八年級上冊語文《愚公移山》教案
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，就難以避免地要準備教案，教案是備課向課堂教學轉化的關節點。教案應該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的八年級上冊語文《愚公移山》教案，歡迎閱讀與收藏。
八年級上冊語文《愚公移山》教案1
【教學構想】
《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇。我在教學中鼓勵學生在自讀的基礎上，通過討論、切磋，參照注釋疏通全文，再指導學生復述故事，根據學生的基礎和已有的知識水平，對愚公移山這則寓言故事能夠理解，故教學重點放在愚公和智叟兩人的對比上，分析兩個人物的性格特點從而揭示出作者的寫作意圖，教學難點放在愚公的愚和智叟的智的理解以及神話結尾在文中起的作用，從而完成教學任務。
本節課通過自讀課文，達到對內容的理解，通過教師點撥、引發、生生互動，研析人物形象，揭示人物性格，把握主題，剖析難點，從而使學生的能力得到提高。
【教學設計】
[教學目的]
1．掌握常用的文言實詞，能用現代漢語說出寓言的意義。
2．培養學生借助工具書和注釋解釋難詞、難句。要注意一詞多義、通假字。
3．結合過去學過的寓言理解其特點，把握寓言的寓意。
4．要著重理解愚公和智叟這兩個人物形象，此外還要理解愚公的妻子和智叟的本質區別，從而理解愚公精神的深刻意義。
5．聯系今天的生活，加深理解，提高認識，受到教育，古為今用，豐富學生對客觀世界的認識，發展學生的情感和價值觀。
[教學重難點]
重點：能利用工具書，結合注釋，弄懂重點字詞的意思，疏甏通文意，掌握文言文翻譯的方法，培養閱讀古文的能力。了解對比手法的運用。認識愚公的形象、理解故事的寓意。
難點：對比、襯托手法以及課文以神話結尾的作用。聯系生活，辨析寓言的現實意義。
[教學步驟]
第一課時
一、導人新課，激發興趣
(播放江濤唱的《愚公移山》歌曲)
同學們，歌中唱的愚公就是我們今天要學習的《愚公移山》一文的主人公。歷經千百年了，但愚公精神還被人們廣為傳唱，當然也有人認為愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，為什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?你認為哪種說法好，帶著問題我們走進文本。
(古老的故事加上現代流行的旋律，古今融合，別有一番風味，讓學生先被樂曲震撼一下，渲染氣氛，再來走進文本，激活課堂，先聲奪人，使學生頓生興趣，讓學生很快走入文本，這一步無疑是個好的起點。)
二、整體把握，感知課文
1．初讀文本，整體感知。
①自由朗讀，了解大意。
請同學們自由地、大聲朗讀課文，做到聲音洪亮，有節奏感，注意語氣，讀對停頓。
②由學生提出應注意的字詞讀音，句內停頓及個別語句的語氣處理，并朗讀。教師點評。
③生字、生詞可以參考注釋，借助工具書，落實字詞，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決。
2．再讀課文，復述故事。聯系語境，突破難點。
請大家再看課文，對照注釋。復述課文。復述的要求：語言要準確，故事情節要完整，在此基礎上可以再生動一些。請同學們先在小組內復述。如果有不會解釋的詞句，可以先在小組內討論，還不能解決的，就舉手，大家討論解決。
(學生自主閱讀，質疑探究，教師指導。)
學情預想：在小組活動中，預計會出現這樣的問題，教師要抓住時機，因勢利導。
教師在學生充分交流的前提下，有意識地小結以下幾點需積累的文言知識：
①通假字(通假主要用同音代替的方式，只是由于語音的演變，有些借用字和本字今天已不同音了。)：
反一返惠一慧亡一無厝一措
②一詞多義：
且：a．將近b，況且；易：a．更替b．以為易；固：a．本來b．頑固；獻：a．提出b．奉獻；曾：a．(zēng)甚至b．(c6ng)竟然；荷：a．(hé)荷花b．(hè)肩負；懲：a．(chěng)苦于b．(chéng)懲罰。
③非常規的句式：
a．甚矣，汝之不惠。
b．遂率子孫荷擔者三夫。
歸納方法：抓住主要詞語，依托自己的積累，聯系上下文來通曉文意。
教師小結：這節課我們在疏通文意的基礎上重點學會了怎樣翻譯好文言文，下面請看大屏幕(出示文言文翻譯歌訣)：
通讀全文，掌握大意。古今同義，保留不譯。古今異義，辨析仔細。以今換古，要合原義。句中省略，括號補齊。如遇倒裝，調整語序。個別虛詞，無法翻譯。沒有影響，不妨刪去。直譯為主，輔以意譯。忠于原作，貫通順利。
記住住法，還要注意對、換、留、調、刪、補六個字。同時翻譯時要注意解釋文言實詞含義、有意識地關注這些詞語，積累掌握重要的文言實訶，如一詞多義、通假字等現象。
(如何激發學生對文言文的興趣，是教師一直探尋的一個問題，學生大多認為文言文枯燥乏味，晦澀難懂，與時代距離較遠，學習熱情不高此環節的設置是試圖讓學生掌握一定的閱讀文言文的方法，受之以漁，讓學生學有所得，得之有法。讓學生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙，使之借于此，能自主地閱讀文言文，培養他們閱讀文言文的能力，從而使學生對文言文懂之，樂之，好之。)
學生小組復述之后，推薦優秀復述者在全班交流。
三、討論問題，探究質疑
剛才通過同學們復述課文，我們了解了文章的大意。下面老師有幾個問題要問大家，請同學們討論探究。
1．愚公是個什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意?
理解：愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明要克服困難就必須下定決心、堅持不懈地奮斗的道理。
2．什么是愚公精神?在我們今天的社會主義現代化建設中，要不要發揚這種精神?
理解：愚公精神就是不怕吃苦，不懼怕任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的社會主義現代化建設中，需要大力發揚這種精神。因為我們的現代化建設是一項極其偉大而艱巨的任務，在進行社會主義現代化建設時，將面臨著各種各樣的困難，將有千萬座太行、王屋擋住我們前進的道路，如果我們缺乏這作用?
理解：襯托愚公移山的決心、信心、恒心。
5．本文以神話結尾，有什么作用?
理解：本文采用神話結尾，借助神的力量來實現愚公的宏偉抱負，是在生產力極不發達的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動人民的美好愿望，跟宣傳輪回報應的封建迷信思想有本質的不同。
四、辯論
愚公移山是一時感情沖動嗎?現在提這種精神過時嗎?
請大家仁者見仁，智者見智，各抒己見，談談你的.看法，不求觀點一致，但求自圓其說。大家先在小組內交流觀點，然后請大家發言。
明確：愚公不顧高齡親自率領子孫上山叩石墾壤，并非出于一時的感情沖動，而是經過深思熟慮了的。首先是他有遠大的抱負，從指通豫南，達于漢陰可以看出，他的移山是為了造福千千萬萬的后代子孫。其次是他對移山的信心來自于他在人和自然關系問題上的正確認識，他懂得人力是無窮匱的，麗自然條件在相當長的時期內不會有變化，盡管移山事業不可能在幾代人的手里完成，但只要世世代代堅持于下去，就一定有完成的希望，自然是可以被征服的。
愚公精神并未過時。愚公知道人力是可以戰勝自然，并決定將這個道理付諸實踐，且不怕困難，挖山不止；相反，如果繞山麗行或干脆搬家則是害怕困難、停滯不前的觀點。而人世間無處不存在著艱難和險阻，那是人們不可能時時、事事回避的。愚公的決心和精神，代表了人類改造和征服自然的愿望，現在我們仍需要這樣的精神。
(學生互動交流后啟發，能使學生從文本中走出來，走進現實生活。發掘文本的最大價值。讓學生在情感認知上達到實質性的飛躍。這一環節可激活課堂，使文本與學生現實生活相勾連，形成活潑熱烈的辯論局面，讓學生在活躍的課堂氛圍中拓展視野活躍了思維。進一步感悟到愚公精神的可貴及現實意義，培養自己頑強的毅力。注重學生情感體驗從課本走出課外，從關注書本到聯系生活。培養了學生情感態度和價值觀。)
第二課時
五、課本劇表演
學生根據對課文的理解，加上鮮活的時代信息，改編的《愚公移山》課本劇，排練并表演。
(讓學生把古老的故事，賦予現實生活的活水，親身體驗。由于課文是文言文，與現代普通話有著距離，因而在表演前。合作小組成員還要對原文進行語言上的改編，加大了合作力度，進而將抽象的語言文字轉化為形象的表情及身體運動，這樣進一步感知了文本的細致精彩，體會到了細節描寫的重要。學生經過內化語言、試排、演出等過程加強語文訓練，再群體評議，深入鞏固閱讀成果。需要調動多種手段，從不同角度多方進行，更深入理解了課文，激發興趣，培養合作競爭及實踐能力，全面提高學生語文素養。并與生活相勾連，開闊了視野，拓展了思維。這一環節的情感體驗、表演與導入江濤所唱的《愚公移山》首尾呼應，混然天成。在理解課文、準確把握人物性格的基礎上進行再創作，將編成的課本劇表演，使課文人物再現在我們面前。這對培養我們閱讀和欣賞文學作品的能力、培養創造思維的能力是很有益處的。這種語文實踐活動自始至終強調了學生的自主實踐，學生是學習的主人，在這個過程中，學生在實踐和運用中獲得直接的感性知識和生活體驗，著重于讓學生在活動中去感受、體會、理解。不僅給學生留下了深刻的印象，而且使其自學能力也得到切實的培養和提高。)
六、評價
各小組推薦代表參與評議。
(公平評價，合理打分，找出成功與遺憾的地方。讓學生能清楚自己的表現，在反思中正確地評價自己，不斷進步。讓大多數學生有說話的平臺，有展示的空間。)
七、教師小結
通過本課的學習與探究，我們知道了愚公具有崇高的思想、宏遠的志向、堅強的決心。愚公要開山除障的打算是為了澤及后人，其思想之崇高、志向之宏遠、決心之堅定實在令人欽佩。
通過本課的學習，我們知道了愚公移山精神是什么?它就是克服困難的精神。要點有：①具有挖山的信心和勇氣；②具有堅持不懈、長期艱苦奮斗的精神；③具有遠大的目光和發展變化的觀點。我們就是要學習愚公移山的精神。有人提出移屋說，意思是說愚公移山不合算，還是移屋合算。其實提出這個問題已經是一種詭辯，不合理的。我們知道寓言的設譬寄寓總是有其特定的范圍和特定的含意。《愚公移山》中的困難有它的不可回避性。我們今后的路還很長，在我們遇到困難的時候，以愚公移山的精神和氣魄，直面這些問題，解決這些問題。愚公精神，不老永存。(板書)在征服了一座座高山之后，我們必將有一個燦爛美好的明天。
八、布置作業
1．自選《列子》中的一段文字，自主閱讀。
2．試析如下一種對比(愚公的妻子與智叟的對比；京城氏之子與智叟的對比；王屋、太行二山的高大、運土路程之遙遠的對比；操蛇之神的懼和天帝的感的對比。)
八年級上冊語文《愚公移山》教案2
從前，有個老人叫愚公，已經九十多歲了。他家門前有兩座大山，一座是太行山，一座是王屋山。人們進進出出，要繞很遠很遠的路，很不方便。
愚公決心要搬走這兩座大山。兒孫們聽了齊聲叫好。
他領著一家人挖土搬山。他們挖的挖，抬的抬，干得非常起勁。鄰居們看見了，也都過來幫忙。一個才七歲的孩子，也蹦蹦跳跳地跑來了。
智叟看見他們干得又苦又累，就對愚公說：“兩座大山這么高，你又年老體弱，怎么能把它們搬走呢？”
愚公笑著說：“我死了以后有我的.兒子，兒子死了以后還有孫子！子子孫孫不停地挖下去，還怕挖不平嗎？
天帝知道了愚公移山的事，很感動，就派了兩個力大無窮的神仙把兩座大山搬走了。
從此，這里的人們出門再也不用繞道了。
八年級上冊語文《愚公移山》教案3
總體思路設計
一、預習準備階段（早自習讀）
1、10分鐘掌握作品出處，解決生字詞，達到順讀全文；
2、10分鐘后讓一至二名學生試讀，其它同學聽后幫助糾錯；
3、10分鐘了解文章大意，將小組疑難問題在前后黑板上寫出，班內共同解決；
4、15分鐘爭取背過文章第三段，先完成的到側面黑板上去寫；
二、預習課（一課時）
1、10分鐘內，早自習沒寫課文背誦的同學到側黑板上去寫；
2、與此同時，前三個組在前黑板上分工寫一二段譯文，后三個組在后黑板上分工寫三四段的譯文，寫完后互看互改；
3、5分鐘讓側黑板完成的同學看前后黑板上的譯文，前后黑板上完成的同學到側黑板糾錯；
4、20分鐘學生以學習小組為單位研讀課文，做好預習筆記；
5、10分鐘排演課本劇，交流預習收獲，交換整理預習筆記；
三、展示課（一課時）
1、10分鐘科代表在側黑板檢測AB組同學重點注釋，其它同學在前后黑板寫與本課有關的展示內容；
2、5分鐘教師點評，學生在小組內進一步準備展示內容；
3、20分鐘學生自由展示；
4、5分鐘教師總結或學生概括本節收獲；
第一課時預習課
一、速讀（注重文言文的第一感知，作好圈點）
1、了解文章出處
列御寇戰國時期道家代表人物鄭國人
措施：查找工具書，了解即可ke 2、解決生字讀音
懲山北之塞（)魁（）父箕（）畚（）窮匱（）孀(）妻
冀（)州始齔（）一厝雍(）南
措施：結合課下注釋，查找工具書，可采用板示的形式。
二、細讀（掌握文章的大體意思，解決個別疑難）
1、解詞疑難例舉
方（)七百里以（）君之力笑而止（）之曰河陽(）之北
達于漢陰()
2、譯句例舉
①遂率子孫荷擔者三夫
②箕畚運于渤海之尾
③甚矣，汝之不惠
④其如土石何？
措施：可讓學生以小組為單位研討后，將問題寫在黑板上，共同解決。
3、學生翻譯（隨堂檢測）
三、研讀（文本分析，總體把握）
1、復述故事
2、了解結構
第一部分：交代故事發生的背景；
第二部分：寫愚公決心移山得到全家人的支持，并排除疑難，立即行動；
第三部分：寫愚公駁斥智叟的錯誤觀點；
第四部分：寫愚公的愿望得以實現。
3、結合語句分析愚公、智叟形象。
措施：以上讓學生自由選擇其中的一項或幾項，整理在預習筆記上。
4、寫作特色
①通過人物對話，推動故事情節發展（可在后面的課本劇中體會）
②語言生動形象
如”跳”既寫出了小孩子那種高興的神態，又側面寫出移山的行動得到了人們的支持，說明移山是廣大人民的愿望；”笑”把智叟對愚公的譏笑神態表現的淋漓盡致；”獻疑”說明其妻對愚公的關心和支持。
③對比手法
如愚公智叟命名的對比，二者對移山態度的對比；京城氏之子與智叟態度的對比等等
措施：本文的寫作特色部分，教師應做好相應的預習指導；
也可將研讀部分分到六個小組去重點研究，以提高預習的效率。
四、創讀（獨特感悟，情感展示）
1、排演課本劇
2、多角度深入分析故事的寓意
教師儲備思路：
①人定勝天（夸父逐日、精衛填海、女媧補天等）
②持之以恒，堅持就是勝利；
③志當存高遠；
④躬親實踐，莫紙上談兵；
⑤少說多做；
⑥心誠則靈；
⑦以積極樂觀的心態面對困難；要想成功，⑧敢于迎接挑戰；
⑨除了奮斗，別無選擇；
⑩團結就是力量；
3、提出質疑：當今社會我們還要不要像愚公學習？
措施：創讀部分讓學生從其中三項中選擇其一，或排演，或質疑，或分析，但在預習筆記上都應有書面材料，如排演的導入語、結束語、質疑中闡述觀點的論據，分析寓意的小寫作。
第二課時展示課
一、課前檢測
措施：讓各語文組長和科代表在側黑板及外黑板抽測部分同學的重點字詞；
與此同時，組內其余同學可到前后黑板設計好自己的板面。
二、導入新課
措施：在多媒體上事先搜集《愚公移山》的歌曲，課前放給同學們聽，形成濃厚的課堂氛圍；
教師可發動學生來設計導入語。
三、準備展示
措施：學生在組內進一步搞好合作，教師可稍做指導。
四、文本及情感展示
措施：教師做好展示指導及必要的點評，盡可能讓學生先展示與文本有關的內容，后談體會感想等。
五、教師知識儲備(略)
六、教師總結本課，做好對學生的育人工作。
愚公移山（預習）課堂實錄
山東聊城杜郎口中學徐立峰
（課前學生板示課題、課型及本節目標）
生：老師好–
師：同學們好，請坐！
科代表導入：《愚公移山》是一篇富有哲理的寓言故事，其中講述了一個叫愚公的老頭為了使自己出行方便，誓將太行王屋搬走而挖山不止，最后終于感動上天助其成功的故事。相信同學們一定會有興趣了解它的內容，這節課讓我們一起來學習這篇文章。
師：請同學們看一下本節課的預習指導–
生：（齊看黑板，爭搶讀出）
1、速讀：了解作者，圈點疑難；
2、細讀：疏通文意，討論交流；
3、研讀：深入分析，總體把握；
4、創讀：獨特感悟，情感生發。
師：同學們不光能讀出，而且要知道老師出示的目標有何用意。
生：我認為老師還是想按原來我們學習文言文的.四部曲，即：讀-譯-析-誦來安排這節課的。
生：可是在老師出示的本節目標中沒有”背誦”，因此我認為這節課不要先急于背過這篇文章。
生：對，我認為通過這節課的學習，我們主要是在通讀順譯的基礎上，完成對文章的品評賞析。
生：我認為還應該再補充一點，就是老師經常說的一句話”學文貴有所獲”，我們應該在預習筆記上將自己的感悟及時的記錄下來。
（其他生默許）
師：”得之以魚不如得之以漁”剛才的幾位同學能夠將老師的預習設想用自己的語言表達出來，說明這些同學不僅想學會知識，而且做到了會學知識，值得其他同學向他們學習。
先給同學們10分鐘的時間，速讀課文后，小組合作完成對于作者、作品的了解及字詞疑難的解決，做到能夠順讀本文。
（同學們快速讀文，5分鐘后在小組內由組長分工分別查找工具書、教輔材料及其他資料，很多同學都是自己向組長主動要求）
生：我和常璐來查找關于作者的簡介。
生：我和劉倩來查本作品的出處。
組長：其余的幾個名同學我們分開來查找本文的生字詞。
（有學生先查到后，主動到黑板上去寫，其他生做好記錄）
生(寫)：列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰國時期道家代表人物之一，著有《列子》。
生(寫)：《列子》全書共載134則，大部分屬于民間故事、寓言和神話傳說。
生（寫)：塞se(阻塞）sai（塞住）魁kui父遂sui荷he箕畚ji bei孀shuang齔chen
潰敗匱乏反饋希冀雙翼
（有學生主動站到教室前面邊寫邊說）
生：我還了解到出自《列子》的一個成語：杞人憂天。講的是杞國有一個人，整天擔心天要崩塌下來將無處藏身，因此愁得覺也不睡，飯也不吃。后來就用這個成語比喻不必要的或無根據的憂慮。
生：我還讀過《兩小兒辯日》的故事也出自《列子》，告訴我們片面看問題不會得出正確的結論。
師：剛才同學們已經了解了作者情況并解決了文中的生字詞，特別是能夠聯系到多音字和形似字，這一點做得非常好，下面由同學們自由來讀一讀課文。
生（搶先一步到教室前面）：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰–寒暑易節，始一反焉。
生：我來給劉曉同學糾正一個錯誤，應該是聚室而謀(mou)。
劉曉：謝謝楊沙同學！
生：河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠。–亡以應。
生：張潔同學在讀”曾不能毀山之一毛”時斷句不太準確。
生：操蛇之神聞之–無隴斷焉。
（上課15分鐘后，教師開始引導學生試著疏通文意）
師指導：我們在能夠做到熟讀課文的基礎上還要知道這篇文章講了一個什么樣的故事，同學們可以先試著自己翻譯，然后在小組內交流疑難問題，解決不了的可以寫在側黑板上，但一定要注重學習文言文的第一感知，落實到每一個字詞，學會圈劃勾點自己不理解的地方。
（5分鐘后教師集合各小組長分配不同任務）
師：一至三組重點研究一二自然段，四至六組重點研究三四自然段，每位組長將完成的任務板示在各自的板面上，隨后任意點名本組內的成員講解給大家。
（三位組長為一小組將分到的任務再細分，每組任務更加具體。各組由一名同學到黑板上去寫本組的具體內容，其他成員開始在一起研究一部分，教師在各組之間巡視，了解疑難）
生（小組代表走到老師面前）：老師，”甚矣，汝之不惠”是不是應該翻譯為”你不聰明真是太厲害了”。
師（走到該小組）：翻譯文言文要做到”信達雅”的原則，所以我們在翻譯的時候可以靈活一些，將其翻譯為”你真是太不聰明了”。另外這句中的”甚”是形容詞作謂語，放在主語前表強調，”之”為主謂之間，取消句子的獨立性，可不翻譯。
（先討論完的同學到黑板上幫其他小組解決疑難，師5分鐘后擊掌示停，同學們自覺集中到教室前面位置）
一組生：太行、王屋二山方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。
生（邊指邊譯）：太行、王屋兩座山縱橫七百里，有萬丈高。這兩座山本來在冀州的南面，黃河的北面。
生（強調重點）：在這里”方”指長度，不指周長；
生（補充）：”河”在古時是黃河的專稱。
生：”陰””陽”用于表山水的位置時，”陽”指的是山南水北，”陰”指的是山北水南。
生：我們不防這樣來記，（加手勢）假設把我們的教學樓看成是山的話，那么樓的南面能夠被太陽照射，故稱為”陽&
八年級上冊語文《愚公移山》教案4
教學目標：
1、分析文中描寫的景、事、物，體會昆明雨季的特點。
2、品味鑒賞平淡自然的語言。
3、把握作者在字里行間流露出的感情。
教學重點：
指導學生在閱讀中品味關鍵詞，逐步提高賞讀文本的能力。
教學難點：
作者借助景、事、物抒發的感情。
教學方法：
朗讀鑒賞品味賞析討論交流
教學過程：
一、導入新課
雨，點點滴滴的雨，淅淅瀝瀝的雨，飄飄灑灑的雨，充盈著詩人的內心，也撩撥著我們的情愫。請說出寫雨的古詩句。學生自由發言。
春夜喜雨，天街小雨，杏花春雨，巴山夜雨，連江寒雨，渭城朝雨，當然，還有昆明的綿綿細雨。
出示文后的詩句，導入新課，簡介作者。
蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深。
濁酒一杯天過午，木香花濕雨沉沉。
二、讀一讀
朗讀詩句，說說詩中寫了昆明雨季的哪些景象。
引導學生抓住“行人”“苔痕”“濁酒”“沉沉”，歸納出“雨中景”“雨中人”“雨中事”“雨中情”。
三、畫一畫
（一）朗讀課文，圈點勾畫出文中寫了昆明雨季的哪些景？哪些人？哪些事？哪些情？分小組完成，組內交流，班級展示。
1、雨中景：仙人掌、菌子、楊梅、緬桂花、木棉。
找出具體描寫的句子，分析作者如何鮮活、立體地描寫景物的，賞析景物美，滋味美。
這些特有的景物裝點著這個四季如春的城市，清新，自然，美好，和諧，讓我們產生一種“我想去昆明”的沖動。想不想去，想去，那就隨著汪曾祺文字暢游一番吧。
2、雨中人：苗族女孩、房東母女、我和德熙。
分析作者如何進行人物描寫的，寫出了人物怎樣的特征。
3、雨中事：賣楊梅、送緬桂花、酒店小酌。
賞析人情美，氛圍美。
這些人是平凡的人，這些事是普通的`事，猶如我們的日常，讀來親切溫暖，饒有情趣，不知不覺，作者愛上了這座城市，愛上了這方土地，愛上了這里的風俗人情……，并且愛的深沉。不
四、想一想
這些景、這些人、這些事，讓這個溫婉的季節充滿溫情。跳讀課文，鎖定最能概括雨季特點的句子。
引導學生找出“昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的。”
五、議一議
小組討論，為什么說昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的？
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