語文教學(xué)反思

語文教學(xué)反思(薦)

　　作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們要有一流的教學(xué)能力，借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？下面是小編幫大家整理的語文教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

語文教學(xué)反思1

　　培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，讓合作、探究的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)，以便更有效地提高課堂教學(xué)效率，這是新形勢(shì)下，我們每位教師都必須思索的現(xiàn)實(shí)問題。

　　我根據(jù)名師的經(jīng)驗(yàn)和專家報(bào)告的思想去年在初一嘗試了“預(yù)作文的老大難問題——如何克服以往的“老師命題，提出要求，學(xué)生思考成文，批改收交”學(xué)生被動(dòng)接受的局面，有時(shí)毫無興趣可言，書寫起來更談不上真情流露，相關(guān)的批改反饋的針對(duì)性及實(shí)效性也較差，這種被動(dòng)消極的作文課我思考了好久決定嘗試一種小組合作的學(xué)習(xí)方法，在開學(xué)的三周內(nèi)，先在12班進(jìn)行了試驗(yàn)，現(xiàn)把初步的思路簡(jiǎn)單介紹：

　　作文課，一反常態(tài)，先分析了上次學(xué)生作文的得失，由此定出作文的要求及目標(biāo)。針對(duì)上次對(duì)新聞事實(shí)的敘述交待不清，而提出“合理交代清記敘的要素，交待清楚一件事”的總體要求。

　　然后各小組在組長(zhǎng)的.組織下，討論擬題并簡(jiǎn)單說說構(gòu)思，組長(zhǎng)示意，老師計(jì)時(shí)。

　　靜思獨(dú)立，老師觀察各小組的情況。

　　成文后，組長(zhǎng)示意可以寫讀書筆記。

　　統(tǒng)一完成后，合作批改。

　　第一步：交換找優(yōu)點(diǎn)，評(píng)價(jià)閃光點(diǎn)，寫出主要內(nèi)容，概括大意。

　　第二步：再交換挑毛病，指不足(比如錯(cuò)別字，病句等)。

　　第三步：本人小聲讀文，動(dòng)情優(yōu)美處，大聲的讀，后品味反思別人的評(píng)價(jià)，結(jié)合自己的感受，對(duì)自己提出中肯的建議。

　　最后，交流心得。每組推一篇美文大家共賞，由作文負(fù)責(zé)人根據(jù)各小組記分，上交由老師根據(jù)各小組的情況，找出優(yōu)缺點(diǎn)，并概括不足(共性的東西)，思考下一次作文要求及目標(biāo)。

　　經(jīng)過這樣一改動(dòng)，學(xué)生的作文課上，以小組為單位全部動(dòng)起來，全身心積極投入，每位同學(xué)至少讀了三篇同類的作文，又聽讀了6篇美文，不論從聽覺、視覺上都獲得很大的收獲，相對(duì)以往單一，枯燥的形式，學(xué)生的積極性，大大提高，小組之間的凝聚力、向心力增強(qiáng)。

　　由于剛剛開始，畢竟有它的極多不完善的地方，比如時(shí)間的分配，各小組時(shí)間的不均衡，小組之間成員能力水平的差異等等，決定了我今后將會(huì)更加努力去探索、完善。

語文教學(xué)反思2

　　根據(jù)略讀教學(xué)的目標(biāo)，對(duì)《母雞》這一課，我緊抓情感變化這條主線，找出關(guān)鍵的句子：“我一向討厭母雞。”“我不敢再討厭母雞了。”針對(duì)這兩種截然不同的態(tài)度，提出問題，經(jīng)過歸納總結(jié)成兩大問題：1、為什么一向討厭母雞呢?2、后來為什么又不敢再討厭母雞呢?根據(jù)問題，找讀相關(guān)語句，簡(jiǎn)單地品讀，而不是逐字逐詞進(jìn)行追問研讀講解。

　　我把本課的教學(xué)重點(diǎn)定位為：1、引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，體會(huì)老舍對(duì)母雞的感情變化，感受母愛的偉大;(第一課時(shí))2、并通過比較老舍兩篇文章的特點(diǎn)，感悟作者的語言風(fēng)格，加強(qiáng)語文實(shí)踐。(第二課時(shí))

　　教學(xué)中，我力爭(zhēng)創(chuàng)設(shè)豐富的`教學(xué)環(huán)境，突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生享有個(gè)性化的、自由的發(fā)展空間，使課堂充滿生命活力，同時(shí)也不忽視語文基礎(chǔ)知識(shí)及基本能力的訓(xùn)練，力求兩者的和諧統(tǒng)一。

　　教學(xué)中，我還抓住重點(diǎn)句來理解作者對(duì)母雞的感情：討厭到不敢討厭，再切入課文抓住重點(diǎn)句學(xué)習(xí)，理解作者討厭母雞是因?yàn)槟鸽u的無病呻吟，欺軟怕硬和拼命炫耀。而后，重點(diǎn)理解作者為什么不再討厭母雞，讓學(xué)生從文中找句子理解。最后解決為什么用“不敢”，讓學(xué)生體會(huì)到。因?yàn)槟鸽u的辛苦、勇敢、慈愛、負(fù)責(zé)，所以作者敬佩母雞。

　　當(dāng)然，在教學(xué)中還發(fā)現(xiàn)了很多不足，這是一篇略讀課文，可是自己因?yàn)橛X得這也好，那也好，而舍不得丟掉一些，反而使課堂容量過大，課最后來不及上。還有自己上課節(jié)奏比較慢，學(xué)生反饋有重復(fù)的比較多。在平時(shí)的課堂教學(xué)中，要注意訓(xùn)練學(xué)生要善于發(fā)表不同意見，相同意見就不必多講了。

語文教學(xué)反思3

　　《草原》是一篇精讀課文。本文是作者第一次訪問內(nèi)蒙古大草原時(shí)的所見、所聞、所感，并通過這些所見、所聞、所感，贊美了草原的美麗風(fēng)光和民族之間的團(tuán)結(jié)。作者通過對(duì)草原景色美和人情美的不斷深入認(rèn)識(shí)這條明線，以及自己情感發(fā)展的暗線，表達(dá)了蒙古族人民和漢族人民的深情厚誼，充分體現(xiàn)出祖國(guó)是各族人民團(tuán)結(jié)友愛的大家庭。

　　一、教學(xué)效果

　　本課圍繞著教學(xué)目標(biāo)，我取得了以下效果：

　　1、首先，我在課前已要求學(xué)生查閱有關(guān)的書籍或上網(wǎng)查找相關(guān)的資料，收集古今文人描寫大草原的詩詞、文章，通過同學(xué)之間的交流，從而加深對(duì)草原的感性認(rèn)識(shí)。

　　2、其次，為了更好地理清作者的寫作順序，一方面，我從整體上把握課文，將文章按事情發(fā)展的順序把草原的美景分為三大部分：草原風(fēng)光圖、喜迎遠(yuǎn)客圖、主客聯(lián)歡圖，通過這些圖畫，表現(xiàn)了草原的風(fēng)光美、人情美和民俗美，讓學(xué)生們感受到了內(nèi)蒙古大草原美好的風(fēng)光及風(fēng)土人情。

　　3、我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章結(jié)構(gòu)安排上自然流暢、脈絡(luò)清晰的特點(diǎn)。通過讓學(xué)生們劃分段落，總結(jié)段意，讓學(xué)生們整體地把握了文章的結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生充分地感受到全文安排有序，脈絡(luò)清楚，銜接緊密，推進(jìn)自然的巧妙。

　　4、由于品讀優(yōu)美語句，體會(huì)文章的表達(dá)方法是本課教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，于是，我想方設(shè)法地引導(dǎo)學(xué)生品味課文精美的語言，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言的感受力與初步的審美能力。此外，我還出示優(yōu)美的句子，引導(dǎo)學(xué)生抓住這些優(yōu)美的句子，通過品讀、吟誦、想象畫面等方式體會(huì)美的意境、美的情感、美的語言，從而更進(jìn)一步深入地體會(huì)蒙漢兩族人民之間的深情厚誼，感受相互之間的依依惜別之情。

　　5、最后，在學(xué)生充分感受到草原之美后，我鼓勵(lì)學(xué)生通過多種途徑走進(jìn)西部，了解西部和熱愛西部。

　　二、成功之處

　　在教學(xué)這一課的時(shí)候，我覺得自己還是比較成功的，現(xiàn)在把成功的`幾方面總結(jié)如下：

　　1、很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

　　學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，才能加深理解和體驗(yàn)，才會(huì)有所感悟和思考，從而受到感情的熏陶，產(chǎn)生共鳴。在這課中，我投影了草原的美麗景色，吸引了同學(xué)們，從而使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

　　2、兼顧兩方面，既重景色的欣賞，又重情感的熏陶。

　　這篇課文，首先寫草原的美麗景色，再談民族之間的團(tuán)結(jié)友好。我首先讓孩子們學(xué)習(xí)有關(guān)的景物的描寫，再體會(huì)字里行間流露的民族情誼，取得了很好的教學(xué)效果。

　　3、注重朗讀，在讀中感悟。

　　我引導(dǎo)學(xué)生展開各種形式的朗讀。學(xué)生們通過個(gè)人讀、小組讀、默讀、集體讀等等讀書形式，走進(jìn)課文，理解課文。

　　三、不足之處

　　雖然這一課的學(xué)習(xí)中，有成功的地方，但教學(xué)永遠(yuǎn)都是有缺憾的，在本課中，我還有不足的地方。我覺得我的語言還不夠優(yōu)美，語氣語調(diào)的把握上有欠缺，在對(duì)學(xué)生的回答問題上的激勵(lì)評(píng)價(jià)針對(duì)性不夠。

　　四、改進(jìn)措施

　　如果重上這節(jié)課的話，我會(huì)在之前成功的基礎(chǔ)上，增加課件中對(duì)草原景色圖片的展示，注重自己的語調(diào)、語氣，以自己的語言魅力感染學(xué)生，及時(shí)、有針對(duì)性地評(píng)價(jià)學(xué)生的回答，給予回答精彩的同學(xué)以肯定，給予回答不到位的同學(xué)以鼓勵(lì)和點(diǎn)撥，使得這節(jié)課互動(dòng)效果更突出。

語文教學(xué)反思4

　　斷想之一：如何理解反思？

　　一個(gè)術(shù)語被頻繁使用之后，人們往往容易忘卻對(duì)這個(gè)術(shù)語原義的追問。“教學(xué)反思”在不同的場(chǎng)合，從不同的角度，說話人往往賦予它個(gè)性化的理解。這就造成對(duì)“教學(xué)反思”這一詞語理解的歧義。善意一點(diǎn)理解，也可稱之為內(nèi)涵的豐富。

　　在一般的印象中，“反思”似乎與“反省”或“內(nèi)省”意思最近，都含有自我省察之意。《論語·學(xué)而第一》中有曾子的話，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這大概就是中國(guó)知識(shí)分子骨子里的“反思”精神的發(fā)端。

　　“反思”通過內(nèi)心活動(dòng)指向自己的言行，反思的.主體和對(duì)象在這兒合二為一了。換句話說，就是作為統(tǒng)一體的“我”，一方面在做事，另一方面又扮演了一個(gè)旁觀者的角色，冷靜地觀察、分析、批判、總結(jié)。黑格爾認(rèn)為，反思是統(tǒng)一體分裂為對(duì)立面的二重性活動(dòng)。

　　教學(xué)反思的主體和對(duì)象就是從事教學(xué)活動(dòng)的“我”。在活動(dòng)中，“我”把自己所處的環(huán)境和所做的事情，作為觀照對(duì)象予以關(guān)注，時(shí)時(shí)感到“我”在從事教學(xué)工作，又時(shí)時(shí)感到“我”在看著“我”工作。

　　斷想之二：反思要不要講真實(shí)的故事？

　　在反思的過程中，我們會(huì)擺事實(shí)、講道理，要用說故事的方式來講道理。故事的真?zhèn)危�與我們反思中要講的道理有沒有關(guān)系？這個(gè)問題，我們?cè)谝恍┭杏憰?huì)上經(jīng)常爭(zhēng)論。我認(rèn)為，可以分兩種情況來看待：

　　其一，講別人的故事。引用故事，轉(zhuǎn)述故事，把這些故事當(dāng)作教育寓言來看，其真實(shí)與否，就是無關(guān)緊要的。我們僅僅是要借這個(gè)故事，引申或佐證我們的觀點(diǎn)。而且，此類故事往往無法、也無須考證。試想，有誰會(huì)傻到去考證“刻舟求劍”和“掩耳盜鈴”的真?zhèn)文兀?/p>

　　其二，講自己的故事。寓言故事能提供的，僅是概念化的啟示。但我們自己的故事，卻凝聚著我們自己內(nèi)心真實(shí)而隱秘的想法、復(fù)雜而微妙的情感，乃至我們經(jīng)歷的生活場(chǎng)景，我們的信念、價(jià)值觀，等等。它所能給自己和他人的啟發(fā)之豐富，遠(yuǎn)非寓言故事可比。而且，有時(shí)講自己的故事，還不一定非得總結(jié)出一些道理，有句話叫做“擺事實(shí)，就是講道理”。在這種情況下，故事的真實(shí)性就是至關(guān)重要的，是一個(gè)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的道德底線。

　　虛假的、美化的、偽飾的故事，自己讀了會(huì)臉紅，別人讀了會(huì)誤解。當(dāng)然，如果你就是想制造“霧里看花”和“水中望月”的朦朧境界，誤以為這就是源于生活而又高于生活的藝術(shù)境界，是一種創(chuàng)作，像寫教育小說，那就是另當(dāng)別論的了。

　　我總覺得，為了預(yù)設(shè)的結(jié)論，虛構(gòu)或者文飾自己的故事，有點(diǎn)像某些射箭高手。為了表示他的百發(fā)百中，射箭時(shí)不是瞄準(zhǔn)靶心，而是胡亂放幾箭，再圍繞胡亂放出的箭，畫出一些圈圈，以示都射中了……這其實(shí)就是掩耳盜鈴而已。

　　斷想之三：為什么抵觸“反思”？

　　“你需要什么樣的教學(xué)反思？”當(dāng)幾乎所有的人，都在說“反思”這個(gè)詞的時(shí)候，我試著問自己。我想想，是啊？大家都在反思，我也應(yīng)當(dāng)反思。受“趨利避害”的從眾心理所驅(qū)使，我開始反思了。

　　可是我反思的第一個(gè)問題，不是別的，而是“我究竟需要不需要反思？”想了幾天幾夜，又添了些白發(fā)，也沒個(gè)答案。我終于明白了，沒有答案實(shí)際上意味著，回答是否定的。

語文教學(xué)反思5

　　《暮江吟》《題西林壁》《雪梅》三首古詩有共同之處，又有不同的側(cè)重點(diǎn)，站在不同的角度描寫不同的事物。而古詩教學(xué)更重要的是在了解古詩大意的基礎(chǔ)上熟讀成誦，并懂得一定的人生哲理。

　　1.教學(xué)效果（思效）。

　　古詩教學(xué)一直以來都是不好把握的，很多古詩學(xué)生早已是背得朗朗上口，但是對(duì)于其中的寓意學(xué)生又是極難掌握的，把握不好便會(huì)將課上得枯燥乏味，所以我試著用創(chuàng)設(shè)情境的方式來引導(dǎo)學(xué)生。如何指導(dǎo)學(xué)生讀出古詩的韻味，這也是古詩教學(xué)的重難點(diǎn)。

　　古詩中有些語句不好理解，比如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩的內(nèi)在含義。我告訴學(xué)生一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。”也就是我們常說的一句俗語：“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際來討論，懂得今后應(yīng)如何從不同角度看問題。

　　還有“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”也需要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際理解“尺有所短寸有所長(zhǎng)”的道理。

　　2.教學(xué)收獲（思得）。

　　（1）古詩詞學(xué)習(xí)以“讀”為本。在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師能夠做到放手讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)讀，充分尊重了學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，注重了資源開發(fā)。在理解重點(diǎn)詞句的基礎(chǔ)上，抓住“讀”的根本，結(jié)合古詩情境美的特點(diǎn)，積極創(chuàng)設(shè)情境，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生理解感悟。然后讓學(xué)生反復(fù)吟誦，感悟詩句的意境，培養(yǎng)讀書能力，激發(fā)閱讀興趣。寫字環(huán)節(jié)中若是能夠到學(xué)生身邊單獨(dú)指導(dǎo)的話會(huì)更好。

　　（2）抓住關(guān)鍵詞語加深古詩的理解。比如啟發(fā)學(xué)生抓住“鋪”“瑟瑟”等關(guān)鍵詞，以及“珍珠”“弓”形象的比喻，“澗、瑟”的字形和字義的理解；比如“可憐”一詞的理解；比如“一道殘陽鋪水中”的“鋪”的巧妙之處，以點(diǎn)帶面“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，從而保留了古詩的整體美，放手給學(xué)生自讀感悟的個(gè)性空間。

　　（3）尊重學(xué)生的誦讀意愿。課上我給足學(xué)生時(shí)間，放開手腳盡是讓學(xué)生獨(dú)立練讀，而不是課堂上那種整齊劃一的齊讀，達(dá)到熟讀成誦，培養(yǎng)他們對(duì)古詩句的語感，把古詩的語言納入自己的語言中來。

　　3.不足之處（思失）。

　　古詩教學(xué)說起來簡(jiǎn)單，但是在教學(xué)過程中還是出現(xiàn)了很多的問題。例如，很多的.問題可能并沒有符合年級(jí)學(xué)生的領(lǐng)悟水平。最大的不足就是課堂局限于三首古詩的學(xué)習(xí)，沒有進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣寡由臁９旁姷睦斫獠荒軆H僅局限于這一首詩，而應(yīng)該聯(lián)系相關(guān)資料，拓展大量相關(guān)古詩詞，橫向縱向聯(lián)系起來體會(huì)“處處皆學(xué)問”的道理。

　　4.改進(jìn)措施（思改）。

　　詩中有畫，畫中有詩。以后再學(xué)習(xí)古詩，要引導(dǎo)學(xué)生借助想象，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美。在記憶表象的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮“想象”的作用，還原再現(xiàn)詩中描繪的場(chǎng)景，使學(xué)生進(jìn)入詩境，解決因古詩時(shí)空跨越度大而給小學(xué)生帶來的學(xué)習(xí)困難。

語文教學(xué)反思6

　　《豐碑》這片課文敘述了在風(fēng)雪交加的行軍途中，一位紅軍的軍需處長(zhǎng)因衣服過于單薄被嚴(yán)寒凍死的感人事跡，表現(xiàn)了這位軍需處長(zhǎng)毫不利己、專門利人的高貴品質(zhì)。然而長(zhǎng)征年代久遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)的歷史背景學(xué)生也很陌生，所以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人物的內(nèi)心情感，使其感動(dòng)是本課學(xué)習(xí)的難點(diǎn)和重點(diǎn)。

　　這節(jié)課我力戒瑣碎的情節(jié)分析，抓住重點(diǎn)，注重學(xué)生知識(shí)、能力、情感之間的內(nèi)在聯(lián)系，采用 自主、合作、探究 的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。成功之處在于：

　　一、 畫面再現(xiàn)，創(chuàng)設(shè)情景。

　　《豐碑》講述的.是紅軍翻越大雪山時(shí)的感人故事。為了讓這些不見風(fēng)雪，不懂何為冰天雪地的學(xué)生能體會(huì)到環(huán)境的殘酷。我一開課，首先播放《萬水千山》中成為冰坨的云中山和紅軍爬雪山的片段畫面，同時(shí)播放狂風(fēng)呼嘯的聲音。學(xué)生邊看邊發(fā)出驚嘆 這雪太厚了 看樣子這雪至少有一尺多深 這才是真的冰天雪地 。這時(shí)我再滿懷激情地說道 為了新中國(guó)的誕生，多少中華兒女拋頭顱、灑熱血，譜寫了一曲曲可歌可泣的英雄贊歌。今天，我們將把紛飛的思緒再一次拉回那艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，去聆聽發(fā)生在長(zhǎng)征途中的又一個(gè)感人肺腑的故事 ! 從而學(xué)生情緒高漲，很快融入到課文所要描述的情境中，為學(xué)習(xí)課文做了好的情感鋪墊。

　　二、采用 變序切入法 ，直奔中心。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)從中心句切入，以中心句 大雪很快覆蓋了軍需處長(zhǎng)的身體，他成了一座晶瑩的豐碑 為主線，引導(dǎo)學(xué)生談最感動(dòng)的地方，抓住將軍神態(tài)變化的句子以及這些神態(tài)變化所體現(xiàn)的不同思想感情，去感受軍需處長(zhǎng)的高大品質(zhì)，層層深入地領(lǐng)悟思想內(nèi)涵。這種教法，重點(diǎn)突出，目標(biāo)明確，避免了串讀課文，過分分析情節(jié)內(nèi)容的弊病。

　　三、 以疑導(dǎo)學(xué)，培養(yǎng)能力。

　　古人云 學(xué)成于思，思源于疑。 常有疑點(diǎn)才能思考，才有創(chuàng)造。第一次出示中心句后，讓學(xué)生提出疑問 軍需處長(zhǎng)怎么會(huì)成為一座豐碑？ 為什么說被大雪覆蓋的軍需處長(zhǎng)是一座晶瑩的豐碑？ 然后整節(jié)課都圍繞著這個(gè)疑問讓學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)課文，尋找答案。提問設(shè)計(jì)以力求鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，讓學(xué)生從已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)入手，引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞句釋疑，并以精讀、品讀的方式去感悟文章語言文字的美。讓孩子們大膽發(fā)表自己的見解，特別鼓勵(lì)那些屬于個(gè)性化的獨(dú)特的體驗(yàn)，允許學(xué)生保留自己的見解，激發(fā)了學(xué)生的參與意識(shí)和思維。注意交給學(xué)生質(zhì)疑、品讀、析句以及觀圖的方法，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

　　四、以情感人，以讀為本。

　　教學(xué)的過程就是師生情感、作者情感互相融合的過程。在教學(xué)中，老師首先要被感動(dòng)，才能感動(dòng)學(xué)生。整節(jié)課，我情緒飽滿，用情真意切的語言去創(chuàng)造良好的教學(xué)意境，向?qū)W生傳遞感情，引導(dǎo)學(xué)生入情入境。讓學(xué)生充分地讀，使人人有讀的機(jī)會(huì)，人人有體驗(yàn)情感的機(jī)會(huì)，在讀中感知人物的外部形象，在讀中領(lǐng)悟人物的內(nèi)心世界和高尚品質(zhì)。

　　總的來說，這節(jié)課不管是教學(xué)設(shè)計(jì)，還是教學(xué)效果，我個(gè)人覺得都比較滿意。但由于我擔(dān)心時(shí)間不夠，不能完成整個(gè)教學(xué)流程，因此學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間還不是很充足，還應(yīng)多請(qǐng)學(xué)生發(fā)表自己的見解和體會(huì)。

語文教學(xué)反思7

　　本學(xué)期的語文教學(xué)工作即將結(jié)束了。在這半學(xué)期的語文教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)于我來說，無論是教學(xué)思想和教學(xué)理念的形成與接受，還是教學(xué)方法和教學(xué)能力的積累和提高，以及教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)理論的豐富和拓展，都有了較大程度的提高。反思才能進(jìn)步，溫故方可知新——現(xiàn)將本學(xué)期的工作的得失情況具體而詳細(xì)的加以總結(jié)。

　　一、根據(jù)計(jì)劃，我認(rèn)真抓了課堂內(nèi)的效率，增強(qiáng)課堂內(nèi)的容量，提高課堂內(nèi)的訓(xùn)練效率；根據(jù)學(xué)生的學(xué)情合理地安排教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用靈活多樣教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)；面向全體學(xué)生，依托中間兼顧兩頭，布置不同要求的作業(yè)，即使是布置同量的作業(yè)，也是分不同的要求，好的要完成得’好、準(zhǔn)、快’，中等的要完成得’好、準(zhǔn)’，中下的只要完成好就行。

　　二、在基礎(chǔ)知識(shí)方面，提倡自學(xué)，依據(jù)教師教的方法，以個(gè)人完成任務(wù)為主，團(tuán)結(jié)協(xié)作為輔，在平時(shí)的生活中主動(dòng)積累并逐漸形成習(xí)慣。促使他們積極歸類知識(shí)，在多看多說中掌握。針對(duì)新題型，在老師的帶領(lǐng)下，作一些典型訓(xùn)練。

　　三、在古詩詞的積累方面，狠抓背誦。除教師在課堂上指導(dǎo)他們理解課文的基礎(chǔ)上背誦外，重要的是督促檢查他們靈活運(yùn)用方法去巧記，注重實(shí)效，抓重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，對(duì)詩詞作適當(dāng)?shù)臍w類，對(duì)一些名句則多角度地訓(xùn)練和思考，在實(shí)際的語言中靈活運(yùn)用。

　　四、在閱讀訓(xùn)練方面。從課堂內(nèi)開始嚴(yán)格訓(xùn)練，依據(jù)課改新理念，利用現(xiàn)在有的各種參考書、材料、工具，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、主體性，教師的指導(dǎo)性。運(yùn)用瀏覽、略讀、細(xì)研等方法，在多讀中整體感悟，快速理解課文。在對(duì)文章進(jìn)行整體的把握后，深入重難點(diǎn)，細(xì)細(xì)體味，在團(tuán)結(jié)互助協(xié)作中多方研討，盡量讓文本成為他們提高語文水平的一個(gè)工具，而不是他們一定得記住的死知識(shí)。課外注重培養(yǎng)大語文觀，多閱讀欣賞各類文章，增長(zhǎng)見識(shí)，不斷提高閱讀理解能力。從學(xué)生掌握的情況看，古詩文的課外閱讀和現(xiàn)代文的課外閱讀得分率較低，閱讀依然是個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。快速提高學(xué)生的閱讀能力，依然是今后一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的工作。

　　五、在寫作方面。書寫仍然影響其得高分的一個(gè)直接原因，書寫差的學(xué)生總與高分無緣。雖然我也狠抓了這部分學(xué)生的書寫，但都堅(jiān)持不了多久，在老師督促檢查下也改觀不了多少，小學(xué)時(shí)形成的書寫的不良習(xí)慣，一直難以糾正，即使原來書寫好的學(xué)生，在作業(yè)成山的面前，想寫好也難。因此，書寫依然是嚴(yán)峻的問題。其次是仍然需要練筆，每周要按老師的要求完成一至二篇練筆，在多寫多練中增長(zhǎng)能力。再次，注重總結(jié)和歸納，在老師的歸納總結(jié)性的習(xí)作評(píng)講中得到提高。最后要充分激發(fā)他們的寫作興趣，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，順勢(shì)引導(dǎo)，在相互模仿中得到提高。

　　六、在語文教學(xué)中，培養(yǎng)積極探究習(xí)慣，發(fā)展求異思維能力。閱讀者對(duì)語言意義、語言情感、語言技巧的感悟，在很大程度上與學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識(shí)積累、認(rèn)識(shí)能力、理解水平有關(guān)。為此，我在語文教學(xué)中，構(gòu)建語義的理解、體會(huì)，要引導(dǎo)學(xué)生仁者見仁，智者見智，大膽，各抒己見。在思考辯論中，教師穿針引線，巧妙點(diǎn)撥，以促進(jìn)學(xué)生在激烈的爭(zhēng)辯中，在思維的碰撞中，得到語言的升華和靈

　　性的開發(fā)。教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)問題充分思考后，學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)的積累等發(fā)表不同的見解，對(duì)有分歧的問題進(jìn)行辯論。通過辯論，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了自然，懂得了知識(shí)無窮的，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，體會(huì)學(xué)習(xí)是無止境的道理。這樣的課，課堂氣氛很活躍，其間，開放的課堂教學(xué)給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間，我也毫不吝惜地讓學(xué)生去思考，爭(zhēng)辯，真正讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到了自我價(jià)值。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，充分讓學(xué)生表述自己對(duì)課文的理解和感悟，使學(xué)生理解和表達(dá)，輸入和輸出相輔相成，真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了廣闊的舞臺(tái)。

　　七、重視朗讀、培養(yǎng)語感。利用早讀課時(shí)間讓學(xué)生大聲朗讀，以提高他們的語感。選擇美文，讓學(xué)生感悟理解。八年級(jí)下冊(cè)語文課本中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，其語境描述的美妙，語言運(yùn)用的精妙，思想表達(dá)的深邃，見解闡述的獨(dú)到，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容。而由于課堂教學(xué)時(shí)間的有限，課文中的精彩之處沒有可能引導(dǎo)學(xué)生一一感悟。為了使這些精彩美文給學(xué)生留下整體印象，我在閱讀中抓重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語言文字反復(fù)誦讀，以悟出語言豐富的形象內(nèi)涵，意義內(nèi)涵，情感內(nèi)涵。同時(shí)，讓學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生居高臨下地對(duì)課文進(jìn)行品評(píng)，在品評(píng)中深化理解，升華認(rèn)識(shí)，填補(bǔ)空白。如在《紫藤蘿瀑布》的閱讀教學(xué)中，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生這樣品評(píng)：“學(xué)習(xí)了這篇課文，你認(rèn)為文中什么地方給你留下了深刻的`印象？請(qǐng)你選擇其中的一點(diǎn)說一說。”此時(shí)的學(xué)生充分表述他們的真實(shí)感受。

　　八、無論任何時(shí)候都要注重學(xué)生自覺性和主動(dòng)性的培養(yǎng)，這樣會(huì)取得事半功倍的成效。我通過朗誦名家名作的方式，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感滲透和美學(xué)教育和一定寫作訓(xùn)練。另外，我還注意對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，我們都深知“興趣是最好的老師”因此我在平時(shí)補(bǔ)充一些知識(shí)性與趣味性統(tǒng)一的習(xí)題，讓同學(xué)們?cè)谡f笑中受到了知識(shí)的灌輸和美的熏陶。

　　實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源。正是在教學(xué)實(shí)踐這一過程中，我得到了豐富的理論知識(shí)及材料積累，為以后的教學(xué)、教研工作奠定了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　在總結(jié)收獲的同時(shí)，我也看到了自己的不足。

　　第一、在處理已有的知識(shí)與傳授的知識(shí)的時(shí)候，有時(shí)不能協(xié)調(diào)好兩者之間的關(guān)系。

　　第二、對(duì)部分教材內(nèi)容把握不全面、有時(shí)只求形式，忽視了內(nèi)容實(shí)質(zhì)。

　　第三、具體的教學(xué)過程中有時(shí)教學(xué)難重點(diǎn)處理的有偏差。

　　總結(jié)經(jīng)驗(yàn)可以充實(shí)自我，反思不足可以提高自我。相信在反復(fù)的總結(jié)和反思中，我會(huì)不斷的完善自我和提高自我。今后我定會(huì)在教學(xué)中不斷改進(jìn)，以適應(yīng)教育改革的新浪潮，努力使學(xué)生的成績(jī)?cè)谠�有的基礎(chǔ)上有更大的進(jìn)步

語文教學(xué)反思8

　　云卷云舒,歲月無痕,語文的天地因你我的執(zhí)著而美麗動(dòng)人。回首望望身后的那一串串腳印，無限的感慨涌上心頭。依如那片飄落的秋葉，有人說它是生命的終點(diǎn)，而有人說它是新的起點(diǎn)。

　　在我語文觀中，語文教學(xué)無外乎兩者，一是小語文：知識(shí)體系的掌握，應(yīng)對(duì)考試；二是大語文觀：人文素養(yǎng)的提升，更多的關(guān)注“人”的教育。而這二者我以為又都不可偏失，因?yàn)槲蚁胱鳛檎Z文教師，如果局限在小語文中天地會(huì)更小，正如冰心說的“墻角的花，你孤芳自賞，天地便小了”。有這種觀念，今年的語文教學(xué)我在充分重視語文課堂上的教學(xué)的同時(shí)，還充分開展豐富多彩的課內(nèi)外結(jié)合的.教學(xué)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的綜合素上。回首望望走過的每一步，無論是成功的喜悅，還是失敗中的那份無奈，它們都不停激勵(lì)著我，讓我學(xué)會(huì)反省，催我不斷奮進(jìn)。與學(xué)生交流中，學(xué)生普遍喜歡的有三個(gè)大點(diǎn)，下面我簡(jiǎn)單的總結(jié)一下，和大家共勉。

　　一、哲理性小故事，為語文課錦上添花。

　　為上好課,我也認(rèn)真的觀察和分析了職高班學(xué)生整體的情況,針對(duì)班級(jí)中兩級(jí)分化嚴(yán)重,不少學(xué)生缺乏學(xué)期的興趣，充分的重視語文課的文學(xué)性，在備課和上課的過程中挖掘調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣的因素。每堂課前安排5分鐘的哲理性小故事設(shè)置，可以讓學(xué)生將分散的注意力集中到課堂上來，可以讓學(xué)生在故事后的思考、分析中得到一種教育或人生的啟示，而且每天一個(gè)小故事，一學(xué)期的積累有近100個(gè)故事，學(xué)生在寫作中又有了一個(gè)新的素材之源。一學(xué)期看來，學(xué)生對(duì)語文課非常的感興趣。

　　二、專題式語文教學(xué)的構(gòu)建，拓寬了學(xué)生的視野

　　作為一名合格的語文教師，我一直堅(jiān)信在教書的同時(shí)更該牢記育人。在實(shí)際的教學(xué)中我也一直這樣努力著。本學(xué)期教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)職高班高一的情緒普遍比較低沉，很多學(xué)生感到前途渺茫。我在思考后，結(jié)合了課文中關(guān)于生命的話題開展了專題式教學(xué)的嘗試，構(gòu)建了“熱愛生命敬畏生命尊重生命”的主題教學(xué)。結(jié)合語文研究性學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”的研究性學(xué)習(xí)能力，更重要的是在研究中領(lǐng)悟生活的真諦。

　　三、豐富的優(yōu)秀的素材，讓學(xué)生不斷的提升自我。

　　給學(xué)生收集一系列的素材，讓學(xué)生有“源頭活水”；開展系列語文活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功。開展激勵(lì)性的語文活動(dòng)，如“優(yōu)秀語文作業(yè)展覽活動(dòng)”、“閱讀中外優(yōu)秀作品”、“小組語文學(xué)習(xí)競(jìng)賽”等；積累性的語文活動(dòng)，如“必背的語文經(jīng)典文段”、“每天三個(gè)成語”、“哲理性小故事”等；拓展性的語文活動(dòng)，如到圖書館上閱讀課、到有關(guān)景點(diǎn)進(jìn)行觀察等。開展這些活動(dòng)，能培養(yǎng)學(xué)生的語文興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

　　教知不足，做知匱乏。當(dāng)我面對(duì)不同層次的學(xué)生，對(duì)應(yīng)不同要求的教學(xué)時(shí)，我才真正的體會(huì)到了自己知識(shí)的局限，真正體會(huì)到了“書到用時(shí)方恨少”的真諦。“學(xué)海無涯，教海無邊”，新的教學(xué)要求我去學(xué)習(xí)更廣博的知識(shí)，在新的學(xué)期中讓我們共同努力，爭(zhēng)取“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。

語文教學(xué)反思9

　　在緊張繁忙的一年之后，終于有時(shí)間能停下來好好地反思過去一學(xué)年的得與失，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)以后的教育教學(xué)工作起到指導(dǎo)作用，不能不說是一件很有意義的事。

　　因?yàn)槭堑诙�輪帶高一，雖然換了新教材，但在實(shí)施目標(biāo)教學(xué)和分層教學(xué)上，我覺得收獲甚豐。分層教學(xué)和目標(biāo)教學(xué)是互為基礎(chǔ)、相互補(bǔ)充的。實(shí)施分層教學(xué)的前提是必須根據(jù)學(xué)生的不同層次制定不同的教學(xué)目標(biāo)，而實(shí)施分層教學(xué)的必要條件則是在教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施過程中根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況做到適時(shí)及時(shí)的“查標(biāo)”和“補(bǔ)標(biāo)”。

　　二中的實(shí)際情況就是班容量大，這意味著一個(gè)班中的學(xué)生水平參差不齊，我們不能一味地只是照顧大多數(shù)中等學(xué)生，更要激勵(lì)那些基礎(chǔ)較差的學(xué)生以及那些能夠自學(xué)，但需要老師點(diǎn)播的學(xué)生。分層教學(xué)的目的就是讓“能飛的飛、能跑的跑、能走的走、能爬的爬”，不同層次的學(xué)生達(dá)到不同的目標(biāo)要求。

　　在日常教學(xué)工作中，我主要從以下幾個(gè)方面來實(shí)施目標(biāo)及分層教學(xué)：

　　一、預(yù)習(xí)作業(yè)的布置。

　　一開學(xué)，我就明確告訴學(xué)生，第二學(xué)期的教學(xué)節(jié)奏會(huì)有所加快，所以在生詞量加大、課文內(nèi)容增長(zhǎng)的情況下，如果沒有充分的預(yù)習(xí)，在課堂聽講上會(huì)有困難。對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同的預(yù)習(xí)要求：A級(jí)為串讀課文，基本掌握課文大意，查出本課出現(xiàn)的生詞；B級(jí)為自己歸納總結(jié)課文中出現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)和語法點(diǎn)，不懂的地方用鉛筆劃出；C級(jí)為精讀課文，充分理解課文，爭(zhēng)取能夠提前背誦精彩段落。

　　二、課堂講授。

　　在課堂新課的講授過程中，大綱四會(huì)、大綱三會(huì)及綱外。大綱四會(huì)三會(huì)要求所有學(xué)生必須在聽說讀寫譯五個(gè)方面全部掌握，綱外則要求能記多少記多少。對(duì)于程度較差的學(xué)生，我給他們劃出明確的知識(shí)范圍，要求必須背記；中等程度的學(xué)生則鼓勵(lì)他們對(duì)自己提出更高的要求并及時(shí)表揚(yáng)那些積極性高的學(xué)生；課文體裁出現(xiàn)多樣化，有童話、寓言、戲劇等風(fēng)格迥異的原文選讀，對(duì)自學(xué)能力較強(qiáng)的學(xué)生則鼓勵(lì)他們挖掘文章的深層內(nèi)涵，把握作者的寫作風(fēng)格，揣摩作者用詞的精確度及表現(xiàn)不同的感情色彩，多模仿運(yùn)用，使之成為自己的東西。

　　三、目標(biāo)檢測(cè)題。

　　在目標(biāo)檢測(cè)題的'題型和難易度上精心設(shè)計(jì)，適合不同層次學(xué)生。A級(jí)多為補(bǔ)全單詞、方框選詞、選擇填空等基礎(chǔ)題型；B級(jí)多為用所給詞的適當(dāng)形式填空、根據(jù)中文提示完成句子、連詞成句等知識(shí)能力結(jié)合題；C級(jí)為造句、補(bǔ)全短文等能力題型。

　　四、課后作業(yè)的布置。

　　課后作業(yè)一般分為三個(gè)層次：A級(jí)為每課出現(xiàn)的大綱四會(huì)三會(huì)的單詞、詞組、句型以及重要的語法項(xiàng)目；B級(jí)為Word---Sentence---Passage，要求學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，根據(jù)課后問題改寫課文，可用書中原句；C級(jí)為復(fù)述原文及縮寫課文，要求學(xué)生用自己的語言將課文縮寫成60---90、90---120字的短文。

　　五、作文訓(xùn)練。

　　根據(jù)會(huì)考及高考說明的要求，我們?cè)谄綍r(shí)加大作文練習(xí)的力度，分為必做、選做和自行命題三類。每周一人至少一篇作文，我一般都全批全改，將一些典型的、優(yōu)秀的作文及時(shí)介紹給學(xué)生，同時(shí)對(duì)一些學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)輔導(dǎo)。

　　總之，在這一年的教學(xué)工作中，我積累了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，獲得了很好的成效；當(dāng)然，在許多方面還有不足之處，尚須改進(jìn)。借用古代大詩人屈原的一句話，勉勵(lì)自己：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

語文教學(xué)反思10

　　在本課中，我采用抓重點(diǎn)詞語進(jìn)行品析、指導(dǎo)朗讀來解決重難點(diǎn);啟發(fā)學(xué)生在弄清主要人物性格特點(diǎn)、思想品質(zhì)及故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合理想象。使學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟到主人公美好心靈，學(xué)生的主體地位得到了體現(xiàn)。

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。要提高閱讀教學(xué)效率，重在優(yōu)化閱讀教學(xué)過程。

　　一、突出主體，注重層次

　　突出主體性，把課堂教學(xué)的過程變成在教師指導(dǎo)下學(xué)生自已學(xué)習(xí)的過程，本案例的整個(gè)教學(xué)過程力求讓學(xué)生全員參與，全程參與，力求讓學(xué)生“自主學(xué)習(xí)，自俗學(xué)習(xí)，自得學(xué)習(xí)”，注重層次性，即“引導(dǎo)學(xué)生一層深一層地理解課文。”例如在教學(xué)1～2節(jié)時(shí)，讓學(xué)生找出描寫“窮”的語句，再找出你是從哪個(gè)詞中感受到的，然后指導(dǎo)朗讀，讀出家里很窮，從“感知”到“揣摩”，再到“吟誦”由淺入深，層層遞進(jìn)的閱讀過程，引導(dǎo)學(xué)生沿著這條思維途徑，一步一步地閱讀理解。

　　二、語言和精神統(tǒng)一觀

　　教者在整個(gè)教學(xué)過程中，沒有丟開課文語言搞騰云駕霧式的內(nèi)容分析，也沒有脫離內(nèi)容搞支離破碎的語言訓(xùn)練，而是有機(jī)地把兩者統(tǒng)一起來，教師在解讀課文的過程中，研究“溫暖”、“舒適”這兩個(gè)詞語，首先讓學(xué)生聯(lián)系生活理解“溫暖、舒適”，然后再看圖，從圖上看出桑娜家的“溫暖、舒適”，最后回到課文，從文中進(jìn)一步體會(huì)“溫暖”指什么?“舒適”指什么?此時(shí)，學(xué)生的回答中已不僅僅是孤零零的描寫小屋的語言文字了，還有描寫小屋外的呼嘯怒吼的寒風(fēng)，洶涌澎湃的大海的語言文字，還有對(duì)在這兩種不同的環(huán)境中的人的處境和感受的聯(lián)想，從而使學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到窮人雖窮但心不窮。這樣，詞義的內(nèi)涵拓展了，學(xué)生的精神空間擴(kuò)大了，看問題的視野也開闊了。

　　三、朗讀訓(xùn)練，讀出個(gè)性

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中說：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為，要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受，體驗(yàn)和理解，尊重學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化解讀。”

　　《窮人》的.教學(xué)中，教師努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、平等、寬松、和諧的教學(xué)氣氛，充分讓學(xué)生自讀，比賽讀，評(píng)讀。通過自己的情感體驗(yàn)，說出感受，讀出感受，有的說怕丈夫回來，要讀得非常緊張，有的說怕丈夫回來責(zé)怪，要讀得害怕、擔(dān)心……教學(xué)中教師大膽放手讓學(xué)生讀，使學(xué)生從讀中體會(huì)到桑娜的善良，達(dá)到情感陶治，教師在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)表自己的見解，體現(xiàn)了審美價(jià)值的個(gè)性化。

　　尊重個(gè)性就是尊重生命，在閱讀教學(xué)中，構(gòu)建富有個(gè)性化的閱讀教學(xué)，使學(xué)生在廣闊的空間里自由飛揚(yáng)。

語文教學(xué)反思11

　　一、導(dǎo)言

　　初中階段，文言文教學(xué)到底應(yīng)該如何教？是不是都按《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇。”來做，讀一讀、背一背、理解大意就行了？我個(gè)人認(rèn)為，這得依據(jù)所選文言文文本的特點(diǎn)來定，標(biāo)準(zhǔn)里的要求是總體要求，是基本要求，是最低要求，這不應(yīng)成為語文教師從事單篇文言文文本教學(xué)的桎梏。語文教學(xué)是教師與學(xué)生在“思考”這面超驗(yàn)的旗幟下借助語言文字進(jìn)行“聚會(huì)”的活動(dòng)，這思考拒絕以某個(gè)在先的目的的名義而結(jié)束人與人之間的相互作用。這種教學(xué)要讓學(xué)生在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律，文言文教學(xué)如何讓學(xué)生進(jìn)行大量實(shí)踐呢？最為有效的一條就是把教學(xué)的觸角伸到文本所提供的場(chǎng)景或文本作者所處的時(shí)代去，讓學(xué)生置身于特定的交際場(chǎng)中，進(jìn)行場(chǎng)復(fù)原。這與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的語文教學(xué)與生活相聯(lián)系是一致的。只不過，這種聯(lián)系，是一種特殊的方式，我把它稱之為場(chǎng)復(fù)原（回到原始狀態(tài)）。

　　場(chǎng)復(fù)原，說簡(jiǎn)單一些，就是把教師與學(xué)生的“思考”通過時(shí)光隧道送到文本所提供的場(chǎng)景或文本作者所處的時(shí)代之中，讓這種“思考”接近更為原始的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生與文本之間的完全融合，進(jìn)而讓教師、學(xué)生在這種狀態(tài)下進(jìn)行交際，實(shí)施教學(xué)行為，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。對(duì)《十則》的教學(xué),若能采用這種方式,其教學(xué)必將產(chǎn)生特效。

　　《論語》是一部語錄體著作，所記多口語，文辭簡(jiǎn)古。其篇章雖有記事，但卻簡(jiǎn)略；記言雖多，但卻只是片言只語，且多為自言自語，有問語又有答語的少之又少。是不是孔門弟子的疏忽呢？在《論語》中將一句話的來龍去脈都記錄下來的也有。這說明，他們是有意給后人留下空缺的。這個(gè)空缺，就是后人理解《論語》要旨的所在，也是后人思考的所在！我們知道：一個(gè)詞語，如果離開了句子，就很難確定它的意義；一個(gè)句子，倘若離開了段落篇章，往往得不到正確的分析；一篇文章，要是不弄清其寫作背景等特定的環(huán)境，便談不上理解了其真正的文義。一句話，如果僅知道其字面意思，不弄清這句話是在什么情況下說的，為什么要這樣說，那對(duì)這句話的理解也僅僅是走馬觀花。在對(duì)《十則》的教學(xué)中，我們?nèi)绻�能用“�?chǎng)復(fù)原”的方法，把教師、學(xué)生置身于這句話產(chǎn)生的原生態(tài)中，進(jìn)行聽說讀寫思的訓(xùn)練，是不是更有利于學(xué)生對(duì)言語的理解呢？

　　二、設(shè)計(jì)思路

　　文本教學(xué)的基本策略是“個(gè)性解讀，對(duì)話生成”。文言文教學(xué)要把握好“度”：太淺，學(xué)生學(xué)得皮毛；太深，學(xué)生無法理解。對(duì)《十則》的'教學(xué),這個(gè)“度”以場(chǎng)復(fù)原為標(biāo)。具體地說，就是要讓學(xué)生在理解文本字面意思的基礎(chǔ)上，穿越時(shí)光隧道，完成對(duì)原文本的修改或再創(chuàng)造；學(xué)生、教師這個(gè)復(fù)原的“場(chǎng)”中，對(duì)言語進(jìn)行個(gè)性化的解讀，實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話。

　　三、精彩教學(xué)片段實(shí)錄

　　師：《論語》寫作體例為語錄體，語錄體一般由問語和答語兩部分組成。下面，請(qǐng)大家快速瀏覽全文，你能找出既有問語又有答語的一則嗎？

　　生：第十則。

　　師：是誰問誰答？

　　生：孔子的學(xué)生子貢問，孔子答。

　　師：請(qǐng)問，子貢問了一個(gè)什么方面的問題？他怎么問，孔子如何答呢？（學(xué)生思考了一會(huì)兒，有學(xué)生站了起來。）

　　生：我認(rèn)為子貢問的這個(gè)問題是關(guān)于修身做人的。他這樣問，“有一言而可以終身行之者乎？”孔子回答，“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”

　　師：你能結(jié)合問語和答語的意思給大家以解釋嗎？

　　生：可以。用現(xiàn)代文翻譯這一問一答，子貢問的就是“有一詞可以用來一生踐行嗎？”孔子說，“大概就是‘恕’了。自己所不喜歡的事情，不要強(qiáng)加給別人。”這告訴我們，做人要有“寬恕”之心。所以，子貢的問題是關(guān)于修身做人的。

　　師：是呀！你的思考嚴(yán)密，也很正確。謝謝！請(qǐng)坐！

　　師：同學(xué)們，孔子對(duì)弟子的教育正是通過他與弟子的問答式對(duì)話進(jìn)行的，《論語》記錄了孔子和弟子的言語。課文《十則》中的其余九則僅有答語，沒有問語。假若你是孔子，你能回想起當(dāng)時(shí)你給學(xué)生提的問題嗎？假若你是孔子的學(xué)生，你能回想出你當(dāng)時(shí)向老師提的問題嗎？

　　（教師依據(jù)全班同學(xué)自然分組情況，由第一大組完成第一、三則，由第二大組完成第二、八則，由第三大組完成第四、五、六則，第四大組完成第七、九則的問語設(shè)計(jì)。先獨(dú)立思考，再前后四個(gè)同學(xué)一組討論修正，形成統(tǒng)一意見。由中心發(fā)言人匯總討論結(jié)果，準(zhǔn)備發(fā)言。）

　　師：下面，我們來聽聽大家學(xué)習(xí)的成果。（第三大組多人舉手，我點(diǎn)了一人發(fā)言。）

　　生：第四則，僅有孔子的答語，我們經(jīng)過討論認(rèn)為，答語回答的是學(xué)習(xí)方法中學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系這一問題。所以，問語應(yīng)這樣設(shè)計(jì)，“先生，學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系是怎樣的呢？”

　　師：那你能如同第十則那樣，把你加入到問語之前嗎？

　　（生有點(diǎn)不理解。師提示：第十則中是誰提問的？學(xué)生答，子貢。師提示，這時(shí)是你提問，你應(yīng)將自己的名字加到問語之前。是不是？生笑了。）

　　生：XXX問曰：“先生，學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系是怎樣的呢？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

　　師：大家同意他的意見嗎？

　　生（齊）：同意！

　　師：下面，請(qǐng)讓我們回到春秋時(shí)期，我當(dāng)孔子，你做學(xué)生，全班同學(xué)擔(dān)任旁白，我們來進(jìn)行問答對(duì)話。

　　（學(xué)生旁白：XXX問曰。）

　　生：先生，學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系是怎樣的呢？

　　（學(xué)生旁白：子曰。）

　　師：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　（注：師生逐一完成其余八則的問語添加，學(xué)生、師生之間采用古人問答時(shí)的語氣語調(diào)進(jìn)行問答訓(xùn)練。在對(duì)話過程中，師生對(duì)第一則，做了較為全面的分析。即認(rèn)為“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”說的是學(xué)習(xí)方法中溫習(xí)的快樂，“有朋友自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”說的是會(huì)學(xué)友，后一句則講人的修養(yǎng)問題。三句話三層意思，層層遞進(jìn)。）

　　四、教學(xué)反思

　　筆者曾多次執(zhí)教《十則》,先前由于思想未認(rèn)識(shí)到這個(gè)層面上來,也就是采用“讀一讀、背一背、理解大意”的思路，把這節(jié)課“忽悠”過去了。在學(xué)習(xí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》之后，我對(duì)我以前的做法進(jìn)行了反思，認(rèn)為聯(lián)系生活不夠。如何聯(lián)系生活呢？筆者結(jié)合自己提出的“語文交際場(chǎng)教學(xué)理論”進(jìn)行了再思考。我發(fā)現(xiàn)，我過去在處理文本的時(shí)候犯了兩個(gè)錯(cuò)誤。一是對(duì)《論語》中話語產(chǎn)生的背景缺少關(guān)注。二是聯(lián)系生活的方式不對(duì)。如果運(yùn)用語文交際場(chǎng)的觀點(diǎn)，我就應(yīng)該讓學(xué)生、教師穿越時(shí)光隧道，置身于文本所提供的場(chǎng)景或文本作者所處的時(shí)代之中，在這個(gè)特定的場(chǎng)中進(jìn)行語用交際！如何做呢？選文的第十則剛好給我提供了這樣一個(gè)范例。于是，我大膽地實(shí)施了我的設(shè)想。沒想到，取得了空前的成功！這種教學(xué)，將傳統(tǒng)的逐句析文義、師生的機(jī)械分析變?yōu)榻處熍c學(xué)生的對(duì)文本之象的個(gè)性解讀。讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作、探究之中完成對(duì)《十則》中每則的個(gè)性化修改和創(chuàng)造，使學(xué)生成為語文學(xué)習(xí)的真正主人，達(dá)到了傳統(tǒng)教學(xué)所不能達(dá)到的境界。

　　這種設(shè)計(jì)是遵循了學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律的，從實(shí)施的過程來看，教學(xué)策略也是完全正確的。這節(jié)課結(jié)束后，我無比興奮。一是學(xué)生在教學(xué)過程中由于角色的置換而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)行為的高度自主性，讓我體會(huì)到了新理念運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐之中所產(chǎn)生的魅力。二是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行了富有創(chuàng)意的修改和再創(chuàng)造，這使得學(xué)生成為了真正意義上的“學(xué)習(xí)的主人”。三是教師與學(xué)生組成了“學(xué)習(xí)共同體”，教師教的成份明顯比傳統(tǒng)式少多了，教師也輕松了許多。

　　當(dāng)然，這種策略并不是適用于對(duì)每篇文言文的教學(xué)，這又反映出“場(chǎng)復(fù)原”式聯(lián)系生活法的局限性。可針對(duì)《十則》而言，這種方法又是最恰當(dāng)不過的。但這種教學(xué)是不是又超出了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求了呢？沒有超過吧，我想。

　　這節(jié)課也有不足之處，那就是中心發(fā)言人發(fā)言時(shí)，常出現(xiàn)“我認(rèn)為”而不是“我們小組經(jīng)過討論，認(rèn)為”。要知道，小組討論的成果應(yīng)是小組所有成員一起探究的結(jié)晶，怎么能讓中心發(fā)言人一個(gè)人獨(dú)享呢！但對(duì)于這一點(diǎn)，只要我們做教師的，在課堂上多多提醒就行了。

語文教學(xué)反思12

　　有時(shí)下去聽課，經(jīng)常會(huì)聽到“你讀懂了什么？”這句話。高年級(jí)的老師在說，低年級(jí)的老師也在問，似乎這話成了當(dāng)前閱讀教學(xué)課堂語言的經(jīng)典。那么，這句話到底包含了什么呢？是真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，體現(xiàn)了讓學(xué)生自主實(shí)踐、探究，還是教師也在“趕時(shí)興”？

　　說實(shí)話，本人對(duì)這句話并不特別欣賞，尤其是在聽了幾次課以后。我看到曾有老師在學(xué)生連課文都沒讀通順的情況下就急于拋出這么一個(gè)大問題“你讀懂了什么？”于是學(xué)生一時(shí)僵在那里，似乎在冥思苦想、搜腸刮肚……老師見學(xué)生實(shí)在太安靜，心急地又問：“你們到底讀懂了什么呢？來，先同桌討論交流一下。”于是學(xué)生中才開始有些嘀嘀咕咕的聲音……到了全班交流的時(shí)間了，小手陸陸續(xù)續(xù)舉了起來，你說，我說，他說，經(jīng)過一番“轟轟烈烈”的回答后，老師的神情也顯得挺滿意，似乎讓學(xué)生自主探究這一目標(biāo)已達(dá)成了。其實(shí)，作為旁聽者，只要你仔細(xì)去聽，再把學(xué)生說的內(nèi)容連起來整理一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生剛才回答的內(nèi)容重復(fù)很多，浮在字面表層理解的很多，而真正體現(xiàn)學(xué)生個(gè)體思維，有獨(dú)特見地，較深刻內(nèi)涵的精彩回答卻是“難以尋覓”。我不知?jiǎng)e的老師們?cè)趺聪耄�至少我覺得這樣的語文閱讀教學(xué)顯得太單調(diào)，太蒼白，如果語文閱讀教學(xué)真是問那么幾個(gè)“你讀懂了什么？”的問題就能完成任務(wù)的話，那豈不是太容易了。

　　我時(shí)常在反思，語文閱讀教學(xué)搞得熱熱鬧鬧，但有一個(gè)基本的問題是只否被一些老師搞錯(cuò)了，那就是閱讀教學(xué)最主要教什么？我們?cè)诓粩嗟貑枌W(xué)生“你讀懂了什么？”的時(shí)候是否也應(yīng)該好好問自己“我教給你什么”。是啊！教師，教師，首先要對(duì)自己的教學(xué)任務(wù)明明白白———“我教給你什么”，幾度深思后，我覺得以下幾方面是相當(dāng)重要的。（下面結(jié)合幾個(gè)典型教學(xué)片斷進(jìn)行反思）

　　片斷一：

　　師：今天我們學(xué)習(xí)兩首古詩，一首李白的，一首杜甫的。通過課外查閱資料，你們對(duì)這兩位詩人有了哪些了解（注意了課內(nèi)外結(jié)合，教師的著眼點(diǎn)不僅僅是學(xué)會(huì)這兩首古詩。）

　　生：杜甫被人們稱為“詩圣”。

　　師：李白呢

　　生：李白被稱為“詩仙”。

　　師：人們對(duì)他們的詩篇喜愛之極，所以給他們這樣的稱號(hào)。還知道別的嗎？

　　生：我知道李白多少歲死的……（眾人笑）

　　師：應(yīng)該說病逝。

　　生：李白是61歲病逝的。

　　師：雖然只活了六十多歲，卻留下了許多不朽的詩篇。還了解些什么？

　　生：我知道李白寫了九百多首詩。

　　師：流傳至今的大約有九百九十多首。知道杜甫嗎？

　　生：杜甫一生不得意。

　　……

　　反思一：教活經(jīng)典

　　古詩是中華文學(xué)的經(jīng)典。所謂的經(jīng)典，應(yīng)該是能經(jīng)得住時(shí)間和空間變化，經(jīng)得住意識(shí)形態(tài)變換考驗(yàn)的，是人類與本民族文化的精華、人類精神文明的凝聚點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)典閱讀入手，可以培育其高尚的審美情趣，從人生一開始就占據(jù)精神的制高點(diǎn)。經(jīng)典閱讀會(huì)影響學(xué)生終身的學(xué)習(xí)和精神的發(fā)展，但經(jīng)典的閱讀對(duì)學(xué)生或許有一定的困難，需要教師的扶助，其實(shí)這也正是閱讀教學(xué)的意義所在。從本片斷中反映出執(zhí)教者已打破了傳統(tǒng)的古詩教學(xué)模式，他不再是一味強(qiáng)化學(xué)生對(duì)詩意囫圇吞棗的掌握，而是注意了課內(nèi)外結(jié)合，從課內(nèi)延伸到課外，初步培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。如，課前，讓學(xué)生查閱有關(guān)李白、杜甫兩位詩人的資料；課后，收集兩位詩人的其他詩篇，使學(xué)生由此及彼，不局限于一節(jié)課、一本書，從而擴(kuò)大學(xué)生信息量的交流。這樣做，可充分發(fā)揮語文課本為工具書的作用，不僅加大了教學(xué)密度，而且進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。另外值得一提的'是，在現(xiàn)階段，小學(xué)語文的選文不夠精美，即使選擇一些名家作品也多有簡(jiǎn)化和改動(dòng)，改動(dòng)的原因是為了小學(xué)生更好理解。但是許多改變的文章失去了原文的靈韻，所以教師一定要抓住那些精美的經(jīng)典文章，引導(dǎo)學(xué)生在課外積極利用網(wǎng)絡(luò)、書籍等途徑走近名家作品，體味原汁原味，搜集精美句段，然后在課堂上結(jié)合教材深入探討，交流體會(huì)各自的思維成果，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

　　片斷二：

　　師：駱駝和羊都不認(rèn)輸，此時(shí)，如果你在場(chǎng)，你會(huì)怎樣想，怎樣做呢？

　　生：假如我在場(chǎng)，我會(huì)勸他們不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就斤斤計(jì)較，要互相謙讓。

　　生：我覺得這不是什么互相謙讓的事，應(yīng)想辦法弄清楚到底誰輸誰贏。

　　師：噢！看來要平息這場(chǎng)爭(zhēng)論還是一件不容易的事呢。誰還有什么妙計(jì)嗎？

　　生：我認(rèn)為駱駝和羊都有一種不認(rèn)輸?shù)木�神，遇到�?duì)手，不甘落后，所以我會(huì)夸獎(jiǎng)他們。

　　生：我會(huì)先表揚(yáng)他們，再幫他們找到各自的錯(cuò)誤。

　　師：你們想法都不錯(cuò)，都能先看到別人的身上的閃光點(diǎn)，這是珍貴的。可是駱駝和羊卻只看到的自己身上的優(yōu)點(diǎn)，你能不能幫他們找一找缺點(diǎn)呢？

　　反思二：教會(huì)辯正

　　這一教學(xué)片斷重視對(duì)課文重點(diǎn)句子的理解的同時(shí)，又注重了對(duì)育人道理的滲透。教師積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓孩子們真正走進(jìn)課堂，把自己化作課文內(nèi)容的一分子，想象自己處于現(xiàn)場(chǎng)談感想。這給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)民主、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，他們?cè)诶斫庹n文所蘊(yùn)涵的道理時(shí)，各抒己見，課堂氣氛活躍、民主，真正成為學(xué)習(xí)的主人。教師在其間適時(shí)引導(dǎo)、適時(shí)點(diǎn)撥，通過師生的積極交往互動(dòng)既促進(jìn)了教學(xué)的發(fā)展，又避免了教師空洞直白的講述，使學(xué)生從自主參與學(xué)習(xí)中主動(dòng)感悟了文章蘊(yùn)含的道理，培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用正確的道德觀分析課文的能力，也培養(yǎng)了學(xué)生從小學(xué)會(huì)辯正看問題的能力。

　　片斷三：

　　師：出示句子：“這莊嚴(yán)的宣告，這雄偉的聲音，經(jīng)過無線電的廣播，傳到長(zhǎng)城內(nèi)外，傳到大江南北，使全中同人民的心—齊歡躍起來。”大家細(xì)細(xì)讀讀《開國(guó)大典》里的這段話，休會(huì)體會(huì)句子意思，想一想：這莊嚴(yán)的宣告，這雄偉的聲音，經(jīng)過無線電的廣播，傳到了哪些地方，在你面前出現(xiàn)了什么樣的情景? (生自讀、體會(huì)、想象)

　　師：誰把這句話讀—讀，其他人一邊聽一邊閉目想象，在你眼前出現(xiàn)了什么樣的畫面? (指名朗讀句子，其他人閉目想象)

　　師：誰說說，這宣告、這聲音傳到了什么地方?你仿佛看到了什么?

　　生：這聲音傳到城市，大街小巷彩旗飛揚(yáng)，男女老少歡天喜地，大家敲著鑼，打著鼓，歡呼新中國(guó)的誕生，歡慶人民的解放。

　　生：這聲音傳到農(nóng)村，田間地頭，村前村后，到處鑼鼓喧天，人們都擁出家門，歡呼著，高喊著，一個(gè)個(gè)激動(dòng)萬分，不少人高興得熱淚盈眶。

　　生：這聲音傳到學(xué)校，大家拿著鮮花，揮著彩帶，放著鞭炮，唱啊，跳啊，喊啊好像要讓這個(gè)消息傳遍全世界。

　　生：這聲音傳到了劉胡蘭的家鄉(xiāng)，大家一下子擁到了劉胡蘭的家里，把這個(gè)振奮人心的消息告訴了她的爸爸、媽媽。她爸爸、媽媽來到了劉胡蘭的遺像前，喃喃地說：“胡蘭子啊，你聽到了嗎?你盼望的一天終于來到了，我們終于有了出頭的日了啦!”

　　(其他學(xué)生發(fā)言略)

　　反思三：教會(huì)聯(lián)想

　　災(zāi)難深重的中國(guó)人民終于盼來了解放，迎來了新生，此時(shí)此刻，人們臉上的興奮，人們心中的激動(dòng)，是再怎樣描述也不過分的。但是學(xué)生僅僅從作者提供的句子，還是難以深切感受的。

　　但從上述片斷可以清楚地看到，學(xué)生對(duì)人們無比激動(dòng)、無比高興的感悟是深刻的、形象的、真切的。這是為什么呢?主要原因就是教者抓住了課文中集中表達(dá)人物情感的重點(diǎn)句子，借助想象，顯化形象，物化情感，從而使學(xué)生借助形象的畫面，深刻地感受了蘊(yùn)涵在語言文字中的豐富情感。想象是思維的一種特殊形式。想象的過程用劉勰在《文心雕龍》中藝術(shù)的語言說，就是“寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬里”的功夫。語言描述的形象本身沒有直接可感性，必須借助想象和聯(lián)想來實(shí)現(xiàn)，因此從這一意義上來講、沒有想象與聯(lián)想、也就沒有語言的感悟。兒童認(rèn)識(shí)長(zhǎng)于感性，側(cè)重于形象思維。小學(xué)生閱讀最感興趣的是語言文字所描述的形象，那美妙的景色、豐滿的人物、真切的事物，能最大限度地調(diào)動(dòng)他們的各種感官。可見，在閱讀教學(xué)中，可引導(dǎo)憑借聯(lián)想，借助想象、還原語言描述的形象，補(bǔ)充語言潛在的形象，延伸語言相關(guān)的形象，使學(xué)生產(chǎn)生豐富而真切的心理視像，通過對(duì)語言的感受，體驗(yàn)，形成對(duì)語言的感性認(rèn)識(shí)，并進(jìn)入語言的形象中去觀察，去傾聽，去觸摸，去感知，去領(lǐng)悟，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)客的“直觀”感知。

　　“這莊嚴(yán)的宣告、這雄偉的聲音，經(jīng)過無線電的廣播，傳到長(zhǎng)城內(nèi)外，傳到大江南北，使全中國(guó)人民的心一齊歡躍起來。”是《開國(guó)大典》中的重點(diǎn)句子，它集中表現(xiàn)了獲得了新生的中國(guó)人民無比激動(dòng)、無比歡樂的思想感情。這句話蘊(yùn)涵著極其豐富的形象，但其形象是隱含的、潛藏的，如果不引導(dǎo)透過語言文字去展開想象，創(chuàng)造形象，那蘊(yùn)涵于其中的思想感情學(xué)生就難以得到具體的感知和深切的感受，正因?yàn)槿绱耍�教者要求學(xué)生一邊聽讀，一邊閉目想象，睜大靈動(dòng)的眼睛，到語言文字中去看。這樣，在學(xué)生眼前，語言文字就不是簡(jiǎn)單的語言符號(hào)，而是豐富的語言形象：城市里“大街小巷彩旗飛揚(yáng)，男女老少歡天喜地”；農(nóng)村中，“田間地頭，村前村后，到處鑼鼓喧天”，“個(gè)個(gè)激動(dòng)萬分”；學(xué)校里，人們“揮著彩帶，放著鞭炮”；劉胡蘭的爸爸媽媽“淚流滿面。激動(dòng)萬分”……這些形象，包含看學(xué)生對(duì)語言意義的溶解，對(duì)語言情感的感悟，語言內(nèi)涵的體悟。這樣引導(dǎo)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生知識(shí)和形象的原始積累，并在與新的知識(shí)進(jìn)行重構(gòu)、重組及與學(xué)生語言、學(xué)生情感產(chǎn)生碰撞中促使學(xué)生進(jìn)行新的探索，創(chuàng)造新的形象，從而使句子的內(nèi)涵變成具體的形象在眼前顯現(xiàn)，化作了真切的情感在心中涌動(dòng)。

　　可見，對(duì)一些蘊(yùn)涵豐富形象的詞句，可設(shè)法激活學(xué)生頭腦中儲(chǔ)存的與語言文字有關(guān)的表象。使語言與活性的形象建立起聯(lián)系，使語言在鮮活的形象嫁接中獲得生命活力。這樣，當(dāng)學(xué)生憑著作品語言，跨越廣袤空間去神游時(shí)，作品就成了學(xué)生心中美麗的畫卷了。

語文教學(xué)反思13

　　高中語文教學(xué)已經(jīng)進(jìn)入基礎(chǔ)教育的尾聲，許多學(xué)習(xí)習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，教學(xué)工作的開展不是很容易見成效。雖然對(duì)于高考來說，學(xué)好語文對(duì)于學(xué)生選擇自己滿意的學(xué)校有一定的幫助。但總的說來，語文課作為陶冶情操激發(fā)思維，促進(jìn)交流能力的工具性學(xué)科力量的發(fā)揮卻還遠(yuǎn)不能盡如人意。據(jù)調(diào)查表明，有大量的學(xué)生對(duì)語文課有厭煩情緒，語文課作為人文精神的載體所應(yīng)發(fā)揮的作用可能是所差更遠(yuǎn)。也就是語文越來越成為一門"得分機(jī)器，而不是人文精神的載體。"作為一名語文教師，我發(fā)現(xiàn)因受傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)行考試制度和評(píng)價(jià)方法的影響，不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮，阻礙著語文課的工具性、思想性和人文性作用的發(fā)揮。

　　誤區(qū)一：語文課堂——"問題全解決了"

　　如果學(xué)生沒有問題意識(shí)，就不會(huì)去獨(dú)立思維，更談不上創(chuàng)新。語文課上，教師為了"緊扣教材"，為了"調(diào)動(dòng)"學(xué)生，便把"滿堂灌"演繹成"滿堂問"，而所問的那些問題基本上屬于類似："通過……你讀懂了什么""還讀懂了什么""作者用意何在"等形式化問題，學(xué)生回答這些問題都無須思考。還有些教師把教學(xué)參考書上的程式在課堂上"說教"一遍，把學(xué)生的思維完全限制在課本和教學(xué)參考書的框框之內(nèi)。課堂上的閱讀也成為一種被動(dòng)的閱讀，學(xué)生并沒有真正對(duì)課文用心去感悟，他們所"讀懂"的也只不過是根據(jù)以前的思維定勢(shì)而得到的"微言大義"，至于課文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系都無從知道。因而，課上學(xué)生自能"讀懂"等課結(jié)束了學(xué)生沒有問題可以問了。其實(shí)這種沒有問題實(shí)則是最大的問題，是語文課堂教學(xué)的一大誤區(qū)，是學(xué)生缺乏獨(dú)立思維的一種表現(xiàn)。

　　語文教學(xué)怎樣走出沒有問題的誤區(qū)呢？我認(rèn)為首先要轉(zhuǎn)變觀念，放手去讓學(xué)生思考問題，給學(xué)生以自由思考的機(jī)會(huì)。學(xué)生一旦提出問題，就應(yīng)該鼓勵(lì)，語文教學(xué)反思，并順著這一問題去引導(dǎo)學(xué)生，給他從小種下探索思考的種子。就象我們經(jīng)常所說的那樣"授之以魚不如授之以漁"。其次，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到語文課與活生生的生活實(shí)際的聯(lián)系，而不應(yīng)囿于書本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有"什么什么不是語文課要解決的問題"這種錯(cuò)誤觀念。我們只有打破學(xué)科分界，學(xué)生的問題意識(shí)才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當(dāng)堂都能澄清，更重要的是要留給學(xué)生一個(gè)善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴(kuò)大自己的知識(shí)面，要開闊學(xué)生的思維，先開闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)撌牵?如果課堂上學(xué)生提出老師沒有想到的問題該怎么辦？"而如今我們應(yīng)該思考"學(xué)生提不出問題該怎么辦"了。

　　誤區(qū)二：作文——套用模式，寫非所想

　　高中教由于面臨著高考的壓力，所以學(xué)生的寫作也趨向模式化，都想著有好的模式能夠給自己帶來高分，老師教學(xué)過程中也潛意識(shí)的傳達(dá)這一點(diǎn)。這就束縛了學(xué)生的思維，而語文學(xué)科本來就是擴(kuò)散式思維學(xué)科，作文更學(xué)要學(xué)生有良好的想象力。有調(diào)查表明，某班對(duì)某一作文題目，大多數(shù)同學(xué)寫的都是同一題材，格式都一樣，都是在遇到某情況后，先作一番思想斗爭(zhēng)，最后如何如何，然后再喊幾句口號(hào)。在現(xiàn)行的作文教學(xué)中，由于受考試指揮棒的影響，套題，程式化，抹殺學(xué)生真實(shí)感受的現(xiàn)象仍很嚴(yán)重。有些學(xué)生經(jīng)常購(gòu)買<高考優(yōu)秀作文><高考滿分作文>之類的'作品，進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿，這樣的作品代替學(xué)生的真實(shí)感受，形成語文教學(xué)長(zhǎng)期未能逾越的一大誤區(qū)。

　　要走出這一誤區(qū)，尋找良好的改革途徑，我認(rèn)為，一定是讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活，讓他們體驗(yàn)生活，從中培養(yǎng)他們的觀察能力和領(lǐng)悟能力，讓他們從中學(xué)會(huì)獨(dú)立表達(dá)，寫出發(fā)自內(nèi)心的話語；二是加強(qiáng)語文課的閱讀教學(xué)和作文教學(xué)的聯(lián)系，講課文時(shí)教師要善于引導(dǎo)孩子去欣賞，充分發(fā)揮想象，按自己的感悟去描述課文中的情景或事件。例如在講赤壁之戰(zhàn)時(shí)，在讓學(xué)生閱讀有關(guān)資料之后，按照他們自己的想象，去描述或續(xù)寫，也不失為一種有益的探索。即使是教師分析課文，也一定要確認(rèn)學(xué)生是在主動(dòng)地欣賞課文的語言和情景，而不是在被動(dòng)地接受你的灌輸。

　　誤區(qū)三：語文作業(yè)——"背誦古文"

　　目前，很多高中生學(xué)習(xí)語文經(jīng)常認(rèn)為語文沒什么好學(xué)的，語文作業(yè)就是遇到古文背一背，現(xiàn)代文中沒有任何東西值得學(xué)習(xí)。這是很大的一個(gè)誤區(qū)，很多時(shí)候也是由于老師的教學(xué)方向引導(dǎo)錯(cuò)誤。

　　高中語文學(xué)生的語文作業(yè)相對(duì)于初中和小學(xué)來說，簡(jiǎn)直就是一個(gè)天一個(gè)地的差別。而學(xué)生在這樣的突然減負(fù)的情況下，往往不知所措。老師也會(huì)在學(xué)習(xí)古文后說把課文背誦下來。而背誦課文只是最基礎(chǔ)的工作。如果不把課文理解了背誦，那背誦起來相當(dāng)困難，同時(shí)考試的時(shí)候頂多能拿下默寫題的分?jǐn)?shù)。而考試的時(shí)候還有實(shí)詞虛詞的理解，這就有賴于學(xué)生平時(shí)背誦古文一定要理解，并學(xué)會(huì)把知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)移才可以。

　　高中語文考試還有很多基礎(chǔ)知識(shí)的考察，而這些很多都是在現(xiàn)代文中學(xué)習(xí)的，因此對(duì)于學(xué)生而言，真正的語文作業(yè)還應(yīng)該包括積累字詞這一工作。

　　同時(shí)考試更多的是進(jìn)行閱讀理解和寫作的考核。學(xué)生如果不走出"現(xiàn)代文沒什么可學(xué)的"這一誤區(qū)，上課的時(shí)候不用心聽講，不思考老師提出的問題，那么他的理解能力，總結(jié)概括能力就不會(huì)得到鍛煉，考試的時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)失分過多的情況。

　　寫作更是占據(jù)了70分這樣的分植，其重要性可見一斑。學(xué)生課后的語文作業(yè)，應(yīng)更多的體現(xiàn)在寫作練習(xí)上。多讀書，多做讀書筆記，多背誦優(yōu)美片段。學(xué)習(xí)記錄自己的真實(shí)生活，寫下自己的真情實(shí)感等。這是長(zhǎng)期的過程，學(xué)生只有持之以恒才能取得一定的成績(jī)。

語文教學(xué)反思14

　　一．人磨課

　　《太陽》既是小學(xué)語文人教版第六冊(cè)第六單元中的第一篇課文，又是一篇科普說明文，還是小學(xué)生第一次接觸到說明文與說明方法。說明文、說明方法的教學(xué)是比較枯燥的。科普文本教學(xué)如何突破重點(diǎn)難點(diǎn)、如何激趣、如何拓展是我在磨課過程不斷地進(jìn)行著思考與改進(jìn)的難題。

　　本課的教學(xué)內(nèi)容很多：太陽的知識(shí)、太陽和人類的關(guān)系、說明方法的運(yùn)用、句段中的語用等，在最初的上課時(shí)，我力求面面俱，結(jié)果導(dǎo)致課堂太滿、滿堂學(xué)、但學(xué)生沒留下什么深刻的印象，重難點(diǎn)——說明方法的學(xué)習(xí)也沒有很好地突破。因此，我進(jìn)行了大刀闊斧的改進(jìn)——

　　1.講解的順序?yàn)橹仉y點(diǎn)讓路：由最開始的從總結(jié)段（第8自然段）的講解，總結(jié)出“沒有太陽，就沒有我們這個(gè)美麗可愛世界”——進(jìn)而講解到太陽和我們的密切關(guān)系體現(xiàn)在哪些方面（4—7自然段）——最后到因?yàn)樘�陽有如下哪些特點(diǎn)才能與我們關(guān)系密切（1--3自然段）的倒敘講解，變?yōu)楝F(xiàn)在的順敘講解。現(xiàn)在的教學(xué)主線更突出、明確，教學(xué)目標(biāo)更好地落實(shí)。

　　2.講解詳略合理安排：詳細(xì)講解的是太陽的特點(diǎn)（1—3自然段）。課前收集好預(yù)習(xí)單，整理好預(yù)習(xí)效果數(shù)據(jù)后，我就發(fā)現(xiàn)了學(xué)生對(duì)于對(duì)于文本的重點(diǎn)部分——說明方法的運(yùn)用，只看預(yù)習(xí)單上的說明方法介紹、還是不太能理解什么樣的`句子用了什么樣的說明方法。于是我以學(xué)定教，在教學(xué)中必須巧妙的設(shè)計(jì)了圖文并茂的課件，以文本為基礎(chǔ)、一個(gè)說明方法一個(gè)說明方法地落實(shí)教學(xué)，在教學(xué)“太陽的特點(diǎn)”這一部分時(shí)、我讓四人小組選擇一個(gè)喜歡的特點(diǎn)聲情并茂地朗讀，并以學(xué)生喜歡的順序進(jìn)行教學(xué)。本節(jié)課中，學(xué)生順序是從太陽的“大”到“遠(yuǎn)”再到“熱”，在講解“大”這一特點(diǎn)時(shí)順勢(shì)學(xué)習(xí)“作比較、打比方”兩種說明方法；從為什么太陽“我們看上去只有一個(gè)盤子那么大”、因?yàn)樘�陽離我們很遠(yuǎn)，過渡到講解太陽“遠(yuǎn)”這一特點(diǎn)，在這段的教學(xué)中學(xué)習(xí)“列數(shù)字、舉例子”兩種說明方法，讓學(xué)生用“——”劃出“到太陽上去，如果步行，日夜不停地走，差不多要走3500年；就是坐飛機(jī)，也要飛二十幾年。”這一句話、并寫上“舉例子”三個(gè)字、以這一句為例子學(xué)習(xí)作批注的方法；從“就算太陽離我們不遠(yuǎn)箭也不能射到它，因?yàn)樘�陽很熱”，自然過渡到講“熱”，有了“大”和“遠(yuǎn)”的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，學(xué)生已經(jīng)掌握了四種說明方法，在講解“熱”這一段中讓學(xué)生給用了說明方法的句子作批注，教學(xué)過程環(huán)環(huán)相扣，從易到難，從扶到放的教學(xué)過程，扎扎實(shí)實(shí)的、一步一個(gè)腳印的地進(jìn)行重難點(diǎn)突破的教學(xué)模式使學(xué)生學(xué)習(xí)起來更有趣、更輕松，更好地發(fā)揮了學(xué)生的主導(dǎo)作用與老師的主體作用。非重點(diǎn)部分太陽和人類的關(guān)系（4—7自然段）告訴學(xué)生這是說明方法“舉例子”的運(yùn)用，大膽放手讓學(xué)生說說這一部分列舉了哪些例子說明了太陽和我們的關(guān)系非常密切，進(jìn)行充分的說的訓(xùn)練，教師相機(jī)進(jìn)行概括——太陽我們的關(guān)系非常密切體現(xiàn)在：萬物生存、自然現(xiàn)象、殺菌能力方面。繼而從用關(guān)聯(lián)詞語“有了……才……”、“如果……就……”說明太陽和我們的關(guān)系非常密切，過渡到“沒有太陽，就沒有我們這個(gè)美麗可愛世界”。總結(jié)全文。

　　3.有效拓展

　　葉圣陶先生說：“課文無非是個(gè)例子，借以訓(xùn)練學(xué)生的語言能力。”《太陽》這篇課文就是教會(huì)學(xué)生如何對(duì)某一事物進(jìn)行說明的很好的例子。因此，在學(xué)生學(xué)習(xí)完《太陽》這篇課文后，嘗試做運(yùn)用說明方法的練習(xí)題。

　　再設(shè)計(jì)小練筆：用上本文中學(xué)到的四種說明方法來寫一段介紹仙人球的話。教師設(shè)計(jì)的小練筆讓學(xué)生將在閱讀中學(xué)到的知識(shí)——四種說明方法自然地遷移到“寫”中去，學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上得到寫的訓(xùn)練和提高，扎扎實(shí)實(shí)的寫能促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的理解。

　　簡(jiǎn)而言之，教學(xué)過程實(shí)行“一課一得”的策略，巧抓文本的軸心問題重點(diǎn)——說明方法進(jìn)行高效學(xué)習(xí)，其他語用、語法不作詳細(xì)講解，

　　二.課磨人

　　經(jīng)過了本次精品課的磨課，我有不少的感觸：

　　1.教學(xué)要落到實(shí)處，

　　2.語言要干脆，不要啰嗦，

　　3.不管什么文體的文本教學(xué)都要有激情，有趣，教師要熱情高漲，學(xué)生才能學(xué)得興趣盎然。

語文教學(xué)反思15

　　1.在教學(xué)詩句時(shí)，我首先找出詩句中關(guān)鍵和難理解的字詞，掃平障礙，繼而再理解詩句就非常容易了。

　　2.古詩朗讀同樣也要讀出感情和抑揚(yáng)頓挫。除了老師示范，我還利用本課現(xiàn)成的朗讀磁帶讓學(xué)生連聽?zhēng)妆椋�示范效果挺好。再讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，朗讀的效果的確好多了，真還有些古人吟詩的.味道呢！其次老師還在古詩釋義的基礎(chǔ)上再加以聯(lián)想和想象，另配上悅耳的輕音樂朗讀給學(xué)生聽，讓學(xué)生邊聽邊體會(huì)詩中的意境，這樣既能把學(xué)生帶到美好的境界之中，又為學(xué)生后面能順利改寫古詩作了良好的鋪墊，起到了一舉兩得的作用。

　　3.以前教學(xué)古詩大多采用串講形式，這里且不談它的效果如何，至少我以為采用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上多思維活動(dòng)，自主合作，帶著問題，由淺入深地學(xué)習(xí)理解詩句，更有利于培養(yǎng)學(xué)生思維和解決問題的能力。

　　本課的教學(xué)還存在以下問題：

　　1.學(xué)生不能直接釋題，還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級(jí)的第一首古詩教學(xué)，也算是學(xué)習(xí)古詩的起步，學(xué)生理解詩句的方法還要加強(qiáng)。應(yīng)以解詞串句法作為理解古詩文意思的主要方法。

　　2.課堂部分在以學(xué)生為主體這一點(diǎn)做得還不夠，不自覺地以教師為主，應(yīng)讓“教師為導(dǎo)，學(xué)生為主體”成為習(xí)慣。

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