八年級下冊語文《桃花源記》教案
作為一位不辭辛勞的人民教師,可能需要進行教案編寫工作,教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。來參考自己需要的教案吧!下面是小編精心整理的八年級下冊語文《桃花源記》教案,僅供參考,大家一起來看看吧。

八年級下冊語文《桃花源記》教案1
教學目標:
1、知識與技能目標:能正確、流利、有感情的朗讀課文,積累文言字詞;理清文章的敘事線索,理解課文內容。
2、過程與方法目標:在誦讀的基礎上,感受桃花源的美,描繪桃花源的美。
3、情感態度與價值觀目標:體會作者對“桃花源”的理想社會的描述,認識其對美好社會的向往和追求。
教學重點:
感受桃花源的美,描繪桃花源的美
教學難點:
理解作者筆下的理想社會及作者寄托的思想感情。
教學過程:
一、創設情境,導入新課
首先,看PPT欣賞圖片。同學們,當你們看到這樣的美景時,腦海中會想到哪個成語?(引出“世外桃源”這個成語)“世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的,不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
二、初讀課文,整體感知
1、學生分享交流——了解作者及寫作背景
陶淵明,東晉詩人,字元亮,名潛,世稱靖節先生,因其宅邊曾有五棵柳樹,又自號“五柳先生”,潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。
本文大約寫于宋永初二年(421年),陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的征召,又復拒絕同劉裕的宋政權合作,而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。
2、字詞正音
豁然開朗huò屋舍儼然shè yǎn阡陌qiān mò
黃發垂髫tiáo便要還家yāo詣太守yì
3、朗讀感知
范讀課文,清楚、流暢。
清楚:句讀分明,節奏合理,語速適中。
流暢:語句流利,音韻鏗鏘。
4、了解文章
文章是的敘事線索是什么?
明確:發現桃花源——進入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——尋找桃花源
三、細讀課文,質疑探究
第一節:發現桃花源
1、漁人怎樣發現桃花源的?
2、桃花林里的自然景色如何?景物描寫有何作用?
明確:為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛,也為寫桃花源的美好作了鋪墊
3、如此奇異幽雅的環境,假如你來到這里,你會有何感想?你又有何推斷呢?
明確:有山有水,人杰地靈。或,心情舒暢、愉快、愜意。
推斷:A、有人。B、那么,這里的人的生活又如何呢?
第二節:進入桃花源
1、漁人入山后,看到了怎樣的圖景?
2、這里的人生活的好嗎?何以見得?
3、討論:如此之美的環境,在現實生活中能找到嗎?
第三節:訪問桃花源
1、桃花源的人見到漁人有何反應?說明什么?
明確:大驚——顯示出桃花源與外界隔絕久遠。
設酒殺雞作食;咸來問訊——熱情、好客,民風淳樸
2、桃花源人來到這個地方的原因?
3、討論:漁人一一為具言所聞,桃源人為何“皆嘆惋”?
明確:A.陶淵明所處時代。B.作者寄托的美好理想社會。
4、為什么“此中人語云:‘不足為外人道也。’”?
明確:怕世人找到,破壞他們安寧的生活。
第四、五節:離開桃花源,尋找桃花源
1、漁人離開桃花源怎么做的?
2、他為何沒有答應桃源里人的要求?
明確:桃花源是理想的社會,漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。
3、結果如何?作者為何這樣寫?
明確:遂迷,不復得路。作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在,暗示桃花源是虛構的境界,同時增加文章的神秘色彩。
四、研讀課文,深入探討
為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么評價?
明確:作者虛構的世外桃源,是與作者所處的.現實社會相對照的。這里景色優美,土地肥沃,資源豐富,風俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰亂,社會平等,和平安寧,確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當時的條件下是不可能實現的,因而它只是一種空想。
五、課堂小結
有感情的朗讀課文,再一次感受桃花源的美麗與神奇。
六、布置作業
1、背誦課文
2、閱讀陶淵明的《桃花源詩》《歸園田居》《飲酒》等作品。
3、寫一寫或者畫一畫你心目中的世外桃源。
《桃花源記》知識點
一、作者簡介
陶淵明(約365—427),又名潛,字元亮。自號五柳先生,卒后私謚靖節,世稱靖節先生。潯陽柴桑(今江西九江)人,東晉詩人,是我國文學第一位田園詩人。辭賦以《歸去來兮辭》最有名,有《陶淵明集》傳世。其詩文語言質樸、自然又頗為精練,具有獨特風格。
二、故事背景
本文大約寫于公元421年,當時政治黑暗,戰亂頻繁,生靈涂炭。其時陶淵明已歸隱多年,對于戰亂造成的苦難,有著深切的感受,但他無法改變現狀,只好借助創作來抒寫情懷,塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界,以寄托自己的政治理想。《桃花源記》就是在這樣的背景之下產生的。
三、文體知識
“記”是古代的一種文體,可以敘事、描寫、狀物,也可抒情、議論、說明,通常的寫法是寓情理于事、景、物之中,或借敘事、寫景、狀物而自然而然地抒情言理。
四、文言知識積累
(一)通假字
便要還家(“要”通“邀”,邀請)
(二)古今異義
1.芳草鮮美古義:鮮艷美麗。
今義:(菜肴、瓜果等)滋味好。
2.仿佛若有光
古義:隱隱約約,形容看得不真切的樣子。
今義:似乎,好像。
3.屋舍儼然古義:整齊的樣子。
今義:形容很像。
4.阡陌交通古義:交錯相通。
今義:原是各種運輸和郵電事業的統稱,現僅指運輸事業。
5.率妻子邑人古義:妻子和兒女。
今義:男女兩人結婚后,女子是男子的妻子。
6.來此絕境古義:與人世隔絕的地方。
今義:沒有出路的境地。
7.無論魏晉
古義:不要說,(更)不必說。
今義:連詞,表示在任何條件下結果都不會改變。
8.不足為外人道也
古義:不值得。今義:不充足。
9.遂與外人間隔
古義:隔絕不通音信。
今義:事物在空間或時間上的距離。
(三)一詞多義
1.出不復出焉(動詞,出去)
皆出酒食(動詞,拿出)
2.尋尋向所志(動詞,尋找)
尋病終(副詞,隨即,不久)
3.之忘路之遠近(助詞,的)
漁人甚異之(代詞,這種景況)
具答之(代詞,代指對方的問題)
處處志之(助詞,不譯)
聞之,欣然規往(代詞,這件事)
4.舍便舍船(離開,動詞)
屋舍儼然(房屋,名詞)
5.為捕魚為業(作為,動詞)
不足為外人道也(對,向,介詞)
(四)詞類活用
漁人甚異之
(形容詞的意動用法,對……感到詫異)
復前行(方位名詞作狀語,向前)
欲窮其林(形容詞作動詞,走到盡頭)
此中人語云(名詞作動詞,告訴)
處處志之(名詞作動詞,做標記)
(五)文言句式
1.判斷句
南陽劉子驥,高尚士也。(“也”表判斷)
2.省略句
(1)省略主語
①山有小口,(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船,從口入。(分別省略主語“小口”“武陵人”)
②其中(人們)往來種作,男女衣著,悉如外人。(“其中”后省略主語“人們”)
③(村中人)見漁人,乃大驚,問所從來。(漁人)具答之。(分別省略主語“村中人”“漁人”)
(2)省略賓語
①問所從來。具答之。便要還家。(“問”“要”后省略賓語“漁人”)
②此人一一為具言所聞。(“為”后面省略賓語“之”)
③余人各復延至其家。(“延”后省略賓語“漁人”)
(3)省略介詞
林盡水源。(“盡”后面省略介詞“于”)
(六)成語積累
1.世外桃源:比喻不受外界影響的地方或理想中的美好世界。
2.豁然開朗:比喻對某一問題長期思索不解而后突然明白。
3.怡然自樂:形容和悅而得意的樣子。
4.無人問津:比喻無人過問而十分冷落。
(七)名句積累
1.忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
2.土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。
3.黃發垂髫,并怡然自樂。
五、課文結構
第一部分(①):寫漁人發現桃花林的經過。
第二部分(②、③):寫漁人進入桃花源的見聞和感受。
第三部分(④、⑤):漁人再訪桃花源“不復得路”和劉子驥探訪桃花源未果的情形。
六、課文翻譯
原文:晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。
為:作為。
緣:沿著,順著。
芳草:香草。
鮮美:鮮艷美麗。
落英:落花。一說,初開的花。
繽紛:繁多而錯雜的樣子。
異:形容詞的意動用法,對……感到詫異。
前:方位名詞作狀語,向前。
窮:形容詞作動詞,走到盡頭。
譯文:東晉太元年間,武陵郡有一個以捕魚為業的人。(有一天)他劃船沿著小溪往前行,忘記了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林,生長在溪的兩岸,長達數百步,中間沒有其他的樹,(這里的)香草鮮艷美麗,飄落的花瓣繁多。漁人(對桃花林的景色)感到十分詫異。繼續前行,想要走到那片林子的盡頭。
原文:林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。
仿佛:隱隱約約,形容看得不真切的樣子。
極:非常。
才:僅。
豁然開朗:形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
儼然:整齊的樣子。
屬:類。
譯文:桃花林在溪水發源的地方就沒有了,(緊接著)出現一座山,山上有個小洞口,隱隱約約好像有點光亮。(漁人)于是離船上岸,從洞口進入。起初,洞非常狹窄,僅容一個人通過。又向前走了數十步,突然(變得)寬闊明亮了。(這里)土地平坦寬闊,屋舍都很整齊,有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹竹林之類。
原文:阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫,并怡然自樂。
阡陌:田間小路。
相:互相,指雙方。
悉:都。
黃發垂髫:指老人和孩子。是借代手法。
并:都。
怡然:快樂的樣子。
譯文:田間小路交錯相通,能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田里來來往往耕種勞作,男女的穿著打扮都跟桃花源外面的人完全一樣。老人和小孩個個都安閑快樂。
原文:見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。
乃:竟然。
具:詳細。
要:通“邀”,邀請。
咸:都。
譯文:(桃花源人)見了漁人,竟十分驚訝,問(漁人)從哪里來。(漁人)詳細地回答了他們。(有人)便邀請(漁人)到自己家里去,擺酒殺雞做飯(來款待他)。村中聽說來了這么一個客人,都來打聽消息。
原文:自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
云:說。
先世:先代,祖先。
妻子:妻子和兒女。
邑人:同鄉。
復:再,又。
無論:不要說,(更)不必說。
譯文:漁人把自己聽到的事詳細地告訴了他們,(他們聽了)都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(漁人)到自己家中,都拿出酒菜飯食(款待他)。(漁人)停留了幾天,就告別離開了。桃花源人告訴(他)說:“(我們這個地方)不值得向外面的人說啊。”
原文:既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。
既:已經。
扶:沿、順著。
志:名詞作動詞,做標記。
及:到。
所志:所做的標記。
遂:終于。
譯文:南陽的劉子驥,是個清高的隱士,聽說了這件事,高興地計劃要去(探訪桃花源)。計劃還未實現,不久就因病去世了。從此以后就再也沒有探求(桃花源)的人了。
七、問題歸納
1.開篇對桃花源的自然環境描寫有什么作用?
這里的自然環境描寫帶有神秘色彩,暗示將會出現奇境,為漁人進入桃花源渲染了氣氛,也為桃花源的美好生活圖景作鋪墊。
2.作者是怎樣描繪桃花源的?有怎樣的用意?
為了突出主旨,作者從自然景象和生活情景兩方面描繪了美麗祥和的桃花源。自然景象:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。”生活情景:“其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫,并怡然自樂。”作者所描繪的理想境界的生活圖景,寄托著作者的社會理想。
3.桃花源人來到此地的原因是什么?交代這個原因有何作用?
“自云先世避秦時亂”交代了桃花源人來到此地的原因。作用有兩個方面:一是表現了桃花源人對戰亂的厭惡、痛恨及對美好生活的向往和追求,另一方面暗寫了作者對秦漢以來,特別是對東晉黑暗腐朽社會的否定。
4.如何理解桃花源人的“嘆惋”?
漁人講完秦末以來的歷史及當前社會狀況,桃花源人為外面世界如此黑暗而嘆惋,為桃花源外人一直過著痛苦的生活而嘆惋。
5.“處處志之”與“尋向所志”,“遂迷,不復得路”是否矛盾?作者這樣寫的用意是什么?
不矛盾。作者這樣寫暗示“桃花源”是找不到的,安定和平、沒有剝削、沒有壓迫的桃花源只不過是作者一個美好的社會理想罷了。
6.本文以漁人的行蹤為線索,結尾寫劉子驥是否多余?
這樣寫并不多余。結尾寫劉子驥這位真實的歷史人物探訪桃花源沒有成行,是為了渲染桃花源的令人向往和不可尋覓,在當時的社會條件下這樣的社會理想是無法實現的。
八年級下冊語文《桃花源記》教案2
教學目標:
知識與能力:
1、了解有關陶淵明的文學常識;
2、掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象;
3、學習文章曲折回環,思念迭起,引人入勝的寫法。
過程與方法:
4、在誦讀的基礎上,落實字詞,疏通文章,熟知課文內容。
5、通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。
情感與德育:
6、體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實,追求理想社會的思想感情。
教學重點:
目標2、3、4
教學難點:
目標5
教學方法:
1、朗讀背誦法;
2、講解歸納法。
課時安排:
2課時
教學過程:
第一課時
教學要點:
歸納字詞,疏理課文。
教學步驟:
一、導入:
欣賞李清照的《如夢令》:“常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。”詞講述了作者因醉意未消,暮色蒼茫而迷路誤入荷花深處,驚動了水鳥,別有一番情趣。今天,我們要學的《桃花源記》也是講述的一個漁人因迷路而誤入桃花源,那又是一番什么景觀呢?請打開書。
二、檢查預習:
1、學生齊讀課文。
2、抽生談談初讀課文的感想。
三、夯實基礎:
1、作者簡介及寫作背景
陶淵明(365-427),一名潛,字元亮,世稱靖節先生。潯陽柴桑(今九江西南)人。我國古代杰出的文學家。他受家庭教養和儒家思想的影響,年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際,社會動亂不安,壯志難酬,二十九歲開始,先后做過幾任小官,得:便得一山 (看到)既出,得其船(找到)志 :處處志之(做標記)尋向所志(做的標記)復:不復出焉、不復得路(再)余人各復延至其家(又)遂:遂與外人間隔(因而) 遂迷(終于)后遂無問津者(就)。
2、同義詞
悉如外人:悉:都
并怡然自樂:并:都
咸來問訊:咸:都
皆嘆惋:皆:都
便要還家:要:通“邀”,邀請。
余人各復延至其家:延:邀請。
緣溪行:緣:順著。
便扶向路:扶:沿、順著。
四、解題、圖解課文:
1、概括文章各段內容(學生歸納,教師總結)
第一段:寫漁人偶然發現桃花源的經過。
第二、三段:寫漁人進入訪問桃花源的經過。
第四段:寫漁人再尋桃花源,終不可得。
2、分析本文寫作線索(以漁人行蹤為線索)
3、解題,復述主要內容:
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索,把發現桃源的經過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
五、本堂小結:
這一節課我們從整體感知了本文,也積累了一些文言詞語,但我想同學們在理解文章上還有一些疑惑,下一節課我們重點來解答同學們的不懂之處,到時請同學們大膽提出。
第二課時
教學要點:
1、深入分析課文;
2、討論課文思想。
教學步驟:
一、背誦導入:
背誦課文;
二、疑點解惑:
學生提問,學生回答,教師精講。
參考問題及作答:
1、漁人怎么發現桃花源的?
緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃花林。復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。
2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
3、作者怎樣描寫桃花源的生活環境的?
土地平曠,屋舍產然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
4、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。余人各復延至其家,皆出酒食。
5、桃源人見漁人為什么“乃大驚”?
寫出桃源人對陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠。
6、漁人―一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?
為桃源外的世界如此動亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
7、此中人語云,不足為外人道也的原因是什么?
不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
8、漁人出桃源時,“處處志之”,為什么再往時,“尋向所志,遂迷,不復得路”?
作者這樣寫的`目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
三、亮點欣賞:
(一)感受桃花源的美麗
1、桃花源美在何處?(學生回答,教師歸納)
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
2、教師小結:桃花源美在環境幽雅,風景優美
(二)感受桃花源的神秘
1、桃花源神秘在何處?(學生回答,教師歸納)
桃林神秘:夾岸數百步,中無雜樹。
山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。
林中人神秘:乃不知有漢,無論魏晉。
結局神秘:不復得路,探訪未果。
(三)感受桃花源幸福
1、桃花源的幸福表現在何處?(學生回答,教師歸納)
發垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食)
男女:往來種作(沒有戰亂,安居樂業)
漁人(側面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風淳樸)
2、學生小結:桃花源幸福在生活和平安定,豐衣足食,民主平等,民風淳樸。
四、主題討論:
為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么評價?
作者虛構的世外桃源,是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美,土地肥沃,資源豐富,風俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰亂,社會平等,和平安寧,確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當時的條件下是不可能實現的,因而它只是一種空想。
五、處理練習:
閱讀下面文字,回答文后的問題。
( )見漁人,乃大驚。問所從來。( )縣各之。
( )便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,成來問訊,自云先世進秦時亂,申妻子邑人來此絕境,不復出焉,邊與外人間隔。( )問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,( )皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,( )辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”
1.文中加括號的地方都省略了主語,請補出。
2.文中加點的“要”讀作____,加點的“間”讀作___。
3.文中加點的“要”的意思是____,在這段文字中還有個表達這意思的詞,它是___.
4.“妻子”在現代漢語中指的是男子的配偶,它的詞性是___,而在文中,它指的是____,是個___短語。
5翻譯句子。
不足為外人道也:_____。
6.桃源中人“皆嘆惋”的原因是:______。
7.在文中用波浪線畫出表現桃花源中人熱情好客的淳樸風尚的語句。
六、小結:
陶淵明不為五斗米折腰,向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活,這是我們應學習的,作為二十一世紀的青少年,更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來,才能無愧于這個時代,無愧于我們的民族。
他在幾次仕途中,深感官場污濁、仕途兇險,終于在41歲辭官回鄉,并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農村生活情趣,表現田園風光,抒發他熱愛田園生活,愿與農民來往而不愿為五斗米折腰,不愿與統治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。
本文大約寫于宋永初二年(421年),陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的征召,又復拒絕同劉裕的宋政權合作,而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成,歌詠了“春蠶收長絲,秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的理想社會;“記”相當于詩的序,記敘了武陵人偶入桃花源的見聞,富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的,就是這篇有新奇情節、有優美環境、有人物、有對話的《桃花源記》。
2、字詞歸類:
1)補充實詞:
為業:靠……謀生。緣:沿。夾岸:夾著溪流雜:別的。
鮮美:鮮艷美麗。異:詫異。窮:窮盡。舍:舍棄,放棄。
豁然:開通、敞亮的樣子。開朗:開闊明亮。平曠:平坦開闊。
屬:類。悉:全。怡然自樂:喜悅,心滿意足。 咸:都。
所從來:從哪兒來。問訊:打聽消息。先世:祖先。
邑人:同鄉人。不復出焉:不再從這里出去。
焉:于之,從這里。間隔:斷絕了往來。皆:都。
嘆惋:感嘆,惋惜。延:請。語云:告訴(他)說。
不足:不值得。既:已經。詣:拜見,如此:像這樣。遣:派。欣然:高興地。
2)通假字:
便要還家:要:通“邀”,邀請。
3)古今異義:
阡陌交通交通: 古義:交錯相通,縱橫交錯,四通八達。
今義:運輸和郵電事業的總稱。
率妻子邑人來此絕境。妻子: 古義:指妻子和兒女
今義:專指男子的配偶。
絕境: 古義:與世隔絕的地方;
今義:毫無出路的境地
無論魏晉。無論: 古義:不要說,(更)不必說。
今義:表示條件的連詞
芳草鮮美,落英繽紛。 鮮美: 古義:鮮艷美麗
今義:味好,香濃
詣太守,說如此。如此 :古義:像這樣
今義:這樣
4)一詞多義:
為 :武陵人捕魚為業 (作為)不足為外人道也(對,向)
尋 :尋向所志(尋找)尋病終(不久)
乃: 見漁人,乃大驚(于是)乃不知有漢(竟然)
舍:便舍船(舍棄)屋舍儼然(房屋)
八年級下冊語文《桃花源記》教案3
教學目標:1.認識作者通過描繪"世外桃源"所表達的社會理想。2.學習本文以漁人行蹤為線索,以時間為順序,以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作點。3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。
教學重點;以行蹤為線索,以時間為順序
教學時數:用二課時完成。
第一課時
教學過程:1.由成語"世外桃源"導入課文。引起學生閱讀課文的興趣。2.介紹作者及本文的寫作背景 3.老師范讀課文4.指導學生朗讀課文(老師提出具體要求,指導學生朗讀。要求:一 句讀分明;二 節奏合理;三 語速適中,四 語句流暢;五 注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。)5.對照注釋,理解課文。(注意重點詞語的解釋。)(如果程度好的班級,可以對照課文,直接筆譯,然后站起來讀,同學補充,老師作點撥)6.第一段翻譯與評點:原文:晉太元中,武陵人捕漁為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。
重點詞語:行:指船行。忽:說明是偶然的。之:指見到的景象。異之:為見到的景象感到詫異。窮:窮盡,走到頭。
譯文:東晉太元年間,有個武陵人以捕魚為職業。(有一天)他順著小溪劃船,忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林,(桃林)夾著溪水兩岸,長達幾百步,中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗,落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走,想走到這林子的盡頭。
評點:寫漁人捕魚時偶然發現桃林經過。這是故事的開端。
7.讀第2段課文,翻譯并評點:
原文:林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步。豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發垂髫并怡然自樂。
重點詞語:舍船,丟下船。才:只,僅僅。悉:都。屬:即類,之屬:即這一類事物。
譯文:桃林在溪水發源的地方就沒有了,(緊接著)就有座山,山有個小洞口,里面好像有光似的。(漁人)便丟下船,從洞口進去。初進時,洞口很窄,僅容一人通過。只走了幾十步,突然變得開闊敞亮。(這里)土地平坦開闊,房舍很整齊,有肥沃的田地,美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路,交錯相通,雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形,男女的穿戴,都和外邊的'人一樣,老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。
評點:這段寫漁人進入桃花林,看到桃源人的生活環境,見到一片安寧和樂的世外天地。
朗讀第3段,翻譯并評點
原文:見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉,此人一一為具言所聞,皆嘆惋,余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:"不足為外人道也。"
重點詞語:乃:竟然。妻子:妻子和兒女。焉:相當"于之"、即"從這里"。語:()告訴。足:值得。"問所從來":即"問從何來"。"乃不知有漢,無論魏晉":"乃",即"竟然","無論"是兩個詞。無:不要;論:說。跟現代漢語用的"無論"不同。"余人各復延至其家","延",邀請。
譯文:桃花源里的人見了漁人,竟大吃了一驚,問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中,擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人,都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們為了躲避秦朝的禍亂,帶領妻子兒女和鄉親到這個與世隔絕的地方,就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現在是什么朝代,竟不知道有漢朝,更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了,大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中,都拿出酒飯來款待他,住了幾天,漁人告辭離去。這里的人叮囑他說:"這里的情況不值得對外邊的人說啊!"
評點:這段寫漁人進入桃花源,在桃花源人家里做客及辭去的經過。
2、3段為第二部分,是故事的發展。
朗讀第4段,翻譯并評點
原文:既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷。不復得路。
重點詞語:志:同"",做標記。"便扶向路":向:從前,"向路":去桃花源時走的路。詣:到……去,這里指謁見。如此:象這樣。
譯文:(漁人)出來后,找到他的船,就沿著舊路(回去),(一路上)處處做了記號。他回到武陵郡城,去拜見太守,告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往,尋找先前所作的標記,竟迷失了方向,再也找不到原來的那條路。
讀第5段,翻譯并評點
原文:南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終。后遂無問津者。
重點詞:劉子驥,與陶淵明明同時代的人,把他寫進去,表示真實可靠。
譯文:南陽的劉子驥,是一位高尚的名士,聽了這件事。很高興地前往,還沒有實現,不久就病
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