《女媧造人》七年級(jí)語文教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象的作用。
2、探究閱讀，體會(huì)神話故事中想象的魅力。
3、拓展閱讀，試運(yùn)用創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫神話。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)神話故事中想象的魅力。
2、把握想象的特點(diǎn)，嘗試運(yùn)用大膽合理的想象。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié)
教師：相關(guān)資料與.課件
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入課文
大家喜歡神話嗎？你們熟悉的神話都有哪些？（生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）確實(shí)如此，神話故事當(dāng)中有豐富的想象，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界，感受一下女媧摶土造人的神奇。
二、比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象的作用。
1、請(qǐng)大家把書打開到153頁，齊讀課后習(xí)題下面的詞語。然后小聲讀課文，思考下列問題：
①將課文與課后《風(fēng)俗通》中的短文比較閱讀。你更喜歡哪一篇，為什么？
②比較后篩選，課文中哪些情節(jié)更能體現(xiàn)作者的想象力？有感情地讀一讀。
2、小組交流后明確：
①大多數(shù)同學(xué)更喜歡課文。袁珂的《女媧造人》是根據(jù)《風(fēng)俗通》中的兩則短文改編的。《風(fēng)俗通》中的短文想象大膽，情節(jié)較簡單，是故事的骨架。袁珂的《女媧造人》在此基礎(chǔ)上，想象更豐富，情節(jié)更具體，使得故事血肉豐滿。
②更能體現(xiàn)作者的想象力的情節(jié)，如：女媧造人的動(dòng)機(jī)、造人的過程、人類誕生后的喜悅感、女媧的喜怒哀樂……挑出語段品讀，著重體會(huì)人類誕生的喜悅感。
3、給大家提高點(diǎn)要求，能不能用你的口頭語言，再現(xiàn)這個(gè)生動(dòng)有趣的故事？
講故事：選擇自己喜歡的情節(jié)講述，盡量投入感情，表述連貫，力求生動(dòng)。
說明：同位之間合作,互相講述；推薦兩三個(gè)同學(xué)當(dāng)眾講述，鼓勵(lì)借助肢體語言表現(xiàn)。
三、探究閱讀，體會(huì)神話故事中想象的`魅力。
1、美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點(diǎn)----女媧。
討論:結(jié)合文中想象的情節(jié),體會(huì)女媧形象。完成句式：女媧是一個(gè)（）。
說明：四人小組討論，及時(shí)把成熟的見解寫在黑板上，看哪個(gè)小組完成得又快又好。
學(xué)生板書結(jié)論：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
2、結(jié)合學(xué)生的板書，淺析女媧。
學(xué)生板書中有的將女媧看成神，有的將女媧看成人。
問：女媧到底是神還是人？（明確：神）
女媧是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的，她是借助什么創(chuàng)造的？（明確：想象）
教師板書，給女媧畫上一對(duì)蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀
3、結(jié)合女媧形象，體會(huì)想象的特點(diǎn)。
作者運(yùn)用怎樣的想象，才塑造了這個(gè)既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？
（明確：大膽奇特的想象，成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會(huì)的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。）
教師板書：將大膽奇特與合情合理，分別填充在翅膀的兩翼。
四、拓展閱讀，試運(yùn)用創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫神話。
展開大膽奇特而又合情合理的想象，擴(kuò)寫《夸父追日》。選擇一處情節(jié)，寫片斷。
夸父拄著杖，去追趕太陽。當(dāng)他到達(dá)太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。
生.寫作文片段，師巡視指導(dǎo)。
請(qǐng)兩三個(gè)同學(xué)讀自己的片段，其他同學(xué)評(píng)析其中的想象是否符合要求。（師生共議）
五、課堂小結(jié)：
愛因斯坦曾說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的進(jìn)步，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”大膽合理的想象不僅可以錦上添花，有時(shí)也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想象”的寶藏，有待大家去開采。
讓我們插上想象的翅膀，張開想象的雙翼自由飛翔。
六、課外作業(yè):
閱讀中外神話故事，體會(huì)其中的想象。
推薦書籍：袁珂《中國古代神話》
施瓦布（德）《希臘神話故事》
《山海經(jīng)》
《一千零一夜》
教學(xué)設(shè)想
這篇課文是袁珂根據(jù)《風(fēng)俗通》有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者運(yùn)用大膽奇特且合情合理的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行演繹和擴(kuò)充，使得這個(gè)古老的神話傳說煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。由于這個(gè)故事對(duì)學(xué)生來說，大都耳熟能詳，所以不必對(duì)情節(jié)過程進(jìn)行分析；而當(dāng)著重體會(huì)情節(jié)中滲透的豐富想象。
想象是神話的突出特點(diǎn)，也是本文學(xué)習(xí)應(yīng)把握的重點(diǎn)。因此，應(yīng)在課堂教學(xué)中抓住對(duì)文本的閱讀，分兩步走：先進(jìn)行比較閱讀，初步感知想象的情節(jié)；再進(jìn)行探究閱讀，把握想象的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上嘗試正確運(yùn)用想象。從而，由淺入深，學(xué)以致用，爭取一課一得。目標(biāo)明確之后，關(guān)鍵問題是如何在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)，這還要依賴得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
首先，將課文與《風(fēng)俗通》中的短文比較，通過比較來感受、鑒別，體會(huì)豐富的想象使故事更生動(dòng)、具體、有趣。接下來品讀課文中更具想象力的情節(jié)，以放聲朗讀激發(fā)學(xué)生的想象力，讀出韻味，讀出感情來。進(jìn)而在美讀的基礎(chǔ)上提高一個(gè)層次，要求學(xué)生能生動(dòng)地講述部分情節(jié)。在講述的過程中，抽象文字上升到頭腦中轉(zhuǎn)化為形象思維，體會(huì)想象的奇趣，并自覺加入自己的想象。
在探究閱讀中，從分析女媧形象入手，把握想象的特點(diǎn)、要求，以小組討論的形式體會(huì)、明確。學(xué)生可隨即將討論結(jié)果明確在黑板上，這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，又能夠很鮮明地從整體上全面把握女媧形象。板書有不少重復(fù)之處，這恰能體現(xiàn)女媧形象的鮮明，當(dāng)予以充分肯定；答案的多元化，也能夠證實(shí)女媧是一個(gè)栩栩如生的立體形象。完成“女媧是一個(gè)……”句式過程中，能夠自然帶出分歧，即女媧是人還是神，爭論后得出：女媧是有人性的神。深入討論，從女媧形象上去判斷，想象的特點(diǎn)、要求。結(jié)合板書形象地展現(xiàn)，想象的兩個(gè)要求：大膽奇特、合情合理。
帶著對(duì)想象的理解，學(xué)以致用，擴(kuò)寫神話《夸父追日》。在實(shí)踐中指導(dǎo)糾正，請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)讀.寫作的片段，其他同學(xué)共同評(píng)析。鼓勵(lì)學(xué)生展開大膽的想象，培養(yǎng)學(xué)生合理運(yùn)用想象的能力。最后引名言說明想象的可貴，布置作業(yè)拓展閱讀，把對(duì)想象的體會(huì)延展到課外。
整體來說，這則神話容易理解，所以教學(xué)環(huán)節(jié)中教師的分析要少。主要通過學(xué)生的充分活動(dòng)，由淺入深地把握想象特點(diǎn)，初步學(xué)會(huì)運(yùn)用想象。教學(xué)過程簡單來說就是：讀讀課文、講講故事、討論分析、寫寫片段。雖然沒什么新意，但幾個(gè)環(huán)節(jié)組合起來，綜合運(yùn)用，確實(shí)能夠逐步提升學(xué)生對(duì)想象的認(rèn)識(shí)，發(fā)揮教學(xué)方法的整體功效。此外蝴蝶形的板書設(shè)計(jì)，使得想象的作用、特點(diǎn)，形象化了，具體化了。
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