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    刻舟求劍成語典故

    時間:2024-07-17 11:55:47 成語故事

    刻舟求劍成語典故

      成語是中國傳統文化的一大特色,有固定的結構形式和固定的說法,表示一定的意義,在語句中是作為一個整體來應用的,承擔主語、賓語、定語等成分。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的,它代表了一個故事或者典故。以下是小編為大家整理的刻舟求劍成語典故相關內容,僅供參考,希望能夠幫助大家!

      刻舟求劍成語典故1

      【成語】:刻舟求劍

      【拼音】:kè zhōu qiú jiàn

      【解釋】:比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。

      【成語故事】:

      這個成語來源于《呂氏春秋.察今》,楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟曰:是吾劍之所從墜。舟止,從其所契者入水求之。

      戰國時,楚國有個人坐船渡江。船到江心,他一不小心,把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓,已經來不及了。

      船上的人對此感到非常惋惜,但那楚人似乎胸有成竹,馬上掏出一把小刀,在船舷上刻上一個記號,并向大家說:這是我寶劍落水的地方,所以我要刻上一個記號。

      大家都不理解他為什么這樣做,也不再去問他。

      船靠岸后那楚人立即在船上刻記號的地方下水,去撈取掉落的寶劍。撈了半天,不見寶劍的影子。他覺得很奇怪,自言自語說:我的寶劍不就是在這里掉下去嗎?我還在這里刻了記號呢,怎么會找不到的呢?

      至此,船上的.人紛紛大笑起來,說:船一直在行進,而你的寶劍卻沉入了水底不動,你怎么找得到你的劍呢?

      其實,劍掉落在江中后,船繼續行駛,而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍,真是太愚蠢可笑了。

      《呂氏春秋》的作者也在寫完這個故事后評論說這個,刻舟求劍的人是太愚蠢可笑了!

      刻舟求劍成語典故2

      戰國時,楚國有人家坐船渡江。船到江心,他一不警惕,把隨身攜帶的一把寶劍失落江中。他連忙去抓,曾經來不及了。

      船上的人對此感觸十分痛惜,但那楚人彷佛胸中有數,頓時取出一把小刀,在船舷上刻上一個暗號,并向各人說:“這是我寶劍落水的中央,以是我要刻上一個暗號。”

      各人都不睬解他為什么如許做,也不再去問他。

      船靠岸后那楚人立刻在船上刻暗號的中央下水,去撈取失落的寶劍。撈了半天,不見寶劍的影子。他以為很稀罕,喃喃自語說:“我的寶劍不便是在這里失下去嗎?我還在這里刻了暗號呢,怎樣會找不到的'呢?”

      至此,船上的人紛繁大笑起來,說:“船不停外行進,而你的寶劍卻沉入了水底不動,你怎樣找失掉你的劍呢?”

      《呂氏年齡》的作者也在寫完這個故過后批評述這個,“守株待兔”的人是“太愚笨可笑了”!

      實在,劍失落在江中后,船連續行駛,而寶劍卻不會再挪動。像他如許去找劍,真是太愚笨可笑了。

      【故事啟示】

      刻個記號便于打撈寶劍,原本并無錯,可是把記號刻在了移動的船上,那豈不等于沒有記號嗎?這個故事對那些思想僵化、墨守成規、看不到事物發展變化的人是一個絕妙的諷刺。故事告訴我們辦事不能只憑主觀愿望,不能想當然,要根據客觀情況的變化而靈活處理。(摘自《中國古代寓言故事》)

      【作者簡介】

      《呂氏春秋》是秦國丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的傳世巨著,有八覽、六論、十二紀,共二十多萬言。《呂氏春秋》是戰國末年(公元前“239”年前后)秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家(儒、法、道等等)著作,又名《呂覽》。此書共分為十二紀、八覽、六論,共十二卷,一百六十篇,二十余萬字,呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理,所以號稱《呂氏春秋》。

      呂不韋(292—前235年),姜姓,呂氏,名不韋,戰國末年著名商人、政治家、思想家,后任秦國丞相,衛國濮陽(今河南省濮陽縣城西南)人。前251年,秦昭襄王嬴稷薨,太子安國君繼位,為秦孝文王,立一年而卒,儲君嬴子楚繼位,即秦莊襄王,前249年以不韋為相國,封文信侯,食邑河南洛陽十萬戶,門下有食客3000人,家僮萬人,莊襄王卒,年幼的太子政立為王,呂不韋為相邦,號稱“仲父”,專斷朝政,命食客編著《呂氏春秋》,又名《呂覽》。有八覽、六論、十二紀共20余萬言,匯合了先秦各派學說,“兼儒墨,合名法”,故史稱“雜家”,書成之日,懸于國門,聲稱能改動一字者賞千金。此為“一字千金”。執政時曾攻取周、趙、衛的土地,立三川、太原、東郡,對秦王政兼并六國的事業有重大貢獻。后因嫪毐集團叛亂事受牽連,被免除相邦職務,出居河南封地。不久,秦王政復命讓其舉家遷蜀,呂不韋恐誅,乃飲鴆而死。(譯自《史記·呂不韋列傳》)

      刻舟求劍成語典故3

      典源出處

      《呂氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟曰:‘是吾劍之所從墜。’舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎? 以此故法為其國,與此同。時已徙矣,而法不徙,以此為治,豈不難哉?”

      釋義用法

      有個楚國人渡江,劍從船上掉進水里,楚人即在船邊掉劍處刻個記號,等船到了岸邊,才從刻記號的地方下水去撈劍。后以此典指拘泥舊法,不知變通; 或形容事過境遷,無法追回。

      用典形式

      【記劍痕】宋·陸游:“人生萬事皆如夢,自笑區區記劍痕。”

      【刻舟痕】宋·蘇軾:“堪笑東坡癡鈍老,區區猶記刻舟痕。”

      【刻劍痕】宋·蘇軾:“作詩頌其美,何異刻劍痕。”

      【刻舟求劍】宋·黃庭堅:“往事刻舟求墜劍,懷人揮淚著亡簪。”

      【癡人記劍痕】宋·陸游:“生憎快馬隨鞭影,寧作癡人記劍痕。”

      刻舟求劍成語典故4

      從前,有個人帶著一把寶劍坐船。船才開出來,突然聽見撲通一聲,他的劍落到水里去了。

      怎么辦呢?他想了半天,終于想到了一個辦法,他用小刀在船上刻了一個印記,便悠然自得的在船上坐著。

      劃船的人很著急,對他說:讓我把船停下來,你快跳下去把劍撈起來吧!

      可那個人卻指著船說:到了對岸再說吧,反正我在船上劃了一條線,劍是從這兒落下去的,到時候從這里下去找就行啦!

      劃船的人說:你的劍掉進了水里,劍又不會跟著船走,怎么還能在對岸找到呢?

      那個人不聽船夫的.話,于是,船夫把船劃到了對岸。

      這時,那個人脫掉衣服,從他劃的那條線那里跳了下去,可他撈了很久什么也沒撈到。

      劍掉進了河里,現在船走了這么遠,他是不能從船上的線找到劍的。

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