然就會端正；內心端正了，才能修養品性；自身修養好了，家庭就會得到整治；家庭整治好了，國家也就能夠獲得治理；國家治理好了，就能使天下太平。從天子開始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修養作為根本。

　　過渡語：在了解了選文的字面意思以后，我們進入本節課的探究環節。要解讀這篇文章，我們首先要弄清楚“綱”和“目”的含義。因為“三綱””八目”是《大學》這本書的核心思想。也是我們本節課要探究的重點。

　　“綱”的本意是提網的總繩，比喻事物的主干部分。“目”是網眼，比喻事物的從屬部分。二者的關系是綱比目大，目從屬于綱。

　　在理解了這個概念以后，我們開始解讀本文的思想。

　　（二）解讀文本，探究思想

　　問題一：請同學們勾畫有關“三綱”和“八目”的語句，進行朗讀，并說說你的理解。

　　1.朗讀“三綱”語句，解讀內容。

　　“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”

　　理解：所謂“明明德”，意指不斷地彰明人內在的光明的德行，培養高尚的道德。這是求知和修身。所謂“親民”，是指求知和修身達到的方法。怎樣才能達到“明明德”，那么就要親民。前面兩條都做到了，就會達到止于至善的境界。

　　2.朗讀“八目”語句，解讀內容：

　　理解：古代的那些有大德的人，都以彰顯人內心原有的光輝品德為主。彰顯品德就必須先把國家治理好，想要把國家治理好，那就要處理好家庭和家族的關系，而家庭由個體組成，能否使家庭和諧有序，個體成員的修養非常重要。一個有修養的人，首先心要正，即不偏不倚，這就要求我們排除私心雜念，去除妄想，做到“意誠”，“意誠”而后“心正”。要想使意念誠實不欺，就只有獲得更多的知識，而知識的獲得，源于推究事物的原理。

　　問題二：哪些句子體現了“八目”的順序，反復朗讀，思考為什么這樣排列順序？

　　1.體現了“八目”順序的語句：

　　“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”

　　2.“八目”的順序：

　　格物致知誠意正心修身齊家治國齊天下

　　3.理由：

　　結合“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”這句話：

　　在八目中，“修身”是根本，也是關鍵。

　　修身的方法——“格物”“致知”“誠意”“正心”

　　修身的目的——“齊家”“治國”“平天下”。

　　問題三：請同學思考“三綱”和“八目”之間的關系是怎樣的？

　　課文開頭提出的“明明德、親民、止于至善”，可以說是本文的三個“綱”，第二段講到的“格物”“致知”“誠意”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”是八個“目”。

　　八目之中，“修身”以上都屬于“明明德”之事，“平天下”以上屬于“親民”之事。“止于至善”是“明明德”“親民”的最高階段。

　　問題四：怎樣實現“三綱”“八目”的目標？請同學們從文中找出這些句子，并說說自己的理解。

　　實現“三綱”“八目”的目標的語句：

　　“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”

　　理解：

　　在這句話中，“知、止、定、靜、安、慮、得”，是實現“三綱”、“八目”的七個步驟。

　　“知止”通過學習了解“至善之所在”，“止”指只應當處的位置，即至善的境地。了解了至善之所在，思想就有了定準，即所謂定。止與定是因果關系，“止”是“定”的因，“定”是“止”的果。只有“知止”才能做到“定”，“定”則能心不妄動，即做到所謂“靜”心靜則能專一，即所謂“安”，身心俱安，則能思慮精密周詳，即所謂“慮”，“慮”則能得其所止。

　　（三）拓展延伸，思考討論

　　下面的材料是《大學》一書中關于論述“誠意”“正心”的文字，反復朗讀，結合注釋，疏通文意，談談怎樣才能做到“誠意”和“正心”？

　　誠意

　　“所謂誠其意者，毋(wú)自欺也，如惡（wù）惡（è）臭(xiù)，如好(hào)好(hǎo)色，此之謂自謙（qiè）。故君子必慎其獨也。小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭(yǎn)然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣！此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。”

　　1.惡惡臭：厭惡腐臭的氣味。臭，氣味。2..好好色：好，喜好；好色，美色。3.謙：通“慊”（qiè），滿足。4.厭然：遮遮掩掩、躲躲閃閃的'樣子。

　　詳細講解：

　　“所謂誠其意者，毋(wú)自欺也。”

　　誠：使動，譯成“使……真誠”，“毋自欺也”，倒裝句，理解成“毋欺自也”。

　　翻譯：所說的使自己的心意誠實，指的是要做到不欺騙自己。

　　“如惡（wù）惡（è）臭(xiù)，如好(hào)好(hǎo)色，此之謂自慊（qiè）。”

　　“如惡（wù）惡（è）臭(xiù)”的“惡（wù）”和“如好(hào)好(hǎo)色”的“好(hào)”，它們都為動詞，表意相反，“惡（wù）”理解成“厭惡”“憎惡”，“好(hào)”理解成“喜好”。

　　“惡（è）臭(xiù)”的“惡（è）”和“好(hǎo)色”的“好(hǎo)”是形容詞，“惡（è）”理解為“污穢的”“腐臭的”，“好(hǎo)”理解為“美好的”。

　　“臭(xiù)”和“色”都是名詞，“臭(xiù)”是氣味，“色”可以理解為“容貌”，也可以指“一切美好的事物”。

　　此之謂自慊（qiè）：慊（qiè），滿足。

　　翻譯：就像厭惡臭氣，喜愛美麗的容貌（一樣自然真實），這叫自我滿足。

　　“故君子必慎其獨也。”

　　翻譯：所以君子在獨處的時候，也要使自己的行為謹慎，一絲不茍。

　　“小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭(yǎn)然，掩其不善而著其善。”

　　小人：道德品德低下的人。閑居：獨處、獨居。為：動詞，做。善：形成詞作名詞，好的事情。

　　無所不至：凡能做的都做了，指壞事；也可以說成“沒有什么壞事不做的”。

　　見君子而后厭(yǎn)然：厭然，遮遮掩掩、躲躲閃閃的樣子。

　　掩其不善，而著其善：著，動詞，顯明。

　　翻譯：小人在獨處時，沒有什么壞事做不出來，一見到君子，便會躲躲閃閃，掩藏自己的不善，而設法顯示自己的美德。

　　“人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？”

　　翻譯：其實人家看我們，就像是洞察我們的五臟六腑一樣，掩飾的做法又有什么益處呢？

　　“此謂誠于中，形于外。”

　　謂：叫作，稱作。

　　翻譯：這就叫做內心的真實，總是會在外表上表現出來，

　　“故君子必慎其獨也。”

　　君子：品德高尚的人。

　　翻譯：所以君子必定要謹慎對待獨處的情況。

　　全段的譯文：

　　使意念真誠的意思是說，不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣，要像喜愛美麗的東西一樣，這樣發乎本性的誠實不欺，才稱得上是自我滿足。所以，品德高尚的人在一個人獨處的時候一定要戒慎不欺。品德低下的人在獨處無所事事時，什么壞事都做得出來，一見到品德高尚的人便躲躲閃閃，掩蓋自己所做的壞事而彰顯自己的好處。殊不知，別人看他們，就像能看見他們的心肺肝臟一樣清楚，這樣做有什么用呢？這就叫做內心的真實所想一定會表現到外表上來。所以，品德高尚的人在一個人獨處的時候一定要謹慎小心。曾子說：眾多的眼睛都在看著，眾多的手都在指著，難道還不夠畏懼嗎？富貴的人將房屋內外裝潢舒適以安身；有德君子常德不離以道為家而光澤生命。內心坦蕩自在，身體自然安和舒泰。內在生命真誠，外在行為態度也就真誠；這就叫以生命對生命，以真誠對真誠。所以君子一定要使自己的意念真誠。

　　正心

　　“所謂修身在正其心者。身有所忿(fèn)懥(zhì)，則不得其正，有所恐懼，則不得其正，有所好（hào）樂(yào)，則不得其正，有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。”

　　1．身有所忿懥：身，程頤認為應為“心”，內心。忿懥：憤怒。

　　2．好樂：愛好，喜愛。

　　【譯文】

　　我們所說的修養自身，關鍵在于端正自己的內心，這是因為內心有什么憤懣，那么就不能夠端正；內心有什么恐懼，那么就不能夠端正；內心有什么喜好，那么就不能夠端正；內心有什么憂慮，那么就不能夠端正。內心如果不在正位，那么雖然在看，卻看不見東西；雖然在聽，卻聽不到聲音；雖然在吃食物，卻辨不出滋味，這就是說修身的關鍵在于端正自己的內心。

　　怎樣做到誠意？

　　1.保持內心的誠實不欺。

　　結合“所謂誠其意者，毋(wú)自欺也。“一句理解，這句話直接點出了觀點：所說的使自己的心意誠實，就是不要欺騙自己。

　　2.內心所想與外在表現一致。

　　結合“誠于中，形于外”一句，即內心的真實，總是會在外表上表現出來的。

　　3.慎獨。

　　獨自一人時也謹慎不茍。“慎”就是小心謹慎，“獨”就是獨處，獨自行事。意思是說，嚴格的自覺的控制自己的欲望，不靠別人監督。“慎獨”是一種修為境界。要達到這種境界就需要樹立遠大的理想，不斷地提高自己的修養。

　　怎樣做到正心？

　　正，即端正調整至合適的角度。結合文本，自身有所忿怒，心就不能端正，有所恐懼，心就不能端正，有所偏好，心就不能端正；有所憂慮，心就不能端正。要想做到端正內心，就必須摒除這些私心雜念，摒除患得患失的心態，不受情緒制約，保持心態端正。

　　總結：同學們，我們學完了這兩段文字的內容，了解到“誠意”“正心”是“修身”的方法，同時，也教會我們，在獨處的時候，要保持內心的謹慎，我們不要像文中的“小人”那樣，在獨處的時候無惡不作，還在別人面前掩飾自己的錯誤。我們要做到，讓自己內心真實的情感與外在表現的一致，這樣才能提高自己的修養。面對生活中多種情緒，不因喜愛而偏好，不因憤怒而憎恨，保持自己內心的端正，這樣才能達到修身的目的。

　　四、反饋與評價

　　1.下列選項中畫線的字的理解，不正確的一項（）

　　A.大學之道，在明明德明：動詞，彰明

　　B.物有本末，事有終始本：根本

　　C.在止于至善止：達到

　　D.致知在格物格：風格

　　答案參考：D（推究）

　　2.下列選項中，理解正確的一項（）

　　A.《大學》的宗旨，在于彰明美德。

　　B.“八目”之中，“修身”的目的是管好自己的家。

　　C.“八目”之中，“格物”是推究事物的原理。

　　D.“安而后能慮”是說思慮精詳以后才能性情安和。

　　答案參考：C（A.B.不全面，D.順序相反）

　　五、課堂小結

　　本節課我們學習的內容是《大學》的前兩段，它講述了《大學》的核心思想“三綱”“八目”的內涵，也強調了“修身”的重要性，明確了“修身”是實現人生目標的基礎，讓我們除舊迎新，不斷雕琢自己的品德。

　　六、課后作業

　　1.總結本課的重點詞語和文學、文化常識，背誦課文。

　　2.借助工具書，試著閱讀《大學》全文。

　　3.結合生活實際，結合原文，談談你對“格物致知”的理解，寫一段文字，不少于500字。

高中語文教學設計11

　　一、單元任務分析

　　1、本單元在整本教材中的地位作用及主要內容：

　　本單元學習的是古代記敘散文，涵蓋政治、外交的風云變幻，以及杰出人物的嘉言懿行。通過學習，學生不僅能領略古人的才華和品德，還能欣賞和借鑒其敘事的藝術。旨在幫助學生掌握閱讀古文的基本技巧及敘事手法，引導他們思考和領悟，為后續學習打下堅實的基礎，全面提升語言運用能力。

　　2、本單元在整套教材體系中的'地位與作用：

　　從整本教材來看，教材的編排側重全面提高學生的語言運用能力。而本單元學習的這些文言基礎知識與能力都是閱讀鑒賞古文必不可少的裝備，是學生學習整套高中語文教材中古文知識的基礎部分，更是學生全面提高語言運用能力的重點學習任務。所以以本單元為突破口，鍛煉學生提要鉤玄的能力，加強學生語言運用能力，為以后學習各類奠定文學基礎，從而提升學生的語文素養和語文能力。

　　3、學生情況分析:

　　對于初中到高中的過渡問題，我們必須把握好，如何激發學生學習古文的興趣，突出重點、突破難點、達成教學目標。這需要教師站在學生的角度考慮問題，學生的實際情況是教學的出發點和起點。要設法將抽象繁瑣的知識具體簡化，讓學生多讀、多思考、多總結。

　　二、教學目標

　　1、三維目標（總體目標）：

　　（1）知識目標：了解《左傳》《戰國策》《史記》等的文學常識；掌握基本的文言文知識，如：課文中出現的詞類活用、一詞多義、通假字、古今異義字、特殊句式等。

　　（2）能力目標：掌握提要鉤玄的閱讀技巧，概括故事情節；引導學生領略古代散文的語言美感和敘事技巧。

　　（3）情感目標：讓學生正確認識歷史，客觀評價人物性格特點。

　　2、具體實施（分目標）：

　　《燭之武退秦師》：了解與《左傳》相關的文學常識；重點學習本文中精彩的人物語言——說理透徹，善于辭令，以及情節的起伏跌宕，生動活潑。使學生能夠理清思路，簡要概括故事情節。

　　《荊軻刺秦王》：了解《戰國策》有關的文學常識；側重分析荊軻這一英雄人物的性格特點。讓學生掌握古代記敘散文塑造人物形象的手法。

　　《鴻門宴》：了解《史記》相關的文學常識；要求學生在掌握項羽、劉邦兩大集團各人物性格特點的基礎上，客觀評價歷史人物并準確概括故事情節。

　　三、重難點

　　重點：教導學生掌握提要鉤玄的閱讀技巧，即引導他們關注關鍵詞句，梳理敘事脈絡，提升學生的概括與表達能力。

　　難點：人物性格特點的把握與公正客觀的評價歷史人物。

　　四、教學方法

　　《燭之武退秦師》：以講解法為主，輔以誦讀法（分角色朗讀），讓學生體會精彩的人物語言。

　　《荊軻刺秦王》：以講解法為主，輔以誦讀法（分角色朗讀），讓學生領會荊軻的英雄精神。

　　《鴻門宴》：以講解法為主，輔以討論法，朗讀法，讓學生客觀的評價歷史人物。

　　五、教學資源

　　教材、多媒體、音頻、視頻等。

　　六、課時安排

　　《燭之武退秦師》：2課時。

　　《荊軻刺秦王》：2課時。

　　《鴻門宴》：2課時。

高中語文教學設計12

　　【教學目標】

　　1.熟讀課文，整體感知，體會作者的思想感情

　　2.引導學生理解課文的主旨。

　　3.結合語境，揣摩詞語、句子的含義及其表達效果，進而學習運用比喻、通感、擬人和疊字表情達意的技巧

　　【教學重點】

　　1.在特定語境中揣摩詞句的含義。

　　2.體味作品寫景語言精練、優美的特點及其表達效果。

　　【教學難點】

　　1.課文情景交融，“景語”“情語”渾然一體。

　　2.借助關鍵語句理解文章所表達的思想感情。

　　【課時安排】：

　　3課時

　　第一課時

　　教學要點了解朱自清散文的意境美。

　　【教學過程】

　　一、導入新課

　　中國古詩中“月”的意象及其含義。

　　1、李白《月下獨酌》

　　花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

　　月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。

　　永結無情游，相期邈云漢。

　　──在這里，“月”成了詩人排遣內心深處的孤獨寂寞的一種載體。

　　2、蘇軾《水調歌頭》

　　明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

　　我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

　　起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。

　　不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

　　但愿人長久，千里共嬋娟。

　　──在這里，“月”成了詞人表達思念親人的思想感情的一種載體。

　　那么，在朱自清的散文《荷塘月色》里，“月”又起到了怎樣的作用呢？咱們今天就來學習一下散文《荷塘月色》。

　　二、了解作者（知人）

　　朱自清(1898－1948),原名自華，字佩炫，號秋實，取春華秋實之意。為勉勵自己在困境中不喪志，保持清白，便取《楚辭》中“寧廉潔正直以自清乎”中“自清”。字佩弦。生于江蘇東海縣，祖籍浙江紹興，自祖父以來定居揚州，所以自稱揚州人。1920年畢業于北京大學的哲學系，在江浙等地的中學任教，參加了文學研究會。1925年任清華大學教授。是著名的散文家、詩人、學者、民主戰士。

　　作品有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》,雜文集《論雅俗共賞》、《標準與尺度》以及一些文藝論著，收在《朱自清文集》里。

　　朱自清，是詩人、散文家、學者，又是民主戰士，是毛澤東稱頌的“表現了我們民族的英雄氣概”的著名作家、學者、民主戰士。毛澤東曾熱烈贊揚其“寧死不領美國救濟糧”的高尚氣節。

　　三、了解背景（論世）

　　1927年7月，蔣介石發動“四一二”和“七一五兩次反革命政變之后，白色恐怖籠罩了中國大地。舊時代正在崩潰，新時局尚未到來。知識分子不滿黑暗現實，向往自由生活，但頹喪和騷動使得他們惶惶然，處于苦悶彷徨之中，看不清前進的方向。這種內心的痛苦與矛盾就外化為荷塘月色的圖景，素雅朦朧的景致和作者內心的淡淡的哀愁與淡淡的喜悅是一致的。作者在此想躲開惱人的現世，求得短暫的安寧。所以清清冷冷的荷塘也成為超脫世塵的絕妙世界。在創作本文之前，作者曾積極投身于五四新文化運動，是五四新文化運動的一員干將。五四新文化運動熱鬧了一陣子之后，于1925年前后進入了低潮期。對此朱自清必然有所失落、有所彷徨。這一點也曲折地在《荷塘月色》中反映了出來。

　　四、請學生聽朗誦帶,注意字詞并注意體會其中的語言、思考如何劃分層次。

　　1、字詞<略>

　　2、全文分三大部分:

　　第一部分(1):月夜漫步荷塘的緣由。(點明題旨)（情）

　　第二部分(2-6):荷塘月色的恬靜迷人。（主體）（景）

　　第三部分（7-8）：荷塘月色的美景引動鄉思。（偏重抒情）（情）

　　附：感情線索：淡淡的喜悅淡淡的哀愁。

　　游蹤線索：（略）

　　五、理出心情（披情）

　　1.快速閱讀課文，找出表現作者心情發展變化的語句。

　　2.請三至五位同學說說自己找到的能表現作者心情發展變化的語句。

　　3.教師歸納總結

　　這幾天心里頗不寧靜（郁悶）──我且受用這無邊的荷香月色好了（開朗）──但熱鬧是他們的，我什么也沒有（重新陷入郁悶）──這令我到底惦著江南了（又引出新的郁悶）

　　五、領會意境（入境）

　　1、作者是如何表現失眠的郁悶心情的？

　　明確：一是借助對“月亮”的描寫表現夜已深。二是借助對“孩子們”和“妻”的描寫反襯出“我”的失眠。

　　2、作者是如何表現觀月的開朗心情的？

　　明確：一是借助對平時沒有月光時路上的景象的描寫反襯今晚月光下景色的宜人，從而烘托出自己開朗的心情。二是借助對自己在蒼茫的`月光下的獨特感受的描寫來表現獨處的妙處，側面烘托出自己開朗的心情。三是借助對荷塘、月光及荷塘四周的景物的描寫來表現她們搭配得恰倒好處，進而烘托出自己開朗的心情。

　　3、作者是如何表現冷清的郁悶心情的？

　　明確：借助對“蟬聲”和“蛙聲”的熱鬧的描寫反襯出自己的“冷清”。

　　4、作者是如何表現思鄉的郁悶心情的？

　　明確：借助對《采蓮賦》和《西洲曲》的有關內容的回憶來表現江南生活的意興盎然，從而引出自己的思鄉之情。

　　5、小結：所謂“意境”，指的是外界的人事景物（客觀）與人的思想感情（主觀）相融合而形成的一種天人合一、情景交融的境界。這種天人合一、情景交融越是天衣無縫、水乳交融，散文就越具有美感。《荷塘月色》做到了這一點，所以它具有一種意境美。

　　六、布置作業

　　找出文中描寫荷塘月色的段落，在熟讀的基礎上領會其場面描寫的美感。

　　第二課時

　　【教學要點】

　　了解朱自清散文的場面美。

　　【教學過程】

　　請三至五位同學朗讀自己找到的描寫荷塘月色的段落。

　　二、初步理解

　　1、作者寫了月下荷塘的哪些景物？是怎樣描寫的？

　　2.集體誦讀這一段文字。

　　3.作者是怎樣描寫荷塘上的月色的？

　　荷葉：動態美（疊詞比喻）

　　荷花：嬌美姿態、羞色神情（擬人排比博喻）

　　荷香：時斷時續、若有若無、清淡飄渺、沁人心脾（通感）

　　荷波：幽雅和寧靜（動靜結合擬人）

　　荷韻：言有盡而意無窮（把所見與想象結合）

　　4.集體誦讀這一段文字。

　　5.作者寫了荷塘四周的哪些景物？是怎樣描寫的？

　　三、深入理解

　　1.作者是借助什么手法把荷塘月色描寫得這么成功的？請從課文中摘錄有關語句，填出下面表格中的有關內容。

　　手法描寫的對象文中的例句

　　比

　　喻出水很高的葉子像（）

　　開放的和尚未開放的荷花正如（）

　　又如（）

　　顫動的葉和花像（）

　　密密挨著的葉子宛然（）

　　月光下的葉子和花仿佛（）

　　又像（）

　　灌木的黑影如（）

　　楊柳的倩影又像是（）

　　陰陰的樹色像（）

　　樹縫中漏下的路燈光是（）

　　通

　　感微風中的荷香仿佛（）

　　塘中的月色如（）

　　擬

　　人打著朵兒的荷花

　　田田的荷葉

　　葉子底下的流水

　　荷塘邊的楊柳樹

　　樹縫中漏下的路燈光

　　2.小結：要寫出場面的美，運用比喻、擬人和通感的手法是十分必要的。

　　3.集體誦讀這三段文字。

　　四、布置作業

　　從你所接觸的文學作品中，找到并摘錄運用通感的表現手法的句子三至五個。

　　第三課時

　　【教學要點】

　　了解朱自清散文的語言美。

　　【教學過程】

　　一、作業檢查

　　1.請幾位同學說一說運用通感的表現手法的句子。

　　2.教師點撥：通感是一種特殊的比喻，其與比喻的區別在于通感的比喻感覺互通的。如“荷香”（嗅覺）仿佛“歌聲”（聽覺），“月色”（視覺）如“名曲”（聽覺）。

　　二、咀嚼語言

　　理解語言之美需要咀嚼。所謂“咀嚼”，就是反復地比較：同樣一個意思，可以用哪些詞句來表達，作者為什么取此而舍彼，用彼詞句有什么不妥，用此詞句有什么妙處，等等。下面我們結合具體的例子來“咀嚼”一下。

　　1.“這是一條幽僻的路”一句中“幽僻”如果換成“幽靜”好不好？為什么？（不好。“幽僻”既有“幽靜”的意思，又有“偏僻”的意思，而“幽靜”只能表達一個意思。“幽靜”只有在心情悠閑自在時才能體會得到，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，而此刻作者的心情并不悠閑自在。“幽僻”尤其是“僻”恰倒好處地襯托出了作者孤獨郁悶的心情）

　　2.“路上只我一個人，背著手踱著”一句中的“踱”與“慢步”的意思相近，作者為什么不用“慢步”而用“踱”？（“慢步”只能表現動作的速度，“踱”既能表現動作的速度，也能表現做動作時的心情。“踱”與作者心情轉為開朗相適應。“踱”又與下文“便覺是個自由的人”相照應）

　　3.“我且受用這無邊的荷香月色好了”一句中的“且”與“就”意思相近，作者為什么不用“就”而用“且”？（“且”除了“就”的意思之外，還有“暫且”的意思，表達的意思比“就”要豐富。“且”說明荷香月色帶給“我”的歡愉只是片刻之間的，這與下文作者的心情重新進入郁悶相照應）

　　4.“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”一句中的“瀉”表達的其實就是“照”的意思，作者為什么不用“照”而用“瀉”呢？（因為作者已經把“月光”比作“流水”了，“流水”是只能“瀉”而不能“照”的）

　　5.“薄薄的青霧浮起在荷塘里”一句中的“浮”表達的其實就是“升”的意思，作者為什么不用“升”而用“浮”呢？（“浮”和“升”都能表現“青霧”的動作，但在高度上有區別：“升”讓人感覺“霧”很高；“浮”讓人感覺“霧”很低，低得與荷葉的表面相平）

　　6.“（灌木的黑影與楊柳的倩影）卻又像是畫在荷葉上”一句中的“畫”表達的其實就是“留”的意思，作者為什么不用“留”而用“畫”呢？（由同學們討論后得出結論）

　　三、品味語言

　　理解語言之美還需要品味。所謂“品味”，就是深入地思考：作者選用某一個詞能起到怎樣的表達作用。下面我們結合具體的例子來“品味”一下。

　　1、“悄悄地披了大衫”一句中的“悄悄地”有什么表達作用？（說明動作很小心，作者不愿驚動家人）

　　2、“輕輕地推門進去”一句中的“輕輕地”有什么表達作用？（說明動作很輕，作者不愿驚動家人）

　　3、“路上陰森森的”一句中的“森森”有什么表達作用？（用光亮的“暗”襯托出“我”郁悶的心情）

　　4、“雖然月光還是淡淡的”一句中的“淡淡”有什么表達作用？（用月光的“淡淡”來襯托喜悅的“淡淡”）

　　5、“彌望的是田田的葉子”一句中的“田田”有什么表達作用？（突出葉子長得茂密）

　　6、“（白花）正如一粒粒的明珠”一句中“粒粒”的重復有什么作用？（由同學們討論后得出結論）

　　7、“荷塘的四周，遠遠近近、高高低低都是樹”一句中“遠近”“高低”的重復有什么表達作用？（由同學們討論后得出結論）

　　四、第四段景物描寫，為什么葉子寫得多?

　　教師要求學生閱讀第四段，看作者依次寫了什么?又是怎么寫的？

　　明確：先寫茂密的荷葉，次寫多姿多態的荷花以及陣陣傳來的荷香，最后寫葉子和花的一絲顫動和脈脈的流水。本段是按照駐足觀察的順序，視線由近及遠、由上而下來寫的。本段可分兩層，第一層寫靜物，葉子像“舞女的裙”，靜中寫動，寫出了動態美。花“裊娜”羞澀”，像人一樣嬌美，寫出了靜態美；像“明珠”“星星”，則寫出了荷花在想象中的光華。花香像“遠處高樓上渺茫的歌聲”，激活了讀者的美好想象。第二層寫動態。有視覺形象，“葉子”有一絲的顫動”，化為“一道凝碧的波痕”。有聽覺形象，風吹花葉的顫動聲音。動靜結合，給讀者以不同的感覺。

　　之所以葉子寫得多，是當時當地景物的實際情況。作者創造出了清幽恬靜的氛圍。

　　由此可以看出本文景物描寫的特征，本文的特點是將描寫荷塘和描寫月色巧妙地結合起來。荷塘，是月下的荷塘；月色，是荷塘上的月色。突出了優雅、朦朧、幽靜的物境之美。第四段沒有直接寫月，但處處有月，荷葉、荷花都處在月光的照耀下，月光之下，荷花也是銀白色的，這是它和“明珠”星星”的相似點。寫荷花的香味，縷縷清香，微風傳送，像遠處飄來的歌聲一樣動人心懷，這幽雅淡遠的感受也只能在月夜獨處時才會有，如在嘈雜的白天，絕不會有這樣的感受。

　　五、閱讀第五段，思考本文是如何描寫月色的。

　　明確：作者把荷葉和荷花放在月光下面，一個“瀉”字，給人一種奶白色而又鮮艷欲滴的實感；一個“浮”字又表現出月光下荷葉、荷花那種縹緲輕柔的姿容。文章似乎仍在寫荷葉、荷花，其實不然，作者是通過寫葉、花的安謐、恬靜，襯托出月色的朦朧柔和。又如文章寫“黑影”和“倩影”，還是寫月色，因為影是月光照射在物體上產生的。樹影明暗掩映，錯落有致，反襯月光輕盈蕩漾。月色本是難以描摹的，所以作者透過不同的景物，從不同的角度去寫月色，使難狀之景如在眼前。

　　六、理清作者的情感變化，并分析變化的原因。

　　心里頗不寧靜表現了什么?

　　明確：《荷塘月色》表現了作者為國家民族命運而焦躁不安的矛盾心情，既表現了作者不愿同流合污，出淤泥而不染的高貴品格；也表現了他不愿意投身革命，反映了小資產階級知識分子的弱點。這是他當時的真實心態的反映。

　　《荷塘月色》作于1927年7月，正值大革命失敗，白色恐怖籠罩中國大地。這時，蔣介石叛變革命，中國處于一片黑暗之中。在此之前，朱自清作為“大時代中一名小卒”，一直在吶喊和斗爭，但是在四一二政變之后，卻從斗爭的“十字街頭”，鉆進古典文學的“象牙之塔”。但是作者既做不到投筆從戎，拿起槍來革命，但又始終平息不了對黑暗現實產生的不滿與憎惡，作者對生活感到惶惑矛盾，內心是抑郁的，是始終無法平靜的。這篇散文通過對冷清的月夜下荷塘景色的描寫，流露出作者想尋找安寧但又不可得，幻想超脫現實但又無法超脫的復雜心情，這正是那個黑暗的時代在作者心靈上的折射。

　　為什么作者要反復寫“愛熱鬧也愛冷靜的雙重性格?

　　明確：因為這是作者性格的真實寫照，也是因為當時作者這種矛盾心態非常強烈。

　　作者說自己心里頗不寧靜，為什么寫出如此寧靜的文章?

　　第六段寫“熱鬧是他們的，我什么也沒有”，作者為什么會如此傷感?

　　明確：作者想尋找美景，使自己寧靜，平息自己矛盾的心態而不得，當然傷感。

　　第七段采蓮與文章主體有什么關系?為什么會想起采蓮的事情?

　　明確：以采蓮的熱鬧襯托自己的孤寂，且荷蓮同物，作者又是揚州人，對江南習俗很了解。

　　第八段課文最后一句話“輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已熟睡好久了”是否多余?

　　七、布置作業

　　寫一篇散文。

高中語文教學設計13

　　教學目標：

　　1. 學生理解材料，學會選題立意方法。

　　2.賞析范文，積累事例和優美語句。

　　教學重點：賞析范文，積累事例和優美語句。

　　教學難點：學生理解材料，學會選題立意方法。

　　疑難預設：選題立意方法。

　　模式與方法：理解法、自主合作探究法。

　　教學流程：

　　閱讀下面材料，按要求作文。

　　一個神情憂郁的男子坐在咖啡廳角落里的一張桌子旁，一個人悶悶地喝著咖啡。在他不遠處坐著一位老人，老人一直在關注著這個人。

　　終于，老人走上前去，對這個人說：“你一定遇上什么難題，如果你愿意告訴我，我希望我可以幫助你。”

　　這個人看老人一眼，冷冷地說：“你幫不了我，我的問題太多了。”

　　老人掏出名片，遞給他，接著說道：“如果你愿意的話，我想帶你去一個地方。”

　　這個人沒有拒絕，隨老人坐車來到了郊外。下車后，老人指著一排排的墓碑說：“你看見了嗎，只有躺在這里的人，才是沒有問題的。”

　　這個人緊皺著的眉頭松開了。

　　讀了上面的故事，引起了你怎么一些感想，請把你的感想寫下來。

　　要求：自立文意，自選文體，自擬文題，全文不少于800字。

　　教師帶領學生分析立意:

　　①沒有問題的人生是沒有的你有追求,要奮斗,想在自己短暫而漫長的一生中有所建樹,獲得輝煌,問題就會接踵而至.

　　②人生就是一個不斷的遇到問題、困難、挫折、打擊、磨難，甚至災難的并且一定要戰勝它們的過程。

　　③“問題”是上帝饋贈給我們的一筆厚禮，我們珍視它，用好它，就一定會迎接屬于我們自己的輝煌。

　　④從老人把一個幾乎被所謂的“問題”壓垮了的青年，通過故事中巧妙的.方法，“使他緊皺著的眉頭松開了”的角度，我們還可以把觀點確立在：總有一種方法是最好的。

　　開頭

　　1 運用類比切題的方法開頭的示例：

　　小草要茁壯成長，那堅硬的地皮，便是她必須要面對也必須要戰勝的“問題”;小溪要流向遠方，一路上的溝溝坎坎、懸崖峭壁，便是它必須接受也必須戰勝的“問題”……人，“志當存高遠”，心事“當拿云”，請記住：鮮花永遠不是用來鋪路的，而是用來肯定你的勇氣，你的付出，點綴輝煌的。

　　2 “親愛的(或朋友)”式的開頭示例：

　　親愛的，請別那樣憂郁，別那樣眉頭緊鎖，別那樣心事重重……我知道，你正走在“充滿荊棘”的人生之路上，迎著“問題”，迎著數不清的困難，迎著甚至足以摧垮一個人的信心意志的磨難，但請聽我說，趕快樂觀起來吧，因為你也正在走向噴薄的太陽。

高中語文教學設計14

　　【設計思路】

　　本堂課定位為朗讀課型。本文的教學對象為高二學生。高一階段學生通過必修課本的學習，對詩歌意象、意境及詩歌情感等知識有了全方位的接觸，高二階段學習這本《語文中國古代詩歌散文欣賞》，如果還是給學生教授這些知識完全是抹殺語文的樂趣并且剝奪了學生知識建構和運用的權力。基于這樣的學情，筆者充分利用教材的單元欣賞指導，帶領學生在朗讀中感受詩境及詩情，以朗讀貫徹整個教學設計，讓學生在讀中感受到快樂，養成愛讀詩的良好習慣；將課堂的大部分時間交給學生說，教師只是起引導作用，讓學生得到讀懂詩的喜悅。

　　【教學目標】

　　1.學習“因聲求氣吟詠詩韻”的朗讀技巧。

　　2.在朗讀《燕歌行》中體會詩人的復雜情感。

　　3.體會本詩雄渾豪放、慷慨悲涼的風格，培養愛國主義精神。

　　【教學重、難點】

　　掌握詩歌朗讀的技巧，通過分析《燕歌行》，學會欣賞其他邊塞詩作。

　　【教學課時】

　　1課時。

　　【教學方法】

　　誦讀―小組討論―遷移拓展。

　　【課堂實錄】

　　一、朗讀《燕歌行》，初步感知詩歌的情和境

　　1.導入

　　同學們今天我們學習第三單元“因聲求氣吟詠詩韻”。請同學們翻開課本39頁，大家昨天已經預習過了，今天我們重點讀第三段的內容，“中國上古時期的詩歌作品”起（學生齊讀）（教師其間跟讀，遇到重點內容時重讀，讓學生提高注意力）

　　過渡語：也就是說我們朗讀詩歌要按照“節拍”來讀――讓學生明白學習目標。

　　2.請同學們根據這個要求，翻到53頁，自己讀一讀高適的《燕歌行》，注意要讀出什么（生答：節拍）（學生在下面自己讀，參與度很高，基本都按照節拍自己開口讀）

　　過渡：好，大家已經自主朗讀一遍了，現在請同學們推薦一位你們認為讀得最好的同學來為大家朗讀這首詩歌。

　　學生推薦班長。

　　3.學生代表朗讀《燕歌行》（一位女班長，聲音洪亮，節奏非常鮮明，有些地方還作了特別的聲音處理，“死節從來豈顧勛”以反問的語氣來讀）

　　學生鼓掌，教師評價：我們的班長朗讀得不錯，聲音洪亮，節拍鮮明，具有音樂美；甚至第一次讀這首詩就知道“死節從來豈顧勛”需要用反問語氣。但是還不夠美，為什么呀（學生答：情感）。

　　4.對，還要有情緒的變化，才能讀出情韻美，如何讀出來呢？請同學們翻到40頁讀第一段及第三段（生齊讀，教師跟讀，遇到“讀出作品特殊的詩境和詩情來”拉高聲音）

　　5.教師示范讀

　　學生鼓掌，教師表示感謝。評價：老師覺得自己有許多地方讀得不夠好，比如“征人薊北空回首”，那種白費的、一切都是枉然的傷感詩境沒讀出，應該要“征人薊北空回首”（學生幫助讀）。

　　6.接下來，還請同學們一起朗讀《燕歌行》，接著老師的朗讀將《燕歌行》讀圓滿了。我起個頭“燕歌行高適起”。

　　學生讀，教師在某些需要延長或重讀或表達特別語氣的字上跟讀，（有了前面教師示范之后，學生讀得抑揚頓挫，聲情并茂，讀到“應啼別離后”還會用顫音）。

　　評價：讀得真不錯，但是老師覺得這最后一句詩還得再讀一遍，“君不見”要慢點，體現那種“你是不知道呀”這種質問語氣，“征戰苦”更要讀慢點，這種苦是道不盡的。好，這一句再來一次（生讀）。

　　生：讀快了很干脆，（引導：說明戰士出征辭家也）很干脆，咋，我們讀長了就有一種依依不舍、十里相送的感覺。

　　二、這首邊塞詩情韻豐富，選取你最喜歡的一句或幾句詩，說說你的理解，試一試讀出情韻美

　　請大家開始自己思考或者小組討論一起分享。（小組討論5～6分鐘，教師走下去了解討論情況，肯定學生的發現，鼓勵未參與討論的同學動手發現）

　　課堂上總共5位同學發言，A同學：我喜歡“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”這句。“戰士軍前半死生”這句寫出了戰士在戰場上奮勇拼搏精神。“美人帳下猶歌舞”整天看美女跳舞寫出了將軍的腐敗，并且與前面戰士在戰場上奮勇殺敵的情景形成了鮮明對比。（教師引導：這種鮮明的對比中包含了詩人什么情感呢？）

　　生：詩人極為不滿。

　　師：嗯，有道理，詩人對軍營中這種將帥戰士之間的苦樂不均是極為憤懣不滿的，好，那我們在讀的時候這種對比就要體現出來，“半死生”慢，“美人”要重讀。

　　現在請你將你剛剛感受的詩境和詩情在聲音中傳達出來，請。

　　生讀，學生鼓掌。（嗯，“猶歌舞”讀得特別有韻味，我跟你一起讀一遍，教師帶著學生讀，將“半死生”讀慢，“美人”重讀，猶歌舞用憤懣的語氣。）

　　鼓勵發言：還有哪位同學愿意和大家一起分享你喜歡的詩句？

　　B同學：我喜歡“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”。這里的環境描寫特別的蕭條，不管是什么季節的（教師引導：窮秋塞草腓，說明是什么季節呢？）邊塞秋天的蕭條景色，體現了一種凄涼的氣氛，戰士軍前半死生還和前面相呼應。（哦，還和前面的“孤城落日斗兵稀”相呼應，詩人對這種環境下的戰士表達了）詩人對戰士有一種憐惜之情。

　　（引導：蕭條的景色渲染烘托了這種凄涼氣氛，詩人對在如此的艱苦環境中戰斗的戰士包含了同情，對“斗兵稀”的戰爭形勢更是無盡的悲傷。因此，讀的時候要慢，越來越少地感覺）

　　好，請你將剛剛感受到的用聲音傳達出來與大家分享，請。

　　生讀（讀得不錯，特別是“斗兵稀”讀得特別好）

　　C同學：我喜歡“金伐鼓下榆關，旌旆逶迤碣石間”這句描寫戰士們行軍途中的情形，表現出戰士們氣勢雄壯義無反顧奔赴戰場，為國家效力，并體現出戰士們滿滿的信心和激情。（引導：詩人對充滿信心的.戰士是一種什么樣的情感呢？或者說詩人對我朝軍隊如此昂揚的斗志有怎樣的情感？）

　　詩人對出征的戰士也是飽含信心的，對出征的戰士們有滿滿的贊揚。

　　師：好，現在請你將這種戰士的昂揚斗志和詩人的贊揚表達出來，請。（生讀）

　　三、課外拓展

　　現在請同學們一起運用我們今天學的“因聲求氣吟詠詩韻”知識，學習陳陶的《隴西行》，首先請同學們自己朗讀，注意詩歌的音樂美，分清節奏（生自讀）。

　　1.現在請同學們一起朗讀這首詩歌（教師一起跟讀，遇到需重讀或延長的地方時要放大聲音，學生讀的效果特別好，抑揚頓挫，聲情并茂）。

　　教師評價：非常好，第一次接觸這首詩歌同學們就能讀得這樣，真是棒。

　　指導朗讀：在讀“誓掃”的時候要（生：重讀），“貂錦”頁下注解釋代指戰士，五千個戰士一個個地死在胡地，聯系我們今天學的《燕歌行》應該要讀出什么味道呢？（學生答：戰士軍前半死生）

　　教師引導：“孤城落日斗兵稀”一個個越來越少，好同學們來讀這一句（生讀：壓低了聲音），而讀：“猶是春閨夢里人”，死去的戰士已成為枯骨卻還是妻子的夢中人。（學生答：要用顫音）

　　2.有同學愿意跟大家一起分享這首詩歌的情韻之美嗎？

　　F同學：詩歌前兩句贊頌戰士的愛國精神，奮不顧身的犧牲精神；后兩句寫出了戰爭的殘酷，表現出作者對戰士的同情。

　　評價：哦，她讀出了詩人對戰士的頌揚及作者在這首詩中的反戰主題，表現出詩人對死難者及家屬的同情之情。不錯，那么請你將你理解的表現在聲音中，為大家朗讀這首詩歌。（生讀）

　　3.真好，請同學們一起朗讀這首《隴西行》（生讀，教師帶讀），同學們，今天我們的學習就到這兒，請同學們回去回顧39頁和40頁的三段知識，回去預習杜甫的《蜀相》。下課，謝謝同學們！

　　【教學反思】

　　以朗讀貫穿整個課堂，學生的參與度非常高，筆者在課堂中采用跟讀、帶讀、范讀等各種方式，豐富了朗讀的形式，為解讀文本做好充分的準備。讀完后讓學生自己說說詩歌的情韻，其實已經解決了詩歌的內容、意境及情感，根據自己的分析再讀讓他們體會到進步的快樂，營造了整個課堂的氛圍。

　　有待改進的地方還有許多，對學生朗讀有層次指導的同時，還應該豐富評價機制，可以讓學生讀完，讓學生自己評價，相互幫助，共同進步，可以最大限度地提高課堂的參與度。總之，在今后的教學中，教學設計要在單元要求中大膽創新。作為一名語文教師，其基本功應該是讓學生多講多說，完善自己的課堂引導能力。

高中語文教學設計15

　　三維目標：

　　1、整體掌握思路層次，深入透析文章內容；

　　2、重復朗讀，層層設疑指導啟迪；

　　3、理解“拿來主義”的涵養，成立正確的文化價值觀。

　　教育要點：

　　掌握由“整體感知”思路構造到“深入透析”文本內容的賞析序列。

　　教育難點：

　　總結由“整體感知”到“深入透析”鑒賞序列的常有標記與形式。教育假想：

　　1、設疑指導法；

　　2、合作研究法。

　　教育過程：

　　〔教育開始，能夠先告訴學生傳統看法認為散文“形散神聚”，散文無論它的“形”有多“散”，都會有特定的行文思路和構造。而談論說理類散文對比寫景抒懷類、寫人敘事類散文，其構造和思路更具精密的邏輯性。因此學習本單位開始要弄清楚每篇文章的基本思路和構造。更要逐漸總結出鑒賞談論說理類散文的賞析序列和步驟。此后以人物在思想文化史的職位自然引出第一課《拿來主義》〕。

　　可以下導課：

　　看作中國現代思想革命的先覺者和建設者，以“敢于直面暗淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的作亂精神建筑了現代思想文化大廈，為中國現代思想和文學貢獻了最難得的思想智慧和精神質量的人是誰？學生自然答出“魯迅”，即時引出魯迅思想最有力的載體是雜文，也屬于談論性說理文。自然引出對于“雜文、魯迅雜文集及特點、本文寫作背景的介紹”。

　　要點介紹寫作背景：針對文化遺產，那時社會上流行全盤肩負和全盤否定論，也有人“不敢接觸”不“敢擇取”，而清醒的魯迅先生有針對性地提出了精當而形象的正確做法“拿來主義”。

　　接下來要修業生把預習中的字詞阻礙對面打掃并重申，就進入“整體感知”的主環節了。

　　一、整體感知文章的思路構造〔要從設置簡單清楚又緊扣要害的問題入手，啟迪學生思慮文章思路層次〕。

　　1、課文第5段在全文構造中起什么作用？〔過渡〕

　　2、結尾“總之”在構造上表示什么？〔總結〕

　　學生依據這兩個問題，連忙閱讀全文就能理清大層次——三層：談送去主義/談拿來主義/總結

　　此后接著設問：標題是“拿來主義”，卻從“閉關主義”送“去主義”說起并否定排擠，后才給出對待文化遺產的正確態度——“拿來主義”。那么，幾到幾段主若是批評“送去主義”，幾到幾段主若是申明“拿來主義”。

　　〔要修業生再讀課文答復以下問題，總結文章思路構造，教師評論鼓舞并適當更正〕

　　重申：這類先“批”后“給”的寫法就是先“破”后“立”的駁論文，板書展現——先“破”后“立”〔駁論文〕

　　〔1—4〕批評“送去主義”的“實質”危“害”

　　〔5—9〕申明“拿來主義”的基本看法

　　〔10〕實行“拿來主義”的素質及目標〔改革〕