成語高山流水的典故
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都看到過成語吧，成語是語言中經過長期使用，錘煉而形成的固定短語，你知道有哪些廣為流傳的成語嗎？以下是小編為大家整理的成語高山流水的典故，希望能夠幫助到大家。
成語高山流水的典故 1
高山流水
【拼音】：gāo shān liú shuǐ
【解釋】：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
高山流水的故事
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學了。”
一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的.曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。
人物簡介
伯牙，春秋戰國時期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都（今湖北荊州）。經考證，伯牙原本就姓伯，說他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小說家馮夢龍在小說中的杜撰，而在此之前的《史書》與《荀子》、《琴操》、《列子》等書中均為“伯牙”。東漢高誘注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，現代的《辭源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是個很普通的姓，如周武王時不食周粟的伯夷，秦穆王時擅長相馬的伯樂等。
鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國（今湖北漢陽）人。相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背沖擔、拿板斧的樵夫。歷史上記載俞伯牙在漢江邊鼓琴，鐘子期感嘆說：“巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水。”兩人就成了至交。鐘子期死后，俞伯牙認為世上已無知音，終身不再鼓琴。
成語高山流水的典故 2
高山流水：比喻知音難遇或樂曲高妙。
高山流水既然是一個成語，自然也與大多成語一樣，有典故，有出處。高山流水的典故最早是出自《列子·湯問》，其主人翁為俞伯牙和鐘子期。
俞伯牙和鐘子期兩個人都是音律大家，其中俞伯牙擅長彈奏琴弦，而鐘子期的本事則是聽音辯意，也就是能夠聽出音律中所蘊涵的意思和情緒。
話說有一次，俞伯牙來到了泰山北面游玩，但是天公不作美，下起了暴雨，無奈的俞伯牙只好在一座巖石下避雨。
任誰遇見這樣的情況，心情也不會太好，俞伯牙也一樣，因此將隨身攜帶的琴弦拿了出來，開始以琴聲抒發自己內心的落寞。
俞伯牙先是彈奏了連綿大雨的情景，又彈奏了山崩似的音樂。正值此時，山野樵夫鐘子期到達，聽到俞伯牙的琴聲，不禁大為贊嘆，說道，“真是一首好曲子。”
俞伯牙聽到鐘子期的贊嘆之語，心情瞬間好了一半，于是繼續彈奏了起來，先是凝神于高山，賦意其中，而后又沉思于流水，隱在旋律之外。
令俞伯牙沒有想到的是，鐘子期雖然只是一個樵夫，卻對曲中之意了如指掌，完全能夠聽得出俞伯牙所彈奏的內容和情趣。
俞伯牙見狀，頓時興高采烈，放下琴贊嘆鐘子期對琴聲的理解竟然有如此高的造詣。
于是，兩人結為知音，并約好次年再相會論琴。
但到了第二年，鐘子期卻未能如約而至，原來是不久前，鐘子期因病離世了。俞伯牙知道后，頓時心中痛苦，難以抒發自己內心悲傷的`情緒，于是摔破了自己的琴，從此以后不再彈琴，以謝平生難得的知音。
這就是高山流水的故事，俞伯牙與鐘子期雖然僅僅見過一次，但就是這一次，便引為知己，成為了萬古流傳的佳話。
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