六年級下冊語文第一單元教案
作為一位杰出的教職工，就有可能用到教案，編寫教案有利于我們弄通教材內容，進而選擇科學、恰當的教學方法。那么教案應該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的六年級下冊語文第一單元教案，希望對大家有所幫助。
六年級下冊語文第一單元教案1
一、教材簡析：
本單元共五篇課文：《養花》、《古詩二首》、《山中雜記》、《爸爸帶我去爬樹》、《美猴王》。
《養花》的作者是老舍，老舍先生通過技術自己養花的經歷和不同的心理感受，抒發了自己熱愛生活、熱愛生命的情感。《養花》是我國現代著名作家老舍先生1956年12月12日發表在《文匯報》上的一篇散文。文中講述了“我”養花的情形，從中感受到養花既須勞動，有長知識，能給人們帶來樂趣，抒發了“我”愛花、愛養花，熱愛生活的思想感情。
《古詩二首》選取了范成大《四十田園雜興》中兩手描寫農村景象的古詩，一首著重描寫陳天農民老宋的場面，另一首責描繪了農村初夏的自然風光。
《山中雜記》冰心用一種博愛的精神表達動物的關愛，尊重和欣賞，啟發人們更好的去理解小動物，和它們平等的交流。《山中雜記》這篇文章是冰心女士留美期間在山中養病時寫的。原來是一組，共十篇，我們學習的這篇是第十篇。這篇小文寫了作者在山中所見的許多可愛的動物和昆蟲的生活情景，寫出了它們給作者帶來的無限的樂趣，也抒發了作者對它們的喜愛之情。
《爸爸帶我去爬樹》內容富有童趣，通過爸爸教我爬樹的過程，引出如何讓孩子走進大自然，感受回歸自然之樂的樂趣。爸爸帶我去爬樹》雖以一個孩子的口氣敘述，講述的事情又貼近兒童，但文中揭示的卻是“回歸自然”的深刻主題。
《美猴王》節選自名著《西游記》。課文首先交代了美猴王的特殊來歷，之后寫石猴發現水蓮洞，帶領眾猴進洞居住，最后被擁戴為王。課文情節清晰生動，語言生動形象。
二、教學目標
1.感受田園勞動生活，體會人們生產勞作的'辛苦。
2.認識15個生字，會寫15個字。
3.有感情地朗讀課文、使學生體會作者心情，能將作者高興處讀出。在閱讀活動中感受到學習的樂趣。
4.正確、流利地朗讀、背誦古詩。
5.文章的情節結構。理解文章的深刻含義。
6.培養學生熱愛勞動、熱愛生活的思想感情。
三、教學重點
1.認識15個生字，會寫15個字。
2.正確、流利地朗讀、背誦古詩。
3.體會對比手法的運用。
4.抓住動作語言描寫來分析石猴形象。
5.把現代信息技術與《西游記》的有關內容有機結合，以擴展學生視野。
四、教學難點：
體會對比手法的運用。
五、課時安排：
《養花》2課時《古詩二首》2課時
《山中雜記》2課時
《爸爸帶我去爬樹》1課時
六年級下冊語文第一單元教案2
【教學要求】
1、學會12個生率，綠線中的3個生率只識不寫，理解由生字組成的詞語。
2、能在理解課文內容的基礎上，說一說怕諾德夫人一家在危急關頭是怎樣與德軍周旋的。
3、通過朗讀課文的訓練，感受怕諾德夫人母子三人在危急關頭與敵人作斗爭時的'機敏、勇敢，學習他們熱愛祖國的精神。
4、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
【重難點·關鍵】
通過朗讀訓練，體會伯諾德夫人母子三人在危急關頭與敵人作斗爭時的機敏、勇敢。
【課時劃分】
2課時。
【教學設計】
第一課時
〖教學目的
1、學習本課生宇新詞，理解詞語意思。
2、初讀課文，了解課文內容，理清課文脈絡。
3、學習第一段，理解課文語言文字所表達的思想內容。
4、正確、流利地朗讀課文。
〖教具準備
小黑板。
〖教學過程
一、導入新課
1、板書課題。
2、學生質疑：
(課文為什么用“半截蠟燭”為題，這“半截蠟燭”有什么特別的地方?課文圍繞，“半截蠟燭”寫了一件什么事?)
3、帶著問題自讀課文。
二、初讀課文，感知大意，學習生率新詞
1、自讀課文，要求：
⑴ 讀準字音，讀順句子，讀通課文。
⑵ 劃出生字新詞，或聯系上下文理解。
⑶ 思考剛才提出的問題。
2、檢查生字詞掌握情況：
⑴ 出示生率新詞：
蠟燭、伯諾德夫人、屋里、熄滅、遭到、厄運、盯著、杰奎琳、樓梯、燈芯、搖曳。
⑵ 指讀、正音后齊讀。
⑶ 說說生字新詞的意思。
3、指名讀課文、正音。
4、通過讀文，大家解決了哪些疑問?
附對開始提出的三個問題進行解答。
三、再讀課文，理清脈絡
1、指名分節讀課文，其余學生邊聽邊思考：
伯諾德夫人一家人在危急關頭是怎樣與德軍周旋的?
提供句式：
當_____，(誰怎么做)_____。_____，(結果怎樣)________。
2、給課文分段，并歸納段意：
第一段(1～2節)：寫伯諾德夫人把裝著情報的小金屬管藏在半截蠟燭中。
第二段(第3節)：寫一名德軍官點燃了藏有情報的蠟燭，伯諾德夫人取出一盞油燈，吹滅了蠟燭，暫時避免了一場危機。
第三段(4～5節)：寫大兒子杰克想借搬柴生火之機拿走裝有情報的半截蠟燭，但沒有成功。
第四段(6～7節)：寫小女兒杰奎琳在萬分緊急關頭，借口上樓睡覺拿走裝有情報的蠟燭，避免了一場危機。
四、學習第一段
1、自由讀第一段后，字詞質疑：
區別理解“絕密、絕妙”兩詞。
2、伯諾德夫人是怎樣對待絕密情報的收藏工作的?為什么要這樣做?
3、絕密的情報要用絕妙的方法來收藏，她想到了什么“絕妙的主意”?妙在哪兒?
指導朗讀第2節第3句，并說說你從這句話中體會到什么?
(伯諾德夫人機智沉著，對情報收藏工作十分負責，辦法巧妙。)
4、齊讀第一段。
五、指導寫字
1、觀察生率表，注意每個生率的筆畫與結構。
2、重點指導“厄”與“遭”兩字。
3、鋼筆描紅、臨寫。
4、反饋。
六、作業練習
1、抄寫生率新調。
2、讀課文。
六年級下冊語文第一單元教案3
教學目標
1.介紹一種風俗,或寫一寫你參加的一次風俗活動的經歷。
2.明確這種風俗的主要特點,挑選能夠突出風俗特點的材料來寫。
3.分清詳略,學會抓住特點介紹家鄉的風俗的方法。
教學重點：明確這種風俗的主要特點,挑選能夠突出風俗特點的材料來寫。
教學難點：分清詳略,學會抓住特點介紹家鄉的風俗的方法。
教學準備：課件
教學過程
一、激趣導入。
1.(展示各民族民風民俗圖片)“離家三里遠,別是一鄉風。”我們的祖國幅員遼闊,民族眾多,每個地方都有自己獨特的風俗習慣。
2.如果要讓你介紹一種家鄉的風俗,你會選擇介紹什么呢?(學生自由發言)
3.導入新課:現在,讓我們用文字來把家鄉特別的風俗介紹出來吧!(板書:家鄉的風俗)
二、啟發思路。
1.介紹之前,說一說你為什么選擇這種風俗。(學生自由討論)
2.匯報討論成果。
(1)要介紹的風俗是什么?
(2)它的主要特點是什么?你打算從哪幾個方面進行介紹?
(3)你將把哪一部分作為重點去寫?
3.根據你要介紹的風俗特點,你打算擬定什么題目?
(1)寫特色小吃,可以直接用其名稱作為作文題目。
(2)可供選擇的題目:《春節習俗》《家鄉的春節》《歡度 節》
三、習作指導。
1.整理思路:學生先打草稿,確定自己想寫哪一種風俗,想想它的突出特點是什么。
2.回憶本單元中學到的一些表達方法。抓住重點課文,以《北京的春節》為例進行指導。
出示課文片段欣賞:除夕真熱鬧。家家趕做年夜飯,到處是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣,門外貼上了紅紅的對聯,屋里貼好了各色的年畫。除夕夜家家燈火通宵,不許間斷,鞭炮聲日夜不絕。在外邊做事的人,除非萬不得已,必定趕回家來吃團圓飯。這一夜,除了很小的孩子,沒有什么人睡覺,都要守歲。
教師點撥:這一段采用“總—分”的結構寫除夕。中心句是“除夕真熱鬧”,后面的內容都是圍繞這句話來寫的。從味、色、聲三個角度描寫老北京除夕的風俗習慣。“到處是酒肉的香味”“紅紅的對聯”“各色的年畫”“家家燈火通宵”“鞭炮聲日夜不絕”,作者從氣味到色彩再到聲音,進行了全方位的描繪,充分表現了除夕的熱鬧。
3.寫作技巧點撥。
(1)要把風俗活動的各個環節寫清楚,重點描寫活動現場的情況和自身的感受。
(2)要按一定的順序寫。一般先簡要地交代風俗活動的時間、地點、人物和內容,然后詳寫參加活動的經過,最后寫活動的結果及感受。可以把風俗的特點或來歷自然地穿插在合適的地方。
(3)詳略得當,重點突出,可以采用點面結合的手法寫。風俗活動中發生的事情很多,寫時既要對群體活動的`情景做總體描述,也要對其中的個體作具體的描述。對最能表現文章中心的內容要詳細描寫,其余部分可一筆帶過,這樣可以使文章重點突出,主題鮮明。
4.寫自己對風俗活動的看法,可以用夾敘夾議的方式,表達出自己的觀點,注意要有理有據,論證充分。
5.學生自由習作,教師巡視指導。
四、習作點評。
選出兩三篇比較優秀的作文,在全班進行點評。習作的重點在于講清楚所寫的是什么風俗,內容詳略得當、特點突出,語言通順恰當,等等。
五、小結。
學生通過選擇自己喜歡的風俗,選取不同材料,運用抓住特點描寫風俗的方法,介紹出家鄉的風俗活動,詳略得當,表達出自己的看法。
六、延伸。
將你的習作與同桌交換,看看你們能不能根據對方的文字描寫,勾畫出對方習作中所刻畫的家鄉的風俗特點。(看看是否詳略得當)
板書設計
習作:家鄉的風俗
抓特點 詳略得當
教學反思
1.本次習作,鑒于學生對家鄉的風俗知之甚少,沒有生活基礎,課前可先讓學生充分搜集材料,有助于課堂上對于習作內容深入討論,也有助于拓展學生習作思路。
2.對于家鄉的風俗的介紹,學生還缺乏深刻的理解,對于一些場景的敘述過于簡略,學生對于習俗的來歷、一些節日的象征意義缺乏了解,缺乏實際體驗。
六年級下冊語文第一單元教案4
教學目標：
通過朗讀，了解課文大意，理解天時、地利、人和之間的關系。
了解課文層層遞進的寫法。
教學重點：
積累字詞，正確理解作者觀點。
一、導入課文。
我們剛學了《論語》八則，了解到孔子是我國儒家思想的創始人，被稱為“圣人”。后來孟子繼承并發展了儒家思想，被稱為“亞圣”，孟子是戰國時期儒家學派的代表人物，主張“仁政”。我們今天要學的《天時不如地利》也體現了這種精神。
二、散讀、齊讀課文。
要求：
1、讀準字音。
2、注意斷句、標點符號停頓要讀出來。
3、說說文章主要闡述了什么觀點。
五、作業。
1、 背誦。
2、分類積累詞句。
3、拓展：結合學習生活實際，理解名言警句。
三、借助注釋了解大意。
1、學生借助注釋疏通文意，并且圈劃出自己不能解決的字詞或句子的翻譯。
2、質疑解疑與歸納補充班級討論學生不能解決的問題。
3、積累幾個實詞和虛詞。
之：三里之成,七里之郭：的。
環而攻之：指城郭。
而：環而攻之而不勝：前,表承接;后，表轉接。
夫：發語詞,表示下面要發表議論。
然而不勝者,……：這樣卻。
親戚畔之：內外親屬。
去：委而去之 放棄。
域：限制，名詞作動詞。
畔：通”叛”。
4、掌握幾個句子。
天時不如地利,地利不如人和：
有利的時令比不上有利的地理環境，有利的地理環境比不上人心齊。
得道者多助,失道者寡助：
擁有仁義道德的人就能得到廣大群眾的支持，缺少仁義道德的人就會很少人幫助。
四、理解課文結構及孟子思想
1、本文論點是“天時不如地利,地利不如人和”還是“得道者多助,失道者寡助”?
明確： 天時不如地利,地利不如人和。
第一段：提出論點。
天時不如地利,地利不如人和。
第二三段：分析論點。
從第二、三段看，涉及的主要內容是有關戰爭方面的。第二段從攻城方的.角度寫，雖然攻打的是個小城，也選擇了有利于作戰的天氣、時令，但是沒有選擇有利于進攻的良好的地理形勢，所以“不勝”而返，從而強有力地證明了“天時不如地利”的觀點。第三段從守城方的角度寫，守城者據守著“高城”“深池”，擁有堅利的兵革、豐盛的米粟，卻棄城而逃，顯然是因為“地利不如人和”。
第四段：總結論點，得出“得道者多助，失道者寡助”的結論。
第四段的主要內容，涉及到“封疆”、“固國”、“兵革”、“畔之”、“攻”、“戰必勝”，這些都是描寫戰爭的詞語，可見本文的主要篇幅都是寫有關戰爭方面的內容，但作者的態度不是鼓吹戰爭制勝，而是反對不義戰爭，反對以“兵革之利”威震天下，甚至他認為即使有“封疆之界”、“山溪之險”、“兵革之利”，也不一定能取得戰爭的最后勝利。那戰爭靠什么制勝呢?作者就此自然而然地提出自己的主張：得道多助，多助之至，天下順之。由此引申出的結論就是：不戰而屈人之兵;即使要打，也一定是打勝仗。從這段看，作者只是以戰爭為例，落腳點是要談治國之道，具體來說就是“人和之道”，“仁政之道”。由此明確：“天時不如地利，地利不如人和”可以作為本文的中心論點，“得道多助，失道寡助”是本文的主旨。
2、關于孟子
孟子，名軻，字子輿。戰國時期儒家代表人物之一。著有《孟子》一書，屬語錄體散文集。有“亞圣”之稱，與孔子并稱為“孔孟”。
四、朗讀訓練。
五、作業。
1、背誦。
2、分類積累詞句。
3、拓展：結合學習生活實際，理解名言警句。
六年級下冊語文第一單元教案5
教學目標：
掌握孟子的文學常識及其政治主張，準確把握文章的寫作意圖推行孟子心中的仁政。
理清論證思路，掌握通過類比論證、正反論證、舉例論證的方法證明觀點的方法。
體會論證過程中雙重否定句、排比句的表達效果。
教學重點：
掌握通過類比論證、正反論證、舉例論證的方法證明觀點的方法。
教學難點：
準確把握文章的寫作意圖，掌握通過類比論證、正反論證、舉例論證的方法證明觀點的方法。
教學流程：
一、導入
1、復習：儒家學派的創始人是誰?
儒家學派的核心思想是什么?
你認為什么叫做“仁”?
2、孔子處于春秋末期，春秋之后就進入了戰國時代，“戰國”二字體現了當時怎樣的時代特點?你認為戰國的國君最關心的是什么?
3、身處戰國的孟子是繼孔子之后儒家的又一位代表人物，面對一心只想通過戰爭征服他國的戰國君王們，智慧又擅長辯論的孟子會用什么辦法來推行儒家“行仁政，愛百姓”的政治主張呢?他是怎么把齊桓公、晉文公、梁惠王、滕文公等各國君主“騙”得一愣一愣的呢?今天我們這節課與其叫《天時不如地利》，不如叫做“狡猾的孟子”
二、初讀課文、翻譯疏通。
1、自讀課文，讀出孟子向君王游說說理時的自信。
2、集體朗讀，讀出說理的氣勢，注意排比句的朗讀方法。
3、同學互譯，圈劃不理解的字詞句，互助解答。
4、指名翻譯，重點強調。
城、郭、是、池、環、兵、委、去、域、親戚、至、順
畔、夫
三、把握中心。
1、你認為孟子寫這篇文章的真實目的是什么?(是為了教君王如何攻擊別的國家嗎?)從文章中哪些句子可以讀出孟子的真正想法?
天時不如地利，地利不如人和。
得道者多助，失道者寡助。
2、“道”的本意是“道路”，后來引申為“方法、法則”的意思。結合孟子的政治主張，你認為孟子這里談到的“人和”之“道”具體指什么?
施仁政、民貴君輕——愛百姓。
這是使天下太平，百姓安居樂業的“道”。
3、本文的論證中心是“天時不如地利，地利不如人合”，要表達的道理是“得道多助，失道寡助”，寫作的意圖是規勸當時的統治者施行仁政。
4、作為一篇議論文，一般會有提出論點、分析論證、得出結論的議論過程。本文孟子是如何提出論點、分析論證、得出結論的?再讀文章。
四、論證過程。
1、在戰亂不止，各國之間你死我活的戰國時代，如果說施行仁政的大道理，君王會不會采納呢?善辯又有些“狡猾”的孟子采用了什么辦法?
通過軍事引起君王的興趣，再通過層層說理慢慢將君王引入自己設下的“仁政”的“圈套”。
2、孟子是如何從軍事角度說明“天時不如地利，地利不如人和”的?第二小節、第三小節與第一小節之間是怎樣的關系?
舉出事實論據，分別舉例論證：天時不如地利;地利不如人和。
3、第二小節與第三小節論述的角度有什么不同?孟子在這里使用雙重否定句想要起到怎樣的表達效果?
正反論證，加強說服力。 雙重否定句增強語氣。
4、你認為為什么在天時、地利、人和這三者中，人和的作用?
內因是事物發展變化的依據，外因是事物發展變化的條件。 內因決定外因。
有了“人和”，其他問題能夠通過集體的智慧和力量迎刃而解。
5、孟子講完軍事之后，將“人和”最重要的道理類比到了治國的領域之中，在第四小節作者主要采用了講道理的方法，屬于道理論證。文中的排比句起到怎樣的表達效果?
道理論證;增強語勢，更有說服力。
6、那么孟子認為怎樣才能“人和”呢?孟子又是如何進一步論證“得道多助，失道寡助”的道理的?
正反論證。
7、至此你認為孟子的道理說清楚了嗎?請理出孟子的'論證過程。
8、“故君子有不戰，戰必勝矣”這句話是主張打仗的還是不主張打仗的，為什么?
看似教君王怎么打仗，其實文字背后的意思是說，真正的君子是不會隨隨便便打仗的，君子愛好和平，只有萬不得已才打仗，如果君王熱衷于打仗，那你就不是君子——可見孟子的“狡猾”。
五、復習總結。
1、請同學們回顧以下，孟子是怎樣從吸引君王的興趣開始一步一步引導君王，最終把君王引向孟子實行“仁政”的政治主張的?
君王聽說孟子要談論打仗的辦法，一定認真聆聽，經過孟子從正反兩個方面舉例論證，以及從軍事類比到治國方略，便會被孟子嚴密的論證牽著鼻子走，打心底里認為要打勝仗，治理好國家確實需要“人和”。這時，落入孟子事先布置好的圈套的君王自然而然就要追問“人和”的方法到底是什么了。孟子提出了“得道多助，失道寡助”的道理并從正反兩個方面加以論述。
2、通過這篇文章，你學到了哪些論證自己觀點的方法?
3、聯系實際生活，談談你從“天時不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”中獲得了哪些啟示?
六年級下冊語文第一單元教案6
教學目標
1.學習生字、詞語。
2.能有感情地朗讀課文。
3.學習文中人物的對話描寫。
4.通過人物動作、語言和心理活動的描寫，體會“八兒”一家的其樂融融。
教學重點
文中人物動作、語言和心理活動的描寫。
教學難點
體會“八兒”一家的其樂融融。
教學準備
學生查找資料，了解“臘八粥”的相關民俗。有條件的可以找來沈從文《臘八粥》的全文，仔細閱讀，對小說全文的大概內容先有一個整體的'把握。
教學過程
一、讀題導入
今天，我們學習《臘八粥》，請一個同學來讀一下課題。
二、初讀課文
1．指名讀課文，注意讀準字音。
2．請其他同學們認真在心里跟著讀。
3．這篇文章圍繞臘八粥講了一件什么事？
4．學生匯報，教師點撥。
三、默讀課文，圈畫批注
1．文中的主要人物是誰？——“八兒”。
2．“八兒”這個人物并不是一層不變的，請默讀圈畫相關語句
3．學生圈畫后匯報。
4．教師及時總結：
他的心理活動變化構成了本課的線索，可以此為突破口。從“迫不及待”到“苦苦等待”到“美妙的猜想”再到“親見時的驚訝”。
四、總結升華
1．文章中有關臘八粥熬煮的描寫也不可忽視。如第一自然段寫的：“把小米，飯豆，棗，栗，白糖，花生仁兒合并攏來糊糊涂涂煮成一鍋，讓它在鍋中嘆氣似的沸騰著，單看它那嘆氣樣兒，聞聞那種香味，就夠咽三口以上的唾沫了，何況是，大碗大碗地裝著，大匙大匙朝口里塞灌呢！”
2．學習作者語言的妙處。
3．當堂積累下來。
板書設計
臘八粥
沈從文
主人公：“八兒”
迫不及待
苦苦等待
美妙的猜想
親見時的驚訝
六年級下冊語文第一單元教案7
一般常態教學目標：
通過“讀—述—析 ”的形式，讓學生能夠用自己的語言講述這個故事，理解本文的寫作特色，學習先作分析再下結論的說理方法。
基礎知識積累目標：
積累重要的文言實詞( 器、用、惡、妖等)，結合上下文，理解詞語的意思。
閱讀需要突破的核心問題設計：
荀子是怎樣一步一步分析“言”和“行”的關系?他認為“言”和“行”之間是怎樣的關系 ?
口語訓練的設計：
有感情的朗讀，背誦。結合自己的生活實際說說“行”應該包括哪些內容|?
寫作訓練的設計：
把本文改寫成一篇現代漢語的`議論文。
教學過程：
一、 導入：
讓學生交流其預習作業：查找關于荀子的資料。
二、 自讀課文：
1、 借助注釋和工具書自讀課文。
2、 交流互答自讀中的困難。
3、 梳理積累重要的實詞。
三、 復述課文：
請學生嘗試用自己的話來復述本文(先小組講述再抽選講述)。
四、請學生思考、討論 ：(1) 作者將“言”和“行”的表現分成了幾類?(明確：四類)
一、 能言、能行。
二、 不能言、不能行。
三、 能言、不能行。
四、 言善、行惡。
(2)對這四種情況作者分別是什么態度?(請分別用一個字概括)
明確：敬、愛、任、除。
(3)我們很容易看出作者對“能言、能行”者的贊美和“言善、行惡”者的厭惡，那么另外兩種人作者是否全盤肯定或者全盤否定呢?為什么?從中你明白了什么?(學生討論交流)(明確：辨證的看事物，取長補短)。
五、口語訓練：說說荀子認為“言”和“行”應該是怎樣的關系?你如何認為?
結合日常生活：說說文章中的道理。
六、熟讀、背誦本文：品味本文“先分析再下結論”的說理方法。
七、作業：
推薦閱讀荀子的其它文章：《勸學》體會荀子議論性文章的嚴密結構和有力論證。
完成“抄、釋、譯”作業和練習冊。
附：電子課文 口能言之，身能行之。
《荀子》。
口能言之，身能行之，國寶也，口不能言，身能行之，國器也。口能言之，身不能行，國用也。口言善，身行惡，國妖也。治國者敬其寶，愛其器，任其用，除其妖。
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