語文古詩教學反思
無論在學習、工作或是生活中，大家都接觸過古詩吧，古詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。古詩的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編為大家整理的語文古詩教學反思，歡迎大家分享。
語文古詩教學反思1
古詩詞是我們中華民族的特有遺產，是偉大中華文明的重要組成部分，作為一個民族優秀文化一部分，它永遠不會過時，并且值得我們去研究，學習，發揚。這不但是祖宗智慧與心血的繼承，更重要的是通過對它們的學習，研究與解讀，去構建今日有民族特色的優秀文化。然而中學的古詩詞教學卻不容樂觀，存在諸多誤區，因此我們需要進行反思。
一、當前中學古詩詞教學中存在的誤區
1、忽視學生主體地位，忽視詩歌的多種解讀。
重灌輸，輕體驗，重權威，輕引導，即使教師的觀點是對的，但這樣把自己的結論輕易地拋給學生，使得學生少了精神思索的旅程，又是多么的可惜。有意義的學習應該是將知識同化于已有的心理圖式中，并建構新的認知圖式，學到越來越多的有關認識事物的程序。另外，有些教師看似“循循善誘”，實則將學生引|向標準答案，只訓練了聚合式思維，卻忽視了發散式思維。
2、過度強調知性分析，肢解詩歌的傾向明顯。
有些教師在教古詩詞時，將其劃分段落，總結段意，在此基礎上掌握詩詞的思想情感，分析藝術手法。這是將古詩詞當作無生命的東西進行分解，把詩詞鑒賞當作分析、綜合、推理的邏輯思維過程，而不重整體把握和感性體驗。有些教師的講解過于直露，貌似講透了詩歌，實際失去了詩歌的意境之美，甚至做出過度闡釋。古詩詞教學中需要知性思維，但要和感知、體驗、想象、聯想等感性思維統一在一起，否則就扼殺了詩詞的生命力，也有礙于學生審美感受力的發展。
3、濫用多媒體。
古代詩詞意境的體驗需要學生的形象思維，需要調動儲存在大腦中的表象，并在想象和聯想的基礎上形成新的表象。如《念奴嬌.赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中，而有的教師在上課時將一喝酒老翁展現在學生面前，頓覺風采大減。此外，濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的交流，炫目的電腦畫面占用了學生的大部分注意力，表面上熱熱鬧鬧，實際上投射到詩詞本身的情感與體悟卻不夠深入。
詩詞本是浪漫的產物，然而在實際的教學過程中，古詩詞教學的現狀卻非常尷尬：學生對古詩文學習索然寡味了無興趣，大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。
為什么會出現這種情況呢？主要原因有兩大方面：
1、學生認知上的偏差。
學生對古詩文不感興趣的原因，除了對古詩文難理解、難背記，把古詩文視為第二門外語；更有不少學生認為學古詩文十分枯燥，現代人都用現代漢語說話，古文無實用價值。正如南懷瑾先生所擔憂的：“很是可惜,現代人所認識文化教育的基本目的，只是為了'謀生'，有好的專業，有高的待遇，或能賺很多的錢。”《都市快報》曾刊登了這樣一則新聞:杭州某業余學校開出“古詩文誦讀班”，卻因僅招到一名學生而只得暫時停辦，而與此形成鮮明對比的是，同時開辦的英語等班早就爆滿。學生對古詩文對漠視，實質就是對傳統文化精髓的漠視，這種類似于數典忘祖的做法，不能不令人痛心。
2、教師教法上的偏差。
不少教師認為，初中古詩文教學僅是讓學生多積累，多背誦，于是，“解詞釋句—串講全詩—背誦默寫”的教學方法成了不少教師一成不變的做法，把古詩文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡，課堂氣氛沉悶無趣單調無味。所以，教師教法上的單一，自然會使古詩文中的營養丟失，進而造成學生在古詩文傳統文化積淀方面的“貧血”。
二、面對這些現狀，我們應該做出反思：
1、注重引導學生通過吟誦來體味古詩詞的情感。
要體味古詩詞的情感，最原始也是最好的方法或許就是吟誦。詩詞格律所表現的音樂性和由此表達的感情，都必須在吟誦中體現。在教學中還應傳授一些有關吟誦的知識，比如平聲讀得長而輕，仄聲短而重；四言詩一句兩頓，五言詩兩頓，七言詩三頓，頓的位置略延長、提高、加重等。此外，教師的范讀非常重要，好的范讀能直接打動學生，使他們克服害羞心理。
2、運用藝術通感。
在教學中，教師要充分利用藝術通感，化實物為情思，化情思為實物，化抽象為直觀，調動并貫通多種感官，從多個角度加深對詩詞意境的理解感受。
用音樂來配合古詩詞，就是一種有效的手段。對古詩詞的感受，往往就是這樣朦朧含混而涌動著情感的，而流動不居、情感充沛的音樂，正適合于幫助學生增強這種感受。例如，講授《春江花月夜》一詩時，配以《春江花月夜》的古箏曲，無疑是相得益彰、境界頓生。又如，引導學生體會詩詞的意境，然后找出與之相合的音樂，甚至自己創作一段音樂，也是很好的方法。
蘇軾評王維的詩說“詩中有畫，畫中有詩。”詩與畫的相通為我們提供了另外一個教學通道。例如，在上白居易的《憶江南》時，展示一些江南風光的圖片，為欣賞《憶江南》一詞營造出了韻味十足的背景氛圍。當然，藝術通感的運用不能喧賓奪主。
3、系統比照，縱橫勾連。
傳統的古詩詞教學中，很多學生學完一首詩詞，了解的就僅止于這一首詩詞，對作者其人、作者的其它作品，對同題材、同風格的作品都鮮有了解，這樣的教學是使學生“只見樹木不見森林”。
在講授一位詩人的某一首詩時，若能全面地介紹這位詩人所處的時代背景、個人經歷，介紹他創作的其它詩歌，既有利于學生較為深入地理解教材.上的那首詩，也有利于培養學生的古詩詞積淀與素養。例如，在講授李煜的《虞美人》時，若能兼及李煜的詳細生平，兼及《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《相見歡》 (無言獨上西樓)、《破陣子》(四十年來家國)等詞，其教學效果應該比單講一首《虞美人》要好得多。
4、開發校本教材，開設選修課。
20xx年3月，國家教育部頒布了新的`語文教學大綱，其中初中要求背誦50首，高中50首。“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，接觸足量的古詩詞，對于培養學生欣賞古詩詞的興趣和感受力無疑具有重要意義。在“古詩詞背誦篇目”的基礎上，學校可以根據實際情況開發校本教材，開設選修課,拓寬學生欣賞古詩詞的視野。比如，有的學校專門開設了“詩教’'選修課，有的學校還有自己的古詩詞教學的教材，這一做法值得借鑒。
5、教師自身水平提高。
教師首先應提高對古詩文教學價值的認識，明確指導學生掌握一定數量的古詩文并非可有可無之事，而應視之為對教師的一種要求，一份無可推卸的責任。同時，要努力克服浮躁不定、急功近利的心態，鉆入“故紙堆”中潛心會學，豐厚自己的文化積淀。其次，還須進一步深入學習《課程標準》，領會精神，更新教育觀念，在實踐中不斷探索、反思，提高自己的教學水平。
另外還可以運用研究性學習的方式。如在文本閱讀基礎上引導學生進行原型意象的研究性學習。首先讓學生思考高中古詩詞里出現了哪些原型意象，并根據自己的興趣，選擇一個作為課題，課題相同者組成一個研究小組。然后讓學生分工合作，通過網絡、書籍等途徑收集、整理并分析信息，寫出小論文，并制作相關課件。最后進行交流總結，組織學生上臺做presentation，展示研究成果，在班級中傳閱各小組的論文，并進行自評、互評。
古詩詞作為千年文化積淀的代表性文學作品，其文學價值歷來為人所推崇。作為中學語文教學重要內容之一的古詩詞教學，對學生有著勵志、修德、陶情、勸學等積極作用，在對學生進行德育、美育方面有著不可替代作用的同時，它更是學生繼承中華民族傳統文化的重要途徑。然而隨著時代的發展，時至今日古詩詞的欣賞價值遠高于其實用價值。且隨著白話文的發展與普及，古詩詞越發讓學生覺得抽象，晦澀。為此，中學階段的語文教師對于古詩詞教學只得多數停留在梳理詩詞的字詞、大意等淺層教學階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒落、消亡，我們對古詩詞教學的重視必須加強。
語文古詩教學反思2
《暮江吟》這首詩是一首寫景佳作。詩句語言流暢，格調清新，繪影繪色，細致真切。詩人選取了紅日西沉到新月東升這一段時間里的兩組景物進行描寫，運用了新穎巧妙的比喻，創造出和諧、寧靜的意境。其寫景之微妙，歷來備受稱道。詩句的字里行間充溢著詩人熱愛大自然的美麗景色，熱愛大好秋色的喜悅之情。
《題西林壁》是北宋詩人蘇軾在1084年游覽廬山時題在西林寺墻壁上的一首詩，詩人緊扣游覽廬山的獨特感受，抒發了自己的情感，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，讀來親切自然，耐人尋味。
《雪梅》運用對比的手法，道出雪和梅的長處和不足，借雪梅的爭春，告誡我們人各有所長，也各有所短，要相互取長補短，互相學習。
本文的教學重點是：
1、想象詩句描述的景象，感受詩人表達的對明月和大自然的喜愛之情。
2、了解詩句的意思，體會詩中所蘊含的`哲理。
一、教學效果
圍繞本課教學目標，我取得了以下教學效果：
1、中國古詩語言精練，意蘊含蓄。僅僅抓幾個比較生疏的字詞，如這兩首古詩中的“澗、瑟”的字形和字義的理解；僅僅抓住古今意思不同的特殊詞“可憐”一詞的理解；僅僅抓住那些富于傳神的關鍵性詞語，如：“夜靜春山空”中的“空”、“一道殘陽鋪水中”的“鋪”的巧妙之處，從而保留了古詩的整體美，放手給學生自讀感悟的個性空間。
2、課前，我布置學生查閱相關的資料，有關于題壁詩的，有關于蘇軾生平的，還有蘇軾的其他著作等，相信課前預習的資料查閱，讓他們更全面地了解了詩歌的背景、相關的內容，更有助于詩歌學習。在學習這首詩時，我先讓學生回想我們學古詩的方法：（1）解詩題，知作者。（2）初讀詩，正字音。（3）再讀詩，清節奏。（4）抓字眼，明詩意。（5）多誦讀，悟詩情。然后安排學生先自主學習，借助有關資料和書上的注釋，自己去讀，去理解古詩所表達的意思。接著在全班交流，走進廬山，感受那里的高山峻峰，想象詩人當年在廬山寫下這首詩時的情景。在指導學生朗讀古詩時，可以是自讀、齊誦、輪誦、唱誦或表演讀，形式多樣，重在讀出理解，讀出感受。有了這些作鋪墊后，我們就要直奔本課的重難點，即引導學生理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩的內在含義。經師生討論，大家明白了一個道理：“要想認識事物的本質，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現象所迷惑。”也就是我們常說的一句俗語：“當局者迷，旁觀者清。”在理解含義的基礎上，我設計了一個問題：在現實生活中，你還發現了哪些站在不同的角度會看見不同的事物的例子？讓學生結合生活實際來討論。學生談及如人的立場不一樣，所以評定一個人是好是壞的結果也不一樣；犯錯誤時，自己往往不能發現，總是當別人指出后方才醒悟等等。
3、在反復吟誦中，體會詩情。
在課堂教學中，我充分發揮了讀的功能，剛開始就讓學生多讀，反復地讀詩，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到熏陶。讓學生在與文本、老師、學生的對話中讀一讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟，為零距離走進詩境打下基礎。課堂上自主讀和互動聽讀相結合，讓學生有足夠的時間閱讀課文，使學生逐步達到讀得準確，讀得流利，讀得有感情。在讀的過程中，培養了學生合作學習的能力。
二、成功之處
在上這節課的時候，我最大的成功之處是：在這首古詩的教學中，借助想象，引導學生感受意境美。想象是人的大腦對已有的表象進行加工改造從而創造新形象的過程。在記憶表象的基礎上，充分發揮“想象”的作用，還原再現詩中描繪的場景，使學生進入詩境，解決因古詩時空跨越度大而給小學生帶來的學習困難。
三、不足之處
由于學生感悟很多，所以預設的拓展的內容沒有出示；雖然力求關注每位學生，設計了多樣化評價、解說式評價、引導性評價等評價方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。
四、改進措施
如果我再重新上這節課的話，我會這樣做：首先讓學生懷著濃濃的興趣投人到學習中去。在學習古詩時，把三首詩詞放在起，進行比較教學，讓學生通過自學，感受詩句所描述的意境。然后采用多種方式訓練學生誦讀，應避免單純的朗讀技巧的指導和機械的朗讀腔調的模仿。結合學生對詩詞的理解和對作者感情的體會，引導學生把握住作者的感情基調，讀出自己的感受。最后鼓勵學生選擇自己最感興趣的，改編成一個小故事寫下來。
語文古詩教學反思3
開課伊始，便將兩首古詩和盤托出，讓學生通過自讀自悟，發現兩首詩之間的共同點──都描寫了春天，都寫到了春風這一事物──從而引出“二月春風似剪刀”，以此導入對《詠柳》一詩的教學。又以“二月春風裁出了……裁出了……裁出了一個萬紫千紅的春天”過渡到《春日》一詩。兩首古詩的分開教學看似獨立，其中又有著千絲萬縷的聯系，自始至終不離“春”這一主題，為二次整合鋪墊基礎。
教學中將兩首古詩再次整和，進行對比參讀。使學生領會到：《詠柳》如細筆勾勒，由一柳而見出整個春天；《春日》則如潑墨揮毫，渲染出春天的“無邊光景”，“萬紫千紅”。然而此處對比的實質并非為求異。
為探求兩首古詩內在精神之一致，即對春天的贊美和熱愛。至此，學生對春的感悟和熱情得以升華，本課教學還巧妙地引入朱自清的散文《春》，使古今詩文得以整合。提升了學生的情感。在這兒，詩、文各有自己獨特的.語言個性，又具有相同的精神內涵。“詩”是“文”的濃縮， “文”是“詩”的詮釋，其有效結合，使學生置身于更廣闊的語文空間，營造了課堂的濃濃春意。
語文古詩教學反思4
兩首詩一個主題，與其說是在教學兩首古詩，不如說是讓學生通過兩首古詩徜徉在更多描寫春天的美詩文中，從而感悟春的勃勃生機，春的萬紫千紅。教的時候既要注意區別，又要注意聯系，前者為點，后者為面，點面結合構成了美麗的春天。
兩首古詩的分開教學看似獨立，其中又有著千絲萬縷的聯系，自始至終不離“春”這一主題，為二次整合鋪墊基礎。課末，將兩首古詩再次整和，進行對比參讀。使學生領會到：《絕句》如細筆勾勒出祖國山河的美；《春日》則如潑墨揮毫，渲染出春天的'“無邊光景”，“萬紫千紅”。然而此處對比的實質并非為求異，而為探求兩首古 詩內在精神之一致，即對春天的贊美和熱愛。至此，學生對春的感悟和熱情得以升華，此時，讓他們寫下心中對春的感受便如水到渠成，一蹴而就。課堂氛圍達到高潮。
讓學生學詩畫畫是最佳選擇。引入朱自清的散文《春》，使古今詩文得以整合。兩首教學有所不同。《絕句》是讓學生感受到春天并用自己的話將一、二兩句詩寫下來。《春日》則是任選一個景物展開想像說具體感受景物美。還感受語言美、空間美、詩人情操美等。
文學是語言的藝術，文學作品以詩歌的語言最為精煉，感情最為豐富。而“每一首詩都離不開意念、意象和意境這三個層面”（張厚感）。古人云“三分詩，七分讀。” 老師要引導學生把握好這三個“意”，品讀好這三個“意”。就一定要培養學生誦讀的習慣，讀出語調、讀出感情、讀出韻味，讓他們在反復吟誦中浮現出詩的意蘊。讀詩，若要解得其中真意，就需仔細玩味，抓住每一個字、每一句話去體會，這是一個體味詩意的過程，更是一個煉字的過程，一個學習語言、積累語言的過程。這是讀詩的關鍵，也是進入詩境、體會詩情的關鍵。我們要盡量發揮學生的能動性，讓學生自己去感悟、體會詞的妙處。教師只起引導作用，以讀代講，讓學生在讀中自然領悟意味深長的詩意。
誦讀是引發讀者與作者情感共鳴的酵母，是作者和讀者情感交流的紐帶，通過有聲有情的誦讀，文中的字句就會活起來，文章整體也會更具形象性，在潛移默化中，讀者就會感受到作者的情感體驗。
語文古詩教學反思5
《長相思》是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉寄情的佳作，本節課的教學重點是理解詞的內容，體會詞人暗藏于詞中的無限情思，有感情地朗讀詞，讀出詞的韻味，讓學生走進詞境，進入詞心。同時，作為一節整合課，我設計了三個整合點：一是在初讀詞之后，讓學生利用網絡資源，搜集關于《長相思》的內容(作者，題目，寫作背景，詞義，感情，寫法等);二是在學生學習完《長相思》之后，搜集關于思鄉的詩詞;三是在練習環節，引入李煜的'《長相思》，利用網絡資源完成閱讀小題(詞的主要內容，表達的情感，運用的表達方法等)。
1、在朗讀中與文本對話，體味情感：
朗讀是解讀文本的重要形式，學生通過聽(聽老師范讀)、看(默讀)、讀(出聲朗讀)等途徑，從整體上感受言語材料，在與文本對話的過程中逐步感知與理解。在我的課堂教學中充分發揮了讀的功能，讓學生在自主閱讀中感受和理解文本，在教師的范讀中啟動情感，在朗讀和想象中整體感悟。
2、在想象中與文本對話，感悟形象：
在朗讀感召下，學生張開了想象的翅膀。學生們通過想象，感悟納蘭性德的“征途”，充滿了遠離與牽掛。在與“征途”對話后，通過問題將對話切換到詞人的家鄉和故園。學生們想象并感悟著家鄉的美麗、溫馨、安寧和祥和。
當然，在教學過程中，也存在著一些不足之處：
首先是學生匯報搜集的關于《長相思》的資料時，談到了詞的意思，我只讓兩個學生回答了，沒有因勢指導，讓全體學生練習。其次是讓學生想象匯報納蘭性德家鄉溫馨畫面之前，僅用了一個問句“但是，同學們，在納蘭性德的心中，在納蘭性德的記憶里面，在他的家鄉，在他的故園，又應該是怎樣的畫面，怎樣的情景呢?”來進入學生的想象。課后回想，如果能先理解詞中的“故園無此聲”，然后再進入想象，效果會更好。最后，我覺得在時間的調控分配上，有些不合理，最后一個整合點——理解李煜的《長相思》，由于時間原因沒能讓學生很好地完成，下次要合理安排好。
語文學科與信息技術的整合嘗試，讓我收獲了許多，取得了些許的進步，但也讓我認識到自己的不足之處。今后，我會針對自己的缺點，多學習，多實踐，在學科整合的路上爭取更大地進步。
語文古詩教學反思6
古詩詞三首教學反思 古詩詞的語言精煉，想象豐富，情愫真摯，傳唱千年不衰
教學時，我放手讓學生根據書中和詞語手冊上的注釋，自己弄懂詩句意思，然后比較三首古詩詞，體會其內容上的相似之處，在寫法上讓學生體會詩與詞的不同，學完后，我讓學生進行一個小練筆（嘗試著把感興趣的一首詩或詞改寫成一個故事），使詩中的人物更生活化。通過改寫，讓學生走進詩歌，與古代詩人進行心靈對話，領略古代詩歌的'深邃意境，認識祖國古代文化的燦爛悠久，培養學生創造性地運用祖國語言表情達意的能力。
總體來說，學生課外收集了很多描寫思想的詩歌，由于課堂展示時間有限，留給學生交流的時間少了，這些需要在今后的教學中引起注意。
語文古詩教學反思7
教學預設目標：
1、有朗讀古詩的興趣，能從詩中感受到夏天的情趣。
2、認識"所1、牧"等12個生字，會寫"詩、林"等6個字。
3、正確、流利、有感情地朗讀，背誦兩首古詩。
教學重點：
1、學習生字詞。
2、能有感情地朗讀古詩，通過朗讀能初步感悟詩歌的韻味和夏天美好的意境。
教學難點：
培養學生的想象力和熱愛大自然的感情。
課前準備：
生字詞卡片、背誦一首自己最喜歡的古詩、課件、音樂
教學時間：
兩課時
教學過程
第一課時
課時預設目標：
1、學習古詩《所見》。
2、正確、流利、有感情地朗讀古詩；
3、通過朗讀，感受詩中牧童的機靈活潑，天真可愛。
一、激趣導入
1、沈老師知道，咱們班的很多同學學過很多的古詩，也會背很多的古詩，誰愿意把自己最喜歡的詩背 給
大家聽。
2、揭題，釋題。
齊讀課題。"所見"是什么意思？你知道嗎？（指名說說）
小結：所見--所看見的事物（東西）
3、出示課文插圖投影：
《所見》這首詩，寫的就是詩人所看到的圖上的景物。讓我們也來看看圖，你能用幾句話說說你看到了什么？
二、初讀課文
1、出示小黑板：預習"三讀"法：
一讀：讀準讀通課文。（大聲朗讀）
二讀：劃出生字，記住字形（不出聲音默讀）
三讀：讀懂句子，學會提問。(輕聲讀)
2、請同學們用我們學古詩的"預習三讀法"來預習一下課文。
把不懂的字、詞、句子用橫線加上"？"劃下來。如：？
3、學習生字。
(1)、預習好了，你能把古詩中的生字讀出來嗎？(出示帶拼音的生字)
自己練讀、指名讀、開火車讀。
(2)、老師相信你們不用看拼音也能讀出來。(出示不帶拼音的.生字)
自己練讀、指名讀、齊讀。
（3）同桌對讀，檢查。
三、精讀課文
1、你能把這首詩流利地讀出來嗎？指名讀(兩名)
2、播放音樂，教師范讀。
學生閉上眼睛聽，初次感悟、體會詩句的意思。
3、學生練讀全詩。（4人組內合作朗讀）指名1號做朗讀匯報。
4、在4人組內交流：古詩寫了畫中的哪些景物？有不明白的地方嗎？
5、全班交流。有什么不明白的地方？（教師相機解決問題）
預設問題：什么叫"振林樾"？（傳遍了樹林）
"意欲"是什么意思？（想要做什么事情）
6、理解詩意。
（1）出示課文插圖。
A、師指"牛與牧童"圖問：這是怎樣的一個情景？（牧童騎黃牛）
B、放錄音（牧童歌唱的聲音）聽！牧童高興地唱起了歌，他的歌聲怎么樣？
牧童騎在黃牛背上，歌聲在樹林里回蕩。出示詩句：牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
C、齊讀詩句。
(2)演示"牧童捕蟬"的動作及"蟬叫聲"。說說第二句話的意思。
心想捕捉鳴叫的知了，馬上站在樹下一聲不響。出示詩句：意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
齊讀詩句。
(3)你能把這首詩的意思連起來說一說嗎？（小組合作完成）
牧童騎在黃牛背上，歌聲在樹林里回蕩。心想捕捉樹上鳴叫的知了，馬上站在樹下一聲不響。
（4）挑一句自己最喜歡的讀一讀。（指名讀）
（5）多美的一首詩啊！讓我們一起再來讀一讀（配上音樂）
齊讀--指名讀--男女生讀
四、讀詩想畫面
1、教師配樂朗誦，學生想象古詩描繪的畫面。
2、教師引導學生根據畫面背誦。（引背同桌對背齊背）
3、從"林樾"、"蟬鳴"可以看出這首詩寫的是什么季節？
五、寫字指導
1、出示生字卡片，用自己的方法記住字形。（指名說說）
2、說說你認為最好記的字是什么？你是怎樣記住這些字的呢？
3、指導學生書寫生字。
林：左邊的木的捺改成點。
黃、童：中間一橫要寫長，其他的橫要寫短。
范寫"黃"、"童"
六、編故事
學完了這首詩，你覺得牧童捕到蟬了嗎？小小組里討論一下，試著編一個故事。
七、課后作業
1、有感情地背誦古詩。
2、把你最喜歡的句子用自己的話寫下來，或者畫下來。
語文古詩教學反思8
板書課題后，讓學生想一想夜書所見，是指詩人在做什么？書指什么？不少學生意見不同，有的說書是那個人在看書，有的人說那個人在看東西把這些東西當成書，這時我讓學生看圖然后再反復讀課題，又讀了三遍課題后王祥光同學站起來說，他認為書是寫，那個人把看到的寫了下來。這時有的學生一想也開始贊同了他的意見，我舒了口氣隨即贊同了王祥光的意見，因為開課前我也查了不少資料正在這個書上為難呢，這個書字是應作寫來講，但很容易讓人感到是詩人在看書看到了一些景象，我想如果他們說不出來都認為是看書的話，也不能說錯，但學生竟能悟出來，看來多讀確實有好處。而這兩首詩的難點也就是夜書所見，這首詩的詩句不太好理解，因此我讓學生再看圖聯想明月，獨自一人，江邊靜靜的'夜這些會讓人想到什么，學生都說會想到自己的家。再讓學生朗讀古詩，從古詩中體會詩人的思鄉之情。學生能夠說出來了，既然能解其情，就好辦了，學生再反復讀詩句并結合注釋，很快就明白了第一句的意思，第二句也好懂，但卻是倒裝句，為此我先讓學生讀最后半句?夜深籬落一燈明?結合圖學生很快明白了，但夜那么晚只看到燈又看不到人，那個人只能猜想了，再看上半句學生就馬上能理解了，第二首詩學生基本可以自學成功。
語文古詩教學反思9
大才子朱熹的一首小詩《觀書有感》，給我們諸多啟示，多讀一點好書，會讓自己思想永遠活潑，才思不絕，情操高雅啊!我的教學設計是，待學生已經理解了詩句的意思，讓他們從詩的內容(描寫方塘)與題目(《觀書有感》)表面的不相關提出問題——題目是《觀書有感》，而詩的內容怎么一點都沒有寫有關“書”的內容呢?然后引導學生思考討論，理解詩歌所要說明的道理。我估計學生都能說到“一個人的聰明來自于他不斷學習”這一層意思。然后我就引導學生聯系前兩行領會“開豁”這一層意思。
課堂教學中，學生按我的預設提出了上述問題：題目是《觀書有感》，而詩的內容怎么一點都沒有寫有關“書”的內容呢?并通過討論明確了這首詩是要我們“多讀書學習”，可“清如許”對應的意思——心智開豁、敏銳卻怎么也說不上來了。于是，我問學生曾經在哪里看見過或者聽到過這句詩，是跟什么人、什么事情關聯起來的?哪知道全班近50個學生只有一個學生很模糊地講了與詩句只有些許關聯的一點意思，其他學生都表示“從來沒有聽說過”。哈!看來學生就是“沒有源頭活水”啊!但這意思是我現在寫反思的時候感悟出來的。在課堂上，我并沒有利用好這一生成的“資源”，而是習慣性地采取了“填鴨式”教學法，把“標準答案”一股腦兒地“塞”給了學生。當時只是感到有些遺憾，沒有想出好的方法引導學生真正理解詩歌要說明的道理。現在想來，只要把當時學生“從來沒有聽說過”這一現象與詩句聯系起來，就能很好地解決問題的。
我對學生的學情估計不足，課堂上出現了可以利用的“教學資源”沒有敏銳的反應，只是想著趕快把知識“給”學生，將來能夠應付考試。由此我想到，我也缺少“源頭活水”。
《冬夜讀書示子聿》可稱之為說理詩，文字意思淺顯，但蘊涵如何讀書、做學問的深刻道理，真所謂“有境界自成高格”。本課教學難點應是引導學生體會詩中則“少”“老”對比、“知”“行”對比所闡發的道理。
教學中，以關鍵詞句為生發點，激活孩子已有的大量能夠佐證這一哲思的知識儲備，豐富詩境，加深理解和體驗。
一、抓“少”與“老”，體會學習要孜孜不倦。
師：有同學不理解什么叫“無遺力”?誰能說說。
生：把所有精力和心思都用上。
生：不留一點氣力，全力以赴。
師：年少時候我們應該怎樣無遺力的學習?
生：學習做到孜孜不倦，一絲不茍。
生：非常努力的通宵達旦的去學習。
師：借用成語故事說說，哪些古人學習或作學問是無遺力的?
生：懸梁刺股。
師：“懸梁刺股”描繪了一幅怎樣“無遺力”學習的畫面?
生：把頭發系在梁頭上，困了用針扎自己的大腿。
師：這樣的學習真是——
(生齊讀：無遺力。)
生：匡衡的鑿壁借光。
師：匡衡是怎樣“無遺力”學習的?
生：沒有燈光，在墻壁上鑿一個洞，利用鄰居家的'燈光讀書。
師：這種讀書精神叫——
(生齊讀：無遺力)
本環節教學中，通過對學生已有的知識儲備激活，首先是“無遺力”的理解，其次是“哪些古人做學問是這樣努力的”，將短短的七各字讀厚起來，隨之學生的體驗也就深刻起來。
二、故事引入，聯系生活實際，自悟“知”“行”所闡發的哲理。
我以故事引入，為孩子們講述了《紙上談兵》的故事。接著讓學生談談聽故事感受：趙括如此精通兵法，為什么會打敗仗?學生結合實際紛紛說了自己的思考;有的說實踐比書上學習更重要，有的說在實踐中通過做才是真正的學習。
這樣通過聽故事談感想的教學方式，給孩子一個“躬行”的機會，深刻理解什么叫“躬行”，讓孩子在聽說實踐中潛移默化感悟讀書與實踐相結合的道理。
最后我以“請你用成語來形容剛才“陸游”在訓示他兒子時的態度。”引導學生用循循善誘、語重心長、意味深長的語氣讀詩。
語文古詩教學反思10
小學語文六年級下冊教材在最后一組——“綜合性學習”后面，安排了10首古詩詞背誦，包括7首古詩和3首詞。
本冊是全套教材的最后一冊，前面十一冊教材中，學生已經學習了一定數量的古詩詞，掌握了一些了解古詩詞大意的基本方法。教學這10首古詩詞，我不像以前教學古詩詞那樣詳細講解，而是讓那些學有余力的帶動其他同學一起學習，了解大意，背誦古詩，復習古詩并能積累運用。教學這部分，有收獲也有失落：
一、是提高了自學能力。學生根據拼音和工具書，熟讀了10首古詩詞，利用每首古詩詞下面的注釋大體了解意思，不懂的地方可以借助其他工具書，還可以請教老師家長和同學；通過反復的讀背體會詩人的思想感情。
二、是給了學生一個交流開放的課堂。“教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”。我們要還給學生一個“交流”的課堂，實現“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。還要給學生一個“開放的課堂”。讓孩子去“展示自己”。在展示課上，全班同學交流了10首古詩詞的大意，介紹了時代背景和作者，講述關于10首古詩詞的逸聞或故事，如：曹植的故事，于謙的故事，鄭燮的故事等。還初步對古詩進行了分類。
三、是注重實踐，根據分類的古詩去積累以前學過的.古詩，提高學生的板塊意識。根據10首古詩詞進行分類，如送別詩──《芙蓉樓送辛漸》《卜算子·送鮑浩然之浙東》，引領學生背誦了《送元二使安西》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》；詠物言志詩──《石灰吟》《竹石》，《詠鵝》《詠柳》《墨梅》；寫景詩──《鳥鳴澗》《江畔獨步尋花》，引領學生背誦《登鸛雀樓》《望廬山瀑布》《絕句》等，使學生們了解到了更多同類的古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。
四、是加強古詩運用，結合xxxx學年第二學期天河區六年級語文期末復習冊中的積累運用部分進行練習。學生更進一步了解了詩中不僅油水、山、鳥……還有春夏秋冬……，并能在具體的語境中加于運用。
但在教學中，我明顯地感覺到部分學生的依賴性，讓同學老師牽著鼻子走，缺乏自我學習自我總結和自我積累能力，學習效果不佳。
語文古詩教學反思11
本課的兩首古詩《鋤禾》和《憫農》均是唐代詩人李紳的作品。《鋤禾》描寫了農民在烈日下的辛勤勞作，告訴人們糧食的來之不易。《憫農》寫了農民雖然辛勤勞作，但仍免不了餓死的悲慘遭遇。表現了詩人對農民的深切同情。
這兩首詩，孩子們早已能倒背如流了。因此課堂上，我在朗讀方面主要引導學生如何讀出感情在，如何讀出節奏來。因此，我先讓學生了解五言詩的特點，然后劃分停頓，找出重音，并在理解詩意的基礎上練習朗讀。學生讀得都挺有感覺，而且一些學生搖頭晃腦的.，挺像小詩人的。
關于古詩的意思，我沒有進行繁瑣的講解，主要讓學生觀察課本插圖來理解。由于我們的孩子身處農村，經常會看到自己的父母、爺爺奶奶辛勤勞作的身影，因此，更能體會糧食的來之不易。學完《鋤禾》，我適時地創設情境：吃午飯時，小弟弟看見賣羊肉串的來了，就要把米飯倒掉，買羊肉串吃。爺爺勸阻他說：“你沒學過‘xx’這句詩嗎？可不能浪費啊！”學習《憫農》這首古詩，學生提出了質疑，為什么農民豐收了卻還是要餓死呢？于是，我講了當時的社會背景，講了剝削者的殘酷與丑陋，講了苛捐雜稅以及人吃人的不平等現象。孩子們聽了都很同情那時的農民，痛恨那些地主惡霸、貪污的官吏。課末，我還補充了《江上漁者》、《陶者》和《赤日炎炎似火燒》，通過讓學生誦讀這些詩歌，學生的感受會更加深刻，也更加會珍惜今天的美好生活。
語文古詩教學反思12
當完成教學寫這篇教學反思的時候，我心中涌動的是濃濃的感謝和感動，低年級的古詩教學很難定位，僅僅將古詩作為識字的載體，教學時滿足于一遍一遍地讀，缺失了發展學生思維、語言的.重要環節，形同囫圇吞棗，讓學生逐字逐句地理解研討，對于學生來講，又是強人所難，會令他們喪失情趣。我想在二年級古詩教學中，從情趣化入手，更符合學生年齡與認知特點，古詩重想象，沒有想象就沒有審美。解讀古詩時，想象更是不可或缺，它能突破時間和空間的束縛，達到“思接千載”“神通萬里”的境域。古詩教學情趣化要求我們在教學中，注意引起學生的聯想和想象，再現作品描繪的場景、畫面，豐富作品中的形象，喚起學生的情感體驗，產生移情和共鳴，融情于境，入境悟情。”在今天的教學中我力爭做到以下幾點：
1.結合關鍵詞深入理解古詩：讓學生用自己的話描述作者筆下的柳樹的樣子——高，綠，柔軟，茂密，美麗等，從而引出“高”“綠絲絳”“妝”“萬條”“垂”等關鍵詞。
2.淡化詩意，寓詩意教學于無形：如設計賀知章和老船夫的對話，引導學生用自己的話說出古詩的意思。
3.激發學生想象，發展學生思維。
4.結合圖片，激發向往：在這節課上，我多次通過圖片，讓學生欣賞春天，并力爭通過優美的語言使學生產生“春天真美呀”的感嘆，從而與作者賀知章產生共鳴——表面是贊美柳樹，實際上是在贊美這催生萬物復蘇的春天。
5.旁征博引，指導積累：讓學生匯報所知道的關于春天的古詩。
不足之處：
1.在語文課上求大求全，想展示的東西太多，導致主題不突出，思路不清晰。
2.教師本人，表現過于緊張，缺乏從容，導致課堂死板。
3.在備課前一定要充分研究學生，同樣一節課，不一定適用于所有的孩子。
語文古詩教學反思13
四年級下冊的第一課是《古詩詞三首》，內容以寫景為主，分別是古詩《獨坐敬亭山》《望洞庭》和詞《憶江南》。因為學生已初步掌握了“解詩題——知詩人——明詩意——悟詩情”的學習古詩的方法，但在理解詩意時語言表達不夠通順，直譯的比較多，能加入自己理解的同學不多。因此，我將本課的教學重點放在培養學生口頭表達能力上，引導每一個學生都參與發言，比一比誰說得更完整，更優美。“悟詩情”是古詩教學的難點，特別是《獨坐敬亭山》和《憶江南》都表達了詩人特定環境中復雜的心情，我計劃指導學生掌握一種新的悟詩情的方法，那就是聯系時代背景。
教學之后，我感到成功的地方有三點：
一、學生參與率高。因為我班學生發展不均衡，兩極分化較明顯，為了讓每一個學生都有充分的思考時間，我布置學生提前預習，要求他們借助注釋，獨立理解詩意，寫在預習本上。課堂上，學生先四人一組互相交流理解詩句意思，再匯報交流。因為預習充分，在理解詩意和比較詩與詞的不同時，發言的學生比以前多了，積極性也高了。當我發現學生對“相看兩不厭，只有敬亭山。”一句理解有困難時，及時引導，實現了幫助者的角色。
二、時代背景補充及時。在“知詩人”環節，學生介紹了詩人的成就及學過的相關古詩，我則補充寫作背景：李白少年時就博覽群書，以才聞名天下，很有文采。他寫這首詩時正被權貴迫害，被迫離開長安整整十年，長期流落他鄉，讓李白飽嘗了人間辛酸，世態的炎涼。在這樣的情況下，他寫下了《獨坐敬亭山》這首詩。這段資料的補充拉近了學生與詩人、與作品的距離，幫助他們理解李白當時的孤獨與寂寞，以及李白與敬亭山互為知己、惜惜相憐之情。
三、賞讀詩詞，想象畫面。古詩詞教學有個“詩中有畫、詩中有情、詩中有詩”的共性規律——這是我執教《憶江南》的努力方向。我的整個設計思路是：了解詞的知識，從 “江南好”入手，充分感受描繪江南美景的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”指導學生讀出江南風光的柔美、熱情，讀出這兩個短短的'句子所蘊含的對江南風光的深刻理解與感觸，與作者的情感產生共鳴——“江南好”。然后，讓學生通過對作者在江南時的作為以及之后回洛陽后的生活的簡單了解，將“憶江南景”過渡到“憶江南人”，提升詩歌情感，厚重“憶”的意義！
當然，與理想的課堂相比，這節課的教學還有很多不足之處：
一、因為擔心時間不夠，任務完不成，設計時目標定得比較低，課堂密度不夠。
二、教師在學生匯報時評價激勵不夠，放手不夠，還是自覺不自覺地進入傳授角色，講得多。
三、教師的語言不夠豐富，對學生表達的引領不夠。
四、鼠標控制不靈，影響了教學時間和情緒。
五、課終缺少質疑問難環節。
語文古詩教學反思14
【教學目標】
１、會認８個生字。
２、背誦兩首詩，體會詩中豐富的想象。
３、能用自己的話講講牛郎織女和嫦娥奔月的故事。
【教學重點】
目標１、２、３。
【教學難點】
目標２、３。
【教學準備】
１、學生：
收集牛郎織女（包括乞巧節）和嫦娥奔月的神話故事及其它神話故事。
２、教師：
牛郎織女和嫦娥奔月神話故事的'課件（展示故事主要情節，并教師配說對白。見后）
【教學過程】
第一課時
一、讀本單元導語
了解本單元學習內容。
（板書：神話故事、民間傳說）
二、了解“乞巧節”，學“乞”
１、引入課題：
今天，我們學習２９課古詩兩首的第一首，齊讀“乞巧”（“乞”三聲，區別乞──氣）
２、通過課前搜集的信息，你了解“乞巧”嗎？
（四人小組交流、抽說、補充。見１２４頁）
三、讀詩，（學“霄”），講牛郎織女的神話故事，體會詩中豐富的想象
１、自讀，齊讀詩。
２、學“霄”（“霄”夜。上“雨”字頭，下“肖”）
３、詩中講了一個什么神話故事？（板書：牛郎織女）
４、生用課前搜集的資料講故事。
⑴ 四人小組交流、補充（可用圖書），教師參與交流補充。
⑵ 抽講，其他學生可補充。
⑶ 出示課件牛郎織女神話故事畫面，師說白。見后
⑷ 每位學生自己講講故事：
（再出示故事課件）
出示簡筆畫，天上的星星是不是真有這樣的故事？
（板書：古人的豐富想象）
四、讀詩，理解大意
１、根據故事和信息自讀理解詩意，小聲說話。
２、四人小組交流，師參加。
３、抽說，其余補充（一年一度的七夕（即乞巧節）又到了，這天夜晚，家家戶戶的人們抬頭望無際的夜空，只見牛郎和織女在鵲橋上相見了。家家好在乞巧節時望著秋月，穿針，向織女乞取智巧。）
４、讀詩、背詩：
⑴ 齊讀；
⑵ 比賽朗讀；（男女生）
⑶ 同桌互讀；
⑷ 齊讀；
⑸ 背：
（提示：根據第１、２句意）
① 自背；
② 互相抽背；
③ 齊背。
五、拓展
你還知道什么神話故事，講給同學聽聽。
資料：織女是天帝的孫女，她心靈手巧，能織出五彩的云錦。織女和牛郎結為夫妻后，織女再也不給天帝織云錦了，天帝用天河將她們夫妻隔開，只準每年農歷七月七日在鵲橋相會一次。
語文古詩教學反思15
《英英學古詩》這篇課文用了和以往不同的方式——對話形式，生動而自然地介紹了古詩《靜夜思》的作者及詩句的意思，讓學生在饒有興味地朗讀祖孫對話的同時，不知不覺地進入古詩的意境。教材有意創設具體生活情景，既學習對話的語言表達形式，又蘊藉古詩教學的內涵，深入淺出，激發學生學習古詩的興趣。
教這一課時我設計了這樣一個環節：
師：這篇課文中的小朋友英英把學到的`古詩背給奶奶聽，奶奶很高興。你們有沒有學過古詩嗎？
生：有，好多呢。
師：那你們愿意背給老師聽嗎？
生：愿意。（生紛紛舉手）
生：老師，我媽媽很早就教會我《靜夜思》了，我背給你聽……
（師以書上的形式提問，引導學生按對話形式背誦古詩）
師：你背得真好，比英英學得快。
生：老師，可以背其它學過的古詩嗎？
師：當然可以，你還會背別的詩呀？快背給我聽聽。
生：老師，我在家了學過《草》這首詩，是我奶奶教的，我背給你聽……（師引導提問，學生說不完整的詩意加以補充。）
師：你真了不起，學得可真多。同學們都想把自己學過的古詩背給老師聽呀，老師給你們想個辦法：坐在一起的兩個小朋友各做一回小老師，用書上的對話形式背給小老師聽一聽。
通過這個環節，不但訓練了學生口語對話能力，還激發了學生背古詩的興趣，在課結束之前我延伸課堂：
師：剛才，我們把學過的古詩背給老師聽，同學聽，回家后也可以像英英一樣背給爺爺、奶奶聽，爸爸、媽媽聽。
師：老師決定在兩周后舉行一次賽詩會，以學習小組為一小組，分別把自己學過的古詩教給小組里的同學，看哪一小組的同學學得古詩多。
這一環節，我用兩周的時間給學生準備，學生壓力不大，感覺也不累，但自主學習古詩的興趣很高，有的學生還天天向我匯報學習的情況，我不斷地表揚激勵他們，帶動了全班學生，讓我真正感覺到學生在具體生活情景中，學習古詩的興趣被激發了。
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