《勸學》教學設計15篇(薦)
作為一位兢兢業業的人民教師，通常會被要求編寫教學設計，借助教學設計可以提高教學效率和教學質量。我們該怎么去寫教學設計呢？下面是小編收集整理的《勸學》教學設計，僅供參考，大家一起來看看吧。
《勸學》教學設計1
教學時間 年 月 日星期 總第 課時
學習目標
將語文活動引入課堂，指導學生以語文活動的形式表達自己的認識和理解，培養和鍛煉綜合講演能力。
抓住人物的活動細節，細致地表現人物的思想性格，更深入地領會作品表達的主題思想。
教材分析
本課時主要以活動表演形式來表達學生對所學知識的認識和理解，只能要求基本上神似形似，而不是嚴格意義上的表演。在編排工作中，可以適當地指導學生改編故事，按排情節乃至關鍵細節。編排工作是重點所在，表演是難點所在。把重點工作落實了，其難點的難度就可以降低。
方法要求
適當、適時指導，合理安排演練時間。
課余演練，分工協作。
以鼓勵為主導精神，揚其所長，棄其所短。
時間安排
第3課時，共3課時
活動組織
1．活動細則
（1）分組表演，按小組成員的'座位順序依次上臺表演。
（2）每組的組長為評分員，對表演進行評分。最后取其綜合平均分。
（3）總分為一百分，可依本組的意見進行評分，要求客觀公正。
（4）保持教室安靜。違紀一次扣除本組成績5分。累計扣分。
（5）給予表演突出者一定的獎勵。
2．活動過程
（1）表演——評分
（2）綜合評分
（3）點評；獎勵
（4）總結：歷史文化與文學藝術的關聯
3．活動記錄
組號 表演者 節目 簡評 總分
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[①] 《三國志·吳志·吳主傳》：“十八年正月，曹公攻濡須，權與相拒月余。曹公望權軍，嘆其齊肅，乃退。”裴注：《吳歷》曰：“……權行五六里，回還作鼓吹。公見舟船器仗軍伍整肅，謂然嘆曰：‘生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳。’”宋代著名詞人辛棄疾《南鄉子》：“天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀！”此為辛對孫權的高度評價，當中含有無限欣羨愛慕之意。
[②] 《三國志·吳書九·周瑜魯肅呂蒙傳》：魯肅代周瑜，當之陸口，過蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說肅曰：“呂將軍功名日顯，不可以故意待也，君宜顧之。”遂往詣蒙。酒酣，蒙問肅曰：“君受重任，與關羽為鄰，將何計略，以備不虞？”肅造次應曰：“臨時施宜。”蒙曰：“今東西雖為一家，而關羽實熊虎也，計安可不豫定？”因為肅畫五策。肅于是越席就之，拊其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，結友而別。
[3]子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”
《勸學》教學設計2
【教學目標】
一、 知識目標：積累文本中的重點實詞、掌握幾個虛詞的用法。
二、 技能目標：培養學生利用課文注釋和工具書閱讀、探討淺顯文言文的能力，培養學生獨立思考、大膽質疑、善于探究的良好思維習慣。
三、 情感目標：認識學習對提高個人修養的重要意義，并在學習過程中踐行“積累”“恒心”“專注”的優秀求學品質。
【教學重點】
文言詞語的積累，比喻的含義和內在聯系。
【教學難點】
理解比喻的含義和內在聯系，使文中論述的道理深入學生內心并使之身體力行。
【教具、學具準備】
蘇教版高中語文課本必修一，中學生《古漢語常用字字典》。
【教學設想】
本文是蘇教版高中語文必修一第二專題“獲得教養的途徑”中的第一篇，所以本文的教學緊緊圍繞這個專題展開。同時，《勸學》也是學生進入高中學習后接觸到的第一篇文言文，積累文言知識，引導學生深刻理解課文語句章法是教學設計中所考慮的另一重點。所采用的教學方式以指引學生樂于親近文言文為原則，以探究、合作為途徑，所以生生合作，師生互動，學生主體，教師主導是這篇教學設計的主導思想。
【教學過程】
預習提綱：
1、結合注釋，借助工具書，疏通文意。
2、 把預習過程中遇到的問題記在預習筆記上。
第一課時
導語設計：每個人都渴望成為一個有知識的人，每個人都渴望成為一個有修養的人。那么獲取知識的途徑是什么？提高修養的途徑又是什么呢？答案有一個，就是學習。其實，學會學習也是一種學習，優秀的學習品質本身就是一種修養。相信兩千多年前荀子所作的《勸學》會對我們學會學習和培養我們的學習品質從而提高我們的學習修養有所啟發。今天，就讓我們走進這篇流傳千古的佳作。
荀子簡介：
1、 學生讀注釋。
2、 教師補充：荀子，名況，戰國末期趙國人。曾游學于齊國、秦國、楚國，韓非、李斯都是他的學生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，提出了“人性本惡”的觀點，但強調后天的環境和教育可以改變人性中的“惡”，因此，他特別重視人的學習，重視教育的作用。
課文賞析：
一、 朗讀課文，整體感知：
1、 教師范讀，提示學生注意老師發音、重讀、斷句。
2、 學生自由朗讀，注意讀準字音，把握朗讀節奏。
3、三名學生分段朗讀課文，教師適時點撥，對學生讀得精彩的地方要及時鼓勵(可以帶頭鼓掌)，以營造一種感情朗讀的氛圍。
二、 小組合作，解決疑難：
1、 學生根據預習筆記，把預習中遇到的'問題在小組內合作解決。
2、 教師在課堂巡回，可適當參與到小組討論中去，對小組內爭論不定的問題給以解答。但要注意在解答時以引導、點撥為主，不宜直接明確“答案”，以免影響學生討論的積極性。
三、 師生合作，答疑解惑：
每組可由一名代表提出小組內未解決的問題，教師給予解答或讓其它小組同學給予解答，教師在學生解答時要注意是否需要補充、拓展或強調。
四、 邊讀邊譯，字句落實：
經過上面的環節，學生已經掃清了字、詞、句理解上的障礙，為鞏固效果，增強整體把握課文能力，要求學生邊小聲讀邊在心中翻譯。(翻譯的過程也是對所學知識運用、鞏固的過程)
五、 布置作業：
1、 背誦課文
2、 比較“于”“焉”在文中不同語句中的不同意義和用法。
3、 找出文中使用“而”的句子并根據它的意義和用法歸類。
第二課時
一、 檢查作業：
1、 教師出示幾個重點、難點的句子，了解學生的掌握情況。教師選擇的文句要能反映課文中的重點文言現象。
2、 檢查對虛詞“于”“焉”“而”等的掌握情況，并指導學生通過中學生《古漢語常用字字典》了解“而”“焉”的其它用法。教師此時注意適時講解、點撥。
二、 師生共同研習課文：
(一)、研習第一段
1、學生齊讀第一段。
2、教師明確本段第一句話“君子曰：學不可以已”是本文的中心論點。
3、教師出示問題：找出本段中論述到的事物及其關系，其所含喻義是什么？
藍←———勝于——青(取之于藍)
提高自己
水←———寒于——冰(水為之)
直木——輮————→輪
木———受繩———→直 改變自己
金———就礪———→利
結論：事物經過加工可以提高自己，改變自己。
喻義：人通過學習可以提高自己，改變自己。
注※：1、在分析所論事物的關系和特點時，教師注意提示學生用文本中的詞句加以表述。
2、“結論”和“喻義”由學生去總結、揭示，老師只作適當點撥。
(二)、研習第二段
1、學生齊讀課文
2、教師出示問題：找出本段中五組對應關系，用文中的語句概括其共同特點，其中喻義是什么？
跂而望——————→登高博見
登高招——————→見者遠
順風呼——————→聞者彰
假于馬——————→致千里
假舟楫——————→絕江河
共性：“善假于物”。
結論：善假于物，可以彌補不足，達到目標。
喻義：人通過學習可以彌補自己的不足。
注※：教師提示學生回顧荀子思想，荀子認為“人性本惡”，但強調后天的學習和后
天的環境、教育可以改變人的本性，從而提高自己成為君子乃至圣人的修養，所以荀子特別重視學習的作用。
3、 教師引申：在學習和成長過程中，每個學生都具備一些有利條件又面臨許多不利條件 ，每個學生都應該利用和創造有利條件，努力克服不足，在學習的過程中不斷的提高自己的修養。(在此，教師也可以設置成問題的形式，讓學生自由發言，交流感受和心得)
(三)、研習第三段
1、學生齊讀課文。
2、教師出示問題：荀子在本段中強調了哪些優秀學習品質，除了運用比喻論證外還采用了什么樣的說理方法？
明確：學生不難得出本段中強調的三種優秀品質——積累、恒心、專注，以及正反對比論證的方法。
3、拓展延伸：積累、恒心、專注，是一個人學有所成的三種關鍵品質，我們在
平常的學習生活中要不斷培養和增強自己的這種品質。教師在此處設置“缺點曝光臺”和“優點展示廳”兩個欄目，針對這三種學習品質，鼓勵學生勇敢說出自己的不足，也大方說出自己做的比較好的方面，進而激勵學生不斷增強認識自我、反思自我、完善自我的勇氣和信心，從而提高自己的學習修養。
(四)、學生總結，教師引導，歸納本文寫作特點。
1、大量運用貼近生活的比喻闡明事理。(釋理通俗，形象鮮明)
2、運用正反對比論證。(觀點突出，說理深刻)
3、結構采用“總—分”式。(綱舉目張，條理清晰)
三、 布置作業：(二選一)
1、結合自己體會，采用“總—分”形式就“積累”“恒心”“專注”談談你的感受和認識，可三者聯系起來談，也可就其中一點發表見解。寫在周記本上，600字左右。
2、學習是提高人身修養的重要途徑，學習修養是人身修養的重要組成部分，作為學生的你通過本文的學習受到哪些啟發？請寫一篇600字左右的感想于周記本上。
《勸學》教學設計3
一、解釋下列加點的字。1.卿今當涂掌事（ ） 2.蒙辭以軍中多務（ ）3.孤豈欲卿治經為博士邪（ ） 4.但當涉獵（ ）（ ）5.見往事耳（ ） 6.及魯肅過尋陽（ ）（ ）7.卿今者才略（ ） 8.非復吳下阿蒙（ ）9.即更刮目相待（ ） 10.大兄何見事之晚乎（ ）二、解釋人稱的用法。1.卿今當涂掌事（ ） 2.孤常讀書，自以為大有所益（ ）3.非復吳下阿蒙（ ） 4.大兄何見事之晚乎（ ）三、查詞典解釋加點的字。1.但當涉獵（ ） 2.見往事耳（ ） 3.孰若孤（ ）4.蒙乃始就學（ ） 5.士別三日（ ） 6.肅遂拜蒙母（ ）四、選擇對下列虛詞解釋正確的一項。1.蒙辭以軍中多務（ ）a.把 b.被 c.用2.即更刮目相待（ ）a.立即 b.就是 c.如果，假如3.蒙乃始就學（ ）a.于是 b.卻 c.只，僅僅4.結友而別（ ）a.并且 b.但是 c.連接前后兩個動作，不譯。五、對翻譯的句子進行判斷，正確的打“√”，錯誤的打“×”。1.卿今當涂掌事，不可不學。譯文：你今天掌管權事，不可以不學習啊。（ ）2.孤豈欲卿治經為博士邪！譯文：我哪里是讓你研究儒家經典做個博學多才的人呀！（ ）3.卿今者才略，非復吳下阿蒙！譯文：你今天的才干和謀略，不再是在吳縣時的阿蒙啊！（ ）六、常識填空。1.《孫權勸學》選自《_______》。此書是一部__________體通史。2.司馬光，__________（朝代）___________家、____________家。3.經指《_________》、《_________》、《_________》、《_________》、《_________》。七、回答下列問題。1.“士別三日，即更刮目相待”后演化成怎樣一句話？2.這句話是什么意思？后來比喻什么？3.古人還有一句俗話，叫“三天不讀書，語言也無休”。這兩句合在一起，講的是什么道理？參考答案：一、1.當道、當權 2.推辭 3.研究 4.瀏覽群書，不許深入研究 5.知道 6.表示到了出現某事的時候 7.軍事方面或政治方面的'才干和謀略 8.不再是 9.重新 10.認清事情，識別事勢二、1.古代君對臣、上級對下級、長輩對晚輩以及朋友之間表示親切的第二人稱。 2.古時王侯的自稱。 3.阿蒙指呂蒙，在名字前面加“阿”，有親昵的意味。 4.長兄。這里是對同輩年長者的尊稱。三、1.只，僅。 2.語氣詞，相當于“而已”、“罷了”。 3.哪里比得上。 4.接近，*近。 5.古代指讀書的人。 6.于是，就。四、1.c 2.b 3.a 4.c五、1.√2.×3.√六、1.資治通鑒 編年體 2.北宋 政治家 史學家 3.詩 書 禮 易 春秋七、1.士別三日當刮目相看（待）。 2.對讀書人（知識分子），即使是短暫的分別，相見時也須以新的眼光來看待他，因為他進步了。 3.這句話后來比喻人的地位的變化，也用來說明學習的重要性。 4.一個是三日不讀就退步了，一個是用功三日就進步了，可見書是不能一日不讀的。
《勸學》教學設計4
教學目標
知識目標：
1、 了解《荀子》及相關知識。
2、 掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。
3、 掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
能力目標：
學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
德育目標：
明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
教學過程
第一課時
一、導入新課
“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢？和學習有什么關系呢？我們一起來學習《荀子·勸學》一文，領略一下荀子是如何“勸學”的。
1．介紹《荀子》
學生看課本注①，教師補充。
荀子（約前313～前238），名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。
2．題解
《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
二、課文誦讀
1．教師范讀課文
學生糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。
2．學生自由朗讀課文
3．檢查學生字音掌握情況
給下列加下劃線字注音，并注明通假字
（1）故不積跬步，無以至千里（ ）
（2）吾嘗跂而望矣（ ）
（3）鍥而不舍，金石可鏤（ ）
（4）其曲中規（ ）
（5）雖有槁暴（ ）（ ）
（6）則知明而行無過矣（ ）
（7）君子生非異也（ ）
明確：（1）kuǐ（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”
4．指名2～3名學生朗讀課文（分節讀）
教師作朗讀提示：
為了突出強調，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學不可以已”，應重讀“學”“不”“已”，并且“學”后稍作停頓，即：“學/不可以已”，以下要根據文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。
5．分組齊讀課文（通過讀、聽，強化記憶）
三、課文分析
1．討論、分析全文的思路結構
（1）本文的中心論點是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？
引導學生討論分析，教師總結、點撥：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的.論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
（2）結合完成“思考和練習一”，引導學生理清全文思路結構
組內討論，全班交流，教師歸納板書
四、布置作業
1．背誦全文
2．整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式
第二課時
1、檢查背誦
2、整理、歸納文中重要文言知識
在學生預習的基礎上，教師列出要歸納的項目，小組內相互交流、補充，教師投影提示強調，其中難句理解、特殊句式等應讓學生動手翻譯，以訓練其翻譯技能。
A．字詞解釋
（1）通假字（結合“思考和練習”二）
輮以為輪，其曲中規 雖有槁暴，不復挺者
則知明而行無過矣 君子生非異也
（2）詞類活用
①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。
②名詞作狀語：a．君子博學而日參省乎己 b．上食埃土，下飲黃泉
③名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也 b．假輿馬者，非利足也
④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也
（3）一詞多義（結合“思考和練習”二）
B．特殊句式（學生口譯，教師重點點撥翻譯注意點）
（l）判斷句
①青，取之于藍
②冰，水為之
③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加長也
⑤君子生非異也，善假于物也
（2）固定格式
無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）
（3）定語后置
蚓無爪牙之利，筋骨之強
3．組織學生討論以下問題（小組討論，小組推薦發言人，以組為單位提問、交流）
（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？
點撥：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態度和方法，就是不能停止學習。
（2）在論述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證
《勸學》教學設計5
教學目標
1、知識與能力：了解有關《資治通鑒》的文學常識；掌握文中常用文言詞語并理解課文大致的意思；理解故事所闡明的道理。培養學生的自主合作、概括、表達等方面的能力。
2、過程和方法：能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓；通過理解文意，體會對話的
不同語氣，揣摩、想象人物當時的神態和心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。借助于多媒體和各種參考資料，引導學生朗讀、表演、討論，充分調動學生參與學習的積極性，提高學生分析、概括問題的能力。
3、情感、態度與價值觀：使學生懂得“開卷有益”，讀書有益于人的完善和發展的道理。
教學重點：
品味魯肅、呂蒙對話，分析人物形象，多角度理解文章的主旨。
教學難點：
聯系生活實際，多角度理解文章的主旨。
課時安排：
兩課時
第一課時
教學過程：
一、導入。由《三國演義》中“赤壁之戰”、“敗走麥城”引入，介紹孫權、呂蒙、魯肅，讓學生了解他們之間的關系,激發閱讀的興趣。（可以讓學生先介紹，老師再補充）
二、介紹《資治通鑒》和司馬光。
提問：你在預習中對作者和《資治通鑒》了解多少，由學生先介紹，不完整老師再補充。
1．司馬光，北宋政治家、史學家，著有《司馬文正公集｝）。
2．《資治通鑒）｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統治者治國提供歷史經驗和教訓的。
三、讀文感知。
聽錄音范讀，學生齊讀課文，老師提示學生結合注釋讀準字音，注意朗讀停頓、節奏。
正音。教師出示投影片。
卿（qīng）豈（qǐ）涉獵（shè）邪(yé)孰（shú）遂（suì）
四、疏通文意。
1、學生在課下借助工具書自瀆課文，對字詞自讀質疑。
2、指導學生分組譯文，標識重點字詞。
（讓學生先交流，然后以小組為單位回答。）
歸納總結：
重點字詞:當涂：當道，當權豈：難道但：只見：知道往事：歷史
涉獵：瀏覽群書，不作深入研究才略：軍事方面或政治方面的才干或謀略
語氣詞的運用:
“孤豈欲卿治經為博士邪！”“邪”相當于“耶”，表示反問語氣，譯為“嗎”。
“但當涉獵，見往事耳。”“耳”：罷了,語氣助詞,表示肯定語氣。
“大兄何見事之晚乎！”“乎”表感嘆語氣，相當于“啊”。
古今異義：
a、孤豈欲卿治經為博士博士：古義_______________今義_______________
b、但當涉獵但：古義_______________今義_______________
c、見往事耳見：古義_______________今義_______________
d、既更刮目相待更：古義_______________今義_______________
3、指明翻譯。
請一個同學翻譯全文。其他同學認真聽。指出翻譯不恰當的地方和翻譯得精彩的地方。
（教師適時加予指導、評價）
五、分角色朗讀，編課本劇，深入課文。
朗讀要求：
能充分體現出文中人物對話時的口吻、神態、心理和情味。
表演要求：
a、能拋開課本，在原有內容的基礎上再加工進行表演。
b、再現了當時的場景，演繹了一段白話《孫權勸學》。
再次朗讀課文，注意人物對話的語氣。
（1）“卿今當涂掌事，不可不學！”（語重心長，諄諄告誡。）
（2）“孤豈欲卿治經為博士邪！”（反問句，表反問，隱見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備意味。）
（3）“卿言多務，孰若孤？”（反問句，否定呂蒙辭以多務的理由。要重讀強調。）
（4）“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”（感嘆句，要選出驚訝不解的語氣。）
（5）“大兄何見事之晚乎！”（反問句，指責中帶有自豪的語氣。）
（學生朗讀、表演完，要及時加以總結、評價。）
六、布置作業。
1、熟讀課文直到會背誦
2、完成課后練習一、二。
第二課時
教學過程：
一、檢查上節課的作業。
二、學生朗讀課文，理清課文情節。
1、孫權與呂蒙對話的目的是什么？（勸學）
2、呂蒙接受了孫權的建議嗎？（就學）
3、課文是怎樣表現呂蒙的學習效果呢？（議論）
4、魯肅與呂蒙交談以后有何舉動？（結友）
提問：孫權是怎樣勸勉呂蒙讀書學習的？
勸堅定有力不急不惱推心置腹現身說法循循善誘
提問：孫權勸說的效果怎么樣？
魯肅大驚呂蒙自信
找出兩個詞來概括呂蒙的變化：吳下阿蒙——刮目相待
提問：這兩個詞現在已經演變成兩個成語，是什么意思呢？解釋并造句
吳下阿蒙:特指原來不好讀書的呂蒙，后泛指缺少學識、文才的人,比喻才識尚淺。
刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
提問：課文在情節的處理上有什么特點？
①詳寫“勸學”、“議論”，尤以“議論”為甚；“就學”、“結友’則一筆帶過。
②正面寫“勸學”經過，通過“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側面寫呂蒙學業的長進。
③情節以人物對話為主。
三、分小組討論問題。
1.本文是怎樣表現人物性格的?
2.為什么“士別三日，即更刮目相待”？
3.魯肅為什么與呂蒙“結友”?
4.學習本文對你有什么啟發?學生聯系實際談啟發。
討論后明確
1.本文注重以對話表現人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情味。僅寥寥數語，就使人感受到人物各自說話時的口吻、神態和心理。
2.因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發展的眼光看待人和事。
3.魯肅之所以主動與呂蒙“結友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。
4.從呂蒙變化的角度談
（１）讀書學習非常重要。
（２）讀書給人以樂趣，給人以光彩。
（３）一個人即使基礎差，只要端正態度，刻苦努力，就一定能學到東西，提高自己的認識水平和辦事能力。
（４）求知可以改進人的天性。
（５）告訴我們“開卷有益”的道理，讀書對健全人格的重要性。
也可以從孫權、魯肅的`角度談，作為領導者怎樣對待下屬，讓下屬接受自己的建議等等。
讓學生各抒己見，合理即可。老師適時加予點撥、引導、總結。
四、分析人物形象。（以小組為單位討論）
孫權：關心下屬，循循善誘。
呂蒙：勤奮好學，自信。
魯肅：慧眼識人，敬才愛才。
五、體驗反思。
昔日吳下阿蒙，經過發奮努力，讓同僚刮目相看，說到這我們不禁想到第一單元學的一篇文章《傷仲永》，讀完這兩篇文章你有何感想？聯系你的生活體驗談談你的看法。
方仲永——不學習，天才變為庸才。
呂蒙——接受建議，勤奮好學，一介武夫變為智勇雙全的將帥。
通過對比，可見學習是多么的重要啊！
六、拓展延伸。
1、請說說你還知道的古代有關勸學的故事或名篇。（荀子《勸學》）
2、古今中外，許多仁人志士都意識到了讀書的重要性，你收集有關學習的名言有哪些？
讀書破萬卷,下筆如有神。
書籍是人類進步的階梯。
書讀百遍其意自現。
行萬里路，讀萬卷書。
書到用時方恨少。
學而時習之，不亦樂乎?
七、總結全文。
本文通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們"開卷有益"，讀書有益于人的完善和發展的道理。文章以對話為主，用不多的幾句話，就使人感受到人物說話時的口吻、神態和心理，進而了解人物的形象。這是一篇關于勸學和學習的文章。如果學了這篇課文，同學們能夠認識到學習的重要性，那就是我們學習本文最大的收獲。
八、布置作業。
1、完成《學案》。
2、課外閱讀《三國演義》。
許麗欣
《勸學》教學設計6
【教學目標】
1、認識學不可以已的道理和終身學習的重要意義。
2、掌握文言詞語絕、強、假、望、聞的意義和用法。
3、學習比喻論證的方法，體會荀子文章的風格。
【教學重點】
理解、掌握絕等文言詞語的意義和用法。
【教學難點】
如何結合時代的需要，使學生認識終身學習的重要意義。
【教學方法】
四讀法。(自己總結的。)
【教學時間】
三課時。
【教學內容與過程】
第一課時
一、教師導入新課，簡介荀子
1、荀子的思想：
⑴ 天人相分，自然有其自身的運行規律。
⑵ 制天命而用之，發揮人的主觀能動性。
⑶ 性惡論。人性本惡，所以需要學習和教化。
⑷ 禮是治國之本。
2、作品風格：是學者之文，樸素、深厚、縝密，多用排比和比喻。
二、通讀全文，概括大意(一讀。)
1、教師范讀課文，學生注意正音。
注意如下字的讀音：
中(zhòng) 智(zhì) 躁(zào) 有(yòu)
(其它參見教材注釋。)
2、學生結合注釋，通讀全文，概括文章大意：
明確：學不可以已。
(意思對即可。)
3、學生分小組筆譯課文最后一段，注意語言準確;教師巡回指導。
4、教師檢查，組織全班同學交流筆譯的情況，重點指導如下句子的翻譯：
⑴ 無以：沒有用來的方法;
⑵ 筋骨之強：強健的筋骨。(倒裝句式。)
⑶ 上食埃土，下飲黃泉：上，向上;下，向下。(名詞作狀語。)
三、完成課后練習，重點學習文言詞語
1、學生做練習二，掌握絕、強、假、望、聞的用法。
2、教師檢查完成情況;
3、學生查閱《古漢語常用字字典》(王力主編，商務印書館)，增加義項和例句。注意：絕的義項比較多。
第二課時
一、復習檢查文言詞語的意義和用法
教師指名學生背誦絕、強、假、望、聞等詞語的義項和課文中的例句。
二、細讀課文，理清思路(二讀。)
1、學生自讀全文，理出作者的寫作思路。
2、教師檢查，全班交流。
(各組先推薦一人上黑板，還可以由其他同學不斷完善，直到滿意。)
參考思路：
學不可以已──智明行無過──常人成君子──積累、持恒、專一
(中心) (意義) (作用) (方法)
三、研讀課文(重點是最后一段)，分析討論(三讀。)
1、學生自讀課文，找出比喻論證的語段和句子，對比喻進行分類、歸納。(學生可以自己確定分類標準)
2、討論比喻論證的作用、效果。
3、教師總結，明確本文比喻巧而理至。
第三課時
一、審讀課文，評價創新(四讀。)
1、教師引導：本文有哪些知識性錯誤，有哪些地方可以進一步完善，請指出來。
2、學生審讀課文，找出不足的地方。
3、師生交流審讀結果。
參考：
⑴ 知識性錯誤，如蟹六跪而二螯，(應是八跪;一說正確)非蛇鱔之穴無可寄托者(自己建筑巢穴，不用蛇鱔之穴)。
⑵ 在論證方面，只是從自我的角度來論證。本文只談了學不可以已的兩點作用，即提高自己，彌補不足。還可以從社會發展趨勢和需要的角度來談。
二、聯系實際，拓展運用
1、以《新勸學》為題，列提綱，分組發言。要求進一步充實荀子的`論證。
2、教師補充終身學習的有關內容，學生討論終身學習的重大意義。
補充：終身教育看來是進入21世紀的一把鑰匙。它超越了啟蒙教育和繼續教育之間的傳統區別。它響應迅速變革之世界的挑戰。要把終身教育放在社會的中心位置上。(《教育──財富蘊藏其中》 第8頁 聯合國教科文組織叢書 教育科學出版社)
【板書設計】
勸學
《荀子》
智明行無過
常人成君子
學不可以已 終身學習
積累、持恒、專一
(社會、時代的需要)
《勸學》教學設計7
執教：成都市樹德中學尹德華
說明：該課在20xx年11、26四川省高中語文課堂大賽，獲省級一等獎
授課班級：宜賓市宜賓一中高20xx級七班
教學課時：1課時
課型：四川省高中語文課堂大賽賽課課堂實錄
輔助用具：三張幻燈片。
教師問：“請大家看幻燈片，21世紀最受歡迎的人才應該具備哪幾種技能？你們想想，大家說一說”
學生答：知識、口才、創新、設計、計算機、想象力……
教師講：黑曼在美國的《未來學家》雜志上列出了21世紀最受歡迎的人才應該具備的七種技能？：（展示幻燈片1）展示幻燈片的七種能力，同學們記住，你要想成為21世紀最受歡迎的人就要從這七個方面去努力。今天我在這個課堂上我要教大家這當中的三種能力：一、篩選信息、理解信息的能力。二、說服他人的能力。三、不斷學習的能力。這堂課來學習《勸學》
（教師板書課題：勸學）
教師講：細心的同學就會發現“勸”字我寫的是一個繁體字，這是一個形聲字，形聲字中帶“力”字的普遍有個規律：多有“勉勵”的意思，所以，勸學不能解釋為“規勸學習”或“勸阻學習”，而應該是勉勵學習。之前提到的七種能力，在《未來學家》雜志上提及，似乎是對未來的暢想，但是我們的祖先在2300多年荀子就用最為形象的語言做了最響亮的論述：“學不可以已”（教師板書）這也是全文的首句。同學請回答該怎樣斷句？
學生答：學/不可/以/已“已”是“停止”，全句就是說：要不斷的學習。這是七種能力之一。再看應該怎樣說理？我們都不喜歡別人板著臉孔說教，那么怎樣有說服力，怎樣將忠言不是說得逆耳而是說得順耳？這是一個人的本事和能力，這就是論證。所以，怎樣有說服力是有方法的，那就是要學會一些論證方法。
好，現在我們來訓練第一種能力：篩選信息、理解信息的能力，并用這個能力來練習背誦。也許有同學會說背誦多簡單；也許有同學會說背誦太難。那么通過這堂課的訓練，所有的同學都會覺得很容易。有一個詞匯：“讀書”，不知大家留意了嗎？生活中我們也常聽到這樣的對話：“王大媽：孩子在哪里讀書？”“在宜賓中學讀書。”但是實際上，應該改成：“在宜賓中學做作業。”（學生、教師齊笑）“讀書”一詞成為整個學習行為的代名詞，足見其重要性，但是卻被我們大家忽略了，今天我要在這個課堂再一次唱響這個詞匯：“讀書”。
教師非常規范而精彩的朗讀。（當堂博得全體師生的熱烈掌聲，在頒獎和總結的大會上再次做了朗讀）。教師指令：“聽教師朗讀的時候要拿起筆來句讀或做圈點”。
學生齊讀
教師糾正幾個語音：穴（xué）中規（zhòng）
學生再齊讀一遍。
用課文的第二自然段來訓練：怎樣篩選信息？怎樣用篩選信息的方法來幫助我們的背誦？先來看看作者選取了哪些比喻的對象，同時講解一些字詞：
（教師板書：藍草講：青取之于藍而青于藍。靛青從藍草中提取；
水――冰講：冰水為之而寒于水。這說明客觀事物是可以改變的，不是一成不變的。
木講：木直中繩，以為輪，其曲中規；（中：合乎）直木被火烘烤就變得彎曲。
講：雖有槁暴，不復挺者，使之然也。“雖”字是轉折點，也是背誦的一個重要信息。
金講：故木受繩則直，金就則利
君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣：君子廣博地學習反省自己，那么就智慧明達而且行為沒有過錯。
土講：積土成山，風雨興焉。
教師：請同學看這些所選比喻對象的特點。
學生：（七嘴八舌的2搶答：是金、木、水、火、土，是五行）
教師：你們很了不起，我有個問題：哪里是火？
學生：使之然也“”字通“，用火烘烤
教師：同學們今天這是一個重大發現，長期以來這個問題都被人們忽略了。《教師教學用書》高中第一冊（人民教育出版社中學語文室）208頁上這樣寫到：《勸學》的寫作特點是“本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說明白，深入淺出，使讀者容易接受。”從今天同學們的發現來看，這句話是值得商榷的，我認為沒有充分地解讀出該篇的精髓。作者不但不是隨意地選取比喻的對象，而恰恰是用心良苦。“五行”在中國古文化中的重要性自不用說，看看，草木是萬物之本，水是萬物之源。而論據的代表性和概括性更是得以充分的體現。比喻論證不僅要求形象還要求美。這個內容應該可以成為教參的補充。（全場熱烈的掌聲）
請同學們頭腦中裝著這幾個信息，再次朗誦這個段落，準備背誦。課后用這個相同的方法背誦全文。
學生齊讀。
教師糾正：故/木/受繩/則/直
學習第三段：捕捉信息
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；（學習方法）吾嘗而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
教師問：“這整個段落的核心句是哪句？”
學生答：“君子生非異也，善假于物也。”
教師問：“這當中的核心詞匯呢？”
學生：“善假于物也。”
教師講：我記得有句話說：一個最有本事的人，不是看他多有本事，而是所有有本事的人都心甘情愿地為他服務。（全場熱烈的掌聲）
這就是善假于物。那么同學們在學習的過程中，“假”什么？怎樣“假”？也就是說在碰到困難的時候，怎樣借助外物來解決問題？
同學1回答：看資料、查工具書。
同學2回答：我記得一個老總說：21世紀最大的'智慧就是剽竊別人的智慧。當然這個“剽竊”是不對的應該改成“借鑒”。要想學好就應該借鑒別人的方法，再勞逸結合。（全場熱烈的掌聲）
教師：很好！大家的掌聲就是對你最好的評價。強調幾點：善――擅長假――借助物――外物
教師：最后一個自然段，這里主要說學習中最重要的方法――積累。平時你們有積累的習慣嗎？今天帶了筆記本沒有？是平時就沒有，還是忙著來上課忘了？應該有，所有學科都應該有。不僅要積累，還要分類。
分析：積土成山，風雨興焉。土――山――風雨
這在哲學上就稱為量變到質變的過程。這也體現了學科之間是相通的，荀子特別強調積累。
分析：什么是君子？
學生答：學不可以已就是積累。
教師：一個人不斷地學習，積累，就明了禮義。明了禮義，就是稱為君子。這是第一層體現了積累的重要性。第二層：不積小流，無以成江海……鍥而不舍，金石可鏤。
學生：這是說積累的堅持不懈，要日積月累。
第三層：專心致志。這里有個難點：
“蚓無爪牙之利，筋骨之強，”彝族的語言有一個特點，比如：“一塊黑板擦”他們會說“黑板擦一塊”。請看這里有個什么語言現象？
學生：“倒裝”！
教師：什么倒裝，再具體一點。
學生：定語后置。
教師：彝族的語言現象有些接近古漢語。初中學過的有：“馬之千里者。”（《馬說》）譯為：千里馬
“石之鏗然有聲者。”（《石種山記》）譯為：鏗然有聲的石頭。課文的這一句應為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強勁的筋骨。
第三個能力：說服他人的能力，常用的是打比方的方法，比喻不僅僅是把抽象的事物現象化，而且比喻句本身也很美。下面我們一“寬容”這一對象來做一個練習，學習。要求用比喻句來表達，一句或兩句都行，三個連續的就更棒了，請同學們把它寫下來。（兩分鐘）
學生1：寬容是寒日里一縷朝陽，寬容是酷暑里的一屢輕風。
學生2：天空接納了每一片云彩，無論美丑，所以廣袤無邊；大地擁抱了每一寸土地，無論貧富，所以寬廣無邊，大地擁抱了每一條河流，無論大小，所以無邊無際。（全場掌聲）
教師：看來我們不是缺少這種能力，只是缺少開掘，今天我就是來開掘的。接下來我們再來做一次大膽的嘗試。荀子很了不起，德國號稱哲學之鄉，在那里產生了無數的哲學界的頂級人才，如：黑格爾、康德、叔本華等。但是現在從這里的聲音說：“錯了！真正的哲學是在中國，趕快派傳教士到中國去。”這是多么令人驕傲的信息。那么在今天的這個名篇當中，就論證這一點來說有沒有不盡如人意甚至是不夠科學的地方呢？同學們敢不敢去懷疑？
學生齊聲說：“敢！”
（讓學生討論了兩分鐘）
學生1：蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
蟹是有八只腳，而不是六只腳。兒歌里唱到：螃蟹一呀，爪八個，兩只眼睛那么大一個。
學生2：螃蟹的兩個爪不是用來挖洞的，不是它不用心，而是它沒有那個能力。
學生3：蟹和蛇是會挖洞的。蟹和蛇是利用天然的縫隙，用頭鉆進去，轉動身子，產生動力，從而挖成洞穴的。
教師：這也是善假于物。今天教給大家的三種能力，大家有收獲嗎？
學生齊聲說：有！
《勸學》教學設計8
教學目標
1．掌握文中涉及的重點文言詞的含義。
2．在朗讀的基礎上，能借助注釋和工具書正確翻譯課文；理解文意，品味人物對話，評說人物特點。
3．領悟開卷有益的道理。
教學重難點
1．重點：理解并積累文中涉及的文言詞語及兩個成語，把握文意。
2．難點：品味人物對話并據此評說人物形象的特點。
教學課時
一課時
教學方法與準備
1．方法：自讀法、質疑文題法、討論法等。
2．準備：課件。
教學步驟
一）創設懸念，導入新課
同學們，在中國古代，曾有這樣一個故事：群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。大家知道這個故事嗎？知道這位小英雄是誰嗎？對，他就是司馬光，司馬光不僅是一位機智勇敢的好伙伴，也是一位學識淵博的文學家、史學家，在他的著名書籍《資治通鑒》中記載了這樣一個故事：三國時期，吳國孫權手下有一名大將，名叫呂蒙，此人武藝高強，英勇善戰，曾隨周瑜大破曹軍于赤壁，后又占領荊州，在麥城生擒關羽父子，立下了赫赫戰功，深受吳王孫權常識。但他年青時不愛讀書，斗大的字不認識幾個，孫權多次勸他學習，他總是找各種借口推辭，還說自己一介武夫，只要會領兵打仗就行了，這不，孫權又來勸學了，這次結果如何呢？咱們一起來看一看。
二）范讀課文，正音斷句
1．師范讀，生聽讀，注意正音斷句
（老師先把課文朗讀一遍，請大家聽清字音，明確停頓）
（同學們想不想向老師一樣將課文流利地背誦出來呀？其實這并不難，只要我們把這遍文章的字音讀準了，停頓讀清了，文意讀明白了，再加上反復誦讀，同學們就一定會比老師背誦得更好，大家有沒有信心？下面就讓我們從第一步讀準字音，讀出停頓開始。）
接下來請同學們自由地朗讀課文，結合課本上的注釋，讀準字音，讀出停頓。開始，生自由讀文。
2．生試讀（其它同學認真聽，并在讀音的停頓方面給予評價），生評議，師隨機糾正。
三）自讀課文，疏通文意
1．借助課文注釋和工具書，讀譯課文，圈點勾畫疑問之處，（先自已獨立思考，邊讀邊譯。后交小組討論，最后提交全班交流）小組討論解決或師生全班共同解決。
四）演讀課文，感知內容
1．演讀課文，模仿并感受人物對話中的語氣、神態、心理，評說人物形象特點。（板書：對話 善勸 肯學 敬才）
（讀準字音，讀出停頓，讀懂文意，這是學習古文的基礎，而要真正要將古文吟誦出來，還需要讀出文章的語氣、語調，把握不同人物在不同情景下的不同的語氣，對于不同的文章，我們讀出語氣的方法是不同的，）下面請同學們找出孫權與呂蒙對話兩句話，結合標點和人物身份，討論一下孫權的.這三句話該用什么樣的語氣來讀。
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”
權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”
（言為心聲，我們通過孫權對呂蒙這一番既嚴厲又包含關懷的苦口婆心的勸告當中，我們可以看出孫權這個人有什么特點？）
試著按照前面的方法，對魯肅和呂蒙的對話也揣測一下，想想該用什么樣的語氣讀呢？
從他們的對話中可以看出魯肅是一個什么樣的人，呂蒙又是一個什么樣的人？
五）賽讀課文，探究質疑
1．賽讀，嘗試背誦
2、與《傷仲永》比較閱讀，找出異同點）
本文選自《資治通鑒》，司馬光編寫的目的在于能給后人一些啟示，里面的很多人，很多事對于我們做人做事都是很有啟迪的，王安石先生也曾寫過一篇關于學習的文章叫《傷仲永》，同是寫學習，兩篇文章在內容和寫法上有什么不同呢？請同學們大膽地議議，說說。
六）拓展延伸，布置作業（選做）
1．課下搜集與學習有關的名言、故事，第二天交流。
3. 以《方仲永巧遇呂子明》為題，寫一篇想象作文。
最后老師想送給大家一句話：“讀書好，讀好書，好讀書”，希望大家在知識的海洋里乘風破浪，揚帆遠航！
《勸學》教學設計9
一、教學目標
1、掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞，掌握本文出現的通假字、詞類活用的特殊文言句式。
2、學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
3、明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
二、教學重點
1、誦讀并背誦全文，積累文言詞語。
2、比喻的含義和內在聯系。
三、教學難點
1．在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎知識的學習。
2．掌握全文比喻和對比論證的特點。
四、教學準備
課前讓學生結合書后思考練習題預習課文。
五、教學過程
1、解讀第一段（7分鐘）
1）回憶上個課時的內容并結合學生自主預習的結果，提問：本文的中心論點是什么？（明確中心論點：學習不可以停止）
2）齊背誦第一段后，提問：
a、請問本段論述了什么內容？
b、運用什么方法論述的？
c、本文作者運用了5個比喻，從不同角度論述了學習的意義。作者以青青于藍、冰寒于水兩個比喻，說明了什么道理？
d、發生什么樣的變化？
e、作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢？
f、“金就礪”“木受繩”兩個比喻引出什么結論？
g、此句與本段哪句相照應？
（問題層層遞進，學生回答一個接一個問題時思考，本段的.主旨即學習的意義為何？）
3）教師總結
荀子提出人性本惡的思想，認為只有用教育來陶冶，用禮法來約束，才能把這種生而具有的“惡”轉變為“善”。這里作者運用5個比喻闡述學習的重要性。學習是人發展的過程，如果不停止地學習，人的知識、才能、品德會不斷地增進、提高，達到“知明而行無過”的境界。
2、解讀第二段（7分鐘）
1）同學們一起背誦第二自然段。
2）提問：
本段寫了幾層內容？
第一層闡明什么內容？
第二層與第三層是什么關系？
第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三層得出結論：“君子善假于物”。聯系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么？
由此看來，第二層用什么方法闡述學習的重要性？
用哪幾個比喻？
（問題層層遞進，環環相扣，引導學生自主剖析第二段的層次和主旨——學習的重要性）
3）教師總結
第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學習的重要性。在寫法上最大的特點是運用大量的比喻，從各個方面對中心論點加以闡釋，使論點既鮮明又生動。第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學”先來闡說，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。？
3、解讀第三段（7分鐘）
1）引導學生仿照第二段的學習方法自主學習第三段（本段主要論述什么問題？分幾層？作者是用什么方法論述問題的？每一層的兩個比喻句是什么關系？本段的三層內容都用對比設喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處？）
4、請同學們拿出紙來，按要求作練習。要求：每人寫一個比喻句闡述知識的重要性，比喻要恰當。
5、布置作業：寫一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當運用比喻論證法。
《勸學》教學設計10
教學目的
一、使學生了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述，明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”、“堅持不懈”和“專心致志”的道理。
二、掌握積累12個文言常用實詞：勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
三、學習本文運用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點。
教學重點、難點：
1、重點：第一、三兩自然段的教學。
2、難點：以生動、通俗的比喻為論據。
教學設想
一、針對教學的重點、難點，抓住提示論點的關鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。
二、要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、完成課后“思考和練習”以及熟讀、背誦，切實掌握。
三、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
教時安排：用兩課時教完。課前要求學生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步理解內容。第二課時，理清層次，加深對內容的理解，并研究寫作特點。
第一課時
教學要點
1．介紹作者，解題；
2．正音正字；
3．理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；
4．翻譯課文。
一、導入：
1、新課導入：同學們，也許我們有的同學不能真正理解學習的重要性；也許我們有的同學整天或冥思苦想，或埋頭看書，但效果不佳，因而苦愁沒有一個好的學習方法。今天我們學習荀子的《勸學》，它將告訴我們學習的意義和作用，告訴我們學習的方法和應有的態度。希望大家能有所借鑒。
2、荀子（約公元前３１３~前２３８）名況，字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
3．解題：《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。勸：“勸勉”的意思。繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
二、讀文
1、師范讀課文。
2、生自由朗讀，掃清字音障礙。
3、生齊讀課文，師點撥指導。
4、生借助注釋工具書梳理課文。
三、師引導學生理解課文。
第1段，提出中心論點。
君子曰：學不可以已。（已，停止，學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。）
開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。
第2段，闡明學習的重要意義。分三層連用比喻，證明學習的重要意義。
（1）青，取之于（從）藍，而（卻）青于（比）藍；冰，水為（凝成）之，而（卻）寒（冷）于（比）水。（也說明學習可以使人提高自己、改變自己。）
（2）木直中（合乎）繩（墨線），輮（烤彎）以（把……）為（作成）輪，其曲（曲度）中（合乎）規。雖有（又）槁暴（曬干），不復（再能）挺（直）者（的原因），輮（火烤）使之（它）然（這樣）也。（說明學習可以改變人的習性，使之向好的方面發展變化。）
（3）故（所以）木受繩（經墨線量過）則直，金就礪（放磨石，上磨過）則利，君子博學而日（每日）參省（檢查省察）乎（于）己，則知（智）明而行（行為）無過矣。（說明學習可以使人增長智慧，提高品德修養。）
正因為學習有這樣的重要意義，所以“學不可以已”。
第3段：闡明學習的重要作用。這一段運用比喻，從三個側面證明只要善于學習，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結論：“君子生非異也，善假于物也。”
（1）吾嘗（曾經）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學也；吾嘗肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之博見（看得廣）也。（學、思對比，強調了學習的作用；跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學習、利用外物的作用。）
（2）登高而招（招手），臂非加長也，而見者（看的人）遠（遠也看得見）；順風而呼（呼喊），聲非加疾（快）也，而聞者（聽的人）彰（聽得更清楚）。（兩例證明利用自然條件的作用。）
（3）假（借助）輿馬者（的人），非利足（快腳）也，而致（達到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明利用工具的作用。）
（4）君子生（性）非異也，善假（利用）于（對）物（外物）也。
連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣（生非異也），只是由于他善于利用學得的知識和本領，善于利用處界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
正因為學習有這樣重要的作用，所以“學不可以已”，不可放松。
第4段，闡明學習應持的方法和態度。這一段也分三層，論述學習必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。
（1）積土成山，風雨興焉（于此）；積水成淵（深潭），蛟龍生焉；積善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然獲得），圣心（圣人思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強調學習要靠積累，并引出結論：圣人是靠“積善成德’’培養了“圣心”。）
故（所以）不積跬（半步）步，無以（沒有用來……的辦法）至千里；不積小流，無以成江海。（跬步、小流兩喻，又從反面強調了積累。正反對比，闡明學習必須不斷積累。）
（2）騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（拉車走十天），功在不舍。鍥（刻）而舍（放棄）之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。（騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學習取決于后天努力，要靠堅持不懈。）
（3）蚓（蚯蚓）無爪牙之利，筋骨之強，上食埃（泥）土，下飲黃泉（地下泉水），用心一（專一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔之穴無可寄托（居住存身）者，用心躁（浮躁不專）也。（蚓蟹對比，從正反兩面論證學習要專心致志。）
全段由強調“積”，到論證“不舍”，最后歸結到“用心一”。層層遞進，表明學習的方法和應有的態度。進一步證明“學不可以已”，不可松散，不可半途而廢。
6、老師引導學生歸納知識點。
青，取之于籃，而青于藍。（于，介詞。前者引進動作的處所，作“從”講；后者引進比較對象，作“比”講。）
君子生非異也，善假于物也。（于，介詞，引進動作對象，作“對”、“向”講。）
假舟楫者，非能水也，而絕江河。（者，代詞。組成名詞的“者字結構”，作“的人”講。）
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。（者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。）
知明而行無過矣。（而，連詞，表并列，可不譯。）
吾嘗終日而思矣。（而，連詞，表修飾，可譯作“地”。）
假輿馬者，非利是也，而致千里。（而，連詞，表轉折，相當于“卻”、“可是”。）
積善成德，而神明自得，圣心備焉。（而，連詞，表順承，相當于“就”、“于是”。）
雖有（又）槁暴（曝），不復挺者（通假字）
君子生（性）非異也（通假字）
則知（智）明而行無過矣（通假字）
7、學生討論，老師引導歸納文章寫作特色。
①大量運用比喻闡明事理，是本第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學習的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學習的作用；第四段用了十個比喻，說明學習的方法和態度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。
②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
③語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點
2．簡介作者：（見教參）
第二課時
教學要點
1．論述中心的三個角度2．寫作特點。
教學步驟
1．檢查：
（1）學生口頭回答詞義，教師講釋小結。
青，取之于籃，而青于藍。（于，介詞。前者引進動作的處所，作“從”講；后者引進比較對象，作“比”講。）
君子生非異也，善假于物也。
（介詞，引進動作對象，作“對”、“向”講。）
假舟楫者，非能水也，而絕江河。
（者，代詞。組成名詞的“者字結構”，作“的人”講。）
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
（者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。）
知明而行無過矣。（連詞，表并列，可不譯。）
吾嘗終日而思矣。（連詞，表修飾，可譯作“地”。）
假輿馬者，非利是也，而致千里。
（連詞，表轉折，相當于“卻”、“可是”。）
積善成德，而神明自得，圣心備焉。
（連詞，表順承，相當于“就”、“于是”。）
雖有（又）槁暴（曝），不復挺者（通假字）
君子生（性）非異也（通假字）
則知（智）明而行無過矣（通假字）
（2）背誦課文：教師指名讓學生分別背誦24段，講評記分。
2．總結：
提出問題，引導學生討論分析，教師總結。
（1）本文的中心論點是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個論點的？
學生討論回答后，教師總結：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的'方法和態度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過”，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已’’才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
（2）本文的寫作特點是什么？
學生討論回答后小結：
①大量運用比喻闡明事理，是本第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學習的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學習的作用；第四段用了十個比喻，說明學習的方法和態度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。
②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
③語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點。
3、課外延伸：
（二）閱讀下列文言文，完成10—13題（15分）
予少時讀書，一見輒能誦。暗疏①之，亦不甚失。然負此自放，喜從滑稽②飲酒者游。旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤。
比數年來，頗發憤自懲矣，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時十一二。每閱一事，必尋繹數終，掩卷茫然，輒復不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。
嗟夫！敗吾業者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數萬。”心善其說，因取“經”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒③為若干卷，題曰《精騎集》云。
噫！少而不勤，無知之何矣。長而善忘，庶幾以此補之。
高郵﹒秦觀《秦觀勸學》
注釋：①暗疏：默寫。②滑稽：詼諧善辯。指行為放蕩、玩世不恭的酗酒者。③勒：編。
10。解釋下列句中加點的詞（4分）
①一見輒能誦（）②然負此自放（）
③足抵君羸卒數萬。（）④心善其說（）
11．下列加點詞的意義和用法都相同的一組是（2分）（）
A．旬朔之間何陋之有？（《陋室銘》）
B而聰明衰耗，殆不如曩時十一二千里馬常有，而伯樂不常有。（《馬說》）
C．因取”經””傳””子””史”之可為文用者罔不因勢象形，各具情態。（《核舟記》）
D．庶幾以此補之。以備一板內有重復者。（《口技》）
12．將下列語句譯成現代漢語（6分）
（1）故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。
譯文：
（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（《陋室銘》）
譯文：
（3）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（《馬說》）
譯文：
13．本文告訴我們什么道理？請結合具體文字說明。（3分）
答案：
10．就、憑借、疲憊的、以……為善（認為……好）（各1分）
11．B（2分）
12．所以即使有勤奮刻苦的辛勞，卻常常荒廢在善忘。（2分）課內翻譯略
13．秦觀在這篇短文中敘述了他自己年輕時憑借記性好不勤奮苦讀，以至后來常因善忘而毀壞學業的情況。告訴我們要趁大好時光，勤奮學習，有所成就，而不應終日玩耍荒廢學業。（3分，結合內容分析1分，道理解說準確2分）
譯文
我年輕時讀書，看一遍就能背誦，默寫它，也不會有多大的錯誤。依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往，一個月，沒有幾天在看書。所以，即使有很強的記憶力，也常常荒廢在不勤奮上。
近幾年來，非常勤奮，后悔以前的所作所為；然而聰明已經耗盡，大概不如以前的十分之二，每看一件事，心中反復推敲幾遍，合上書還是感到茫然不知，就又不知道了。所以即使有勤奮刻苦的辛勞，卻常常荒廢在善忘，嗨！損害我的學業的，常常是這兩種情況。最近讀《齊史》，看到孫曩答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數萬。”
心中贊同喜歡這個說法，于是摘取了“經”、“傳”、“子”、“史”中在寫文章時可以用到的語句，摘錄幾千條，編為幾卷，取名為《精騎集》。
啊！年輕時不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，差不多可以用這個來補救吧。
注釋
1本段文字選自北宋婉約派詞人秦觀的《精騎集序》。秦觀，字少游，號淮海居士，高郵（今屬江蘇）人，“蘇門四學士”之一。
2輒：常常。
3誦：記誦，記熟。
4暗疏：默寫。
5負：依仗。
6自放：放，放縱。即放縱自流。
7滑稽：詼諧善辯。指行為放蕩、玩世不恭的酗酒者。
8旬朔：古時十日為一旬，泛指較長的時間。旬，十天。朔，農歷的每月初一，也指一個月。
9把卷：看書。
10比：近，近來。
11懲艾（yì）：懲：戒止、警戒；艾讀yì。即懲治過錯，警戒將來。
12殆：大概、恐怕。
13曩時：昔日。
14十一二：十分之一二。
15必尋繹數終：尋繹：思考。數終：多遍，多次。從頭到尾翻閱數次。
16輒：總是，就。
17省：懂得、明了，此處指記住。。
18善忘：健忘。
19孫搴答邢：北齊的大將。
20精騎：精銳的騎兵。
21贏卒：疲弱的士兵。
22經：儒家經典，如《論語》、《孟子》、《周易》等。
23傳：人物轉記作品。
24子：諸子百家。
25勒：編。庶幾：差不多。
26題：寫上
27庶幾：差不多。
4．布置作業：
（1）作文（任選一題）談學習試論“鍥而不舍”
（2）預習《師說》
《勸學》教學設計11
【教學目標】
１、了解課文的思想內容，懂得學習的重要性及學習的方法與態度。
２、積累一定數量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現象，提高學生閱讀、理解文言文的能力。
３、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
【教學課時】
兩課時。
【教學步驟】
第一課時
一、導語
培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學習。可以說，人的一生都處于不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。
二、介紹荀子
明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學成就，重點介紹荀子散文的特點和文學地位，說明本文出處。
荀子是戰國時期著名的'思想家、文學家。他強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻。《勸學》一文的這些特點較為明顯。而《勸學》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達２０個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和態度。這些比喻的含義及內在聯系是學習本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義，課文內容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。
三、解題
從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時，明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思，與現代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段，“學”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學習。
四、學習課文
１、講解第一自然段：
提問：本段在全文中的地位和作用是什么？
明確：
⑴ 是全文的文眼。
⑵ 統領全篇，開門見山，引起下文論述。
詞語：已。
２、講解第二自然段：
⑴ 請學生朗讀第二自然段。
⑵ 找出本段論述的事物及特點：
明確：
藍→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。
以上四組都說明一個道理：藍、水、木在外力作用下都有不同程度的加強。對人而言，這個外作用力就是學習。君子因其博學而且經常反省，才能達到智慧清明、行無過錯的境界。
⑶ 分解比喻句的含義，分析與中心論點的關系。
教師舉例示范，用圖示法引導學生分析，目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓練思維推理能力為主，提高學生認識事物、分析問題的能力。
以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學習的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設喻、論證。“青出于藍”，是講靛青從藍草中取出，但比藍草的顏色更青。“冰寒于水”，是說冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展，得出：客觀事物（如藍、水）經過一定的變化過程，可以有所發展（如青），有所提高（如冰）。又結合本文所論中心事情是學習，聯想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學習，就會改變，就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為：（略）“輮木為輪”的比喻，說的是直木經過加熱可以做成車輪；“木受繩則直”，木頭經過墨線量過就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物（如直木、木頭、金）經過人工改造（如車柔、繩、礪），可以改變原來的狀況（如為輪、直、利）。根據同樣道理推論：人只有博學，才能增長知識，培養品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過”。可見學習的意義十分重大。這一分析過程，同樣可以用圖示表示：（略）以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程，分析的目的是尋找規律，教給學生具體方法，啟迪思維。
⑷ 總結本段中心思想：
論述學習的重要性。
⑸ 詞語：
輮、槁暴、受、就、中。
３、講解第三自然段：
⑴ 請學生朗讀第三自然段。
⑵ 請找出本段最能說明作者觀點的一句話。
明確：君子生非異也，善假于物也。
⑶ 作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的？
明確：從四個方面說明，即：登高而招見者遠，順風而呼聞者彰，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說明學習的作用在于彌補自身不足。
⑷ 詞語：
致、絕、假。
四、課后作業
背誦前面學過的幾段。
第二課時
一、檢查背誦情況
二、講解第四自然段
１、請學生朗讀第四自然段。
２、本段可分幾個層次，各說明什么道理？
明確：
可分為三個層次：
⑴ 開頭至“無以成江海”，說明知識在于積累。
⑵ “騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學習貴在堅持。
⑶ “蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調說明用心、專心的重要性。
３、詞語：
跬、鏤、一、焉。
三、總結全文
提問：本文的中心論點是什么？分別從哪幾個方面進行論述？
明確：本文中心論點是：學不可以已。從學習的意義、作用及學習的態度和方法三方面進行論述。
四、齊讀全文，體會本文善用比喻、說理透徹的特點
五、完成習題
１、課后思考練習題。
２、基訓上的習題。
六、引導學生根據注釋讀懂原文，積累相關文言常用實詞的意義和用法。在此基礎上，將背誦全文
《勸學》教學設計12
一、教學目標
1.知識與技能
（1）了解司馬光和《資治通鑒》；
（2）掌握文中涉及的常用文言詞語，了解文言語氣詞所表示的不同語氣；
（3）學習一些文言實詞和虛詞的用法。
2.過程與方法
（1）反復的朗讀課文，能用現代漢語正確翻譯課文；
（2）理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理活動。
3.情感態度價值觀
理解呂蒙與魯肅對話的含義，樹立正確的學習觀。
二、教學重點
品味孫權、魯肅、呂蒙對話中表現的人物形象特點。
難點：聯系生活，真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。
三、教與學互動設計
課前播放《三國演義》片首曲
（一）創設情境，導入新課
說到三國這段歷史，正如歌中所唱：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”確實在三國時期出現了一批叱咤風云的英雄人物，如曹操、劉備、孫權，真可謂三國鼎立水火不溶，但曹操又曾說過這樣的'話：“生子當如孫仲謀”，孫權到底何德何能，竟能得到對手曹操的佩服，對于孫權，我們了解他當帝王的一面，今天我想和同學們共同穿越時空，回到三國，走近孫權，了解他的其他方面。
出示課題《孫權勸學》（板書《孫權勸學》）。
（二）交流預習
1.走近司馬光（小組交流課前預習資料）
司馬光（1019－1086），字君實，北宋政治家、史學家。著有《司馬文正集》。
《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年的史事。
2.強調重點字音，評選拼音高手，漢字英雄
三、讀準字音
1．指導學生讀，正字正音
2．老師配樂范讀
3．個人展示讀
4 . 齊讀
友情提示：生僻字、多音字、通假字的讀音要特別注意，要求讀準字音，讀準節奏。
四、讀懂文意
學生借助注釋和工具書自譯，標出不理解的地方
《勸學》教學設計13
【教學目標】
（1）積累文言詞語，疏通文意，背誦課文，領會文章給人的啟示。
（2）通過學生自編自演課本劇，揣摩文中言簡意豐、生動傳神的對話描寫，品味文章用對話來刻畫人物、剪裁內容的表達效果。
（3）理解刻苦治學、不斷提高自己的學識修養，于國于己都意義重大的道理，從而勉勵同學們重視學習，養成愛讀書的好習慣。
（4）對比閱讀，比較《孫權勸學》和《傷仲永》的異同，逐步提高閱讀能力。
【教學重點】
（1）學習一些文言實詞和虛詞的用法。
（2）理解文章的內容和主旨。
【教學難點】
1、演讀課文，力求聲情并茂，讀出人物個性，讀出文章特有的意味。
2、理解魯肅與呂蒙的對話，體味這段話的情味。
【教學設想】
1、以“朗讀——譯讀——思讀——演讀”逐步理解課文，體會人物的心理和感情。通過多種形式的朗讀，如教師范讀、學生練讀、分角色朗讀等。在反復的朗讀過程中，理解文意，體味對話，培養學生的創新能力和表現能力。
2、比較閱讀。延伸拓展，通過比較《孫權勸學》和《傷仲永》，深化對課文內容的理解。
3、“參與教學，合作學習”課堂教學模式。把全班同學分成四組，分別為文學常識專家組、字詞專家組，質疑專家組、名言專家組，分別收集有關本文相關資料，進行交流。
【教學時數】
1課時。
【教學過程】
一、導入新課
我有個學生，他總是不肯下功夫學習，我勸他應該好好學習，他說自己的事很多，況且又不想當學者，不學也罷。我很想好好跟他講講道理，可又不知該怎么說，大家看看我應對他說些什么呢？（學生回答后），教師：東漢時，吳國的國君孫權也遇到這種情況，大家想不想知道他是怎么做的？
二、展示與交流。
1、文學常識專家組展示自己在課前收集到的'與本文有關的文學知識。
2、教師展示自己收集到的與本文有關的文學知識。（幻燈片演示）
三、感知與理解
1、朗讀課文，準確認讀。
（1） 教師范讀。要求：聽清字音，明確句讀。
（2） 學生練讀。要求：熟悉字音，練習斷句。
（3） 學生朗讀。要求：讀準字音，讀好句讀。
（4） 分角色朗讀。要求：讀準字音，讀出感情。
2、譯讀課文，整體把握文意。
（1） 字詞專家組講解重點詞語、句子并板書。然后學生結成四人小組，參照注釋，借助工具書，理解字詞，翻譯課文。
（2） 競賽：讓學生快樂學習、享受學習。
規則：全班按座位分為六大組，獎勵獲勝組。
形式：文言知識大會戰。多媒體顯示題目，由各組指定對方的同學來回答。答對得10分，答錯扣10分。
1、解釋加點的詞語
卿今當涂掌事 孤豈欲卿治經為博士
卿今當涂掌事 大兄何見事之晚乎
但當涉獵，見往事耳 士別三日，即更刮目相待
蒙辭以軍務 及魯肅過尋陽
蒙乃始就學 見往事耳
2、辨析古今異義
（1）孤豈欲卿治經為博士邪（孤、治、博士）
（2）但當涉獵，見往事耳（但、見、往事）
（3)及魯肅過尋陽(過）
3、辨析一詞多義
當 就
卿今當涂掌事 蒙乃始就學
但當涉獵 指物作詩立就
4、翻譯下列句子
a、 蒙辭以軍中多務
b、孤豈欲卿治經為博士邪？
c、但當涉獵，見往事耳。
d、卿今者才略，非復吳下阿蒙
e、士別三日， 即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！
f、卿言多務，孰若孤？
3、思讀課文，理解內容。請質疑專家組同學提出問題，全班討論解決。
學生自由發言。
教師準備好以下問題：
1)提問：孫權如何以現身說法，勸呂蒙學習？
討論并歸納："孤常讀書，自以為大有所益。"
2)提問：呂蒙讀后發生了什么樣的變化？通過誰的所見所語來寫？
討論并歸納："卿今者才略，非復吳下阿蒙。"通過魯肅所見所語來寫。
3)提問：為什么"士別三日，即更刮目相待。"
討論并歸納：因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發展的眼光看待人和事。
4、演讀課文。
1)揣摩說話者的語氣，體會人物的心理。
a、"卿今當涂掌事，不可不學！"（語重心長，諄諄告誡。）
b、"鄧豈欲卿治經為博士邪！"（反問句，強調并不是要目蒙研究儒家經典，當專享經學傳授的學官，而是有別的目的。）
c、"卿言多務，孰若孤？"（反問句，否定呂蒙辭以多條的理由。要重讀強調。）
d、"卿今者才略，非復吳下阿蒙！"（感嘆句，要選出驚訝不解的語氣。）
e、"大兄何見事之晚乎！"（反問句，指責中帶有自豪的語氣。）
2)學生演出課本劇，同學們共同評議。
四、反思與探究：
1、學與不學，使呂蒙發生了巨大的變化，我們今天學習《孫權勸學》是為了什么呢？難道說只是為了知道古人的言行嗎？知道了這個故事，作為跨世紀的一代人，你從中得到什么啟示呢？可不可以跟大家說說？
2、很多同學都談到了學習的重要性，那么古人在學習上還有哪些說法值得借鑒？
名言專家組展示講解自己收集到的名人讀書故事和名言。
學生自由發言討論。
教師總結：總之：知識能夠改變人，知識能夠塑造人。
五、拓展與延伸：
1、有兩則成語出自本文，你能找出來，并造句嗎？
2、《孫權勸學》和《傷仲永》在內容和寫法上有何異同？
明確：從內容上看，兩篇文章都與學習有關，但正好一正一反，從不同方面說明了學習的重要性。呂蒙是中年好學，學有所成；仲永是少年不學，一事無成。
從寫法上看，《孫權勸學》以對話為主，加以側面描寫，來表現呂蒙的長進；而《傷仲永》則借事說理，先敘后議，來說明學習的重要性。
六、總結與作業：
1、總結：本文通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們"開卷有益"的道理。本文以對話為主，用不多幾句話，就使人受到人物說話時的口吻、神態和心理。
2、作業：課后大家熟讀課文，讓它成為自己的知識儲備。另外，我們剛比較過《傷仲永》，和本文，那么，請以《方仲永巧遇呂蒙》為題，展開想象，寫篇作文，文體、字數不限，只要你覺得表達出你的意思就行。
▲備課資料：
1、三國故事中有“劉備借荊州，一借永不還”的故事，想來大家都很熟悉。后來，孫權、魯肅都想要回荊州，終不能如愿。最終，呂蒙巧計從蜀漢奪回了荊州，還致使關云長敗走麥城，抱憾而逝；蜀漢由盛而衰。
————可見“學”的重要性。
2、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。
————《師曠論學》
3、車胤家貧不能常得油，則夏日練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。及章……甚有鄉曲之譽。……時唯胤與吳隱之以寒素博學知名于世。
————夜以繼日，囊螢積雪（集螢映雪）
4、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。
————培根
5、一日之計在于晨，一年之計在于春，一生之計在于勤。學業漸積而有成，獲其益不覺其勞也；事業積漸而有功，蒙其福而不覺其苦也。
—————褚虎忱《論人格修養》
6、作家作品簡介：本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。司馬光(1019-1086)，字君實，北來政治家，史學家。
7、有關讀書的名言。
讀書破萬卷，下筆如有神。
書到用時方恨少。
少壯不努力，老大徒傷悲。
明日復明日，明日何其多。
莫等閑、白了少年頭，空悲切。
學而時習之，不亦樂乎？
行萬里路，讀萬卷書。
欲窮千里目，更上一層樓。
知識就是力量。
書，是人類進步的階梯。書，是全世界的營養品。
《勸學》教學設計14
一、導入
既來（升入高中）之，則安之，我教《勸學》。——學習的重要性？學習的方法和應有的態度？——進入課文二、作者簡介
“性本惡”→“明禮而化之”
三、釋題
關鍵字：勸——何解？
學——學什么？
四、朗誦
五、理清思路，內容分析
1、作者開門見山，引用了什么觀點？
2、荀子為什么強調學習？
△變）（書與人、獲得教養、學習改變一生……）
△怎樣變？（比喻）
3、學習的意義與作用又何在呢？
4、學習應采取怎樣的態度與方法？
5、結構梳理：
第一段：中心論點：學不可以已提高自己（兩喻）
第二段：學習的`意義：（五喻）改變自己（三喻）
第三段：學習的作用：彌補不足（五喻）積累（四喻）
第四段：學習的方法、態度（十喻）堅持（四喻）正反對比專心（兩喻）
六、分類歸納總結文言文知識
1、詞類活用
（1）“假舟楫者，非能水也，而絕江河”中的“水”
（2）“君子博學而日參省乎已”中的“日”
2、特殊句式
（1）介詞結構后置A青出于藍，而青于藍。B冰，水為之，而寒于水。
（2）定語后置蚓無爪牙之利，筋骨之強。
3、一詞多義
《勸學》教學設計15
教材簡析：
文言文《孫權勸學》，寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。本文對話言簡義豐，生動傳神，富于情味，是學生所務必體會的重要方面。
教學目標：
1、繼續培養學生閱讀淺顯文言文的能力，理解積累文言文詞匯。
2、培養學生朗讀、翻譯及自主、合作、探究的學習能力。
3、啟發學生學習古人的學習精神，通過不斷地努力學習來完善和充實自己。
教學重點：
理解文章的內容和主旨。
教學難點：
體會人物語言的情味。
教學課時：
一課時（總第課時）
教學用具：
多媒體課件
教學過程：
一、創設情境，激情導入：（播放三國相關視頻資料）
師：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。的確，亂世出英豪。三國，這樣一個特殊的歷史時期，涌現了一大批叱咤風云的英雄人物，曹操、劉備、孫權，三足鼎立，可謂水火不容。然而，曹操又曾說過，“生子當如孫仲謀”。孫權究竟有何德何能，竟能得到對手曹操的稱贊。對于孫權，也許我們更多的是了解他當帝王的.一面，今天我們就來看看他生活中的另外一面，一起來學習《孫權勸學》。
二、背景簡介
1、提問：《孫權勸學》這篇文章選自《資治通鑒》，有誰能談一談有關《資治通鑒》的知識嗎？
（指名介紹）學生介紹自己搜集的資料。
2、教師明確作家、作品（多媒體顯示圖片、文字資料）
三、一讀——讀通課文
1、讀準字音（多媒體顯示需注意讀音的字詞）
2、請一生試著朗讀課文。
3、聽課文朗讀（提醒學生注意聽清字音和停頓）。
4、全班齊讀。
四、二讀——讀懂課文
1、根據課文下面的注釋，自己解讀課文。
2、小組合作學習。
3、提出疑難字詞，全班互助解決。
4、多媒體顯示重點詞句，指名翻譯。
5、全班齊讀。
五、三讀——讀出語氣和感情
1、多媒體顯示圖片及孫權的談話。
提問：要讀出什么樣的語氣？明確：語氣肯定，語重心長，現身說教。
2、多媒體顯示圖片及魯肅與呂蒙的對話。
提問：要讀出什么樣的語氣？
明確：魯肅：驚訝、贊嘆。呂蒙：自豪、自得。
3、教師順勢拋出問題：從上述對話中我們可以看出孫權、呂蒙、魯肅具有什么樣的特點？
學生自由回答，教師評價、點評、肯定。
4、在上述基礎上，要求學生當場表演孫權與呂蒙、呂蒙與魯肅的對話，再現當時情境。
5、呂蒙在孫權的再三勸說下，開始讀書學習，并取得良好的讀書效果。文中有兩個成語突出表現了呂蒙進步之大，請大家找出。
明確：吳下阿蒙刮目相待
六、延伸拓展：
學了這篇文章,文中孫權勸學、呂蒙就學、魯肅贊學，對你有什么啟示?
七、結束語
通過本課的學習，我們應該認識到我們必須不斷地學習，才能挺立在時代的潮頭。老師送給同學們一句話與大家共勉：“讀書好，好讀書，讀好書”，希望大家在知識的海洋里，乘風破浪，揚帆遠航！
八、作業：
1、翻譯全文；
2、完成課后練習：一、二。
板書設計：
孫權勸學
孫權→勸→呂蒙←贊←魯肅
（語重心長）（自豪、自得）（驚訝、贊嘆）
關愛部下虛心接受意見愛才
好學勤學、刻苦敬才
善勸
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