高一語文必修教案
作為一無名無私奉獻的教育工作者，時常需要編寫教案，教案是保證教學取得成功、提高教學質量的基本條件。那么問題來了，教案應該怎么寫？下面是小編幫大家整理的高一語文必修教案，歡迎閱讀與收藏。
高一語文必修教案 篇1
一、教學目標
(一)理解課文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術特點及其對突出主題思想的作用。
(二)懂得賦的特點。學習本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
(三)認識封建統治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。
二、難點、重點解析
(一)作者寫作本文的背景和目的何在?
分析：《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預感到唐玉朝的危險局勢，就借這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財，終至亡國，實則是借秦之故事諷唐之今事，規勸唐朝的當政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復哀后人也”的結局。
(二)本文的結構層次是怎樣的?
分析：全文四段可分兩大部分。
第一部分(第一、二自然段)由外到內，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。
第一自然段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。
一層(段首前12字)兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。
二層(“覆壓”……“直走咸陽”)寫宮之宏偉規摸。
三層(“二川溶溶”……“不知西東”)渲染宮內的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。
四層(“歌臺暖響”……“氣候不齊”)宮中人物活動。
第二自然段：鋪敘統治者生活的荒淫、奢靡。
一層(前6句)寫供玩樂的宮人來源。
二層(“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”)極寫宮中生活荒淫、奢靡。
三層(余下各句)從珠寶陳設寫荒淫，揭示搶掠行徑。
第二部分(第三、四自然段)議論分析，指出“秦愛紛奢”、不恤民力自然會導致滅亡的命運，規勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。
第三自然段：指出秦必亡之命運。
一層(“嗟乎”……“用之如泥沙”)斥秦統治者只圖私利不顧民情，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。
二層(“使負棟之柱”……“不敢言而敢怒”)痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。
三層(余下各句)簡練概括地寫出了秦皇無道，導致了農民起義、宮殿被焚的后果，進而走上了自取滅亡的道路。
第四自然段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。
一層(開頭到“誰得而族滅也”)引歷史教訓，指出六國和秦滅亡的原因。
二層(余下各句)諷諫唐王朝勿悲劇重演。
(三)杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛。”他強調思想內容的重要性，認為形式要為內容服務。這篇課文寫了哪些內容?作者的用意是什么?
分析：細讀全文，不難看出作者旨在總結秦王朝滅亡的歷史教訓。第一自然段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第二自然段敘寫宮中美女之眾，珍寶之多。第三自然段夾敘夾議，點明：正是由于秦王朝的統治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農民起義，一舉亡秦。第四自然段轉入議論，進一步指出：六國衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛民。篇末4句言簡意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會重蹈覆轍。
由此可見，總結秦王朝滅亡的歷史教訓，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說的“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應是當時最高統治者。
(四)課文是從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的?這樣描寫對表達中心有什么作用?
分析：課文從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而細繪宮中樓、廊、檐、長橋復道、歌臺舞殿之奇;寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染;寫珍寶，既寫六國摽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規模大、宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因。《古文觀止》的篇末總評說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。”可見，文章前面所進行的動人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結秦滅亡的歷史教訓、諷諭現實，提供了堅實的基礎。
(五)作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個角度來描寫阿房宮的建筑的?為什么會有巨大的藝術感染力?
分析：這一部分作者用的是總寫和細寫相結合的寫法。
總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高;“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。
細寫部分，作者工筆重彩，精描細繪。先寫重摟疊閣、長廊高檐，不計其數;再以長橋如龍、復道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內部。歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內處處皆是輕歌曼舞。“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷袖”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊。
這一節中，作者由遠及近、由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時有前后照應之妙筆。如寫樓閣“各抱地勢”就與前文“驪山北構而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，例“長橋臥波，復道行空”，用筆經濟，形象生動。敘述中也間有動態描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對偶排比句式的'運用，致使文句音節鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個字，阿房宮之豐姿盛態就顯現于讀者眼前。
(六)在第二自然段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法?這樣寫的好處在哪里?
分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開妝鏡也”是本體。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現本體，解釋原因，讀者印象更為強烈。“綠云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字數相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳妝、棄脂水、焚椒蘭這些生活細節形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文;寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代大賦不少作品鋪張揚厲，堆砌詞藻。杜牧則發揮了賦的長處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現主題思想服務。從這一節對美人的描寫可見一斑。
高一語文必修教案 篇2
使用說明：
在反復誦讀的基礎上，完成學案。
學習目標：
1、欣賞詩中意象，體會詩人情感。
2、通過反復誦讀，深入理解詩意。
3、適當拓展閱讀，學習詩人情懷。
導學過程：
一、知識鏈接：
1、1925年之秋：國共合作，大革命運動風起云涌；湖南、廣東農民運動日益高漲。此時，毛澤東由韶山赴廣東創辦農民運動講習所，途經長沙。
2、同學少年：毛澤東1911年到長沙，進第一師范學校讀書，常和同學蔡和森、何叔衡等到橘子洲一帶游泳，暢談人生國事，慷慨激昂；1915年袁世凱稱帝，毛澤東與同學開展反袁斗爭；1916年，毛澤東領導驅逐軍閥張敬堯出湖南的斗爭，同學參加者眾多；1919年毛澤東組織新民學會，成員多為第一師范同學；1920年7月，毛澤東回湖南成立馬克思主義研究會，成為建黨的一支力量，骨干多為同學。
二、自主學習：
1、熟讀全詞以下的字不容易讀準確，注出拼音：
2、誦讀中設想自己就是詩人，我發現，描寫詩人行為
又最能體現出詩人情感發展線索的是這幾個字：
（）—（）—（）—（）—（）—（）
三、合作探究：
1、誦讀上闋：
（1）“獨”立“寒秋”，詩人的情感本應該是（）的，但是，詩人卻“看”到了這樣一幅湘江秋景：
（注1：讀詩方法之一展開想象，把詩句化為散文句子，展現出詩中景象。）
（2）置身于這樣的湘江秋景中，我感到這境界充滿了（）。
（注2：讀詩方法之二體會景象，感悟其氛圍與特點。）
（3）再次誦讀，用聲音表現出景象的特點。
（4）置身這樣的景象之中，詩人產生了怎樣的情感？請詳解“悵寥廓”一句：
2、誦讀下闋
（1）上闋結尾詩人發出驚天動地一問：“問蒼茫大地，誰主沉浮？”下闋回答了嗎？怎樣回答的？把詩人的回答明確寫出來，應該是：
（2）細讀“同學少年”一節，我感到，這真是一群（）的人。
在他們的身上，寄托了詩人（）的情懷。
（注3：讀詩方法之三體會人物形象特點，并且從中領悟詩人寄托的思想情感。）
（3）結尾句中，蘊涵著詩人的呼喊，把它寫出來，應該是：
3、再誦全詞
（1）從情與景的關系看，這首詞和許多詞一樣，上闋（），下闋（），這種情況叫做（）；
上闋的景象中蘊涵著詩人強烈的主觀情感，這種情況叫做（）；
下闋結尾一句是一幅畫面，其中蘊涵詩人深深感情，這種情況叫做（）。
（注4：讀詩方法之四體會情景關系，判定抒情方式。）
（2）上闋的湘江秋景具有多重象征意義。
如果把它理解為當時大革命形勢的`象征，那么，詩人要表達的主旨應當是
如果把它理解為祖國壯麗河山的象征，那么，詩人要表達的主旨應當是
如果把它理解為波瀾壯闊人生的象征，那么，詩人要表達的主旨應當是
其實，還可以把它理解為（）的象征，那么，詩人要表達的主旨應當是
（注5：讀詩方法之五對詩中的意象意境作不同的合理解讀，可以讀出詩的多重意義。）
四、當堂檢測：
準確填寫空格中的字詞：
（）子（）頭層林盡（）百（）爭流萬類霜天（）自由悵（）
（）歲月風華正（）揮斥方（）萬戶（）浪（）飛舟
五、課后作業：
中國古代，寫秋的詩很多。
1、請誦讀下面三首詩，并簡要分析：
立秋前一日覽鏡李益萬事銷身外,生涯在鏡中。惟將兩鬢雪,明日對秋風。
山中王勃長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風晚，山山黃葉衰。
送魏萬之京李頎
朝聞游子唱高歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山總是客中過。
關城樹色催寒近，御苑站聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易磋跎。
分析：這三首詩寫的秋景，其特點可以用這些詞概括：
它們所表達的情感有這些：
2、再誦讀下面兩首詩，并簡要分析：
山行杜牧遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
秋詞劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
分析：這兩首詩寫的秋景，其特點可以用這些詞概括：
它們所表達的情感有這些：
3、最后誦讀課文后毛澤東三首詩，用下面的格式寫一段富有詩意的話，表達一下你讀了這些詩以后的感悟：或許，我的人生也會遭逢“獨”立“寒秋”的境況；但是，我不會；我要......
高一語文必修教案 篇3
教學目的:
1、學習本文綜合運用定義、解釋、分項、舉例等多種說明方法，以及說明與敘述等表達方式相結合介紹科學知識的寫法。
2、理解平實性說明文準確、周密、平實、簡潔的語言特點。
3、了解本文中先總說再分說的結構形式。
教學重點：
學習本文綜合運用定義、解釋、分項、舉例等多種說明方法，以及說明與敘述等表達方式相結合介紹科學知識的寫法。
教學難點：
理解平實性說明文準確、周密、平實、簡潔的語言特點。
教學過程：
第一課時
一、導入：
“遙感”，顧名思義，就是遙遠的感知。傳說中的“千里眼”、“順風耳”就具有這樣的能力。人類通過大量的實踐，發現地球上每一個物體都在不停地吸收、發射和反射信息和能量，其中有一種人類已經認識到的形式――電磁波，并且發現不同物體的電磁波特性是不同的。遙感就是根據這個原理來探測地表物體對電磁波的反射和其發射的電磁波，從而提取這些物體的信息，完成遠距離識別物體。
例如，大興安嶺森林火災發生的時候，由于著火的樹木溫度比沒有著火的樹木溫度高，它們在電磁波的熱紅外波段會輻射出比沒有著火的樹木更多的能量，這樣，當消防指揮官面對著熊熊烈火擔心不已的時候，如果這時候正好有一個載著熱紅外波段傳感器的衛星經過大興安嶺上空，傳感器拍攝到大興安嶺周圍方圓上萬平方公里的影像，因為著火的森林在熱紅外波段比沒著火的森林輻射更多的電磁能量，在影像著火的森林就會顯示出比沒有著火的森林更亮的淺色調。當影像經過處理，交到消防指揮官手里時，指揮官一看，圖像上發亮的范圍這么大，而消防隊員只是集中在一個很小的地點上，說明火情逼人，必須馬上調遣更多的消防員到不同的地點參加滅火戰斗。
二、課文分析：
本文是一篇介紹遙感技術的科技性說明文。它通俗的解釋了什么是遙感技術，簡要的介紹了遙感技術的四個主要特點，具體的說明了遙感技術的廣泛應用，使人們獲得了駕馭自然的更大的自由。
三、閱讀課文，劃分課文層次：
課文共分三個部分，分別為引言和兩個小標題所標明的部分。
1、第一部分（第1段）：總說現代科技領域的新成就-遙感。
2、第二部分（第2-8段）：說明遙感技術的特點。
第一層（2-3）說明遙感技術的性質，指出它能夠“實現對各種物體的探測和識別”。
第二層（4-8）說明遙感技術的'特點。
第三層（9-13）說明說明遙感技術的應用及其效果。
這部分先概括說明遙感技術的應用范圍和作用。其應用范圍是“多方面的”，共有四十多個領域；其作用是能“及時地向國防和國民建設部門提供急需的圖件和數據，使人們更全面的認識一些自然界的規律，獲得駕馭自然的更大的自由。”
第二課時
一、概括本文的說明方法：
1、課文運用了解釋說明的方法。解釋說明又稱為作解釋，也就是對事物作介紹、作解說。它主要用來說明事物的性質、特征、形狀、構造、功能、成因等，也可以用來解說事物的概念。它能使抽象的概念、深奧的專業術語等變的淺顯易懂，通俗明白。
如課文在給“遙感”下定義后，緊接著用了一個長句來作解釋：“它借助于專門的光學、電子學、、、從而揭示出所探測物體的性質和變化規律。”這個解釋深入淺出地對定義中所說的“從遙遠的地方去感覺”和物質的映像作了具體的說明。又如“遙感技術的特點”中的第3自然段也運用了解釋說明的方法，介紹了遙感技術的發展的年代、運用的范圍與作用，并概括說明了它的特點，為下文具體、詳細地介紹做鋪墊。
2、課文還運用了比較說明的方法。比較說明是在介紹某種事物時，用與它有聯系的事物加一對照的說明方法。有比較才能有鑒別。比較說明可以突出事物的性質、特點，幫助人們準確地區別事物，更深刻地認識事物。課文在介紹遙感技術的探測原理時，把光學照相機與微波遙感器加以比較，突出了后者在天空被厚云層覆蓋，或沒有光照的夜晚，仍可探測到地面的目標的特點；在介紹遙感技術“快”的特點時，把用地球資源衛星測量同用航空攝影測量與實地測量加以比較，突出了遙感技術“快”的特點和“不僅能及時反映現象，還可用來對比分析環境的動態變化”的優勢；在“區域分析”一段里，把墨西哥及英、美等國利用遙感技術與實地勘察所用的時間和人力加以比較，充分說明了遙感技術的效率之高。
二、總結課文結構：
本文在結構上采取了“總-分”的寫法，即先總說，后分說。先總說，就是先揭示說明的主旨，點出說明對象；后分說，就是從各個不同方面介紹說明對象。從全文看，第一部分是總說，第二、三部分是分說；而在第二、三部分中，也分別采用了先總后分的寫法。
三、布置作業：
完成練習冊
高一語文必修教案 篇4
教學目標：
1、理清思路，體會作者對生命以及苦難的感悟。
2、學習課文第一部分，領會地壇使“我”豁達地對待生死。
3、品味語言，理解文中景物描寫與作者對生命的思考之間的關系。
教學重難點：
1、作者傳達了怎樣復雜的情感。
2、作者對生命的思考。
教學方法：
以讀促悟、小組探究
教學過程：
一、導入
有人說，偉大的作品，可以將人的靈魂喚醒。我們今天要學習的，就是這樣一篇文章。這是作家史鐵生自傳性的散文，《我與地壇》。
我們來看一張史鐵生的照片。看著這張照片，你關注到什么？（哪里和我們不一樣？）
作者的殘疾是怎么來的呢？史鐵生在21歲的時候，在他生日的那一天，上帝給了他一份特別的禮物，上帝奪去了他的雙腿。從那以后，他再也沒能站起來。
我們來做一個設想，如果讓你在21歲的時候，遭遇這樣的事情，你會怎么樣？
生：……
是的，史鐵生也很我們同學一樣，在殘廢之初，他一度想去尋死。但是最終，他活了下來，甚至成為了一位的作家。他寫了許多作品，知道有哪些嗎？看課下注釋①。他的代表作《我的遙遠的清平灣》《命若琴弦》。大家用波浪線劃一下。
那么，一個殘廢的，一心求死的人，最后卻成了一個非常有名的作家，到底是什么陪伴他度過了那段最艱難的歲月呢，我們來看課文。
二、文本研習
文章雖然題為《我與地壇》，實際上有三個描寫對象，分別是我、地壇、母親。這三者彼此關聯，構成了文章的兩部分。第一部分寫的是我與地壇，第二部分寫的是我與母親。這節課我們先學習“我與地壇”這一部分。
1、現在，我們來做一個角色轉換。從現在開始，你不再是你，你就是史鐵生。在雙腿殘廢后的最初幾年，你都經歷了哪些事情，你的心情是怎樣的？到文中找一找答案。
（①十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。
②雙腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。）
2、而就在你傷心絕望的時候，你無意中來到了一個地方，這個地方是（地壇）。從此以后，發生了什么事？（再沒長久地離開過它。）再沒長久地離開過，這說明地壇和你一定有什么靈犀相通之處。
3、那么地壇和作者有什么相似之處呢？請你到課文中找一找。（板書）
（①我在好幾篇小說中都提到過一座廢棄的古園，實際就是地壇。許多年前旅游業還沒有興起，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。②四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。）
昔盛今衰，被人遺棄，同病相憐。
4、在作者眼中，地壇只是一座荒蕪廢棄的古園嗎？那它還有什么別的特點？第五自然段中有句話概括了這個特點，請你找出來。（園子荒蕪但并不衰敗。）文章那個段落寫出了它的不衰敗？這些都屬于什么描寫？（景物）
5、小組探究：第五自然段都描寫了哪些景物，它們分別有什么特點？
（園墻、小昆蟲、蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水。逐一分析特點，是作者對于生命的感悟。）
（滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息，所有的一切都洋溢著生命的律動，所有的`一切都在告訴作者，要好好活，生命來到這世界本身就是一種美麗。）
齊讀。
6、所以現在你知道作者為什么喜歡呆在地壇了嗎？
（同病相憐，給我生命的啟迪）
7、就這樣日復一日，年復一年，你在地壇一呆就是（十五年）。無論什么（季節），無論什么（天氣），有時候呆一會兒就（回家），有時候就（呆到滿地上都亮起月光）。呆在地壇，你都做些什么？（思考、發呆…）你還在思考著關于生和死的問題，最后事情終于弄明白了，你弄明白了什么事？（自己讀。找一位學生讀。）
生是什么？死是什么？（一個人出生了就不再是一個可以辯論的事情，每個生命都有它存在的道理。生命來到這個世界就是一種美麗。）
死是一件不必急于求成的事情，死是一個必然會降臨的節日。
比喻（節日，假期，積極的人生態度。）既然如此，生和死的問題還需要你去考慮嗎？那還剩下什么問題？（怎樣活。）對這個問題，作者是怎么說的？
（不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了）那這樣的事情，需要著急考慮嗎？不用著急，慢慢來就好。所以作者說，十五年了，我還是得到地壇中去，去默坐，去呆想。
十五年時間長嗎，說長不長，說短不短，但是有些東西總會在變化的。就像作者說的，十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，這個能理解嗎？這個就好像作者一樣，在社會上討生活的時候，總是遭遇各種不順心的事情。但是，幸好有些東西是任誰也改變不了的？你覺得什么東西是別人改變不了的？作者也舉了幾個例子，我們數一數有幾個，都是些什么？我們一起來讀一讀。（Ppt出示徜徉在地壇，你能看到將每一個坎坷都映照得燦爛的落日，看到把蒼涼的歌聲灑滿天地的雨燕，看到雪地上讓人浮想聯翩的充滿稚氣的孩子的腳印，看到不因外物或喜或悲的古柏，不止風景，你時常還能聞到雨后草木和泥土灼烈而清純的氣味，聞到滿園落葉熨帖而微苦的味道。你的內心充滿了安寧與快樂。）這樣的安寧與快樂，是地壇帶給我的。
8、理解“味道”。（味道是最說不清楚的。味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。）
古園帶給我的這些正能量，這些美好的積極的感受，就好像味道一樣，是難于記憶的。我們在社會上摸爬滾打，或者遭遇挫折，負面的消極的情緒總會悄悄占據內心，這時候，你就需要再次回到地壇，來重新汲取這些力量。所以作者說，我常常要到那園子里去。
9、經歷了這些，作者還會絕望、失望、痛苦嗎？不，不頹廢。
三、總結
1、你覺得作者喜歡地壇嗎？結合上面所學的，你能講講作者喜歡地壇的理由嗎？
2、其實在當年，陪我走出困境的除了地壇，還有一個人，那個人就是作者的母親。下節課，我們再來學習。下課。
3、作業：小練筆，學習了這篇文章，你對生命有什么感悟？
高一語文必修教案 篇5
一、教學目標與核心素養
1、了解作者不同階段上圖書館的經歷，明確圖書館對其成長的重要作用。
2、領會作者的觀點態度，品味真正的圖書館之樂，思考自己的讀書生活。
二、教學重難點
1、理順課文的結構和內容；
2、歸納王佐良回顧的幾段去圖書館的經歷。
三、教學過程
1、導入新課
一個人的精神發育史就是他的閱讀史。沒有閱讀就不可能有個體心靈的成長，不可能有個體精神的完整發育。
通過閱讀，我們不一定變得更加富有，但我們一定可以變得更加智慧。
通過閱讀，我們不一定能改變我們的長相，但一定可以改變我們的品位和氣象。有些人相貌普普通通，但“聽君一席話，勝讀十年書”，令人如沐春風，你會覺得他深邃厚重，覺得自己得到很多啟迪。人的相貌基于遺傳無法改變，但是人的精神可以通過閱讀而從容，而氣象萬千。
通過閱讀，我們不一定能延長我們生命的長度，但一定可以改變我們生命的寬度，增加我們生命的厚度。人的生命長度由基因等先天因素在起作用，而后天閱讀可以讓我們的精神世界更加寬闊和充實。
閱讀，對個體的精神成長至關重要。
2、寫作背景
有一段時間，社會流傳著“讀書無用論”，這是一種否定知識與學習的社會思潮。作為一個讀書人，王佐良想盡一切辦法，激發人們尤其是年輕人的讀書熱情。
3、作者介紹
外語界泰斗級人物——王佐良
王佐良（1916-1995），詩人、翻譯家、教授、英國文學研究專家，浙江上虞人。專于英國文學的研究。著有《英國十七世紀劇作家韋勃斯特的文學聲譽》（英文）、《英國文學論文集》，譯有（英）《彭斯詩選》，中譯英《雷雨》（曹禺著）。1995年1月19日，于北京去世。王先生對詩歌翻譯的要求充分地反映出他對翻譯的最高要求，即“一切照原作，雅俗如之，口氣如之，文體如之”。
4、題目解說
“上圖書館”是一個動賓結構的.短語，表明文章所寫的是去圖書館的經歷和感受。
5、層次結構
文章分為三部分：
第一部分：（1-3）上圖書館之樂；
第二部分：（4-9）上圖書館的經歷；
第三部分：（10）上圖書館也有其奇趣。
6、全文分析
1、文中主要記述了哪幾個圖書館？
明確：
“公書林”、清華圖書館、包德林圖書館、英國博物館的圓形圖書館。
2、文章是按什么順序來記述這幾個圖書館的？
明確：
時間順序。
（作者是按照自己的成長過程來寫與這幾個圖書館的緣分的。）
3、第1段引用西蒙娜德波伏瓦的話有什么用意？
明確：
為了引出自己對圖書館讀書生活的熱愛。
4、第7段說“真實的世界卻在暗淡下來”，“真實的世界”指什么？
明確：
國家民族命運處于危亡時刻。
5、第8段中“我的心境也豁然開朗了”一句的含意是什么？
明確：
表達了對國內戰爭勝利的喜悅。
6、第9段引用的莎士比亞的臺詞有什么含意？
明確：
說明人類創造了知識理性。
7、上圖書館給作者帶來了哪些有益的收獲？請簡要概述。
明確：
①獲得了比來自中外老師還要多的知識；
②產生了讀小說的興趣和好奇心；
③養成了看英文雜志的好習慣；
④豐富了有關歷史、哲學、戲劇等方面的知識和情感；
⑤認識到人類的高貴、偉大。
四、拓展資料
李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”；一葉輕舟，“惟見長江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩——出水芙蓉。;李白道“行路難”，卻一直在走。翰林遭貶，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”;流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”、李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因為他堅信“長風破浪會有時”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上磨來折去，卻無半點玷污與磨損！
高一語文必修教案 篇6
教學目的：
閱讀目標：能夠辨別和篩選重要信息和材料；能夠把握文中關鍵語句，進而整體把握文章的結構層次和作者的觀點態度；了解序言的寫作體例。
情意目標
了解達爾文及其進化論，學習達爾文尊重客觀事實、深入細致、嚴肅認真的科學態度和刻苦鉆研的精神。
教學重點、難點
重點：掌握篩選信息、整體把握的方法。
難點：如何提高學生對說明性文字的閱讀興趣。
教學設想、教學方法
點撥引導，通過對疑難點的點撥，引發學生的閱讀興趣。
講練結合，通過練習提高文本閱讀的可操作性。
多媒體設計：
1、擬采用圖片和文字投影的方式，以擴大課堂的容量。
2、盡量爭取播放有關介紹達爾文的影視錄像。
教學時數：
1課時
教學步驟：
1、導語設計
大家一定還記得恩格斯《在馬克思墓前的講話》中，把達爾文發現有機界的發展規律和馬克思發現人類歷史的發展規律相提并論。一百多年前，達爾文的思想改變了人們對世界的看法，一百多年來，這思想影響了一代又一代的人。作為跨世紀的新一代，你了解達爾文嗎？今天我們就一起來打開達爾文的進化論之門。
2、解題
板書課題
關于“導言”
導言，又叫緒論。學術論著的開頭部分，一般說明全書主旨和內容等。
介紹達爾文及其進化論
達爾文（1809—1882）是進化論的創始人。出身于英國一位名醫家庭，1825年進愛丁堡大學學醫，1828年進劍橋大學學神學，但他從小就熱心研究自然科學，特別是生物學。18年至186年，由于漢斯羅教授的推薦，以自然科學家身份，隨英國皇家軍艦見格爾號環球航行。五年間，他考察了許多地方，對各種生物進行了搜集研究，從此確定了他一生的事業。1859年達爾文發表了《物種起源》，從根本上否定了當時甚囂塵上的“神創論”“物種不變論”的傳統觀念，成為劃時代的巨著，產生了深遠的影響。進化論引導人們深入地研究遺傳變異的物質基礎及其規律，為分子遺傳學、分子生物學的發展開拓了道路。近百年來，分生物學修正、豐富、完善了它。但是，達爾文奠定的遺傳、變異和自然選擇的基本原理，仍然是人類認識生物進化的基石。進化論“物競天擇”“生存競爭”的觀點激勵人們奮發圖強，反對封建迷信，為爭取生存而斗爭，為更好發展而努力。
3、研習課文
整體把握，理清思路
（1）速讀課文
（2）畫出文中結論性語句；理出文章結構并用簡潔的.語言概括段意。
學生相互交流對文章結構和段意的理解
（4）請一兩位同
（5）學回答。
（6）教師明確并板書
具體研習，突出重難點
（7）請一學生說出其所畫的關鍵句，而后集體加以確認。
明確：關鍵句是文章中十分重要的語句，它突出地體現了文章地旨趣，標示文章地思路，顯示文章結構地特點。其類型有：
a、從內容看，中心句是關鍵語句。它是集中揭示說明對象地特征或揭示主要事理的語句如第一段末句第二段末句第四段首句。
b、從結構看，總結句、總提句及重要的過渡句是關鍵句。總結句概括了文章最基本的內容；總提句、過渡句顯示出文章的說明內容的推進。如第四段“關于物種起源的問題而不是分別創造出來的。”這個總提句清晰的把文章分成兩個部分。第五段首句提示了下文的主要內容。第七段末句簡明扼要地總結了進化學說地基本觀點。
c、從出現頻率看，反復出現的文句是關鍵句。一方面是作者著力要表達的觀點需要強調，另一方面也用于顯示脈絡層次如：4段、6段、7段都反復說“生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來”，“大量的、遺傳的變異是可能的”“生物的種不是不變的”。
（9）如何篩選關鍵句？
明確：從內容入手，找出中心句；從思路、結構入手，確認總提句、過渡句和總結句。、欣賞品味思考：
這篇導言主要說明了《物種起源》的寫作經過和作者對物種起源問題的一些基本看法。透過說明性的文字，我們可以看到達爾文怎樣的一種精神和人格魅力？找出能體現這種精神和魅力的文字。
明確：第一段，從“返航“（18年）到（1859年），其間“深刻的印象”、“耐心的搜集”、“整理研究”“專心思考”、“對這些札記加以充實”等等，一個正確的結論，從考察到研究，從感性到理性，從綱要到全書，歷經20多年，可以看出達爾文對待科學工作的嚴謹審慎的態度和長期刻苦鉆研的精神。
第2段“華萊斯先生一般結論，幾乎和我完全相同”結合注釋4，可以看出達爾文實事求是的態度。
第段，指出本書的缺陷，“還是摘要的性質”，說明今后的打算，“詳盡的刊出”避免使別人“得到完全相反的結論”，反映出達爾文對理論者作嚴肅、審慎的態度及謙遜的精神。
第4段“仍然難以令人滿意”表現作者決不輕率的作出結論的科學態度。
第5段“這類研究雖然常為一般博物學家所忽略，但是我卻相信它的價值的重大。”說明作者注重親身實踐的科學態度。
第6段“很不幸”“不得不簡略”，反映出不回避缺陷與不足的實事求是的態度。
第7段“毫不懷疑地斷言創造論地錯誤”，“我相信”“我深信”“我又確信”，這些突出地說明了達爾文在科學研究工作中毫不動搖地信念和勇于堅持真理地精神。教師引導學生對上述精神用簡潔地語言概括并板書。
（1）長期考察
（2）實事求是
謙遜審慎
（4）決不
（5）輕率
（6）親身實踐
（7）不
（8）避缺陷
（9）毫不
（10）動搖
課堂小結：今天我們這堂課，不僅了解了達爾文和他的進化論，而且通過作者說明性導言地閱讀，學會了如何發現關鍵語句，懂得了正確理解關鍵語句對理解文章地作用，并以此來指導我們今后地閱讀實踐。
四、布置作業
1、完成課后“練習”
2、〈瑣憶〉中魯迅曾說“進化論牽制過我，但也有過幫助。”怎樣理解這句話？請加以思考。有興趣的同學可以讀讀達爾文《物種起源》的片段。
高一語文必修教案 篇7
【教學目標】
1.了解古希臘的燦爛文化。
2.分析作品結構，揣摩作者情感。
3.領會作者在文中體現的尊重歷史的真諦。
【教學重點】
1.領會尊重歷史的真諦。
2.掌握本文視角獨特、聯想豐富的特點。
【教學難點】
認識保護文物的重要性，培養熱愛古代文化的感情。
【教學時數】
1課時
【教學過程】
一、導入
古人有云：“歷史是寫在石頭上的。”古代希臘文化是世界古典文明中一顆璀璨的明珠，古代希臘民族文學在文學、藝術、哲學、史學、科學技術等方面創造的輝煌成就，在世界文化史上占有十分重要的地位。它對后世，尤其是對歐洲的歷史產生了極其深遠的影響。馬克思經典作家曾經對古希臘文化給與高度評價，稱贊古希臘文化藝術的杰作至今“還繼續給我們以藝術的享受，而且仔某些方面還作為一種標本和不可企及的規范”。但是，歷史畢竟太久遠了。再燦爛的文明也經受不住時光的侵蝕，古老的文明在破損、在消失。
我們應該以怎樣的態度和方法去對待古代的文明呢?面對“古希臘的石頭”，作家馮驥才遐想萬千。今天，讓我們沿著作家的足跡，走進希臘，走進希臘的石頭堆，走進希臘的文明。
二、整體感知，梳理文本
1.走近作者
馮驥才(1942～)當代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術、文學、音樂和球類活動。1960年高中畢業后到天津市書畫社從事繪畫工作，對民間藝術、地方風俗等產生濃厚興趣。1974年調天津工藝美術廠，在工藝美術工人業余大學教圖畫與文藝理論。1978年調天津市文化局創作評論室，后轉入作協天津分會從事專業創作，任天津市文聯主席、國際筆會中國中心會員、《文學自由談》和《藝術家》主編等職。著有長篇小說《義和拳》(與李定興合寫)、《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的歧路》、《啊!》，短篇小說集《雕花煙斗》、《意大利小提琴》，小說集《高女人和她的矮丈夫》，系列報告文學《一百個人的十年》，電影文學劇本《神燈》，文學雜談集《我心中的文學》，以及《馮驥才中短篇小說集》、《馮驥才小說集》、《馮驥才選集》等。短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《啊!》、《神鞭》，分獲全國優秀短篇、優秀中篇小說獎。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫知識分子生活和天津近代歷史故事見長。注意選取新穎的視角，用多變的藝術手法，細致深入的描寫，開掘生活的底蘊，咀嚼人生的況味
2.背景介紹
馮驥才是一位很有成就的作家，他似乎對古代文化情有獨鐘。早在上個世紀八十年代，他就憑借反思歷史、反思傳統文化的《神鞭》《三寸金蓮》等一系列小說而蜚聲文壇。幾年前，就在自己文學創作最旺盛的階段，他停下了創作，轉而致力于文化發掘和文物保護工作。當來到古希臘遺址，站在雅典衛城上，馮驥才有了驚人的發現，有了對古希臘神像與中國古代神像的簡單的比較和聯想，比較的結果讓人對世界文明的.未來和發展充滿了信心。
3.題目闡釋
文題用借代的手法點明了寫作的對象----古希臘文明。
“古希臘的石頭”，指的是作為宗教崇拜出現的雕塑。在馮驥才的眼中，“石頭”是文化的使者，從歷史深處走來，與現代人交談，現代人得以與這個地方“神交”，可以觸摸d奧真實的歷史。
古希臘的石頭真實地反映了那個時代的特征，反映了古希臘的文明，讓他找到了“逼真地進入希臘歷史的秘密”，于是他喜歡上了“古希臘的石頭”。作者借古希臘的石頭，浮想聯翩，將古希臘文明與中國文明聯系在了一起，把希臘人文物保護的態度和方法與國人的做法對照起來，表現了作者對歷史、對歷史遺跡保護的深刻思考。
4.文本品讀
古希臘是四大文明古國之一，是歐洲文明的發祥地。馮驥才通過寫這些記載著歷史文明氣息的石頭——雕像、石碑、石柱等來歌頌古希臘人的聰明智慧和創造的古希臘文明，進而歌頌現代希臘人珍惜古希臘文明，保護并尊重文明遺產的做法，即不改變它的原貌、原狀，讓歷史文明受到絕對與純正的保護
5.知識積累
⑴給加點的字注音
粗糙庇護泯滅蒼勁聆聽隧道神諭亢奮篝火坍塌
蔥蘢呵護磨礪甬道掰開兀自曖昧戰戰兢兢
炯炯有神龜裂扎針掙扎包扎剝落
⑵字形
神采煥發曖昧堅不可摧脈搏斑駁氣宇軒昂神馳萬里
凹凸殘垣敗壁震撼精美絕倫悲痛欲絕隱蔽
⑶詞語
庇護：袒護，保護。
暖昧：
①(態度、行為)含糊，不明白。
②(行為)不光明，不可告人。
朦朧：模糊，不清楚。
蔥蘢：(草木)青翠茂盛。
神馳：心思飛向(某種境界)。呵護：愛護;保護。
炯炯有神：形容目光明亮。
堅不可摧：非常堅固，摧毀不了。
活靈活現：形容描述或模仿的人或事物生動逼真。
氣宇軒昂：形容精神飽滿，氣概不凡，也作“器宇軒昂”。
喜新厭舊：喜歡新的，厭棄舊的(多指愛情不專一。)
小心翼翼·戰戰兢兢
小心翼翼：原形容嚴肅虔敬的樣子，現用來形容舉動十分謹慎，絲毫不敢疏忽。
戰戰兢兢：
①形容因害怕而微微發抖的樣子。
②形容小心謹慎的樣子。
悠遠·幽遠
悠遠：離現在時間長。
幽遠：幽深，多指山水、樹林、宮室等，如意境幽遠。
三、自主探究，細加揣摩
1.馮驥才為什么喜歡“古希臘的石頭”?
思路點撥：“古希臘的石頭”承載著古希臘的歷史。通過分析，進而把握馮驥才寫這篇文章的目的。
參考答案：在馮驥才眼中，“石頭”是文化的使者，“石頭”(雕塑)反映了古希臘的文明，或者說讓馮驥才找到了“逼真地進入希臘歷史的秘密”，它們從歷史深處走來，與現代人交談，現代人得以與這個地方“神交”，可以觸摸到真實的歷史。
2.馮驥才對古希臘石頭的欣賞，也就是對外族文明的欣賞，從文中看，作者真正關注的是什么?
思路點撥：進一步理解作者對古代外國文化的深刻思考，其真正目的是中國當代文化的啟發和借鑒意義。
參考答案：作者當然不會簡單的一門心思的沉醉在對外族文明的欣賞中，他更加關注的是古希臘文明與中國古代文明的千絲萬縷的聯系，更關心的是民族文化和世界文化的融合和并存。所以，站在雅典衛城上，馮驥才有了驚奇的發現，有了對古希臘神像與中國佛像的簡單的比較與聯想，比較的結果讓人對世界文明的未來和發展充滿了信心。這是馮驥才在“古希臘石頭”上最為溫馨的遐想。
3.對“時間隧道就在希臘人的石頭中間”這句話，你是怎樣理解的?
思路點撥：該題考查句子的含義。這類問題的理解把握除了句子本身的含義之外，還要結合全段乃至全文去理解，以免斷章取義、以偏概全。
參考答案：古希臘的石頭是古希臘歷史的見證，所展現出來的是人類文明演進的腳步，站在他們中間就如同站在時光隧道中，可以發現人類歷史的過程。
4.希臘人對歷史文物的保護措施很奇特，我們應如何看待?應從中學些什么?
思路點撥：這是發散思維的題目，啟發學生聯系實際，大膽發表意見。
參考答案：他們對于歷史的嚴謹的保護態度令人感動，這是一種高度的對歷史對后人負責的態度。我們應該學習他們這樣的實事求是的態度，這也正是作者所說的“高層次的文明”。
5.作者為什么要致力于文化發掘和文物保護工作?
思路點撥：從作者現實的行動中理解作者寫這篇文章的目的，感受一個負責任作家的歷史使命感。
參考答案：歷史的車輪滾滾向前，它從不為美麗而耽擱，因失去而憂傷;它沒有拖泥帶水的留戀也不肯做搔首弄姿的回望。歷史與古老的文明只有留給后人去苦苦追尋了。然而，“永恒是達不到的”，“石頭并非堅不可摧”。歷史會因為久遠而模糊，文化會因失傳而斷層。“在歲月的翻滾中，古希臘人的石頭已經滿是裂痕與缺口，有的只剩下一些殘塊和斷片。“現在這些殘塊和斷片”固然還向我們傳達著那個時代零星的信息，但如果任其損毀，不加保護，很快，我們就再也無從找到歷史的蛛絲馬跡了。
馮驥才應該比誰都明白這一點。遠在幾年前，就在自己文學創作最旺盛的階段，他停下了創作，轉而致力于文化發掘和文物保護工作。他組織人力、物力，盡其所能地給天津的老房子、老建筑等文物拍照、錄像，搞文字整理，陸續出版的關于老房子的照片的圖書和經由他的多方奔波而最終保留下來的老房子、舊建筑都在見證著他的努力。
6.文中說，古老的石頭“各自不同的形態都是歷史的表情”。你是怎樣理解“歷史的表情'的?
思路點撥：理解句子中詞語的特殊含義。一是要注意詞語本身的意義;二是要聯系上下文，把握具體的語言環境。有的詞語還要注意分析其比喻義。
參考答案：“每一塊看似冰冷的古老的石頭，其實并沒有死亡，它們猶然帶著昔時的氣息。”“石頭上的殘痕則是它們命運的印記與年齡的刻度。”這些都是對歷史的最真實的記錄，也正是今人對歷史滄桑感的一種真實的認識。
四、主旨感悟
本文通過游覽古希臘國家考古博物館、拉奧雷斯·帕果斯山上的雕像，以及邁錫尼遺址和海神廟，通過對古希臘“石頭”的描寫，闡釋了自己對古代歷史遺跡的思考以及對古代文物保護的態度和方法。
五、布置作業
你的家鄉有什么古代文化遺產?對這些文物古跡的保護現狀怎么樣?請利用課余時間進行走訪調查，寫一個調查報告，字數在1000字之內。
高一語文必修教案 篇8
課文分析：
課文《老人與海鷗》講述了一個感人的故事。十多年前，老人在湖畔偶遇一群北方飛到昆明越冬的紅嘴鷗。從此，老人與海鷗結下了不解之緣。每逢冬季來臨，海鷗便成群結隊地來到翠湖之畔，老人也像趕赴約會似的，每天到翠湖之畔去喂海鷗，風雨無阻。他視海鷗為兒女，給它們起名字，喂餅干，照顧傷病的海鷗。久而久之，海鷗與老人結下了深厚的情誼。然而有一天，老人去世了。海鷗們在老人的遺像前翻飛盤旋，連聲鳴叫，后又肅立不動，像是為老人守靈的“兒女”，不忍離開自己的親人。課文結構清楚，可分為兩大部分，前半部分通過老人喂海鷗、呼喚海鷗的名字、與海鷗親切地說話等事例表現了老人對海鷗無私的愛；后一部分則通過老人死后，海鷗在老人遺像前翻飛、盤旋、肅立、鳴叫等悲壯畫面，展示了海鷗對老人的那份令人震撼的情。課文語言樸實，平凡中包含深情，令讀過的人無不為人與動物這樣真摯的感情而動容。
教學目標：
1、在情感朗讀中感受老人與海鷗之間的真情，了解真情是文章的靈魂。
2、學習描寫海鷗動作的詞句，從而讓學生認識到動物是有靈性的，它們是我們親密的朋友，我們對它們所付出的任何一份感情，都能得到他們的加倍回報。
3、通過學習課文的細節描寫，學會如何真實具體地表達感情，并進行語言積累。
教學重點：
練習以較快的速度閱讀課文，抓住描寫海鷗動作的重點語句，體會蘊含其中的深厚感情，并揣摩作者是如何把老人與海鷗之間的感情寫具體的。
教學過程：
一、欣賞導入——深入感受老人對海鷗的深情
師：同學們，通過上一節課的學習，我想老人與海鷗相依相隨的許多畫面一定給你留下深刻的印象，我們一起來看一段錄像(播放老人與海鷗和諧相處的錄像，學生觀看)。
師：看后你有什么感受？(學生談感受)
師：說得真好！一個充滿著溫情的詞語：親人。老人與海鷗就像——（生接說）親人一樣。今天，讓我們再一次走進那動人的情景，感受那份濃濃的親情。（板書課題）
［設計意圖］欣賞老人愛海鷗的錄像，欣賞老人愛海鷗的錄像，激發學生學習的興趣，力求使學生感受到這樣一位普通的退休工人，同時更是一位特殊的老人，他把所有的感情都寄托在海鷗身上，這種與海鷗之間難以割舍的濃濃的情感，在音樂的渲染下更讓人動容，也為第二課時，體會海鷗對老人的情誼埋下了情感上的伏筆。
二、自瀆悟情——感悟海鷗對老人的深情
1、師渡：當我們大家都沉浸在老人與海鷗的這份親情、和諧與幸福之中時，一個不幸的消息傳來了（出示PPT）生讀“沒想到過了十多天后，忽然有人告訴我們，老人去世了”。
2、師：老人在世時曾對人們說過他的愿望：他說當他離開人世時希望能夠把他的遺像放大，帶到翠清邊，讓他再看一眼他的“兒女們”，人們完成了他的遺愿，但就在把他的遺像帶到翠湖邊時，卻發生了一件意想不到的事情，請同學們自由讀15——19自然段，邊讀邊想，哪些句子讓你感動，并與同桌交流。
(1)快速朗讀，畫出文中最讓你感動的部分。
（2）從字里行間,你感受到了一種什么情感?能用一個詞來形容此時此刻海鷗的心情嗎？
海鷗為什么會有這樣的心情?
［設計意圖］引導學生帶著問題讀書，促進學生個性化閱讀。放手讓學生自學，讓學生從整體上感知課文，獲得初步的閱讀體驗。
3.老人把海鷗當作親人,海鷗也把老人當作親人,文中的哪些地方寫出海鷗是老人的親人?
4.匯報交流
預設:
A.一群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿勢與平時大不一樣，像是發生了什么大事。
(1)師引導學生抓住重點詞語“大不一樣”，提問：海鷗的叫聲與姿式與平時會有怎樣的“大不一樣”？
（2）師：老師從你們的回答當中知道了，海鷗此時是焦急的、悲傷的，（出示PPT）海鷗們連聲呼喚，他們似乎在說什么？
（3）師：同學們，海鷗們一聲聲熱切的呼喚有驚訝，焦急，還有悲傷，誰能把這種感覺朗讀出來？
師：我分明看到了一只焦急熱切而又悲傷的海鷗，同學們，我們一起來把這段話讀一讀。（生齊讀）
師渡：海鷗們“翻飛盤旋、連聲鳴叫”，老人卻始終一動不動，海鷗們終于明白：老人已經永遠永遠地離他們而去，于是，在翠湖邊上，它們為老人舉行了一場特殊而感人的葬禮。哪些地方能夠體現海鷗對老人的一片親人般的深情呢？。
B．“海鷗們急速扇動翅膀，輪流飛到老人遺像前的空中，像是前來瞻仰遺容的親屬。”
（1）師；你感受到了什么？從哪個詞感受到的？
（2）如學生說到“瞻仰”，理解瞻仰的意思。瞻仰指恭敬的看，一般指對偉人的尊敬，老人是偉人嗎？（學生討論匯報）
（3）你能讀出海鷗對老人這種親人般的溫情，還有對偉人的尊敬與愛戴嗎？（指名讀）
C．過了一會兒，海鷗紛紛落地，竟在老人遺像前后站成了兩行。它們肅立不動，像是為老人守靈的白翼天使。
（1）師：你體會了什么？（生發表意見）
（2）師；好，同學們，閉上你的眼睛，現在你就是一只海鷗，把你最好的祁禱與祝福送給老人吧！（生閉上眼睛祁禱）
師：睜開你們的雙眼，把這份守靈時誠摯的感情讀出來。（生有感情地齊讀）
（3）師：十多年了，幾千個日子，老人每天都來，可有一天老人沒來，第二天老人還是沒來，直到第三天的時候，老人才步履蹣跚地來了。（音樂響起，畫面是老人喂海鷗）喂海鷗的時候，他坐到了地上，身子彎成了弓一樣的弧形。這3天，他只吃了一碗面，覺得好點了，就趕來看海鷗了。可這一看竟成了訣別了。同學們你們讀16自然段描寫海鷗的句子，老師讀描寫老人的句子。
師：同學們很善于抓住重點詞句，用心體會，這是很好的學習方法，我們繼續交流。
D．“當我們不得不收起遺像的時候，海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動的白色漩渦中脫出身來。”
（1）師：這一段都值得大家好好體會，出示PPT：誰有信心讀一讀這一段。
請一生讀。
（2）師范讀，把“撲”字讀成“飛”字，引導學生討論行不行？（學生討論匯報）
（3）師：看來，這兩“撲”含義很深，情意更重，寫作時，用詞要反復推敲，將會達到意想不到的效果。老師感動了，這里面的焦急、悲傷依依不舍是多濃的一份情感，生死都愿意相隨。一只只海鷗撲過來，形成了一道（生接）白色旋渦。
師：這是一場怎樣驚心動魄，讓人為之動容的葬禮，同學們再自由讀一讀這段，讀出海鷗們一片深情。
生自由讀，再請兩生到三生個體讀，請生評價。
師：讀得真好，今天，老師把當時兩張真實的照片帶來了，（一張是排隊瞻仰守靈時的'照片，一張是海鷗“撲”過去的照片）出示PPT，師配悲傷小提琴曲《離開你的那一天》沉重解說：海鷗們站成兩行，他們一動不動為老人守靈，在心里輕輕地呼喚著：“老人，生前你沒有兒女，就讓我們做你的兒女，讓我們為你守靈，為你祁禱吧！老人的遺像不得不搬走了，海鷗們不顧一切的撲過來，大聲鳴叫：不，不要搬走這張照片，讓我們再看我們的親人一眼，給他鞠個躬吧！”同學們，拿起你的書，我們一起再來有感情地讀第16、17自然段。（生深情齊讀）
5．同學們用心想一想，究竟是什么原因會發生這樣的意想不到？（生匯報）
師：正因為老人生前對海鷗奉獻出無私的愛，所以才會有海鷗意想不到的舉動。（板書）看著這樣悲壯的場面，這不禁又讓我們想起老人精心喂鳥的情景（出示喂鳥畫面）回讀：
老人順著欄桿邊走邊放，海鷗依他的節奏起起落落，排成一片翻飛的白色，飛成一篇有聲有色的樂譜。
師：“節奏”是音樂的靈魂，誰知道節奏與什么有關？
師：那老人喂海鷗的節奏是怎樣的？
生：老人喂海鷗的節奏也是時而快時而慢的。
師：那老人喂海鷗為什么時快時慢？
師：多由意思啊！表面上看來是海鷗依著老人的節奏在起起落落，而事實上是老人在依著海鷗的節奏邊走邊放。（指名讀）
海鷗來的多了，吃得快了，請你歡快地讀讀。（生①讀）
海鷗來得更多了，吃得更歡了，請你更歡快地讀讀。（生②讀）
海鷗吃得心滿意足了，老人也放慢了速度，誰能這樣來讀讀。（生③讀）
師：這起起落落的海鷗，翻飛的白色，譜成了一篇------（生：有聲有色的樂譜）
師：在這有聲有色的樂譜里，你聽到了什么？
師：除了海鷗的聲音你還能聽到什么？
師：你們又仿佛看見了什么？
師：你們看到了那么多，聽到了那么多，感受到了那么多，能不能把這段話讀一讀，先自己練練。誰想讀：（指名讀）
師：十年來，每逢冬季來臨，老人風雨無阻，像照顧兒女一樣，與海鷗相依相隨，共同譜寫著這首美妙的歌—學生讀（變換成的詩，配以《致愛麗絲》音樂）?
過渡：多美妙的一支歌呀！可如今卻變成一首悲情的哀歌，齊讀最后一自然段。
［設計意圖］
語文教學要“以讀為本，讀占熬頭”，特別是閱讀教學中，如果離開了聲情并茂的朗讀，只是理解內容，那樣的閱讀教學是殘缺的。閱讀教學一定要要以讀代講，以讀悟情。課文中描寫海鷗的句子寫得非常生動傳神，也十分感人。教學中我會將朗讀和體會結合起來，在學生品味理解課文后適時指導學生朗讀。特別是引導學生回憶現實生活中人與人告別時的場面，來引導學生體會海鷗為什么為老人守靈，理解文中為什么用“撲”而不用“飛”。文本與生活的結合，會使學生很容易體會到海鷗對老人那深厚的情誼，很自然地通過朗讀流露出來，加上采取不同方式的讀（范讀、指名讀、引讀、男生讀、女生讀、師生賽讀，齊讀）激起學生朗讀的興趣，真正達到以讀代講，以讀悟情的目的。
三、想象寫話——深入品味老人與海鷗至死不渝的親情
1、師渡:是啊，老人的心里歸牽掛的還是海鷗，海鷗們對老人也是依依不舍，我想，他們一定還有好多好多的話想向彼此傾訴，讓我們一起來幫他們完成這個心愿吧！
生想象寫話：
（1）假如你是一只老人曾經喂養過的海鷗，面對天堂里的親人——老人，你會對他說些什么
（2）假如你是天堂里的老人，回憶與“兒女們”海鷗相伴的一幕幕，面對悲痛欲絕的海鷗，你會對它們說些什么？
2、生寫，交流。
［設計意圖］此環節的設計，意在引導學生在理解、感悟、積累和運用語言文字過程中，滲透語文教學的人文性，體會情感和人文價值，使語文課堂的“語文味”更濃些。引導學生超越文本，升華自己的閱讀體驗和感悟，進一步深入理解課文主旨，引導學生從課文中體會到人與動物之間的美好的情意，讓學生讀懂作品，領悟真諦，通過超越文本的讀書讓學生變得智慧、變得美麗。
四、拓展升華——人與動物和諧相處
1、師：多么誠摯的語言，多么動人的情感，老人與海鷗之間的故事感動了很多很多的人，后來，人們在翠湖公園里建立了一個雕塑（出示PPT），師解說：老人依舊滿臉慈祥的笑容，周圍，海鷗翩然翻飛，多么和諧的場面！同學們，這就是那位老人，讓我們用最神圣的隊禮向這位平凡而又偉大的老人表達出少先隊員們最崇高的敬意！
2、師：生活中，像老人一樣愛護動物的人還有很多，有你，有我，有大家，我們現在來聽一首歌：《丹頂鶴的故事》，希望我們每個人都來關愛動物，都和動物和平共處吧！
［設計意圖］
本環節的教學設計意在使學生用心靈頌讀，用心靈傾聽，用心體驗，用心靈表達，“致力于學生語文素養的形成與發展”。使學生們帶著收獲,帶著思考，帶著信心，走向新的課堂，開始新的探索。
高一語文必修教案 篇9
學習目標：
1、把握文章抒情線索。
2、理解文章的深刻內涵。（重點、難點）
3、樹立積極的生命價值觀。（重點）
課前準備：
1、學生認真預習課文。
2、學生合作搜集藝術家勇于面對苦難的例子。
教學時數：一課時。
教學過程：
一、導入新課
1、導入：
要求學生用成語說出看后的感受。
如心曠神怡、賞心悅目、生機勃勃、朝氣蓬勃、
綠色是希望之色，是生命之色，它不僅是蕓蕓眾生喜歡的顏色，也是文人墨客歌詠的顏色。這樣充滿生命力的綠色，我們“求”之不得，可有人卻偏偏要“囚”住它。要想理清其中緣由，請讓我們一起走進陸蠡的《囚綠記》
二、研讀課文
第一塊：與陸蠡相識
學生根據自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時說，他有“優美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。現在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
第二塊：走近那抹綠
1、綠是什么？“我”為什么如此熱愛這抹綠？
（圓窗外面長著常春藤。當太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。）
（綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。
我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。
人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。）
2、為什么要“囚”綠？
（讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。）
3、我“囚”住了那抹綠嗎？
（可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的綠友'時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來的方向。
永遠向著陽光生長的植物
它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。）
第三塊：評論那抹綠
聯系當時的社會背景，對作者“囚綠”的行為，對這位被囚的“綠囚”你是如何理解的？
前后四個人討論后回答。
本文是作者在抗日戰爭爆發一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關的常春藤囚禁起來的事。
（因為綠蓬勃向上，充滿生機；因為綠永遠向著陽光，固執，堅持已見；因為綠使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的`激勵，所以，他深深地愛綠——一株常春藤。因而將它囚。
作者那份對綠的渴望，表現了他對生活的熱愛，對光明的向往。常春藤的不屈不撓；顯示了生命不可侵犯。）
全班交流中明確，形成板書
蓬勃 生命、希望
綠 向陽 象征 向往光明、自由
固執 堅貞不屈的民族氣節
小結：作者借一株常春藤，抒發了對光明與自由的向往之情。作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。古詩詞中就有不少寫“綠”的名句，能背幾句嗎？
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。 白居易
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅 .楊萬里
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。 白居易
春風又綠江南岸，明月何時照我還。 王安石
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。 賀知章
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 杜甫
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 白居易
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。 杜牧
綠樹村邊合，青山郭外斜。 孟浩然
詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
這些詩句中寫到綠，體現了詩人獨特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義——（齊讀板書。）我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
第四塊：拓展“那抹綠”
其實我們每個人就是一抹綠色，免不了要被生活的苦難和痛苦囚住。遺憾的是，有的沒有能夠永遠向著陽光生長，枯萎了！就以一些作家藝術家為例吧……
你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠向著陽光生長”的“常春藤”嗎？
自由發言。應該知道的正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫·凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等
總結語：藝術家的心靈和靈魂大都是純凈、復雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點是相同的：對自己對人類對這個世界感到絕望。
我們每一個人都應有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫·凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風風雨雨里，讓生命之樹永遠向著陽光生長！
結束語（生齊讀）：當我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去生機,更不能枯萎和凋落!要永遠向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌！
第五塊：抒寫“那抹綠”
請同學們從表現手法角度好好品味一番，就你感受最深的某一特色，寫一段200字左右的鑒賞文字。
高一語文必修教案 篇10
一、教學設計思想
1．本單元主題是“成長如蛻”，關注成長中的心理與情感，目的是讓學生通過閱讀和鑒賞幾篇小說，理解其主題，把握其人物思想感情，學會鑒賞小說的基本方法。《鑄劍》篇幅雖長，但情節簡單，教學時重點分析少年眉間尺的性格變化。
2．傳授學習方法，誘導學生自我質疑解惑，積極激活學生思維。以文后“相關鏈接”為實踐引導，啟發學生對作品主題進行多角度思考與解讀，培養學生發散性思維能力和習慣。要求學生評價文中人物，明確正在成長中的中學生的情感、態度和價值觀。
3．借助媒體重現小說情節氛圍。學后，安排探究性寫作實踐。
4．安排兩課時。
二、教學目的
1．理解人物在故事情節發展中展示出的性格。
2．學習描寫人物的方法。
3．理解人民反抗專制暴君的斗爭精神。
三、教學過程
第一課時
教學重點：
1．梳理情節，理解眉間尺在故事情節發展過程中性格的變化以及黑色人的性格特征。
2．比較眉間尺和黑色人的性格。
教學難點：
黑色人身上“復仇”精神的理解。
教學步驟：
1．導入新課
本文最初發表于1927年4月25日、5月10日《莽原》半月刊，原題為“眉間尺”。后收入小說集《故事新編》時改題為“鑄劍”。在這篇小說中，魯迅沿用了中國古代有關眉間尺的故事框架，賦予了它鮮明的時代和個性特征，使之成為魯迅短篇小說中的杰作。
梳理小說情節。
（1）了解學生預習情況：學生簡述故事梗概。
（2）學生評價并補正。
（3）瀏覽課文，明確情節：
開端：戲鼠明仇，鑄劍丟頭。
發展：尋仇遇阻，復仇獻頭。
高潮、結局：智取王命，鼎中嚙頭。
尾聲：三首俱葬，臣民祭頭。
過渡：由小說三要素知識轉入人物形象分析。
2．眉間尺形象分析（重點突破）
（1）思考：請從文中找出刻畫眉間尺性格的內容，并說說眉間尺有什么性格？
（2）學生閱讀課文，同桌討論分析。
（3）學生各抒己見。
（4）明確：
①他優柔寡斷、怯懦脆弱。 （從他“與老鼠的戲斗”可以看出。）
②他有強烈的復仇思想。（復仇熾烈）
（當他聽到“母親的埋怨”和“父親被殺”事實后，他“毛骨悚然”，“全身燒著猛火”、“毛發閃火星，拳捏得格格響”。這是他性格的第一次重大轉變--決定復仇。）
③他涉世不深、經驗不足、能力有限。
（殺王行為莽撞；干癟臉糾纏，手足無措）
④他成長迅速，抉擇果敢。
（他正確地選擇黑色人幫他復仇，毅然交出自己的頭和劍。這是他性格的第二次轉變，表明他已經趨于成熟。）
3．黑色人形象分析
（1）學生從文中找出刻畫黑色人的內容，并說說表現了他的什么性格？
（2）學生瀏覽課文，討論、分析、表述見解。
（3）根據學生表述情況，教師選擇性提問：
①黑色人幫眉間尺復仇的出發點是什么？（難點突破）
②哪些內容可以看出黑色人富有斗爭經驗？
③黑色人“殺王--自刎--直奔咬王--王死沉底”之行為，表現了他什么性格？
（4）明確：
①純粹“復仇”，不圖“回報”，體現出一種“原俠精神”。（鋤強扶弱）
②阻止眉間尺莽撞刺王；攜眉間尺的頭和劍進入王宮；要王近觀眉間尺的頭在鼎中游動，伺機殺王。（舍生取義）
③與敵斗爭堅決、徹底。
4．眉間尺與黑色人性格比較（重點突破）
（1）學生表述意見。
（2）明確：眉間尺--涉世不深、怯懦脆弱，不知世道險惡和敵人殘忍。
黑色人--富有經驗、斗爭堅決、徹底；鋤強扶弱，舍生取義。
7．小結：（略）
8．作業：
①情感、價值觀體現：你最欣賞文中哪個人物？為什么？文中主人公是誰?
②學以致用：聯系自身，16歲的`你能干什么？孝敬父母，獨立生活做到了嗎？如何處理同學間產生的矛盾？
③知識拓展：比較魯迅小說《藥》《阿Q正傳》中的“看客”形象與本文中第二、四節所寫的“看客”有哪些相同之處。
附《鑄劍》板書設計：
鑄劍
魯迅
鑄劍情節：丟頭--獻頭--嚙頭--祭頭
人物形象：
眉間尺：優柔寡斷、復仇熾烈、能力有限、成長迅速
黑色人：鋤強扶弱、舍生取義、斗爭徹底
第二課時
教學要點：
1．討論、分析文章主題。
2．分析、品味作者描寫人物的方法。
教學步驟：
一、分析文章主題
1．思考：課文的“相關鏈接”（73頁）一、二，是著名文學評論家袁良駿、嚴家炎關于課文主題的針鋒相對的評論，鏈接的目的是啟發同學們對作品進行多角度的思考和解讀，培養發散思維的習慣和能力。
請問：你同意哪一種？為什么？如果這兩種你都不認同，請談談你的看法。
2．學生閱讀“相關鏈接”材料。
3．學生自由發表看法。（除“鏈接一、二”觀點外，可能有學生認為本文是神話或傳說，表現了人民反抗專制暴君的斗爭精神）
4．主題小結：
鏈接一：《鑄劍》表達了作者強烈的“復仇”精神。從《鑄劍》的寫作背景角度立論。
鏈接二：《鑄劍》是一篇武俠小說，體現出一種原俠精神。從《鑄劍》中黑衣人的行為表現角度立論。
同學們可各抒己見，因角度不同，結論可能不同，要求能自圓其說即可。
二、分析描寫人物的方法
1．思考：下面幾段話各自運用了什么人物描寫方法？有何藝術效果？
①他看見他的母親坐在灰白色的月影中……忽然騰沸。
②眉間尺便舉手向肩頭抽取青色的劍，順手從后項窩向前一削，頭顱墜在地面的青苔上，一面將劍交給黑色人。
③（黑色人）黑須黑眼睛，瘦得如鐵。他并不言語……
④“……向鼎邊一摸，然而渾身一抖，立刻縮了回來，伸出兩個指頭，放在嘴邊吹過不住。”
⑤“幾個義民很忠憤，咽著淚……”
2．學生答疑。
3．明確：
①心理描寫。表現眉間尺對母親的復雜心態，既有愧疚，又有為父報仇的激動。
②動作描寫。表現眉間尺行為果敢、壯烈，完全擺脫了優柔寡斷的性格。
③外貌、神情描寫。表現黑色人的堅毅、冷酷、嚴峻。
④細節描寫。對老臣驚慌丑態的辛辣諷刺。
⑤強烈諷刺。揭露國民無聊、愚昧、麻木的劣根性，引起“療救者注意”。
4．學生對課文的其他人物描寫內容暢談看法。
5．小結：（略）
三、練習鞏固
1．魯迅在黑色人身上寄托了怎樣的人格思想？
2．探究性寫作實踐：以課文為藍本編寫話劇，要求突出眉間尺的性格。
老栓也向那邊看，卻只見一堆人的后背；頸項都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。靜了一會，似乎有點聲音，便又動搖起來，轟的一聲，都向后退；一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了。
阿Q被抬上了一輛沒有蓬的車，幾個短衣人物也和他同坐在一處。這車立刻走動了，前面是一班背著洋炮的兵們和團丁，兩旁是許多張著嘴的看客，后面怎樣，阿Q沒有見。但他突然覺到了：這豈不是去殺頭么？他一急，兩眼發黑，耳朵里〔口皇〕的一聲，似乎發昏了。然而他又沒有全發昏，有時雖然著急，有時卻也泰然；他意思之間，似乎覺得人生天地間，大約本來有時也未免要殺頭的。
……
他省悟了，這是繞到法場去的路，這一定是“嚓”的去殺頭。他惘惘的向左右看，全跟著馬蟻似的人，而在無意中，卻在路旁的人叢中發見了一個吳媽。
……
“過了二十年又是一個……”阿Q在百忙中，“無師自通”的說出半句從來不說的話。
“好！”從人叢里，便發出豺狼的嗥叫一般的聲音來。
車子不住的前行，阿Q在喝采聲中，輪轉眼睛去看吳媽，似乎伊一向并沒有見他，卻只是出神的看著兵們背上的洋炮。
阿Q于是再看那些喝采的人們。
這剎那中，他的思想又仿佛旋風似的在腦里一回旋了。四年之前，他曾在山腳下遇見一只餓狼，永是不近不遠的跟定他，要吃他的肉。他那時嚇得幾乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗這壯了膽，支持到未莊；可是永遠記得那狼眼睛，又兇又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似乎遠遠的來穿透了他的皮肉。而這回他又看見從來沒有見過的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經咀嚼了他的話，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永是不近不遠的跟他走。
這些眼睛們似乎連成一氣，已經在那里咬他的靈魂。
“救命，……”
……
至于輿論，在未莊是無異議，自然都說阿Q壞，被槍斃便是他的壞的證據：不壞又何至于被槍斃呢？而城里的輿論卻不佳，他們多半不滿足，以為槍斃并無殺頭這般好看；而且那是怎樣的一個可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟沒有唱一句戲：他們白跟一趟了。
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