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    錢鐘書《窗》討論型教案設計

    時間:2021-04-02 18:51:35 高一

    錢鐘書《窗》討論型教案設計

      教學目的

    錢鐘書《窗》討論型教案設計

      1、體會課文的情物交融并理解其中蘊涵的哲理。

      2、學習文章以自我的情感體驗、觀察理解為基礎,書寫個人的見解和感受的方法,從而學

      會關注生活,有意識地感悟生活中的點點滴滴。

      3、通過優美句段的欣賞,陶冶學生情操,激發學習興趣,培養學生積極參與意識和創新精神。

      教學重點、難點

      (一)重點

      (1)引導學生體會課文的深刻的思想和哲理,培養學生獨立思考的能力。

      (2)學習于平凡中見深意的觀察方法和思想方法。

      (3)體會課文的語言特點和語言風格。

      (二)難點

      (1)對課文蘊涵的主題思想的理解。

      (2)對優美句段的欣賞和課文精彩語言的把握。

      (3)學習于平凡的事物中挖掘新意的思想方法。

      課型

      討論型

      教學方法

      小組討論

      教學時數

      2課時

      預習要求:

      1、門和窗是常見的事物,它們可以是有形的,也可以是無形的;它們可能有自己豐富的經歷,也可能是生活無聲的見證……大千世界,和它們有關的故事很多很多,蕓蕓眾生,由它們生發的見解也見仁見智。請同學們利用課余時間收集門和窗的圖片、故事以及中外名人對它們描繪的佳句等,并思考它們引發了你那些回憶,激起了那些聯想,產生了怎樣的感情,準備在課堂上發言交流。此外閱讀課文,把你有疑問的問題記錄下來。(暫定)

      2、收集錢鐘書的生平資料,初步了解作家。一、教學要點

      1、理解作家對窗賦予的哲理。

      2、對課文的語言作初步的感受和了解。

      教學程序

      (一)導語 (6分鐘)

      1、簡單的介紹一下作者。家族名流――錢穆、錢學森、錢基博;名字故事――仰先、鐘書、默存;鐘書熱――《圍城》、楊絳《我們仨》(控制在1分鐘內)……

      補充:錢鐘書在國內外文藝界刮起一陣“鐘書熱”,他帶著“一種業余消遣者的隨便和從容”,以旁觀者的姿態對世道人心發表看法,博聞善說,睿智幽默,妙語橫生,啟人心智。《窗》這篇文章就很好地體現這一特色。

      2、課一開始,展示多媒體圖片,引起同學們的注意和學習興趣。接著讓同學們展示圖片,講述圖片相關的故事之類。然后讓同學們通過教室的窗戶觀看景象,體會與直接觀看景象的不同感受,由此引入課文《窗》(板書)。

      (二)導讀

      整體感悟課文

      引入:為什么從窗子和從外面看到的風景會不一樣,下面我們閱讀第一段,看看錢鐘書怎么說。

      答:因為框子對大自然作了取舍,如照相的原理

      (1) 閱讀全文,找出每段中能反映行文線索、集中體現作者感悟的語句(點撥查找觀點句的方法),拉出文章的脈絡。

      第一段:門——窗

      追求、欲望(物質)——占領、享受(精神)

      第二段:生存的需求——奢侈的需求

      第三段:窗是房子的眼睛(房子是讓人居住,所以窗也就是人的眼睛)

      明確:《窗》中能反映行文線索的句子有:

      第1段:“又是春天,窗子可以常開了。”

      “春天是該鑲嵌在窗子里看的,好比畫配了框子。”

      第2段:“門和窗有不同的意義。”

      “門許我們追求,表示欲望,窗子許我們占領,表示享受。”

      第3段:“窗比門代表更高的人類進化階段。”

      “門是住屋子者的需要,窗多少是一種奢侈。”

      第4段:“窗可以算房屋的眼睛。” (2) 具體分析,門和窗的分別。閱讀第二、三段,回答問題:用奢侈形容窗子是不是貶義?為什么說奢侈是更高的進化階段?(小組討論)

      答:談談馬斯洛的需求論,窗子洞開的是人的精神世界,解釋精神和物質的關系,以陶淵明的例子物質是精神的基礎,但物質貧乏,精神也可以很豐富,要做生活的主人。

      (3) 閱讀最后一段,拋出三種觀點,讓學生討論,更同意哪種,答案為開放式

      提示:a.既想開窗讓心靈自由又外界紛擾的矛盾 b.針砭時弊,不滿現實逃避 c.表達對人生精深的認識

      (4) 小結:散文形散神聚,本文內在的邏輯就是通過聯想,由春天引到窗子,由窗和門的區別想到物質和精神的區別,由窗想到眼睛,開窗關窗就像睜眼閉眼,課文最后又想回春天,首尾呼應。

      (三)布置作業

      回讀課文,再次感悟。品味“窗”的特點,加深對 “窗”的總認識,并記錄自己感觸最深的一點,也可記下自己的不同見解。此外,品味課文語言并閱讀《門》,并且找出文中門、開門、關門的含義,思考一下作者為什么說:開門和關門是嚴峻的生命流動的一部分?

      第二課時

      一、教學要點

      1、把握《窗》的語言特色(未定)。

      2、理解學習課文《門》。

      二、教學程序

      (一) 繼續學習《窗》(錢佳、陳建霞)

      通過上節課的初步學習,同學們對課文有了初步的理解,接下來便引導同學們來學習作家獨特的語言,讓同學們找出課文中的特別的句子,然后點評和解釋。

      (1)從錢鍾書的文字引申開看《窗》的藝術特色:

      A、生活化、世情化:

      詞語:不過屋子外的春天太賤了!

      舉例:譬如小偷或小說里私約的情人就喜歡爬窗子

      比喻:有如女人對于男子的勝利,表面上看來好像是讓步——人開了窗讓風和日光進來占領,誰知道來占領這個地方的就給這個地方占領去了!

      B、 生動形象

      擬人:窗子打通了大自然和人的隔膜,把風和太陽逗引進來……擬人:你清早起來,只要把窗幕拉過一邊,你就知道窗外有什么東西在招呼著你,是雪,是霧,是雨,還是好太陽,決定要不要開窗子

      比喻:屋子的本意,只像鳥窠獸窟,

      C、 引用信手拈來;

      古代詩人像陶淵明對于窗子的這種精神,頗有會心。《歸去來辭》有兩句道:“倚南窗以寄傲,審容膝之易安。”不等于說,只要有窗可以憑眺,就是小屋子也住得么? 他又說:“夏月虛閑,高臥北窗之下,清風颯至,自謂羲皇上人。”意思是只要窗子透風,小屋子可成極樂世界;他雖然是柴桑人,就近有廬山,也用不著上去避暑。

      正和凱羅(GottfriedKeller)《晚歌》(Abendlied)起句所謂:“雙瞳如小窗(Fensterlein),佳景收歷歷。”

      D、 處處對比

      排比對比:到處是陽光,不像射破屋里陰深的那樣明亮;到處是給太陽曬得懶洋洋的`風,不像攪動屋里沉悶的那樣有生氣。

      定義對比:門是住屋子者的需要,窗多少是一種奢侈,

      整個第三段幾乎都是對比,門和窗的對比。

      (二) 進入《門》的學習(伍敏茹、黃雪瑩)

      1、同學們花三分鐘時間從文中找出文中門、開門、關門的含義,可相互討論交流。

      2、請學生陳述自己找到的含義后,老師用課件列舉所有含義。

      2、 門、開門和關門在文中的含義,其實就是本文的主要表述內容。那么下面讓我們看一下作者是怎么組織這些內容的。

      (板書)A、關于開門:

      門的意義就是把隱藏在它內部的事物加以掩蓋,給心兒造成懸念

      開門的方式是多種多樣的 門是隱秘、回避的象征,是心靈躲

      門內的事物是多種多樣的 進極樂的靜謐或悲傷的秘密搏斗的象征

      開門是一個神秘的動作,因為它意味著將進入未知

      B、關于關門:

      在門的關閉中有著不同程度的悲傷

      每一扇門的關閉就意味著結束

      門的關閉要可怕得多,它是最終判決的表白

      5、請大家根據我們之前找到的含義,并結合剛才開門關門兩個動作的分析,討論后回答“作者為什么說:開門和關門是嚴峻的生命流動的一部分”。 (參考答案:生命充滿了開始和結束,開門和關門象征著這許多的開始和結束,所以說開門和關門是嚴峻的生命流動的一部分。)

      6、門,本身有生命嗎?它會述說生命種種嗎?(參考答案:沒有,這是作者借門以及開門關門這兩組動作抒寫著世間百態。)

      (三)總結議論散文兩篇,學習從常見之物見新意,打破慣性思維。

      1、回憶我們之前學習的《窗》這篇課文,為什么門和窗這兩種平常之物在作者筆下變得如此意蘊深遠,并藉此寫出世間百態?作者為什么不直接抒寫自己對人生的探討,而要選擇“門”和“窗”這樣一種具體的事物來寄托自己的思想?(討論)

      參考答案:直接抒寫深刻的思想或者抽象的道理往往會令人難以理解,而如果能借助某種具體的事物表現來抒寫這些思想道理,或通過某種特定的具體形象來表現與之相似的或相近的概念、思想和感情,這樣就可以使深刻的思想變得淺顯易懂,使抽象的道理變得形象可感,同時也能增強文章的趣味性和生動性。這種象征手法是文藝創作的一種表現手法。《門》就是運用了象征手法,寫的是具體的“門”,表達的卻是作者對社會以及人生終極的思考和感悟。只有理解了門的象征意義,才能理解整篇文章的寓意所在。

      2、展示多媒體(一些從平常事物中顯示出新意的圖片等),引起同學發散思維的興趣,并學習如何于平凡中見新意。

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